وارث: بیانات حاج منصور ارضی شرحی بر دعای «زیارت جامعه ائمة المومنین» روز هفتم محرم 1393 حسینیه صنف لباس فروشان به شرح زیر است:

بسم الله الرحمن الرحیم

بحث تشنگی بحث عجیبی است و تا بر سر کسی هم نیاید واقعاً متوجه نمی‌شود لذا اولین روضه ای که برای آدم  علیه السلام جبرئیل در این دنیا خوانده و آدم علیه السلام و حوّا گریه کرند روضه تشنگی است جبرئیل گفت؛ طوری این تشنگی در این سرزمین ایجاد می‌شود که چشمها نمی‌بیند لذا عشاق از امروز کمتر آب می‌خورند ازآن طرف هم از امروزطوری می‌شود که انسان بیشتر احساس تشنگی کرده وآب می‌خورد نمی‌دانم چرا؟ خدا رحمت کند همه آن شهدایی را که تشنه جان دادند.

 

 

درادامه زیارت " جامعه ائمه المومنین" رسیدیم به این فراض که؛ دشمنان شما خاندان اهل بیت علیهم السلام ازخمسی که به شماتعلق داشت رفتند و شراب خوردند" ابْتَاعُوا بِخُمْسِکُمُ الْخُمُورَ وَ صَرَفُوا صَدَقَاتِ الْمَسَاکِینِ إِلَى الْمُضْحِکِینَ وَ السَّاخِرِینَ " هر کس مضحک‌تر بود و بازی در می‌آورد پول را برای او خرج می‌کردند! لذا حضرت به زنان بنی هاشم فرمود خیلی در گریه کردن مواظب باشید ، ببینید دستور امام چگونه بوده می‌گوید گریه کردن را بگذارید بعد از من گریه کنید نه که گفته باشد اگرگریه کنید حرام است ! چون واقعاً بزرگ و کوچک و زن ومرد را مسخره می‌کردند سرها را مسخره می‌کردند لذا وقتی به حضرت سجاد(ع) خبر دادند قتله کربلا را گرفتند و یک یک دارند می‌کشند حضرت گریه کرد و بعد فرمودند از حرمله بگویید  چون او داغی به دل ما گذاشته؛ تیری که بر قلب بابای من زد یک تیر زده برچشم عموی من البته بعضی می‌گویند «منقذبن مرّه» بوده که تیر به چشم ابوالفضل علیه السلام زده ولی هر چه بوده این تیر آخر را به گلوی علی اصغر(ع) زد بسیار جانکاه و جانسوز است.

 

 

عرض شد " ذَلِکَ بِمَا طَرَّقَتْ لَهُمُ الْفَسَقَةُ الْغُوَاةُ وَ الْحَسَدَةُ الْبُغَاةُ " دشمنان شما از این طریق بر عناد شما دست یافتند که فاسقان و گمراهان و ظالمان را و اهل مکر وخلاف را بر علیه شما بشورانند ! یعنی برنامه ریزی کردند آمدند فتنه هایی بپا کردند بعد برای خاموش کردن آن فتنه‌ها برنامه و طرح هایی ارائه کردند که خود همین برنامه‌ها و طرح‌ها خود وسیله ای برای فتنه‌ها و معضلات بزرگتر شد یعنی برای فاسقین ، گمراهان،حاسدین و ظالمین در یک کلام برنامه ریزی داشتند برای گمراهان وآنان که اهل ضربه زدن بودند شنیدیددرکربلا پیرمردها آمدند برای اینکه دشمنی خود را نشان دهند با عصا به بدن مطهرحضرت زدند این نشان دهنده این وضعیت است ببینید چقدر خصومت بالا است. به عبارت دیگر " أَهْلُ النَّکْثِ وَ الْغَدْرِ وَ الْخِلافِ وَ الْمَکْرِ " (اهل پیمان‏ شکنى و خیانت و خلافکارى‏ و نیرنگ ) این‌ها برای خودشان یک قوم و قبیله هستند و اگر در این قبیله باقی بمانند دشمن اهل بیت(ع)می‌شوند. اگر ماهم مواظبت نکنیم در رفاقت و معامله‌ها در زندگی روزمره، با هر کسی هموطن یا خارجی با هر تفکر و منش رابطه داشته باشیم می‌بینی بعضی هاچنان برادرانه رفتار می‌کنند! واقعاً هر چقدر می‌شود بایدبرائت داشته باشیم منظورم این نیست که برخورد بد داشته باشیم ولی همین اندازه هم که می‌توانیم برائت نشان دهیم! 

