نماز ، آرامش جان و روان
نماز ، آرامش جان و روان
الا بذکر الله تطمئن القلوب (سوره رعد/آیه 28)
"اضطراب"بیماری شایع قرن اتم و کهکشان است. پیشرفت سریع و پیچیده تمدن و در عین حال بی توجهی به ارزش های مذهبی و خانوادگی هر روز بیش از پیش برای افراد واجتماع اضطراب های جدید به وجود می آورد.(1)
از نظر روان پزشکان، اضطراب با یک احساس منتشر و مبهم دلواپسی که اغلب ناخوشایند وبدون دلیل است مشخص می شود که معمولا با یک یا چند مشکل جسمی همراه می گردد. از جمله شخص ممکن است علامت های جسمی چون احساس تپش قلب، تنگی نفس و درد قفسه سینه، خالی شدن سردل، تعریق، سردرد، تکرر ادرار، اسهال، گزگز دست وپاها، لرزش و… را نیز به همراه داشته باشد.
اضطراب،گاهی به شکل طبیعی در اشخاص سالم بروز می کند و گاهی به صورت بیمارگونه و دائمی در می آید که نیاز به درمان و مراقبت پزشکی دارد. با اینکه دلایل علمی گوناگونی از دیدگاه های مختلف به عنوان دلایل بروز اضطراب و تشدید آن ارائه شده است اما همچنان دور شدن از ایمان مذهبی، به عنوان یک عامل مهم دربروز اضطراب نقش غیرقابل انکاری دارد(2) و به این ترتیب نقش پیشگیری کننده و حتی درمانگر مذهب در مورد اضطراب قابل بررسی است.
آرامش حاکم بر روح و روان و در نتیجه آن سلامت جسم اشخاص مذهبی، در مقایسه با آشفتگی روانی و جسمی و اضطراب لامذهب ها از دیر باز مورد توجه پزشکان بوده است.
به این ترتیب در بعد پیشگیری از اضطراب و برای آرامش دائمی جسم و روان، "نماز" نقشخارق العاده ای را ایفا می کند. از طرفی در بعد درمان بیماران مبتلا به اضطراب، امروز علاوه بر درمان های دارویی، از روش های چون آموزش انبساط آرامش عضلانی و همچنین تلقین بوسیله هیپنوتیزم نیز استفاده می شود(3) کهما در مورد آرامش عضلانی ناشی از نماز در نکته چهارم از این مجموعه مقالات، سخن گفته ایم و درباره تلقین های سازنده ناشی از نماز نیز در آیندهسخن خواهیم گفت.
در راستای این موضوع تحقیقات علمی در برخی کشورهای مسلمان نشان می دهد که بیماران مضطربی که در کنار درمان های رایج ضد اضطراب، به خواندن نماز و قرآن و حتی احادیث نبوی مشغول شده اند(4)، از بهبودی بالاتری نسبت به سایرین برخوردار بوده اند.
پی نوشت:
(1)و(2) ـ ترجمه فارسی سیناپس کاپلان ـ سادوک ـ ج دوم ـ صفحه 473
(3)- همان منبع، صفحه 517
(4) سخنرانی دکتر محمود گلزاری در اولین اجلاس نماز
ادامه مطلب
غرق در عبادت
شنیده بودم که امام سجاد علیه السلام حالات بسیار زیبایی در نماز دارد.
دوست داشتم از نزدیک نماز امام را ببینم.
روزی امام علیه السلام را در حال نماز دیدم.
زیبایی نمازش باعث شده بود لحظهای چشمم را از ایشان برنگردانم.
یکمرتبه دیدم عبای حضرت از روی یکی از شانههایشان افتاد، منتظر بودم که دستشان را بالا آورند و عبا را درست کنند؛ ولی امام علیه السلام بدون توجهبه عبا، نمازشان را ادامه دادند.
برایم سؤال شد که چرا حضرت سجاد علیه السلام عبایشان را درست نکردند؟!
نماز تمام شد.
