دو ركعت نماز احياگر

دو ركعت نماز احياگر

پوسترعید فطر بکگراند عید فطرپس زمینه عید فطرعکس عید فطر  پوستر نماز عید فطر بکگراند نماز عید فطرپس زمینه نماز عید فطرعکس نماز عید فطر  تبریک عید فطر جملات تبریک عید سعید فطر پوستر هلال ماه شوال و عید فطر آخرین روز ماه رمضان تصاویر عید فطر در سراسر دنیا طرح برای عید سعید فطر مسلمین جهان میم میم میم پوسترعید فطر بکگراند عید فطرپس زمینه عید فطرعکس عید فطر  پوستر نماز عید فطر بکگراند نماز عید فطرپس زمینه نماز عید فطرعکس نماز عید فطر  تبریک عید فطر جملات تبریک عید سعید فطر پوستر هلال ماه شوال و عید فطر آخرین روز ماه رمضان تصاویر عید فطر در سراسر دنیا طرح برای عید سعید فطر مسلمین جهان میم میم میم پوسترعید فطر بکگراند عید فطرپس زمینه عید فطرعکس عید فطر  پوستر نماز عید فطر بکگراند نماز عید فطرپس زمینه نماز عید فطرعکس نماز عید فطر  تبریک عید فطر جملات تبریک عید سعید فطر پوستر هلال ماه شوال و عید فطر آخرین روز ماه رمضان تصاویر عید فطر در سراسر دنیا طرح برای عید سعید فطر مسلمین جهان میم میم میم