 

سفر مجازي به بارگاه علمدار کربلا حضرت ابوالفضل العباس (ع)
سلام بر تو اي اباالفضل که در حيات و مماتت گردآورنده تمامي اصول و مباني انسانيت بوده و به تنهايي نمونه اي از شهداي کربلا که به قله رفيع شرافت و بزرگي در جهان عرب و اسلام دست يافتند هستي.سلام بر تو ای علمدار کربلا. سلام بر تو ای عباس(ع).سلام خدا برتو آنروزي که متولد شدي و آن روزيکه شهيد شدي و آنروزي که برانگيخته خواهي شد.
بیایید با هم به بارگاه باب الحوائج حضرت ابالفضل العباس (ع) سفر کنیم. اگرچه حضور واقعی میسر نیست اما می توان دیداری مجازی از بهشت داشت . تصاوير سه بعدی و پانوراماي 180 × 360 درجه ما را بصورت مجازی به آنجا خواهد برد . 
با دريافت اين تصاوير مي توانيد خود را به طور كاملا واقعي در حرم حضرت عباس (ع) احساس كنيد.

از قابليت هاي انحصاري اين تصاوير مي توان به موارد زير اشاره كرد :
1) قابليت چرخش سه بعدي تصاوير (180 × 360 درجه) با استفاده از موس
2) طبيعي بودن تصاوير و القاي حس واقعي حضور در محل
3) بررسي محل از نگاه خود
4) قابليت زوم بر روي تصاوير (با استفاده از غلطت بالا و پایین رونده موس)

