سلطان کربلا

جستجو


دانشنامه عاشورا

به مناسبت موضوع مورد بحث خويش، براي ذكر مصيبت، از اقدام امام حسين عليه‌السلام به هنگام خردسالي ياد مي‌كند كه مواعظ پيامبر گرامي اسلام را براي زهراي مرضيه سلام الله عليها نقل فرمود و خبر به پيامبر رسيد و براي شنيدن آن به منزل دختر خويش آمد و در نهانگاه آماده شنيدن بازگويي مواعظ خويش از سوي حسين گرديد اما كودك از بازگويي خودداري نمود و به مادر گفت ظاهرا مردي بزرگ به من مي‌نگرد كه نمي‌توانم درست سخن بگويم، پيامبر از نهانگاه خود بيرون آمد و حسين را در آغوش گرفت و «سه مرتبه لب‌هايش را بوسيد و فرمود جدت قربان شيرين زبانيت شود. نمي‌دانم پيغمبر كجا بود ببيند روز عاشورا همين حسين به همين فصاحت، كوفيان را موعظه مي‌كند، گوش به حرفش نمي‌دهند... پيغمبر كجا بود ببيند آن لب‌ها را كه مي‌بوسيد، ملعون شراب خوار به چوب آزرده‌اش نمود

 

بزرگداشت حماسه حسيني در تهران - عصر ناصري

 

در دوره پادشاهي ناصرالدين شاه، مراسم سوگواري سرور شهيدان به گستردگي در تهران برگزار مي‌شد. با توجه به بي سوادي عمومي و كاستي‌هاي نظام آموزش مكتب خانه‌اي، برگزاري اين مراسم، فرصت مغتنمي در اختيار دانشوران ديني قرار مي‌داد تا به آموزش عمومي معارف ديني اقدام نمايند. در اين مقاله، تعداد، نحوه برگزاري و ميزان استقبال مردم از آن مجالس مورد بررسي قرار گرفته و ضمن معرفي برخي از وعاظ مشهور، به نقش ملا آقا دربندي در تشكيل آن مجالس، و ملا اسماعيل واعظ در تامين منابع مورد نياز سخنوران آنها، اشاره شده است.

واژه‌هاي كليدي: امام حسين(ع)، عزاداري، تعزيه، ناصرالدين شاه.
 

نظرات 0 نویسنده : چهارشنبه 3 آذر 1395 
 سلطان کربلا این مطلب را به اشتراک بگذارید:

شصت مجلس از تذكرة الشهداء مرحوم ملاحبيب اللَّه شريف

 

روضه‌ها

(موارد داخل پرانتز از مؤلف كتاب است) 

 

مجلس 1

 

مرويست: كه زمين كربلا افضل بقعه‌هاي بهشت خواهد بود، كه انبيا و اوليا در آن ساكن خواهند شد و چون مشيّت خدا قرار گيرد كه دنيا را فاني سازد و قيامت برپا كند، ملائكه به امر خدا كربلا را با آن چه در آن نهان است، بر خواهند داشت و بلند خواهند كرد و آن زمين در آن وقت درخشنده خواهد بود، به نحوي كه عالم را روشن خواهد كرد. پس آن را در بهشت خواهند گذاشت و خداوند آن زمين را روضه‌اي از رياض بهشت گرداند و آن زمين ارفع و افضل از بهشت خواهد بود و در آن جا ساكن نخواهد شد، مگر اولوالعزم از پيامبران و آن زمين در ميان روضه‌هاي بهشت چنان درخشنده باشد؛ مانند: آفتاب و ماه كه براي اهل زمين مي‌درخشند و آن زمين ندا خواهد كرد، كه منم! زمين مقدس طيّب مبارك كه جسد حضرت سيدالشهداء ابي‌عبداللَّه الحسين، سيد جوانان بهشت را در برداشتم. [193] .
 

