ال عمران ایه128
لَیْسَ لَکَ مِنَ الْأَمْرِ شَیْءٌ أَوْ یَتُوبَ عَلَیْهِمْ أَوْ یُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ ﴿١٢٨﴾
هیچ گونه اختیارى (درباره عفو کافران ، یا مؤمنان فرارى از جنگ) براى تو نیست مگر اینکه (خدا) بخواهد آنها را ببخشد، یا مجازات کند؛ زیرا آنها ستمگرند(١٢٨)
تفسیر ایه ١٢٨
در تفسیر این آیه در میان مفسران سخن بسیار زیاد است ولى این موضوع تقریبا مسلم است که آیه فوق پس از جنگ احد نازل شده ، و مربوط به حوادث آن است ، آیات سابق نیز این حقیقت را تایید مى کند.
آیه مى فرماید: (هیچ گونه اختیارى (درباره عفو کافران ، یا مؤمنان فرارى از جنگ) براى تو نیست مگر اینکه (خدا) بخواهد آنها را ببخشد، یا مجازات کند؛ زیرا آنها ستمگرند.(لیس لک من الا مر شى ء اءو یتوب علیهم اءو یعذبهم فإ نهم ظالمون )
و اما در مورد تفسیر آیه دو معنى بیش از همه جلب توجه مى کند:
نخست اینکه این آیه جمله مستقلى را تشکیل مى دهد و بنابراین جمله (او یتوب علیهم ) به معنى (الا ان یتوب علیهم ) است و معنى آیه روى هم رفته چنین مى شود: درباره سرنوشت آنها کارى از دست تو ساخته نیست مگر اینکه خدا بخواهد آنها را ببخشد یا بخاطر ستمى که کرده اند مجازاتشان کند و منظور از آنها یا کفارى مى باشند که در این جنگ ضربه هاى سخت به مسلمانان وارد ساختند و حتى دندان و پیشانى پیغمبر صلى اللّه علیه و آله را شکستند، و یا مسلمانانى مى باشند که از میدان جنگ فرار کردند، و پس از پایان جنگ پشیمان شدند و از پیغمبر تقاضاى عفو کردند، آیه مى گوید: (عفو بخشش یا مجازات و عذاب آنها به دست خدا است و پیامبر هم بدون اذن پروردگار کارى انجام نمى دهد، تفسیر دیگر اینکه لیس لک من الامر شى ء جمله معترضه است و جمله (او یتوب علیهم ) عطف به جمله (او یکبتهم ) مى باشد، و این آیه دنباله آیه قبل محسوب مى شود، و در این صورت مجموع معنى دو آیه چنین خواهد بود: (خداوند وسائل پیروزى را در اختیار شما قرار خواهد داد، و یکى از چهار سرنوشت را براى کافران مقرر مى سازد: یا قسمتى از پیکر لشکر مشرکان را از بین مى برد، یا آنها را به این وسیله مجبور به بازگشت مى کند، و یا آنها را در صورت شایستگى و توبه مى بخشد، و یا آنها را بخاطر ظلمشان مجازات مى کند، و خلاصه با هر دسته اى از آنها بر طبق حکمت و عدالت رفتار خواهد نمود، و تو درباره آنها پیش خود هیچ گونه تصمیمى نمى توانى بگیرى
