کلیدهایی در دعای کمیل و تعقیبات نماز عصر
کلیدهایی در دعای کمیل و تعقیبات نماز عصر
![]()
ما در تعقیبات نماز عصر می خوانیم که: اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ وَ مِنْ قَلْبٍ لا یَخْشَعُ وَ مِنْ عِلْمٍ لا یَنْفَعُ / خدایا به تو پناه می آورم از نفسى که سیر نمی شود و از دلى که بیم برنمی دارد و از دانشى که سود نمی بخشد. در ادامه این دعا می خوانیم: وَ مِنْ صَلاةٍ لا تُرْفَعُ وَ مِنْ دُعَاءٍ لا یُسْمَعُ / و از نمازى که اوج نمی گیرد و از دعایى که مستجاب نمی شود.
همچنان که امیر مؤمنان علی علیه السلام هم در دعای کمیل به این مضمون اشاره می کنند که: اللّهُمَّ اغْفِرْ لِی الذُّنُوبَ الَّتی تَهْتِکُ الْعِصَمَ، اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِی الذُّنُوبَ الَّتی تُنْزِلُ النِّقَمَ، اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِی الذُّنُوبَ الَّتی تُغَیِّرُ النِّعَمَ، اَللّهُمَّ اغْفِرْ لی الذُّنُوبَ الَّتی تَحْبِسُ الدُّعاءَ، اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِی الذُّنُوبَ الَّتی تُنْزِلُ الْبَلاءَ / بارالها آن گناهانی که پرده های اختیار و شرف مرا می درد بیامرز! خداوندا ببخش آن گناهانم را که انتقام را فرود آورد. خدایا! ببخشای آن گناهانم را که نعمت ها را دگرگون سازد. خدایا! ببخشای آن گناهانم را که مانع پذیرش دعا می شود. خدایا ببخشای آن گناهانم را که بلا را فرود می آورد.
منبع: شبستان
ادامه مطلب
آثار نماز، با ذکر شروط
آثار نماز، با ذکر شروط
![]()
حجت الاسلام دکتر ساجدی در توضیح آثار نماز، با ذکر شروط این آثار بیان کرد: از شرایط صحت نماز، نیت اطاعت فرمان الهی است. آنچه باید هدف و نیت اصلی نمازگزار باشد، انجام وظیفه است؛ هرچند آرامش روان و برکات عظیم اخروی و دنیوی نمازی در پرتوی رعایت شرایط آن حاصل میشود. از طرفی در بر شمردن آثار نماز بایسته است به همة آثار دنیوی و اخروی فعل و ترک نماز توجه داشت و آن را به یک اثر خاص دنیوی محدود نساخت.
نکتة مهم اینکه، بهرهمندی از تأثیرات نماز در فرد و جامعه در گرو ترکیب جسم و روح آن است. به تعبیری، به مقداری که آداب و شرایط نماز بیشتر رعایت و به معانی و حکمتهای آن بیشتر توجه شود، روح نماز تقویت شده، از فیض حضور الهی بهرة بیشتری نصیب نمازگزار میگردد و آثار مترتب بر آن افزایش مییابد. از طرفی، اگر فرد به حداقل آن اکتفا کند، آثار آن نیز به حداقل میرسد.
یکی از علما نقل میکنند: در کاظمین، اولین بار در جوانی آیت الله بهجت را که دیدم، به ایشان گفتم: شما یک راهی را نشان بدهید تا آدم بشویم! گفتند: نماز اول وقت بخوانید. در دلم گفتم: حاج آقا تحویلمان نگرفتند!
سال بعد جایی دیگر دیدمشان و گفتم این بار بپرسم ببینم راهی را که میخواهند پیشنهاد کنند، چه راهی است؟ جلو رفتم، هنوز چیزی نگفته بودم. همینجور که داشتند حرف میزدند، گفتند: بعضیها می آیند پیش من میگویند چه کار کنیم آدم بشویم، رشد بکنیم. سال بعد هم میآیند میگویند حاج آقا ما را تحویل نگرفته، دوباره میخواهند سؤال کنند؛ در حالی که همان حرف بنده را گوش نکردند. بابا جواب همان است، همیشه جواب همان است. البته خود آن آقا میگفت: آقای بهجت درست میفرمودند! من نماز عصرهایم را به وقت نمیخواندم.[1]
مرحوم علامه طباطبایی و آیت الله بهجت از علامه قاضی نقل میکنند که ایشان میفرمودند: اگر کسی نماز واجبش را اول وقت بخواند و به مقامات عالیه نرسد، مرا لعن کند![2]
پی نوشت ها:
[1]. مرکز تخصصی نماز، منبر و محراب، ص 61.
[2]. مقاله توصیه های علامه قاضی به شاگردانش، نوشته: مجید ملکی.
ادامه مطلب
مهمترین اثر معنوی نماز، تمرین ادبِ عبودیت و مبارزه با نفس است!
مهمترین اثر معنوی نماز، تمرین ادبِ عبودیت و مبارزه با نفس است!