و اما عباس بن علی علیه السلام کیست؟

اباالفضل(عليه السلام) بر صحنه تاريخ اسلام به عنوان فرمانده اي بزرگ و منحصر بفرد ظاهر شد که تاريخ بشريت نمونه رشادتهاي بي نظير و همچنين صفات پسنديده وي را هرگز به خود نديده است .
اباالفضل (عليه السلام) در روز عاشورا با استقامت ، اراده آهنين و غير قابل توصيف ، اعتماد به نفس بالا و نيروي عزم که به مثابه سپاهي شکست ناپذير بود سپاه ابن زياد را مرعوب نمود و روحيه سپاهش را همانند ميدان نبرد در هم کوبيد .
رشادتهاي اباالفضل (عليه السلام) در طول اعصار و قرون موضوع بحث مردم بوده و هست . جهانيان تا کنون نظيرعباس(عليه السلام) را نديده اند که با وجود حجم سنگين مشکلات و مصائبي که بر دوشش سنگيني کرده بتواند بر سپاهي مجهز که متشکل از دهها هزار پياده نظام است حمله ور شده و خسارتهاي سنگين به آنان وارد نمايد . مورخان در خصوص شجاعت عباس(عليه السلام) در روز عاشورا چنين نوشته اند :
"هر چه بر گردانهاي دشمن حمله ور مي شد نيروهاي آن گردان از ترس وي مي گريختند و زير پاي يکديگر له مي شدند . او هيمنه مرگ بر روي گردانهاي دشمن مي گستراند.ترس و وحشت بر آنان مسلط مي شد و دلهاي دشمنان را متزلزل مي نمود بطوريکه با آن کثرت نفرات ياراي مقاومت در مقابل او نبود "
اين رشادتها و مواهب افتخار آميز حضرت عباس(عليهى السلام) منحصر به او و مسلمانان نمي شود بلکه هر انساني که به اصول انساني پايبند باشد به وي افتخار ميکند.
علاوه بر تمامي موارديکه در بالا براي شخصيت والاي اباالفضل (عليه السلام) برشمرديم او نمادي براي صفات والا ، برخوردها و رفتارهاي بزرگ منشانه بود . شهامت ،نجابت ، وفا و همراهي در وجودش نقش بست تا آنجا که با برادرش امام حسين(عليه السلام) در سختيها همراهي نمود و جانش را فدايش کرد و با خون خويش از وي دفاع نمود . به درستي چنين وفا و همراهي جز از کسانيکه خداوندش قلبشان را بر ايمان آزموده و هدايت نموده است ساطع نمي شود .
حضرت عباس(عليه السلام) از خلال تعامل بسيار خوبي که با برادرش امام حسين(عليه السلام) داشت حقيقت برادري اسلامي و همه ارزشها و الگوهاي آنرا به نمايش گذارد و از هيچ اقدامي که ادب و احترام و احسان به برادر بزرگوارش را اثبات کند فروگذار ننمود .از مهمترين اين اقدامات زماني بود که با جگري گداخته در کنار نهر علقمه قرار گرفت و خواست که جرعه اي آب بنوشد اما ياد عطش برادر و اهل بيتش مانع از آن شد و آب را ننوشيد .
تاريخ ملتها را مطالعه کنيد . آيا مي توان نمونه اي از اين برادري صادقانه پيدا کرد ؟! در تاريخچه نجبا و ايثار گران تاريخ جستجو کنيد .آيا مي توانيد همانند اين ايثار بيابيد؟؟!!
حضرت عباس(عليه السلام) از براي اصولي که مهمترين آنها اجراي حکم قرآن و برقراري عدالت درميان مردم( که برادرش امام حسين(عليه السلام) آنها را فرياد زده بود ) ، بازگرداندن کرامت و آزادي به مسلمانان ، نشر رافت اسلامي ، ريشه کني ظلم و جور و بنا نهادن اجتماعي خالي از ارعاب و ترس به شهادت رسيد .
امام حسين (عليه السلام) انقلابي را به وجود آورد که خداوند درقرآن به آن اشاره نموده و آنرا عبرتي براي خردمندان و دانشمندان قرار داده بود و بواسطه آن قلعه هاي ظلم و جور را در هم کوبيد .
امام حسين(عليه السلام) اين نهضت را آنچنان که خودش توصيف مي نمايد نه از براي فساد و نه تکبر و ظلم بلکه براي اصلاح در واقعيات تلخ اجتماع که بواسطه حکومت امويان از همه قوانين و عرف اجتماعي فاصله گرفته بودند و زندگي مردم را به جهنمي ملال آور وغير قابل تحمل مبدل نموده بودند به وجود آورد .
بلادي که تحت فرمان زياد ابن ابيه (والي معاويه بر عراق و برادر غير شرعي او) بود از بدترين و سخت ترين شکل اداره رنج ميبرد بطوريکه وي آتش فتنه را برافروخت و قانون اللهي را در قضاوت به کنار نهاد و بي گناهان را بجاي گنهکاران توقيف و براساس تهمت و گمان مردم را کشت و اين مسائل را بر همه مردم تسري داد.
نبرد کربلا نه تنها ازمهمترين اتفاقات جهان بلکه از بزرگترين موفقيت هاي بشريت در راستاي مبارزه مسلحانه با ظلم و طغيان به شمار مي آيد که توانست مسير تاريخ ملتهاي مسلمان را تغيير دهد و افقهاي روشني در راه مبارزه و سرپيچي از حکومت ظلم و طغيان بنماياند.
اين حماسه عظيم در کربلا احساسات آزادگان را براي مبارزه مسلحانه در راستاي آزاد نمودن اجتماع از بندگي، بردگي و حاکميت قوانين غير شرعي برانگيخت .
