انقلاب اسلامي ايران با ساقط نمودن رژيم طاغوت و
استقرار حكومت اسلامي فصل نويني در معادلات
جهاني گشود و در جهاني كه وابستگي به شرق و غرب
از عوامل حيات سياسي واقتصادي قلمداد مي‌شد و
اين ذهنيت بر تفكر فعالان سياسي و انديشمندان
اجتماعي سايه افكنده بود، با تكيه بر احكام
الهي و رهبري امام خميني پاي به عرصه وجود
نهاد. «انقلاب اسلامي ايران بر ضد رژيمي بر پا
شد كه همه (ذخائر خود) را در خدمت منافع
قدرت‌هاي سلطه‌گر جهاني و در 25 سال اخير بيش
از همه در خدمت رژيم ايالات متحده آمريكا
گذاشته بود... انقلاب اسلامي برضدّ چنين رژيمي
و با هدف‌هاي بزرگ و استوار پديد آمد»[1] و با
قطع ايادي استكبار منابع كشور را در اختيار
ملت قرار داده و در عرصه سياسي آنان را به
استقلال رساند وعزّت و افتخار ويژه‌اي به
آنها بخشيد. مردم ايران اين عزّت و سربلندي را
مرهون انقلاب اسلامي و انديشه‌هاي سياسي
الهي اسلامي و رهبري فقيه آگاه مي‌باشند.
اكنون كه در دهه سوم از پيروزي انقلاب به سر
مي‌بريم بايد با شناختي دقيق از عوامل
استقلال و عزت انقلابي به آن استمرار بخشيم كه
در اين باره نكاتي ذكر مي‌شود. 1ـ اسلام و خدا
محوري و فقه جعفري ـ عليه السّلام ـ «انقلاب
اسلامي متكي به دين(اسلام) بود... انقلاب ما همه
چيزش را هدف را، اصول را، و حتي روش‌هاي
مبارزاتي را و نيز شكل نظام نوين و نوع ادارة
آن را از اسلام گرفت... اين خصوصيت راه عقب
نشيني، شكست، ضعف و ترس را بر مردم و رهبري و
مديران آن مي‌بندد»[2] مقام معظم رهبري
مي‌فرمايند: اين راز در دين توحيدي اسلامي
است، توحيد يعني گسستن از بندهاي سلطه نظام
بشري و اتكاء و اعتماد به قدرت لايزال الهي؛
در عزت و اعتلايي كه به مسلمين وعده داده شده
در سايه چنين ايمان و درك روشن و عميقي از
توحيد است.[3] خداوند در قرآن كريم در ضمن آياتي
عزت را مخصوص خداوند و كساني كه به او ايمان
آورده معرفي مي‌كند.[4] امام خميني در
وصيتنامه سياسي الهي خود خطاب به ملت ايران
توصيه مي‌كند كه به دين اسلام و سيره ائمه
اطهار ـ عليهم السّلام ـ كه ضامن رشد و عظمت
آنهاست تمسك نمايندو به وسوسه معاندان با حق و
مذهب گوش فرا ندهند[5] و در جاي ديگر از آن
مي‌آورد «از توطئه‌هاي مهمي كه در قرن اخير
خصوصا در دهه‌هاي معاصر و به ويژه پس از
پيروزي انقلاب آشكارا به چشم مي‌خورد
تبليغات دامنه‌دار با ابعاد مختلف براي
مأيوس نمودن ملت ما و به خصوص ملت فداكار
ايران از اسلام است.»[6] خدا محوري و اسلام ناب
و تكيه بر فقه پوياي جعفري ـ عليه السّلام ـ
راز بزرگ اعتلا و اعتبار امروزين ايراني است،
و چنان ملل جهان و انديشمندان آگاه را تحت
تأثير قرار داد كه «امروزه جهان، تشنه فرهنگ
اسلامي ناب محمدي است» استمرار اين عزّت بسته
به فراگيري دين در عرصه‌هاي مختلف فردي و
اجتماعي و تبليغ و تبيين صحيح آن است. 2ـ تكيه
بر حمايت مردمي «انقلاب اسلامي در شروع مردمي
بود و برخاسته از متن مردم و امام خميني هميشه
روي سخنش با يكايك ملت بود و با اتكاء بر
خداوند متعال و اراده عظيم و خدشه ناپذير مردم
راه خود را ادامه داد و با تكيه بر حضور
يكپارچه عموم مردم ـ نه احزاب و گروه‌ها و
سازمان‌هاي سياسي ـ رژيم ستم شاهي را به زانو
درآورده و دولت انقلاب را تشكيل داد.»[7]
انقلاب با همين پشتوانه جنگ تحميلي ساير
توطئه‌هاي دشمن را خنثي نمود و براي اين
مملكت شوكت و عظمتي دوچندان پديد آورد كه
حمايت همه جانبه ملت مسلمان، مايه نااميدي و
رعب دشمن و تداوم عزت و افتخار آن است.
