گزیدهای از بیانات حضرت امام خمینی (ره)
... توجه كنيد كه اينهايى كه از كارگرها پشتيبانى مىخواهند بكنند و آنهايى كه مىخواهند كشور را به سوى غرب بكشند [يا] به اسم شرق [فعاليت مىكنند] و خود كشورهاى كمونيستى و سرمايه دارى، اين دو بلوك سرمايه دارى و كمونيستى، نسبت به كارگر چه جور هستند و اسلام نسبت به كارگر چه جور است.
ارزش كار و كارگر از نظر اسلام
گزیدهای از بیانات حضرت امام خمینی (ره)
... توجه كنيد كه اينهايى كه از كارگرها پشتيبانى مىخواهند بكنند و آنهايى كه مىخواهند كشور را به سوى غرب بكشند [يا] به اسم شرق [فعاليت مىكنند] و خود كشورهاى كمونيستى و سرمايه دارى، اين دو بلوك سرمايه دارى و كمونيستى، نسبت به كارگر چه جور هستند و اسلام نسبت به كارگر چه جور است. اول شخص اسلام را من عرض كردم. اول شخص اسلام، مصدّع اسلام بود و شارع اسلام از قِبلَ خداى تبارك و تعالى. رفتار او با كارگر آن بود عرض كردم كه كف دست كارگر را با تواضع بوسيد ... و براى كارگران افتخار ايجاد كرد. ارزش انسانى را توجه داشت كه كارگر [انسان است؛] كارگر آن روز استقلال داشت و هر چه كار مىكرد براى خودش بود و استقلال داشت و ارزش داشت و آن ارزش را، محل ارزش را بوسيد پيغمبر اكرم و اعلام كرد ارزش كارگر را.
و دوم شخص اسلام، على بن ابى طالب- سلام اللَّه عليه- است. ايشان خودش يك. كارگر بوده؛ يعنى، قنات حفر مىكرده، مىرفته است قنات مىكنده است آب بيرون مىآورده، لكن براى خودش نه، بعد از آنكه بيرون مىآمده، وقف مىكرده براى مستمندان...
…و اين فقط [مختصّ] على بن ابى طالب- سلام اللَّه عليه- نيست، حضرت صادق، حضرت باقر، آنها هم، از آنها نقل كردهاند كه در يك محلى كه داشتند، مىرفتند كار مىكردند.
…اين چقدر ارزش مىدهد كه يك نفر، كه در زمان خودش شخص اول بود و داراى آن مقامات بود، خودش كار مىكند و تعليم مىدهد كه ارزش كار چى است! شما در بلوك كمونيستى سران اينها را ببينيد! ادعاها و شعارها زياد است. در طول زمان، اينها شعار دادهاند و ادعا كردهاند، لكن وقتى كه مىبينيد كه خود آنها وضعشان چه جورى است، سلوكشان با كارگر چى است، به كارگر چه نظرى دارند، چه جور نگاه مىكنند، سرمايه دارى [را] هم ملاحظه كنيد،
آنها چه مىكنند؛ هر دو [ى] اينها كارگر را آلت استفاده خودشان قرار دادهاند. اين هر دو بلوك اينها را، او آن به يك وضعى، آن به وضع ديگر، آلت قرار دادهاند و ابزار قرار دادهاند براى منافع خودشان و براى چى. در كشورهاى كمونيستى، اصل براى كارگر- من نمىتوانم كه نسبت به كارگر اين تعبير را بكنم- اينها را مثل يك حيوان كارگر را فرض كردند كه هيچ نبايد [داشته باشند،] فقط خوراك به شما مىدهيم؛ شما بايد كار كنيد خوراك بگيريد آن وقتى كه كارى ازشان نمىآيد، طردشان مىكنند و به رأى بعضيشان بايد ريختشان به دريا! آن دسته ديگر هم شما را بازى دادهاند؛ كارگرها را بازى دادهاند و از راه ديگر مىچاپند آنها را. اسلام براى كارگر ارزش قائل است، براى كارگر و كار ارج قائل است و ارزش قائل است و احترام قائل است؛ يعنى، همان طورى كه يك شخص عالم، يك شخص مجاهد را توصيف مىكند، شخص كارگر، زارع؛ هر كارگرى را [توصيف مىكند؛] مىگويد همهشان مثل هماند؛ مثل شانهاى كه اين ردههايى كه دارد، همه همقد هستند، مثل هم هستند- آن شانههاى آن وقت اين طور بودند- اينها همين طور همه برابر هستند. در قرآن كريم هم تصريح مىكند كه امتيازها به اين مسائلى كه سرمايه داشتن، قدرت داشتن- نمىدانم- و امثال اينها نيست، ارزشها و بزرگيها به تقواست، به ارزش انسانى است. ارزش انسانى را اين دو بلوك اصلًا فراموش كردهاند؛ توجه به اينكه انساناند، مثل خود ما هستند. آن وقتى كه استالين متولد شده با يك رعيت ديگرى، يك رعيتى، فرقى با هم نداشتند. بعداً او به قدرت رسيده، آن طور عمل كرده و اين بيچارهها تحت ستم، اين طور بايد عمل كنند براى آنها يا آن بلوك سرمايه دارى هم همين طور؛ ارزش براى انسانها قائل نيستند. آنها ارزش براى قدرت خودشان قائلند. هر كشورى كه تحت قدرت آنها باشد، به او كمك مىكنند.
صحيفه امام، ج16، ص: 238
[ شنبه 12 فروردین 1391 ] [ 9:04 PM ] [
حوراءالانسیه ]