روايت است كه : روزى سيد انبياء صلى الله عليه و آله در مسجد نشسته بودند كه جماعتى از بزرگان عرب و قريش خدمت آن بزرگوار شرفياب شدند و عرض كردند: اى افتخار عرب ! ما را عروسى هست و دختر فلان را به پسر فلان مى دهيم و آن ها از اشرافند و با شما نسبتى دارند، استدعا مى كنيم كه فاطمه عليهاالسلام را در اين عروسى رخصت فرمايى كه مجلس ‍ ما را مزين فرمايد به قدوم خود.
حضرت رسول صلى الله عليه و آله فرمودند: از فاطمه طاهره مى پرسم : اگر اراده كند خواهد آمد.
اين را فرمود و تشريف به خانه بردند و فرمودند: اى فاطمه و اى نور ديده من ! اكابر عرب جمع شدند و عروسى دارند و به نزد من آمدند كه تو را به عروسى خود برند خواهى رفت يا نه ؟
فاطمه عليهاالسلام زمانى سر در پيش افكند، بعد از آن سر برآورد و عرض ‍ كرد: اى پدر بزرگوار! ايشان كه مرا به عروسى خواسته اند مقصود آن ها استهزاء است نسبت به من ؛ زيرا كه زنان قريش همه با لباس هاى فاخر و جواهر زينت كرده اند و با كمال حشمت و تنعم نشسته اند و مرا لباسى غير از چادرى و كهنه پيراهنى و كفشى كه چند جاى او را وصله زده ام چيز ديگر نيست و با اين حال رفتن به آن جا غير شماتت حاصلى ندارد.
چون رسول اكرم صلى الله عليه و آله از فاطمه عليهاالسلام اين كلمات را شنيد، بسيار غمناك گرديد، در آن حال جبرئيل نازل شد و عرض كرد: يا رسول الله ! حق تعالى سلام مى فرستد و مى فرمايد فاطمه را با لباسى كه دارد به عروسى بفرست كه ما را در اين حكمتى است .
رسول اكرم صلى الله عليه و آله پيغام حق تعالى را به فاطمه رسانيد، پس آن مخدره شكر حق تعالى را به جا آورد و عرض كرد: صدقنا و آمنا هر چه امر و حكم الهى است عين لطف و مرحمت است .
سپس حضرت صديقه عليهاالسلام برخاست و با جامه هاى كهنه خود به عروسى تشريف برد، اما از جهت شماتت زنان قريش دلتنگ بود، فرشتگان هفت آسمان و زمين سرنياز به درگاه بى نياز نهادند، عرض كردند: باز خدايا! اين دختر پيغمبر آخرالزمان است كه او را از جمله پيغمبران برگزيدى ، آيا او را دلشكسته مى نمايى ؟
خطاب از جانب رب الارباب به جبرييل شد كه دختر برگزيده ما را درياب و آن چه بايد به جهت او مهيا كن .
پس امين وحى به شتاب تمام به جنت فردوس شتافت و براى او جامه هاى بهشتى حاضر نمود و هنوز حضرت فاطمه عليهاالسلام هفت قدم از خانه بيرون ننهاده كه صد هزار حورى ماه لقاگرد وى حاضر شدند و جبرئيل سر تا پاى فاطمه طاهره را از سندس و استبرق بياراست و حوريان هر ساعت خاك قدم فاطمه را به ديده مى كشيدند، چون فاطمه اين لطف و حشمت حق تعالى را نسبت به خود ملاحظه كرد، به سجده شكر رفته و حق تعالى چندان از نور لطف خود روشنايى و تجلى به فاطمه عليهاالسلام نثار كرد كه شرح آن ممكن نيست ، پس فاطمه حمد و ثناى الهى مى كرد و مى رفت تا آن كه به خانه عروس رسيد، زنان قريش به انتظام مقدم شريف فاطمه عليهاالسلام بودند كه ناگاه روشنايى و نورى مشاهده كردند، چون برق كه عالم از آن روشن شد. مردم آن محله همگى متعجب شدند كه اين روشنايى چيست . ناگاه آواز از حوريان برآمد كه هر كه مى شنيد از خود بى خود مى شد و همه زنان از حسن صورت فاطمه عليهاالسلام متحير شدند و عروس را تنها گذاشتند و به استقبال ايشان شتافتند. فاطمه را ديدند كه صد هزار حور بهشتى با او خرامان مى آمدند و حوران عود و عنبر مى سوختند و از بوى خوش ايشان جمله زنان مدهوش شدند، همه به يك بار در قدم فاطمه افتادند و دست و پاى او را بوسيده و با تعظيم هر چه تمامتر او را به خانه آوردند.
چون آن سيده زنان قرار گرفت ، حوريان گرد او صف زده بر روى هوا ايستادند، به نحوى كه پاى هيچ كدام بر زمين نبود، زنان عرب از مشاهده اين امر و عطرهاى بهشتى دم به دم مى افتادند و سجده مى كردند و عروس ‍ نيز از كرسى درافتاد و بى هوش گرديد و بعد از ساعتى در آن بى هوشى مرد، چون عروس را مرده يافتند همه فرياد واويلا برآوردند و به گريه و زارى نشستند و عروسى به عزا مبدل شد.
حضرت فاطمه عليهاالسلام از مشاهده آن حال بسيار دلتنگ گرديد، در آن حال برخاست تجديد وضو نمود و دو ركعت نماز به جاى آورد، بعد از آن سر به سجده نهاد و عرض كرد: ملكا! پادشاها! به عزت و جلال بى زوال تو و به حرمت شرف طاعت بندگان خالص تو و به بركت محمد و على كه برگزيدگان درگاه تواند كه اين عروس را زنده گردان !
هنوز حضرت فاطمه عليهاالسلام در مناجات بود كه عروس عطسه زد و از جا برخاست و به دست حضرت فاطمه عليهاالسلام افتاد و عرض كرد: السلام عليك يا بنت رسول الله ! تو و پدر تو بر حقيد و خداى را كه شما پرستش مى كنيد بر حق است و كفارى كه راه بت پرستى را گرفته اند بر باطلند.
گويند: در آن روز هفتصد مرد از كسان عروس و غير ايشان به شرف اسلام مشرف شدند و اين مطلب در تمام شهر منتشر گرديد. پس فاطمه زهرا عليهاالسلام مراجعت نمود به خانه و شرح آن واقعه را براى پدر بزرگوار خود بيان نمود. رسول خدا صلى الله عليه و آله سجده شكر به جا آوردند، سپس فرمودند: اى نور ديده ! از آن چه گفتى من هزاران بيشتر و بهتر از حق تعالى اميد دارم .
- پی نوشت -
 38- مناقب آل ابى طالب ، ج 3، ص 356.