امام حسين(عليه السلام) و اهداف و اصول با عظمتش در اين انقلاب جاويدان به پيروزي دست يافتند و به عنوان نمادي براي مبارزه مقدس با ظالمين و طاغوتيان که در هر زمان و مکان انقلابيون را روح و انرژي مي دهد جاويد شد . از پيروزيهاي قابل توجه و ارزشمند امام حسين (عليه السلام) سلب مشروعيت از نظام اموي حاکم بود ، نظامي که نه تنها نماينده اسلام و مسلمين نبود بلکه حکومتي ديکتاتوري مبتني بر پايه شمشير وقلع و قمع و عدم توجه به رضايت و اختيار مردم بود .
امام حسين (عليه السلام) بنيان حکومت بني اميه را واژگون و نمادهاي شکوه ، طغيان و بي اخلاقي آنرا متلاشي نمود و آنرا مبدل به مثالي سياه و فراموش نشدني براي تمامي حکومتهاي منحرف از راه حق وعدالت در طول تارخ نمود.
انقلاب سيدالشهدا (عليه السلام) ملتهاي اسلامي را از حالت رخوت و خمودگي خارج نمود . بعد از اين حماسه ، ملت هاي اسلامي شعار آزادي ، استقلال و حفظ کرامت را براي رهايي از زير يوغ اين حکومتهاي جبار فرياد زدند و در انقلابهاي بعدي همچون طوفاني کوبنده مشارکت نمودند تا آنجا که ملتهاي اسلامي توسط انقلابهاي بعدي که امتداد انقلاب امام حسين(عليه السلام) بود نظام حکومتي بني اميه را سرنگون و از صفحه تاريخ حذف نمودند.
هرآنچه از بي حرمتي ها و تعدي هاي بي شرمانه اي که در حماسه کربلا به امام حسين(عليه السلام) رفت ناگهاني و بي دليل نبود . دليل تمام اين اتفاقات ناپسند نتيجه مستقيم انحرافات در مسير حکومت و مملکت داري از جانب سياسيون آن عصر بود که به حکومت به ديد منبع درآمد و وسيله اي براي رسيدن به ثروتهاي کلان مي نگريستند و اطلاعي از نظر اسلام در خصوص حکومت که آنرا وسيله اي براي خدمت به مردم و پيشبرد سطح فکري و معيشتي مردم مي داند و آنان را در خصوص مسائل اقتصادي امت در برابر خداوند مسئول دانسته ، نداشتند . شريعت اسلامي براي مسئولين حکومتي اين اجازه را نيز قائل نشده که بين مردم و نزديکان خود تفاوت و تبعيض قائل شده و از اموال حکومت چيزي را براي نزديکان اضافه بر مردم برگزينند .
بر راس فرمانروايان منحرف ، رهبران بني اميه بودند که اموال خدا را حيف و ميل نمودند و خود را صاحب اختيار و قيم مردم معرفي نمودند . علاوه بر تمام ظلم و جور و تجاوزي که بني اميه بر مردم و کرامتشان روا داشتند ، در ظلم به علويان و دور نمودن شيعيان از ايشان نيز تعمد نمودند .
حضرت اباالفضل(عليه السلام) اين مشکلات سخت را پيش پاي اهل بيتش و محبان ايشان مي ديد و بر اندوهش افزوده مي شد .
در حماسه کربلا پيشواي ما حضرت عباس(عليه السلام) بعد از برادر گرانقدرش امام حسين(عليه السلام) که بينانگذار اين حماسه جاويدان عدالت خواهي و حق طلبي بود ، نقش اصلي را برعهده داشت و بواسطه خدمات ارزشمند ، مواضع شجاعانه و مقاومت دليرمردانه اش مقابل لشکريان ابن زياد ، بر تمام اصحاب و اهل بيت مکرم امام (عليه السلام) برتري داشت . او شجاعت وصف ناپذير و حيرت برانگيزي را به منصه ظهور نهاد . او در وجود نيروهاي لشکر برادر اعتماد به نفس ، عزم براي فداکاري و شهادت را تقويت مي نمود . او مرگ را آسان مي پنداشت تا آنجا که اين روحيه در جان نيروهاي امام (عليه السلام) نيز نقش بسته و همگي براي اعتلاي کلمه "الله" به ميادين نبرد شتافتند و به شرف شهادت نائل آمدند.
حضرت عباس(عليه السلام) در روزهاي سختي همراه هميشگي برادرش بود و هر آنچه از محبت و احسان در توان داشت تقديم و از امام با جان و بدنش حمايت نمود . او علمدار لشکر ، هماهنگ کننده و در خدمت امام بود .
بعضي از روايان نقل ميکنند که قلب امام(عليه السلام) چنان آکنده ازعشق و محبت عباس(عليه السلام) بوده که عباس (عليه السلام) را به سان ميهمان خويش مي پنداشته و چون امام (عليه السلام) با وجود وي احساس اعتماد به نفس و قدرت مي نموده است اجازه حضور در ميدان نبرد را تا زمان کشته شدن اصحاب و اهل بيت به وي نمي داده است.
هنگاميکه حضرت اباالفضل(عليه السلام) به شهادت رسيد امام (عليه السلام) احساس غربت و تنهايي و نا اميدي نمود و بر اين ضايعه به شدت گريست . امام (عليه السلام) بعد از اين اتفاق به سوي ميدان نبرد شتافت تا با برادرش در بهشت ملاقات نمايد .
سلام بر تو اي اباالفضل که در حيات و مماتت گردآورنده تمامي اصول و مباني انسانيت بوده و به تنهايي نمونه اي از شهداي کربلا که به قله رفيع شرافت و بزرگي در جهان عرب و اسلام دست يافتند هستي .