نظرات 0 نویسنده : چهارشنبه 28 مهر 1395 
 سلطان کربلا این مطلب را به اشتراک بگذارید:
۱-گریه ی رسول خدا (ص) در سوگ امام حسین(ع) ؛
از عاشیه نقل شده :
«حسین بن علی (ع) در حالیکه بر رسول خدا (ص) وحی نازل شده بود وارد شد و از کمر او بالا رفت و بر پشت او بازی نمود،جبرئیل به حضرت عرض کرد: ای محمد ! همانا زود است که امتت بعد از تو فتنه کنند و این فرزندت را به قتل رسانند. آن گاه دست دراز کرد و مشتی از تربت را به او داد و گفت : در این سرزمین است که فرزندت کشته خواهد شد، سرزمینی که اسم آن "طف" است، چون جبرئیل رفت، رسول خدا (ص) در حالی که آن تربت در دستش بود بر اصحابش وارد شد … حضرت شروع به گریه کرد، عرض کردند: چه چیز شما را به گریه در آورده ای رسول خدا (ص) ؟! فرمود : جبرئیل مرا خبر داد که همانا فرزند حسین بعد از من در طف کشته خواهد شد[۴۵]»
 
 
 
نظرات 0 نویسنده : یک شنبه 16 آذر 1393 
 سلطان کربلا این مطلب را به اشتراک بگذارید:
در میان فرماندهان و رزم آوران غالباً سنگدلی به عنوان صلابت حاکم است و آنان که اهل عواطف و سوز و گداز باشند اهل صلابت نیستند ولی هنر مردان خدا این است که این دو ویژگی را به هم آمیخته‌اند؛ امام حسین(ع) نیز جزء مردانی است که در نهایت صلابت، با عاطفه است و در عزای عزیزان خود اشک می‌ریزد.
 
 
گریه‌ی امام حسین(ع) بر مسلم‌بن‌عقیل:
احمد‌بن‌أعثم‌کوفی می‌گوید:
« به حسین‌بن‌علی(ع) خبر رسید که مسلم‌بن‌عقیل کشته شده است به این طریق که مردی از اهل کوفه بر امام حسین(ع) وارد شد. حضرت به او فرمود: از کجا آمده‌ای؟ گفت: از کوفه؛ من از کوفه بیرون نیامدم تا این که مسلم و هانی‌بن‌عروه را دیدم که هر دو کشته شده و به دار آویخته و در بازار قصابان کشیده می‌شوند و سر آن دو را برای یزید فرستادند؛ حضرت آهی کشید و گریست. آن گاه فرمود:(انالله و انا الیه راجعون[۳۸])»[39].
 
نظرات 0 نویسنده : یک شنبه 16 آذر 1393 
 سلطان کربلا این مطلب را به اشتراک بگذارید:
عزاداری و سوگواری بر در گذشتگان رویکردی طبیعی است که از احساس و مهر و محبت سرچشمه می گیرد و از آغاز آفرینش انسان تا عصر حاضر رواج داشته است.
سیره‌ی اولیاء الهی و پیامبر گرامی اسلام و اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام نه تنها شاهد و مؤکد بر این مدعاست، بلکه آن را تأیید هم می‌کند.
در این بخش بناست در حد توان این نوشتار، تعدادی از شواهد تاریخی روایی و پنج گفتار تفکیک شده آورده شود.
 