 


ادامه مطلب


[ دوشنبه 22 تیر 1394  ] [ 8:39 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

عبادت و آبادى درون

عبادت و آبادى درون

 حضرت فاطمه عليهاالسلام آن بنده پاك و خالص خداوند است كه سعى دارد حركت خود را در سير كمالى و در مسير بى نهايت طلبى قرار دهد و آن انسان فهميده اى است كه در سايه اخلاص و رهائى از ثقل ها و پاى بندى ها به مقام ان الى ربك الرجعى مى رسد و آماده پذيرش خطاب يا ايتها النفس المطمئنة و براى رجوع به خدا راضيه و مرضيه مى شود.
فاطمه عليهاالسلام به آن درجه از ادراك مى رسد كه در مى يابد اساس ‍ آبادانى درون ، ايمان به خداست و حاصل آن رهائى از بندها و اسارت ها، وابستگى به خداى حى ازلى و سرمدى است و مهم اين است كه ايمان او از سنخ ادراك است و مورد خطاب اعبد الله كانك تراه و ان كنت لا تراه فانه يراك .
چنين ايمانى است كه براى او امنيت پديد مى آورد و او را راضى به قضا و قدر الهى مى سازد. به گفته علامه طباطبائى مرحوم آدمى در حقيقت خود را در قبول امر مقبول در امنيت مى بيند و قلبش به آن تسكين و آرامش مى يابد. انسان كه در آرامش و امنيت باشد مى تواند نيكو بينديشد، نيكو تصميم بگيرد و درست عمل كند و اين يكى از رموز عدم اضطراب فاطمه عليهاالسلام در برابر كشاكش زندگى است . (1)
- پی نوشت -
 1- در مكتب فاطمه ، ص 163.

 


ادامه مطلب


[ دوشنبه 22 تیر 1394  ] [ 8:34 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

چگونه لذت نماز را بچشیم

چگونه لذت نماز را بچشیم
توصیه‌های آیت الله بهجت برای آن‌هایی که می‌خواهند لذت نماز را بچشند.

توصیه‌های آیت الله بهجت برای آن‌هایی که می‌خواهند لذت نماز را بچشند: "این احساس لذت در نماز یک سری مقدمات خارج از نماز دارد و یک سری مقدمات در خود نماز. آن‌چه پیش از نماز و در خارج از نماز باید مورد ملاحظه باشد و عمل شود این است که انسان گناه نکند و قلب را سیاه و دل را تیره نکند.
معصیت روح را مکدر می‌کند و نورانیت دل را می‌برد. در هنگام خود نماز نیز انسان باید زنجیر و سیمی دور خود بکشد تا غیر خدا داخل نشود. یعنی فکرش را از غیر خدا منصرف کند و توجهش به غیر خدا مشغول نشود و اگر به طور غیر اختیاری توجهش به جایی منصرف شد به محض التفات پیدا کردن باید قلبش را از غیر خدا منصرف کند.
وقتی وارد نماز می‌شوید هنگام خواندن حمد و سوره به معنای آن توجه کنید تا ارتباط حفظ شود."

 


ادامه مطلب


[ دوشنبه 22 تیر 1394  ] [ 8:30 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

نماز همراه تمامي عبادات

نماز همراه تمامي عبادات
 
  68727684245057629120.jpg;

  نماز به عنوان يك عبادت مستقل ، خاصيت وويژگي تمامي عبادات را دارا بوده ودر قرآن مجيد نيزبه همراه ساير عبادات ذكر شده به اين معنا كه در نماز خاصيت زكات، روزه ، حج ، جهاد و... موجود است كه به بيان آن مي پردازيم .

درمورد زكات بايد گفت ؛ زكات محك محبت وگذشتن از ملك خويش درراه دوست وفناي خويش در هستي اوست ، لذا وقتي كه در نماز مالكيت تام او را با « مالِكِ يَوْمِ الّدين» تصديق قلبي مي كنيم(52)، ظاهر مي شود ودر قرآن نيز اكثر آيات نماز به همراه زكات ذكر شده است

از جمله: «..... وَيُقيمُونَ الصلوة وَيُؤتُونَ الزَّكَوة(53)» « نماز مي خوانند وزكات مي دهند....»