 

جهت دريافت تصوير و انجام سفر مجازي از طريق زير اقدام نماييد :

دريافت تصوير سه بعدي مرقد مطهر با حجم 6 MB
شما در این تصویر از جهت قبله روبروی مرقد مطهر ایستاده اید و می توانید شاهد رواق پشت سر و زوایای مختلف حرم مطهر و سقفهای رواق و زاوایای شرقی و غربی حرم مطهر باشید .

 

 

 

 

دريافت تصوير سه بعدي صحن شریف در کنار درب امام حسن مجتبی(ع) با حجم 5.02 MB
شما در این تصویر در زاویه جنوب غربی صحن شریف حرم مطهر حضرت عباس(عليه السلام) ایستاده اید و شاهد گلدسته های حرم مطهر قبل از تذهیب و تزئین با مینا هستید . اکنون شما مجاور درب حرم مطهر به نام امام حسن مجتبی(عليه السلام) ایستاده اید.
 

 

 

دريافت تصوير سه بعدي صحن شریف در شب با حجم 5.49 MB
شما در این تصویر در گوشه شمال غربی صحن مطهر ایستاده و گنبد روبرو شما قرار دارد .شما می توانید گوشه هایی از تمام دیوارهای پیرامونی حرم مطهر را در حالیکه مجاور مهمانسرای حرم مطهر ایستاده اید مشاهده نمائید .

نحوه استفاده :
اگرچه اغلب کاربران در اولین نگاه متوجه امکانات این تصاویر خواهند شد اما بهتر است اشاره ای گذرا بر نحوه عملکرد آن داشته باشیم :
1) برای حرکت فقط باید ماوس را حرکت دهید تا به تمامی نقاط تصویر پاناروما دسترسی داشته باشید .
2) در این تصاویر شما می توانید به صورت مجازی لنز عکاسی را زوم کنید . از دکمه اسکرولر ماوس و یا کلیدهای PageUP و PageDown برای تعویض بزرگنمائی تصویر از لنز ۱۷ میلی متر تا لنز ۷۵ میلی متر استفاده کنید . ضمنا این کار را می توانید با نگاه داشتن کلید سمت راست ماوس و عقب و جلو کردن ماوس نیز انجام دهید .
3) برای انتخاب تصویر پاناروما ( سه بعدی ۱۸۰ در ۳۶۰ درجه ) به عنوان محافظ صفحه نمایش ( Screen Saver ) از کلید F5 استفاده کنید .(البته در ابتدا و قبل از اجرای تصویر آن را به محل مشخص و ثابتی انتقال دهید تا پس از فشردن کلید F5 ، تصویر همیشه از همانجا فراخوانی شود.)
4) برای خروج از کلید ESC استفاده کنید .
http://www.ashoora.ir

سفر مجازي به بين الحرمين
می خواهیم سری به بهشت بزنیم ؛ به محل رفت و آمد آسمانیان . به محلی که فاصله زمینی دو آسمانی است . اینجا بین الحرمین است . اگر جسم به پرواز در نمی آید ، دل پرواز می کند . اگرچه حضور واقعی میسر نیست اما می توان دیداری مجازی از بهشت داشت . تصاوير سه بعدی و پانوراماي 180 × 360 درجه ما را بصورت مجازی به آنجا خواهد برد .
با دريافت اين تصاوير مي توانيد خود را به طور كاملا واقعي در بین الحرمین احساس كنيد.

از قابليت هاي انحصاري اين تصاوير مي توان به موارد زير اشاره كرد :
1) قابليت چرخش سه بعدي تصاوير (180 × 360 درجه) با استفاده از موس
2) طبيعي بودن تصاوير و القاي حس واقعي حضور در محل
3) بررسي محل از نگاه خود
4) قابليت زوم بر روي تصاوير (با استفاده از غلطت بالا و پایین رونده موس)

و اما بين الحرمين كجاست ؟

بين الحرمين حد فاصل بین بارگاه ملکوتی امام حسین(ع) و برادرشان حضرت عباس(ع) است که فاصله آن درست برابر با فاصله بین دو کوه صفا و مروه است .
 