«مسؤولان كشور بايد مانند هميشه پاس حضور
مردم و تأثير تعيين كننده آن در استقلال كشور
را بدانند.»[8] و با اعمال و رفتار خود در زندگي
فردي و سياسي زمينه اتحاد و يكدلي هرچه بيشتر
را به وجود آ‌ورند. 3ـ وحدت كلمه در سايه رهبري
«وحدت كلمه رمز پيروزي ملت ايران در مراحل
مختلف بوده و امروز نيز مهم‌ترين وسيله ملت
ما براي مقابله با تحريك‌ها و توطئه‌ها است».
ملت ايران و مديران و گردانندگان كشور بايد بر
گرد اصول اساسي نظام جمهوري اسلامي مجتمع
گشته و همة توان و نيروي خود را براي تحقق و
حراست از آن متمركز كنند.»[9] امام خميني در
توجه به اين ركن اساسي در بقاء و استمرار
حكومت اسلامي و عزت و سربلندي آن مي‌فرمايد:
«بي‌ترديد رمز بقاء انقلاب اسلامي همان رمز
پيروزي است... كه دو ركن اصلي آن: انگيزه الهي و
مقصد‌ عالي حكومت اسلامي و اجتماع ملت در
سراسر كشور با وحدت كلمه براي همان انگيزه و
مقصد؛... و در مقابل... فراموشي هدف و تفرقه و
اختلاف است.»[10] امام راحل مردم ايران را با
قوميت‌هاي مختلف و فرهنگ‌هاي گوناگون در زير
تنها عامل وحدت آنها كه اسلام بوده جمع نمود و
با اتكاء بر فرهنگ غني اسلام و فقه پوياي شيعه
طرح حكومت اسلامي را بر پايه ولايت فقيه، به
ثمر رساند و مردم را به وحدت در سايه سار آن
ترغيب نمود و در بيان نقش رهبري در استقلال و
عزت ايران مي‌گويند: «آنچه مربوط به نظارت و
اداره عاليه كشور و بسط عدالت بين مردم و
برقراري روابط عادلانه ميان مردم مي‌باشد
همان است كه فقيه تحصيل كرده است، آنچه براي
حفظ آزادي ملي و استقلال لازم است همان است كه
فقيه دارد اين فقيه است كه زير بار ديگران و
تحت نفوذ اجانب نمي‌رود و تا پاي جان از حقوق
ملت و از آزادي و استقلال و تماميت ارضي و ملي
اسلام دفاع مي‌كند.»[11] و در پيام ديگري
پيرامون نقش محوري روحانيت در عزت انقلاب
مي‌گويد: «علما و روحانيون متعهّد اسلام هرگز
به آرمان و اصالت و عقيده و هدف اسلامي ملت،
خيانت نكرده و نمي‌كند... چيزي كه در سرنوشت
روحانيت واقعي نيست سازش و تسليم شدن در برابر
كفر و شرك است.»[12] 4ـ حفظ استقلال و خودباوري
استعمار پس از كهنگي روش‌هاي اشغال نظامي و
نظام مستعمراتي، به روش نويني روي آورد كه بر
پايه پرهيز از ايفاي نقش علني و مهره چيني
افراد مرعوب و خود فروخته استوار است و در
تكامل اين روش به اين نتيجه رسيدند كه اگر
موفق شوند فرهنگ ملتي را تسخير كنند و آنان را
از درون به وابستگي كشانده و روح خودباوري و
شكوفايي را از بين ببرند مي‌توانند بدون هيچ
دغدغه‌اي به آينده منافع خود اميدوار[13]
باشند و به راحتي به استثمار بپردازند. امام
راحل با نگاه ژرف و عميق خود در اين باره
مي‌نگارد: «از نقشه‌هاي (شيطاني قدرت‌هاي
استعمار و استثمارگر) كه مع الأسف تأثير بزرگي
در كشورها و كشور عزيزمان گذاشت و آثار آن باز
تا حد زيادي بجا مانده است، بيگانه نمودن
كشورهاي استعمار زده از خويش و غرب‌زده و
شرق‌زده نمودن آنان است به طوري كه خود را و
