سلطان کربلا

جستجو


دانشنامه عاشورا

 
 
 
حقیقت عرفان امام حسین (ع)
عرفا در کتب مختلف عرفانی مراحلی را برای سیر و سلوک بیان نموده اند که شخص بعد از طی این مراحل به شناخت و معرفت خواهد رسید . اما امام حسین (ع) از راه دل، انسان ها را هدایت می کند . آن هم در کوتاهترین مدت که امثال حر ره صد ساله را یک شبه طی می کنند و به مقصد می رسند .
 
و اما این که معرفت و عرفان خود امام (ع) تا چه حد است، امامی که خداوند در مورد او می فرماید:
«یا ایتها النفس المطمئنة ارجعی الی ربک راضیة مرضیة » (1) پی بردن به حقیقت عرفان حضرتش برای همچو منی که هنوز اندر خم یک کوچه ایم امکان ناپذیر است . اما
آب دریا را اگر نتوان کشید
هم به قدر تشنگی باید چشید
 
 
نظرات 0 نویسنده : یک شنبه 18 آبان 1393 
 سلطان کربلا این مطلب را به اشتراک بگذارید:
 
 
 
خود ابا عبد الله علیه السلام در همان گرما گرم کارها از هر وسیله ای که ممکن بود برای ابلاغ پیام خودش و برای رساندن پیام اسلام استفاده می کرد. خطابه های ابا عبد الله از مکه تا کربلا و از ابتدای ورود به کربلا تا شهادت، خطبه های فوق العاده پر موج و مهیج و احساسی و فوق العاده زیبا و فصیح و بلیغ بوده است. تنها کسی که خطبه های او توانسته است با خطبه های امیر المؤمنین رقابت کند، امام حسین است.
 
حتی بعضی گفته اند خطبه های امام حسین در روز عاشورا برتر از خطبه های حضرت امیر است. وقتی که می خواهد از مکه بیرون بیاید، ببینید با چه تعبیرات عالی و با چه زیبایی و فصاحتی هدف و مقصود خودش را بیان می کند.
 
 
نظرات 0 نویسنده : یک شنبه 18 آبان 1393 
 سلطان کربلا این مطلب را به اشتراک بگذارید:
 
 
 
حضرت امام(ره) مى‌فرماید: «کربلا و نام مبارک حضرت سیدالشهدا را زنده نگه دارید که با زنده‌بودن او، اسلام زنده نگه داشته مى‌شود.»
 
1- الگوسازى:
هرجامعه‌اى همواره در پى یافتن الگوهایى است که بتواند با پیروى از آن‌ها راه سعادت و کمال را بپیماید و در این جستجو مى‌کوشد، بهترین‌ها را برگزیند. نهضت عاشورا ازجمله با شکوه‌ترین و مناسب‌ترین این حقیقت‌یافته‌هاست، چراکه در بستر این قیام، الگوهایى شکل گرفته که بى‌تردید، در هیچ کجاى عالم نمى‌توان براى آن‌ها همانندى یافت. 
 
نظرات 0 نویسنده : یک شنبه 18 آبان 1393 
 سلطان کربلا این مطلب را به اشتراک بگذارید:
 
 
 
1. عدالت‌خواهى:
حضرت سیدالشهدا به همه آموخت که در برابر ظلم و ستم حکومت جائر چه باید کرد. در صدر اسلام پس از رحلت پیغمبر، پایه‌گذار عدالت و آزادى نزدیک بود با کج‌روى‌هاى بنى‌امیه، اسلام در حلقوم ستم‌کاران فرو رود و عدالت در زیر پاى تبهکاران نابود شود که سیدالشهدا نهضت عظیم عاشورا را برپا کرد. سیدالشهدا(ع) خودش و اصحاب و انصار خودش را فداى «لیقوم الناس بالقسط» کرد. باید عدالت در بین مردم و در بین جامعه راستى یابد.
 
 
 
نظرات 0 نویسنده : یک شنبه 18 آبان 1393 
 سلطان کربلا این مطلب را به اشتراک بگذارید:
 
 
 
1. آگاهى و بیدارى جامعه: مردمى که تا آن زمان، هر خلیفه و امیر یا والى تحمیلى را مى‌پذیرفتند، پس از قیام عاشورا پى بردند که اطاعت از آنان واجب نیست، بلکه باید با خلفا و حاکمان جور به مبارزه برخیزند و آواى رساى حسین(ع) را در گوش مردم طنین‌افکن سازند؛
 
 
2. نجات اسلام و مسلمانان از چنگال بنىامیه: مردم پس از قیام عاشورا به وجهه منافقانه بنىامیه پى بردند و دانستند که این قوم کمر به نابودى اسلام بسته‌اند. معاویه، ابوسفیان، یزید و ولید با دو امانت مورد سفارش پیامبر اکرم(ص)یعنى قرآن و عترت، نهایت خصومت و دشمنى را کردند.
 
 
نظرات 0 نویسنده : یک شنبه 18 آبان 1393 
 سلطان کربلا این مطلب را به اشتراک بگذارید:
 
 
 
1. امر به معروف و نهى از منکر که عامل اصلى قیام امام حسین(ع) بود؛
 
2. انتصار و کمک‌خواهى از مردم، براى بزرگ‌داشت حق و نابودى باطل؛
 
3. اتمام حجت، تا انسان‌ها کورکورانه به دام نیفتند؛
 
4. افشاگرى بر ضد ظلم و ستمگران و صاحبان زر و زور و تزویر؛
 
نظرات 0 نویسنده : یک شنبه 18 آبان 1393 
 سلطان کربلا این مطلب را به اشتراک بگذارید:
 
 
 
1. استاد شهید مطهرى:
«امام حسین(ع) به‌واسطه شخصیت عالى‌قدرش، به‌واسطه‌ى شهادت قهرمانانه‌اش، مالک قلب‌ها و احساسات صدها میلیون انسان است. اگر رهبران مذهبى بتوانند از این مخزن عظیم، در جهت شکل‌دادن و هم‌رنگ‌کردن و هم‌احساس‌کردن روح‌ها با روح عظیم حسینى بهره‌بردارى صحیح کنند، جهان اصلاح خواهد شد.»
 
 
 
نظرات 0 نویسنده : یک شنبه 18 آبان 1393 
 سلطان کربلا این مطلب را به اشتراک بگذارید:

صفحات سایت

تعداد صفحات : 76
  • ترجمه سایت
  • آمار
  • لینک دوستان
  • پیوندها

نویسندگان

روز شمار محرم

روزشمار محرم عاشورا

اوقات شرعی


تاریخ روز

ذکر ایام هفته

حدیث

حدیث موضوعی

امکانات جانبی