جهت دريافت تصوير و انجام سفر مجازي از طريق زير اقدام نماييد :

 

دريافت تصوير سه بعدي بين الحرمين با حجم 4.19 MB

 

در ادامه متن سخنان حاج آقا سرخه ای را آورده ایم:

 

یاری کردن دین خدا یعنی یاری کردن خدا. طبق آیات قرآن، خدا می فرماید: یاری کنید من را تا یاریتان کنم. خداوند منهای دین که از ما یاری خواسته است ولی در رابطه با کسانی که به وسیله آنها دین را فرستاده است و اهل ایمان هستند در سوره غافر می فرماید: من پای انبیا ایستاده ام. و پای اهل ایمان و کسانی که ایمان آورده اند، ایستادم.

برای اینکه پیامبران برگزیدگان خدا هستند. و مردم نمی توانند پیامبران و اوصیا خدا را تعیین کنند. از طرف خدا نصب و تعیین می شوند. و ما یاری می کنیم انبیا را. یعنی فیزیکی و جسم انبیا را حامی هستیم؟ یعنی در هنگام جنگ و ...؟ نه ! این یک بعد داستان است و اینکه یاری می کنیم، یعنی در هدف و مکتب انبیا را یاری می کنیم. چون آخرت در لسان قرآن و در نزد پروردگار از دنیا جدا نیست. اتفاقا اصل اینجاست. فی الحیاه الدنیا، یعنی ببینیم شرایط چگونه است؟! جنگ بدر است؟! و تعدادنیروهای جنگی هیچگونه تناسبی با هم ندارند. ما هم ملائک را می فرستیم به یاری ایشان. برای مثال شرایط اجتماعی جنگ بدر و احد با هم متفاوت است! و خداوند با توجه به شرایط به افراد کمک می کند. در جنگ احد، وجود مقدس پیامبر صل الله علیه و آله و سلم آسیب دیده بود و پیشانی و دندان مبارک ایشان شکسته بود. و 90 زخم به تن علی علیه السلام نشسته بود. پس خدا مگر نگفته است: فرستادگانم را یاری خواهم کرد؟ پس چرا کاری نکرد؟ اینجا خدا به عملکرد مردم نگاه می کنند که آیا پایش ایستادند یا سهم خواه شدند؟ خدا دست از سنت هایش بر نمی دارد. سنت خدا بر این است که هر امت و جمعیتی به دنبال مادیات رفتند و  خلاف دستور خدا و پیغمبر صل الله علیه و آله انجام کردند، حتی اگر اسمشان مسلمان است، باید شکست بخورند. حتی اگر پیامبر صل الله علیه و آله هم بینشان باشد. باید شکست بخورند! ما که دست از سنت های خودمان بر نمی داریم. ولی شما دیدتان به پیروزی به حالت دنیایی نباشد، دیدتان به این باشد که فردی که پای مکتب ایستاد و جان داد و قتیل نام گرفت، هدفش چه بود؟ مکتبش چه بود؟ ما ایستادیم که آن هدف و مکتب اگر خدایی باشد، پیروزش کنیم. حالا کسی می تواند در مقابل خدا پنجه بزند که ما اجازه نمی دهیم؟ نه! نمی شود.

چه بسا شهیدی که جانش را در راه خدا می دهد، سالها زنده بود، این پیروزی که بر اساس شهادتش به آن رسیده است در زنده بودن و حیاتش به آن نمی رسید.

یاری در هدف، یاری در مکتب، نفوذ در کلمه که مردی بعد 1375 سال در یک بیابانی، در یک کویری، یک شهیدی مظلومانه در راه خدا خون خود و فرزندانش را ریخته شدند. بعد از اینهمه سال، مسئله دارد موج می گیرد در عالم.

قرآن می فرماید: روزی که گواهان به پا می خیزند، گواهان کجا به پا می خیزند؟ قیامت! اول گواه و اول شاهد چه کسی است؟ خداست و پس از او، انبیاء است. و زمین نیز گواه است. زمان ، اعضای بدن هر انسان هم جزأ گواهان در روز قیامت هستندو حتی پوست بدن گواهی می دهد. چرا علیه ما شهادت داری؟ می دانی امروز ما را چه کسی گویا کرد؟ آن کسی که هر شی ء را به نطق می آورد! یعنی خدایی که خالق است، نمی تواند؟! قرآن می گوید: شهادت می دهند.

