عبادت و تفکر

عبادت و تفکر

11035675795005974772.jpg


عبادت کننده‏ای که در طول زندگی از قوه تفکر و نیروی عقلانی خود بهره نگیرد، از اعمال معنوی و عبادتهای خویش سود چندانی نخواهد برد; چرا که ارزش و مراتب عالی اعمال، بستگی به معرفت هر شخص نسبت‏به معبود خود دارد و معرفت نیز حاصل نمی‏ شود، مگر اینکه انسان با دیده عقل و اندیشه و دلی بیدار در قدرت و شکوه لایزال آفریدگار هستی بنگرد و در زوایای حیرت‏ انگیز و شگفت آور این جهان باعظمت و آفریده ‏های متنوعی که در گستره این عالم پهناور، طبق نظم خاص خود حرکت می‏ نمایند و به دنبال اهداف خاصی سیر می ‏کنند، بیندیشد .
عبادتی که توام بامعرفت ‏باشد، هیچ‏گاه غرور آور نخواهد بود; بلکه هر چقدر شناخت و معرفت ‏به معبود بالاتر رود، خضوع و تواضع در عبادت مضاعف گردیده، احساس لذت انس بیشتر خواهد شد و اینجاست که عبادت کنندگان با معرفت‏به همراه سرور و زینت عبادتگران، حضرت زین العابدین‏ علیه السلام این زمزمه را سر خواهند داد که: «سبحانک ماعبدناک حق عبادتک; (1)
معبودا! تو پاک و منزهی، ما حق عبادت تو را بجای نیاوردیم .»
با توجه به این نکات، گفتار خردمندانه حضرت عسکری‏ علیه السلام را باید به دقت‏به گوش جان سپرد که فرمود: «لیست العبادة کثرة الصیام و الصلوة وانما العبادة کثرة التفکر فی امر الله; (2)
عبادت [کامل] به بسیاری روزه و نماز نیست، همانا عبادت تفکر بسیار در امر خداوند است .»

پی نوشت ها:

1) صحیفه سجادیه، ص‏35 .
2) تحف العقول، ص 488 .

 


ادامه مطلب


[ سه شنبه 22 دی 1394  ] [ 6:38 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

نماز به عنوان واجبی صریح وفریضه ای بزرگ

نماز به عنوان واجبی صریح وفریضه ای بزرگ

 25931983033900680878.jpg

درقرآن کریم ، فرمان قطعی وحتمی پروردگار را مبنی بر اقامه نماز درزمانهای معین مطالعه می کنیم .

فرمانی که اطاعت وپیروی از آن بر هر گرویده ای واجب شده که جای هیچ درنگ وتقصیری در اطاعت و انجام آن روا نیست(1)

آنجا که می فرماید : «..... فَاقیمُوا الصلوة ، انَّ الصَّلوةَ کانَت عَلَی المُؤمِنینَ کِتاباً مَوقوتاً (2)» «... نماز را به جا آورید که نماز برای اهل ایمان حکمی واجب ولازم است.»

از امام صادق – علیه السلام – درباره تفسیر این آیه پرسیده شد حضرت فرمودند: « کتابٌ واجبٌ (3)» « یعنی یعنی فریضه ای واجب.»
ودرحدیث دیگری امام باقر –علیه السلام– فرموده اند:« انَّما یَعْنی وُجُوبُها عَلَی الْمُؤمِنین.(4) » « یعنی همانا وجوبش بر مؤمنین »
در توضیح مطالب بالا باید گفت: وجوب نماز یکی از ضروریات دین مقدس اسلام وفریضه ای بزرگ ووظیفه ای سنگین در این آئین پاک است به طوری که منکر آن از دین خارج و به اتفاق دانشمندان اسلامی ( فقها ) کافر است وتارک آن ، با اعتراف به وجوبش باید تعزیر شود.(5)

پی نوشت ها:

1.علاء الدین حجازی ،فرهنگ نماز ،ص 159
2. نساء / 103.
3. میرزا حسین نوری طبرسی ، همان ،ج 3 ،ص 10 حدیث 2885/3.
4. همان ، حدیث 2886/4.
5. علی آقا نجفی کاشانی ،همان ، ص 15.


ادامه مطلب


[ سه شنبه 22 دی 1394  ] [ 6:37 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

ارتباط اقامه نماز و اقامه دین

ارتباط اقامه نماز و اقامه دین

32657097158313258183.jpg

اگر نماز این توان را دارد که جلوی هر فحشا و منکری را بگیرد، متّقی که از قرآن بهره می‌گیرد باید نمازی این‌چنین را اقامه کند. این در حقیقت اقامه دین است، چون نماز ستون دین است [لذا] اگر کسی ستون را اقامه کرد، خیمه دین هم اقامه خواهد شد.

لذا اوّل‌چیزی که بعد از این عالَم از انسان سۆال می‌کنند نماز است، برای اینکه اگر نماز قبول باشد دیگر امور مقبول است: «إن قبلت قبل ما سواها» ، چون اگر ستون دین باشد خیمه دین به‌پاست. اگر قرآن برای نماز آثاری ذکر می‌کند و نمازگزار آن آثار را در خود ندید، مطمئن است که نماز او مقبول نیست و اگر آن آثار را در خود مشاهده کرد، مطمئن است که نماز او مقبول است.

منبع :

بیانات آیت الله جوادی آملی


ادامه مطلب


[ سه شنبه 22 دی 1394  ] [ 6:36 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

اولین گام براى نایل شدن به حقیقت و روح نماز

اولین گام براى نایل شدن به حقیقت و روح نماز

91683009504768208849.jpg

اولین گام براى نایل شدن به حقیقت و روح نماز این است که توجه داشته باشیم که چه مى‌کنیم . از همان ابتدا که براى تکبیرة الاحرام مى‌ایستیم و قبل از آن ‌که «اللّه اکبر» بگوییم، باید توجه کنیم که براى چه این جا ایستاده‌ایم و مى‌خواهیم چه بکنیم. حتى جلوتر از آن، از همان اولین کلمه و جمله‌اى که شروع به اذان و اقامه مى‌کنیم، توجه داشته باشیم که این جملات براى چیست.

منبع: کتاب « به سوی او» آیه الله مصباح یزدی


ادامه مطلب


[ سه شنبه 22 دی 1394  ] [ 6:36 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]