کارگر در صف مجاهد

مجاهدان راه خدا با جان فشاني و جهاد خود، امنيت سياسي ـ اجتماعي را بر جامعه اسلامي حاکم مي کنند و کارگران با کوشش خود، امينت و استقلال اقتصادي و بهبود معيشتي را براي امت اسلامي به ارمغان مي آورند؛ شايد از اين رو بوده است که امام صادق عليه السّلام کارگر را در رديف جهادگر در راه خدا قلمداد کرده است: کسي که کار و کوشش مي کند تا نيازهاي عاليه خود را تأمين کند، مانند مجاهد در راه خداست: «الکادّ علي عياله کالمجاهد في سبيل الله» . 2 نيز آن حضرت عليه السّلام مي فرمايد: کسي که در عين تنگدستي و فقدان وسايل معيشتي، به اندازه تأمين غذاي خود و خانواده اش کار مي کند و حرامي نمي طلبد، مانند مجاهد در راه خداست: «إذا کان الرّجل معسراً فيعمل بقدر ما يقوت به نفسه و أهله و لايطلب حراماً فهو کالمجاهد في سبيل الله» .3

امام رضا عليه السّلام نيز در بيان آموزنده اي، پاداش الهي کارگر را از پاداش مجاهد در راه خدا نيز برتر دانسته است: «الذي يطلب من فضل الله عزّ وجل ما يکفّ به عياله أعظم أجراً من المجاهد في سبيل الله عزّ و جل» .1

همچنين در برخي روايات، قوام طبقات مختلف اجتماع، اعم از نيروهاي نظامي و انتظامي، قوّه قضاييه و...

وابسته به پيشه وران و ارباب مشاغل دانسته شده و به حاکم مسلمين توصيه شده است که نسبت به آن ها رسيدگي کند. 2 اين سخنان زيبا، جايگاه و ارزش کارگر را در اسلام روشن مي سازد و به کارگر، روحيه اي پرنشاط و ملکوتي مي بخشد تا در راه توليد و کسب استقلال اقتصادي و تأمين موارد احتياج خود و همنوعان خويش، از هيچ کوششي دريغ نورزد.

با روشن شدن ميزان ارزشي که اسلام براي کارگر قائل است، اکنون به اختصار، برخي از حقوق کارگر بر کارفرما بيان مي شود.

منابع:

2. کافي، ج 5، ص 88.

3. همان.

. کافي، ج 5، ص 88.

2. نهج البلاغه، نامه 53.

مربوط به موضوع جایگاه کار و تلاش در اسلام