برای اینکه هیچ عضوی نیست که به گناه کشیده بشود مگر اینه پوست در آن دخیل است. دلیل تاکید قرآن نیز همین است.

قرآن می گوید: روزی که گواهان به پا می خیزند و هر کس که ایمان بیاورد به رسل ما، ایمان همراه با تسلیم!

آیا این امکان وجود دارد که برای مثال حضرت نوح علیه السلام در راه بیان اسلام، مورد اهانت مردم و زن و پسرش قرار بگیرد و بعد ز مرگش، همه چیز تمام شود و به پایان برسد؟ آیا انبیا و رسولان و امامان ما بعد از دعوت به خدا پرستی و تلاش در این راه، و طمه دیدن و به شهادت رسیدن، چیزی در انتظارشان نیست؟

در قیامت مشخص می شود که سلطنت و قدرت در دستان چه کسانی است. در قیامت باب الحسین علیه السلام از همه درها شلوغ تر است. می پرسند: اینجا کجاست؟ همه درها می ایستند و جواب پس می دهند! اینجا کجاست که فوج فوج داخلش می شوند؟ اینجا بای الحسین علیه السلام است.

بزرگان ما به روضه خواندن، افتخار می کردند. که ما روضه خوان وگریه کن ابی عبدالله علیه السلام هستیم.

قرآن می گوید: روزی که معذرت خواهی از ظالمین پذیرفته شده نیست. و نفعی ندارد برایشان. معذرت تا چه زمانی نفع دارد؟ تا این دنیا! تا زمانی که جان به ترقوه نرسیده است. اینجا باید بطلبی. اسم معذرت، توبه است.

کسی از خدا طلب کار نیست. خدا از روی لطفش به انسان اجازه توبه داده است. خدا می توانست بگوید هرکس گناه کرده است جهنمی است. نمی توانست بگوید؟ این راه است و این چاه است و هرکس گناه کرد راه برگشت ندارد. ولی فرموده است که تا خروج از این دنیا هر چقدر بد کردی و گناه کردی ، باب توبه من باز است. برگرد و عذر خواهی کن! دنبال وسیله ای می گردی؟ وسیله ای بهتر از امام حسین علیه السلام می خواهی؟ابی عبدالله علیه السلام آبروی دنیا و آخرت است. دیگر چه وسیله ای بهتر؟ معلوم نیست سال دیگر باشی یا نه؟! حالا که شهودی نیامده است فرصت خوبی برای توبه است.

قرآن می گوید: منفعت ندارد عذر خواهی شما در قیامت!

در سوره مرسلات خدا می گوید: امروز روزی است که حرفی برای گفتن ندارید و اجازه عذر خواهی به شما نمی دهیم. وای بر آن روز بر تکذیب کنندگان! تکذیب کنندگان یعنی چه؟ یعنی بگوییم قیامت و حساب و کتاب دروغ است؟ ولی همه تکذیب ها که تکذیب قولی نیست. خیلی از تکذیب ها، تکذیب عملی است.

کسی که می گوید من مسلمانم و پیرو حضرت زهرا سلام الله علیها هستم، اینها که سفره می اندازد و نگاه محبت به ائمه دارند تکذیب نمی کنند اما گاهی پوششان باعث می شود به تکذیب عملی برسد. مگر مکذب باید به زبان بیاورد که اینها دروغ است؟

کسی که به نماز اعتنا نمی کند، تکذیب عملی نیست؟

این افراد نطقی برای گفتن ندارند و اذن به آنها داده نمی شود که عذر خواهی کنند.

مهرت به هزار مهر خاتم ندهم

وصلت به دم عیسی مریم ندهم

عشقت به هزار باغ خرم ندهم

یک دم غم تو به هر دو عالم ندهم

 

در ادامه این مراسم ذاکرین اهل بیت علیه السلام حاج محمدرضا طاهری، حاج مهدی زنگنه و کربلایی حسین طاهری به روضه خوانی و سینه زنی پرداختند.

 

کلیک کنید

 

کلیک کنید

http://vareth.ir