 
 
 
گریستن و عزاداری حضرت آدم (ع) و پیامبر اکرم(ص)
 
۱- گریستن حضرت آدم در سوگ فرزندش هابیل:
طبری به سندش از علی بن ابیطالب(ع) نقل کرده که فرمود:
«لما قتل ابن آدم اخاه بکاه آدم…»[18]
وقتی که فرزند آدم را برادرش به قتل رساند، آدم(ع) بر او گریست.
همچنین امام جعفر صادق(ع) فرمودند:
«…فلما عَلِم آدم بقتل هابیل جزع علیه جزعا شدیداً و دخله حزنٌ شدیدٌ…»[19]
نظرات 0 نویسنده : یک شنبه 16 آذر 1393 
 سلطان کربلا این مطلب را به اشتراک بگذارید:
روایتهایی که به صورت غیر مستقیم دلالت بر سوگواری دارند:
۱- پیامبر اکرم (ص) نیز فرمود: «ارتَعُوا فِی رِیَاضِ الجَنَهِ؛ قَالوا یَا رَسُول اللهِ! وَ مَا رِیاضُ الجَنَّهِ؟ قَالَ: مَجَالِسُ الذّکرِ»[1]؛ هرگاه به باغی از باغ‌های بهشت برخورد کردید، در آن حاضر شوید؛ سؤال شد: باغ‌های بهشت چیست؟ فرمود: مجالس ذکر.
 
۲- پیامبر اکرم (ص) فرمود: «التعزیه تورث الجنه»[2]؛ تسلیت و دلداری دادن به مصیبت‌زدگان موجب می‌شود که شخص به بهشت برود.
 
۳- امام علی (ع) فرمود: «من عزّی الثکلی اَظَلَّهُ عَرشِهِ یوم لاظِلَّ إلَّا ظِلُّهُ»[3]؛ هرکه مادر فرزند مرده‌ای را تسلیت دهد، در آن روزی که هیچ سایه‌ای جز سایه‌ی عرش او نیست، وی را در سایه‌ی عرش خود جای دهد.
 
۴- پیامبر (ص) می‌فرماید: «مِن علامات الشقاء جمود العین و قَسوهُ القلب و شده الحرص …»[4]؛ خشکی چشم و محروم بودن از اشک و گریه و قساوت قلب و … از نشانه‌های شقاوت است.
 
نظرات 0 نویسنده : یک شنبه 16 آذر 1393 
 سلطان کربلا این مطلب را به اشتراک بگذارید:
راز جاودانگی سنّت عزاداری حسینی چیست؟
الف- پشتیبانی خداوند متعال از انقلاب امام حسین(ع) که حتی پیش از شهادت آن حضرت، در کلام جبرئیل و پیامبر(ص) منعکس گشته‌است.
ب- توجه و تأکید ائمه معصوم بر زنده نگه‌داشتن عزاداری برای امام حسین(ع) و یارانش.
ج- گرچه حماسه‌ها و انقلاب‌ها در طول تاریخ فراوانند؛ لیکن هیچ‌یک از آن‌ها همسنگ انقلاب عاشورا نمی‌شود. این انقلاب معمار و حماسه‌آفرینی دارد که شخصیت استثنایی تاریخ است، کسی است که نامش در آسمان‌ها و بر لسان انبیاء مطرح بوده‌است. کسی است که نامش بالای در ورودی بهشت ثبت گردیده‌است۲۶ و کسی که ائمه معصوم از او به‌عنوان اسوه‌ی خود یاد می‌کردند و همواره مردم را به توجه به او و انقلاب و حماسه‌ی جاودان او فرا می‌خواندند. توجه به این نکته ضروری است که خود ائمه معصوم(ع) برای عزاداری امام حسین(ع) اهمیت ویژه‌ای قائل بودند؛ چنان‌که امیرمؤمنان و امام حسن‌مجتبی(ع) فرموده‌اند: «لایوم کیومک یا اباعبدالله»27 
 
نظرات 1 نویسنده : یک شنبه 16 آذر 1393 
 سلطان کربلا این مطلب را به اشتراک بگذارید:

صفحات سایت

تعداد صفحات : 10
  • ترجمه سایت
  • آمار
  • لینک دوستان
  • پیوندها

نویسندگان

روز شمار محرم

روزشمار محرم عاشورا

اوقات شرعی


تاریخ روز

ذکر ایام هفته

حدیث

حدیث موضوعی

امکانات جانبی