خدمت حضرت رسیدم، سلام کردم و با تعجب پرسیدم:
ای مولای من: چرا وقتی عبایتان از روی شانهتان افتاد توجهی نکردید؟! اگر ما در نماز عبایمان اینگونه شود حتماً آنرا درست میکنیم.
امام علیه السلام با چهرهای پر از مهر و محبت، نگاهی به من کرد و بعد از جواب سلام، فرمود:
وای به حال تو، میدانی در برابر چه کسی ایستاده بودم؟! به خدا قسم، حضور در مقابل خداوند اصلاً مرا متوجه عبا نکرد.
سپس حضرت فرمود:
آن قسمت از نماز، قبول میشود که در آن حضور قلب داشته باشی.
ازحرف امام جا خوردم و چون چنین توان و قدرتی در خود نمیدیدم که بتوانم تمام نماز یا قسمت زیادی از نمازم را با حضور قلب بخوانم، بلافاصله گفتم:
ای فرزند پیامبر! با این حال، همه ما هلاک شدیم.
امام علیه السلام با نگاهی محبت آمیز به من فرمود:
خداوند متعال برای جبران نقصهای نماز راهی قرار داده است، و آن خواندن نافلههای نمازهاست.
منبع: کتاب پر پرواز/ ۷۱ .
ادامه مطلب
قرآن و نماز در کنار هم
قرآن و نماز در کنار هم
پی نوشته:
۱-یکصدو چهارده نکته درباره نماز/ حجه الاسلام قرائتی
ادامه مطلب
پرواز انسان
پرواز انسان
نماز، منتهای عروج و کمال بشریت است . عروج بشر این است . نه آن که مثل فضانوردانبه فضا بروی و آسمان ها را ببینی . اگر در همین جا، به جایی رسیدی که غیر خدا را عبادت نکردی; نه هوا و هوس خود را پرستش کردی و نه هواو هوس دیگران را، اگر از شیطان خود و از شیطان دیگران محفوظ بودی و فقط تکیه گاهت در عبودیت، حق تعالی بود، این صلات کبیر است و شما را به جایی می برد که از تمام نفوس بشری بی نیاز می شوید و فقط به حق تعالی احتیاج دارید . به وسیلهاین نماز، آگاهی هایی برای انسان پیدا می شود .
نماز برای این است که شما را پرواز دهند . چه کنیم که می گویید: ما این جا می خواهیم مشغول چلوکبابمان باشیم؟ ! تو بالاتر از این حرف ها هستی که اسیر چلوکباب باشی! تو باید از این پروازی که انبیا و اولیا و اوصیا و صلحا دارند، سهمی داشته باشی; گمان نکن که آن پرواز، اختصاص به آنها دارد! ما هم اگر بنده خالص خدا شویم، دست از تشریفات برداریم، دست از شرکمان برداریم و دست از این بت پرستی برداریم، می توانیم از این پرواز سهمی داشته باشیم . گمان نکنید فقط اهل مکه بت پرست بودند . ما هم اگر بندگی هوا و هوس را بکنیم، بتپرستیم . منتها بت ما، هوا و هوس ماست .
پیغمبراسلام فرمود: «قرة عینی فی الصلوة » (5) ;نماز نور چشم من است . آن صلات، صلات معراجی پیغمبر خداست، با آن صلات، دربرابر شرق و غرب ایستاد و گفت: اگر ماه را در یک دستم و خورشید را در دست دیگرم قرار دهند، دست از حرف هایم برنمی دارم . برای این که شما جاهلید، یکمشت کودک هستید، نسبت به حقایق اسلام نابالغید . همین که آدم صدساله شد، معلوم نیست بلوغ پیدا کند . بلوغ به این است که به حقایق اسلام آگاهی پیدا کند . حقایق اسلام، تبلیغاتی نیست، بلکه واقعی است . هرکس به این حقایق نایل شد، متوجه می شود که گوهری که دنبال آن می گشته است همین است .
5)میزان الحکمه، ج 5، ص 367 .
ادامه مطلب
درباره وبلاگ
آرشیو ماهانه
آرشیو موضوعی
آمار وبلاگ
دیگر امکانات
دستور آسان نماز شب از زبان حجت الاسلام عالی وصیت شهدا