درمورد روزه نيز به جهت اينكه مفطرات روزه (54)در نماز حرام است ، علاوه بر آن اصل روزه امساك است ودر نماز نيز صمت وخودداري از كلام با مخلوقين لازم است

ودر قرآن نيزخداوند متعال مي فرمايد: « وَاسْتَعينُوا بِالصَّبْرِ وَالصلوة وَاِنَّها لَكَبيرةٌ اِلّا عَلَي الخاشِعين(55) « از خداوند به صبر ونماز ياري خواهيد كه كاري دشوار است مگربر خدا پرستان». كه طبق روايات مراد از صبر در آيه مذكور ، روزه مي باشد،(56)اين دو را در كنار هم مي نماياند .
و اماحج ؛ كه در آن ، توجه ظاهري و جسمي به كعبه ظاهري است ، اما در نماز توجه به كعبه حقيقي نموده وآن عبارت از دل وقلب است كه در عالم بدن انساني به منزله كعبه است در زمين وبه منزله بيت المعمور است در آسمان چهارم وخلاصه به منزله حرم الهي(57)وعرش است(58)

و در قرآن نيز درمورد همراهي نماز به حج آمده است:«.... واتَّخَذوُا مِنْ مَقامِ اِبْراهيمَ مُصَلّي....(59) » « ....ودستور داده شده كه مقام ابراهيم راجايگاه پرستش خدا (مصلي)قرار دهند...»

ودر مورد جهاد بايد گفت كه ؛ جنگ و مبارزه با دشمنان خدا ، كه به آن جهاد اصغر گفته مي شود ، مي باشد در صورتي كه نماز جهاد با نفس اماره است ،

كه انسان را به بدي فرمان مي دهد و آن جهاد اكبر است

ودر قرآن نيز در سيماي مجاهدان مي فرمايد: « التّائِبُونَ العابِدوُنَ الحامِدُونَ السّائِحُون الرَّاكِعُونَ السّاجِدوُن و....(60) »«[ مجاهدان ] ازگناه پشيمانان ، خداپرستان ، حمد وشكر نعمت گزاران ، روزه داران ، نماز با خضوع گزاران ، [هستند ].» در قرآن مجيد در مورد همراهي نماز با ساير عبادات نيز سخن به ميان آمده است(61)

52. محمد وحيدي ،همان ، ص 40.
53. توبه /71.
54. مفطرات روزه يعني چيزهايي كه روزه را باطل مي كند ونه چيز است : 1- خوردن و‌آشاميدن ، 2- جماع، 3- استمناء ، 4- دروغ بستن به خدا و پيامبر خدا – صلي الله عليه و آله - ، 5- رساندن غبار غليظ به حلق ، 6- فرو بردن تمام سر در آب ، 7- باقي ماندن بر جنابت وحيض ونفاس تا اذان صبح ، 8- اماله كردن با چيزهاي روان ، 9- قي كردن. .مؤسسه منتظران موعود ، همان ، فتواي امام ، مساله 1572 ، ص 587.
55.بقره / 45 .
56. امام صادق عليه السلام در ذيل آيه فرمودند : الصّبر الصيام ، صبر روزه است وفضل بن حسن طبرسي ،همان ، ترجمه علي كرمي ، ج 1 ، ص 229. وفرمود : « اگر بر شما مشكلات ودشواري روي آورد روزه بگيريد چون خداوند مي‌فرمايد : « استعينوا بالصبر » يعني الصّيام» ، زين العابدين احمدي وحسنعلي احمدي ، رمضان ماه خدا ، ص 31 .
57. القلب حرمُ الله فَلايُسْكِنْ حَرمَ الله غيرُ الله» محمد باقر مجلسي ،همان ، ج 70 ، ص 25 ، ح 27 .
58. محمدوحيدي ،همان ، ص 40.
59. بقره /123
60. توبه / 112.
61.درمورد همراهي نماز با امر به معروف ونهي از منكر لقمان به فرزندش ميگويد :» يا بُنَيَّ اقِمِ الصلوةَ واْمُر بالمعروف وانْهَي عَنِ المنكر.»، سوره لقمان (31) ،آيه 17.


ادامه مطلب


[ یک شنبه 21 تیر 1394  ] [ 11:53 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]