نماز رشته ی محکم ارتباط بنده با خداوند

نماز  رشته ی محکم ارتباط بنده با خداوند

59093521305842736874.gif

فقه الرضا علیه السلام : سئل بعض العلماء من آل محمد صلی اللهعلیه و آله و سلم فقیل له : - جعلت فداک - ما معنی الصلاه فی الحقیقه ؟ قال : صله الله للعبد بالرحمه ، و طلب الوصال الی الله من العبد ؛ (1)
از حضرت رضا علیه السلام سؤال شد : فدایت شوم معنای حقیقی نماز چیست ؟
حضرت فرمودند : نماز وسیله ی ریزش رحمت الهی به بنده و طلب وصال بنده به خداوند است .
مرحوم آیه الله کاشف الغطاء در ضمن یکی از بحث هایشان فرموده اند: من همیشه به جوانان نصیحت می کنم که هر چه هم آلوده شدید از نماز دست برنداریدکه این رشته ی اتصال شما و خداوند است که اگر نماز را رها کردید کاملا رشته اتصال خود را قطع نموده اید.(2)

پی نوشت ها:

1. بحارالانوار ، ج 84 ، ص 246 .
2. الفردوس الاعلی ، ص 173 .


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 7 خرداد 1394  ] [ 5:53 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

نماز گزار و بهره گیری از رحمت های خاص خداوند

نماز گزار و بهره گیری از رحمت های خاص خداوند

76666206367154977781.jpg

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: [ للمصلی ]ثلاث خصال : تتناثر الرحمه علیه من قدمه الی عنان السماء ، و تحف به الملائکه من قرنه الی أعنان السماء و ینادی مناد: لو علم المناجی من یناجی ما انفتل  (1)
[ برای نمازگزار ] سه ویژگی است: رحمت الهی او را از کفپایش تا کرانه ی آسمان در برمی گیرد و فرشتگان از روی سرش تا کرانه های آسمان گرداگرد او را می گیرند و فریاد کننده ای ندا در می دهد: اگر مناجات کننده می دانست با که مناجات می کند ، باز نمی گشت .

پی نوشت:

1- محمدی ری شهری ، الصلاه فی الکتاب و السنه ص 119 و کنزالعمال ، ج 7 ، ص 289 ، حدیث 18923 .


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 7 خرداد 1394  ] [ 5:53 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

جایگاه دعوت کننده به نماز

جایگاه دعوت کننده به نماز 

75127164587298337733.jpg

خداوند اولین توصیه کننده به نماز است، پس دعوت کننده به نماز در واقع با خدا هم گام و هم کار شده است و کارش کار الهی است:
 وَ جَعَلَنِی مُبَارَکاً أَیْنَ مَا کُنْتُ وَ أَوْصَانِی بِالصَّلاَةِ وَ الزَّکَاةِ مَا دُمْتُ حَیّاً (1)
و هر جا که باشم مرا با برکت ساخته ، و تا زنده‏ام به نماز و زکات سفارش کرده است ،
سفارش کننده الله و سفارش شونده کلمه الله

پی نوشت:

1- سوره مریم آیه  31


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 7 خرداد 1394  ] [ 5:52 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

تعریف سجده

 

تعریف سجده

84587268208611776593.jpg

سجده در لغت به معنای تذلٌل و خوار شدن آمده است.[۱] و در اصطلاح فقهی، گذاشتن پیشانی بر زمین را سجده می گویند.[۲] در روایات زیادی،سجده به عنوان بهترین حالت انسان معرفی شده است. پیامبر اکرم (ص) می فرماید: «بنده به چیزی با فضیلت تر از سجده پنهانی، به خداوند نزدیک نشده است».[۳]

و نیز گفته اند: سجود در لغت به معنای فروتنی، افتادگی و … آمده است. در شرع مقدس به معنای نهادن مقداری از پیشانی بر زمین یا غیر آن در حالی که چیزی بین پیشانی و چیزی که بر آن سجده می شود، حایل و فاصله نباشد. دلیل آن روایتی است که می گوید: “هنگامی که سجده می کنی پیشانی ات را بر زمین بگذار و سریع به زمین نزن؛ (مانند نوک زدن کلاغ بر زمین)”.[۴]

به اجماع تمام علما و فقها سجده در برخی از موارد واجب است؛ چرا که خدای متعال می فرماید: “ای کسانی که ایمان آورده اید: رکوع کنید و سجده به جا آورید…”.[۵]

[۱]. راغب، اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص ۳۹۶، چاپ اول، دار القلم، دمشق، ۱۴۱۶ هـ ق.

[۲]. ابن اثیر، النهایه فی غریب الحدیث، ج ۲، ص ۲۱۳، چاپ چهارم، مؤسسه اسماعیلیان، قم ۱۳۶۴هـ ش.

[۳]. مجیدی، غلام حسین، نهج الفصاحه، ج ۱، ص ۴۶۱، چاپ اول، مؤسسه انصاریان، قم، ۱۳۷۹٫

[۴] .ابن حبان، صحیحه، ج ۱، ص ۲۶۴٫

[۵]. حج، ۷۷٫

 


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 7 خرداد 1394  ] [ 5:51 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]