فرهنگ و قدرت خود را به هيچ گرفته و غرب و شرق
دو قطب قدرتمند را نژاد برتر و فرهنگ آنان را
والاتر و آن دو قدرت را قبله‌گاه عالم
دانستند.»[14] بر سياست‌مداران و مديران جامعه
است كه در برنامه‌ريزي كلان كشور اين اصل را
پاس داشته و در سايه اعتماد به قدرت الهي و
استقامت در راه رسيدن به هدف، كشور را به پيش
برده و در عرصه سياسي و اقتصادي و اجتماعي
هميشه استقلال ايران اسلامي[15] را در نظر
داشته و عزّت و كرامت انقلابي جمهوري اسلامي و
ملت ايران در مناسبات بين‌المللي راحفظ
كنند،[16] زيرا با پيروزي انقلاب عصر جديدي در
معاملات جهاني پديد آمده است كه از ويژگي‌هاي
آن بيداري و جرأت و اعتماد به نفس ملت‌ها در
برابر زورگويي ابرقدرت‌ها و شكستن بت‌هاي
قدرت ضالمانه و بالندگي نهال قدرت واقعي
انسان‌ها و سربرآوردن ارزش‌هاي معنوي و الهي
است براي حفظ اين روند رو به اشتعال و تقويت
روحية ملت‌هاي اصيل و مظلوم، جمهوري اسلامي
موظف است كوچك‌ترين تغييري در چهره با صلابت،
و موضع با عزّت خود در مناسبات بين‌المللي
ايجاد نكند[17] و با رعايت اصل استقلال در همه
زمينه‌ها و تقويت روحيه خودباوري جامعه راه
خود را ادامه داده و در اين مسير با رهبر معظم
نظام هم آرا شده و زمزمه كنيم: «ما با خدا
پيمان بسته‌ايم راه امام خميني را كه راه
اسلام و قرآن و راه عزّت مسلمين است را دنبال
كنيم.»[18] ابوالقاسم مقيمي حاجي
--------------------------------------------------------------------------------
[1] . پيام مقام معظم رهبري در زمان رياست
جمهوري در سازمان ملل متحد 31/6/66 فرياد
مظلوميت،چ اول، انتشارات سازمان تبليغات
اسلامي تهران، 1366، ص7. [2] . همان ص9. [3] . همان
ص13و14و27. [4] . سوره فاطر 10 و يونس 65 و منافقون 8. [5]
. وصيتنامه سياسي الهي رهبر كبير انقلاب
اسلامي امام خميني، 26/11/61 صحيفه انقلاب (متن
وصيتنامه) چاپ سوم، وزارت فرهنگ و ارشاد
اسلامي تهران، 1368، ص5 و همچنين ص 35. [6] . همان ص 9.
[7] . سخنان رهبري در سازمان ملل، فرياد
مظلوميت، ص 7و8 و همچنين پيام رهبري در سالگرد
امام، راه امام، راه ما ص 19و36. [8] . راه امام راه
ما، پيام رهبري در سالگرد امام راحل، ص 39. [9] .
همان ص 30. [10] . وصيت نامه سياسي الهي امام
خميني، صحيفه انقلاب ص 8. [11] . امام خميني،
ولايت فقيه، حكومت اسلامي، چاپ 7، مؤسسه تنظيم
و نشر آثار امام، تهران 1377، ص 126. [12] . پيام امام
به مناسبت پذيرش قطعنامه 598، 29/4/67، زمزم نور،
چاپ اول، سازمان تبليغات اسلامي تهران، بي
تا، ص 31و32. [13] . شهيد مطهري به نقل از كتاب
«شهيد مطهري افشاگر توطئه، علي ابوالحسني،
انتشارات اسلامي قم 1362، ص 397. [14] . وصيت نامه
سياسي الهي امام خميني، ص 15. [15] . همان ص 16. [16] .
راه امام، راه ما، پيام رهبر معظم، ص 31. [17] .
همان ص 32و33. [18] . پيام رهبر معظم به مناسبت حج
1409، 4/1368، منشور تداوم انقلاب، چاپ اول، وزارت
فرهنگ و ارشاد اسلامي، بي تا، ص 29.