![]()
با وجود آثار بسیار نماز یک آسیب اساسی بیان آثار را تهدید میکند و آن گره زدن نماز را با لذت معنوی است. نماز را چنین به فرزندان خود معرفی نکنید که "نماز عشق بازی با خداست". نه تنها کودک و نوجوان؛ بلکه جوان و بزرگسال هم به سادگی از نماز لذت نمیبرد. ما نباید نماز را با لذت معنوی گره بزنیم و فقط در نماز به فکر چنین لذتی باشیم. اصل در نماز، تبعیت خداوند و تمرین ادب عبودیت است؛ گرچه به تناسب کیفیت انجام آن، میتواند برکات فراوانی به دنبال داشته باشد که از جمله آنها لذتهای معنوی است. اگر تنها هدف نماز، لذت معنوی بود، به ما امر میشد، هر وقت حال داشتید نماز بخوانید! از طرفی میدانیم که حال هم گاهی هست و گاهی نیست؛ به فرموده امیرمؤمنانj: "إنّ لِلقلوبِ إقبالا و إدبارا" .
اگر به جوان بی نماز گفتید، نماز عشق بازی با خداست؛ ممکن است بگوید: من راههای دیگری برای عشق بازی دارم. با این روش چندان موفق نمیشوید که فرزند خود را به نماز تشویق کنید. وقتی اینگونه نماز را معرفی کردید، نوجوان شما به نماز میایستد و نه تنها لذتی نمیبرد؛ بلکه چه بسا خسته و رنجیده شود!
مهمترین اثر معنوی نماز، تمرین ادبِ عبودیت و مبارزه با نفس است!
حجت الاسلام دکتر ساجدی
ادامه مطلب
نمازی که امام صادق (ع) برای برآوردن حاجات خود می خواند
نمازی که امام صادق (ع) برای برآوردن حاجات خود می خواند
![]()
در روایات مختلف دعاها و نمازهای بسیاری برای برآوردن حاجات ذکر شده که یکی از آن ها «نماز حاجت» است که بسیاری از علما، از جمله «سید بن طاووس»، «شیخ صدوق» و «شیخ طوسی» نقل کرده اند که امام صادق علیه السلام فرمود: هر گاه حاجت مهمّی داری، سه روز متوالی از چهارشنبه تا جمعه را روزه بگیر، در روز جمعه غسل کن و لباسی نو و پاکیزه بپوش و بالای بام خانه ات (یا در فضای باز) برو و دو رکعت نماز بخوان، و پس از نماز، دست ها را به سوی آسمان بلند کن و بگو:
« اللهم إنّی حَلَلتُ بِساحَتِکَ لِمَعرِفَتی بِوَحدانیَّتِکَ و صَمَدانِیَّتِکَ، و أنَّه لا قادِرَ عَلی قَضاء حاجَتی غَیرُک، وَ قَد عَلِمتُ یا رَبِّ أنَّهُ کُلَّما تَظاهَرَت نِعمَتُکَ عَلَیَّ، اِشتَدَّت فاقَتی إلَیک، وَ قَد طَرَقَنِی هَمُّ کَذا و کَذا» (به جای کلمه «کذا و کذا» حاجت خود را ذکر کند و آنگاه ادامه دهد: «وَ أنتَ بِکَشفِهِ عالِمٌ غَیرُ مَعَلَّمٍ، واسِعٌ غَیرُ مَتَکَلِّفٍ، فأسئَلُکَ بِاسمِکَ الَّذی وَضَعتَهُ عَلَی الجِبالِ فَنُسِفَت، وَ وَضَعتَهُ عَلَی السَماواتِ فَانشَقَّت، وَ عَلَی النُّجُومِ فَانتَثَرَت، وَ عَلَی الأرضِ فَسُطِحَت، وَ أسئلکَ بِالحقِّ الَّذی جَعَلتَه عندَ محمَّدٍ صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ، وَ عِندَ عَلیٍّ و الحسنِ و الحُسینِ، وَ علیٍّ و محمَّدٍ، و جعفرٍ و موسی، وَ علیٍّ و محمّدٍ، و علیٍّ و الحسنِ، وَ الحُجَّةِ علیهم السلام، أن تُصَلِّیَ علی محمَّدٍ و أهلِ بَیتِهِ، و أن تَقضِیَ لی حاجَتی، و تُیَسِّرَلی عَسیرَها، و تَکفِیَنی مُهِمَّها، فَاِن فَعَلتَ فَلَکَ الحمدُ، و إن لَم تفعَل فَلَکَ الحمدُ، غیرُ جائِرٍ فی حُکمِکَ، و لا مُتَّهَمٍ فی قضائِکَ، و لا حائِفٍ فی عَدلِکَ» سپس گونه خود را بر زمین می گذاری و می گویی: «اللهمَّ إنَّ یونُسَ بنَ مَتَّی عَبدُکَ، دَعاکَ فی بَطنِ الحُوتِ و هوَ عبدُکَ فَاستَجَبتَ لَهُ، و أنا عبدُکَ أدعُوکَ فَاستَجِب لی.
امام صادق علیه السلام فرمود: بسیار می شود حاجتی دارم، این دعا را می خوانم و خداوند حاجتم را برآورده می سازد. (1)
1- جمال الاسبوع، صفحه 330. این دعا در فقیه، جلد 1، صفحه 557، حدیث 1543 و مقنعه، صفحه 220 و مصباح المتهجّد، صفحه 324 با مقداری تفاوت آمده است.
منبع: کلیات مفاتیح نوین، آیت الله ناصر مکارم شیرازی
ادامه مطلب
