زینت ظاهر وباطن نمازگزار
زینت ظاهر وباطن نمازگزار
![]()
«یا بَنى آدَمَ خُذُوا زینَتَکُم عِندَ کُلِّ مَسْجِدٍ»(1)؛ أى لازِمُوها وتَمسَّکُوا بِها:
فَزینَةُ المَقامِ الأول (مِن السُجود): هِى الإِخلاص فِى العَمَل للّه، وزینَةُ المَقامِ الثانى هى التوکُّل ومُراعات شِرائِطِه، وزینَةُ المَقام الثالث هى القیامُ بِحَقِ الرِّضا، وزینَةُ المَقامِ الرّابع هىالتَمکین فى التحقیق بِالحقیقَةِ الحقیّه ومُراعاةِ حُقوقِ الاِستِقامة وشَرائطَها(2)؛
زینت انسان به بندگى است، واوج مقام بندگى، سجده است. پس همواره در حال سجده باشید وسر از سجده بر مدارید در چهار مقام:
مقام اول: سجده خالصا لوجه اللّه باشد، نه به امید بهشت وترس از دوزخ.
مقام دوم: توکّل، یعنى همه کارها به او افکن، که تو را توان انجام کارى نیست، مگر به حول قوه او، والعبد یدبّر واللّه یُقَدّر.
مقام سوم: در رضاى او باش و هواى نفس خود را فراموش کن.
مقام چهارم: از خود فانى شو، وبه صفاتش متّصف، تا قطرهوار به دریاى احدیّت واصل شوى.
از پاى تا سرت همه نور خدا شود *** در راه ذوالجلال چوبى پا وسر شوى
"حافظ"
پی نوشت:
(55). اعراف (7) آیه 30.
(56). تفسیر شیخ اکبر، ج 1، ص 432.
ادامه مطلب
عواملی که موجب رد نماز و عدم قبول آن میشود
عواملی که موجب رد نماز و عدم قبول آن میشود
![]()
پیامبر اکرم(ص) می فرماید: خشوع آرایه و زیبایی نماز است، به دو مورد از عواملی که موجب رد نماز و عدم قبول آن میشود اشاره می کنیم، عبارتند از:
1-دوری نکردن از گناه: نماز کسی که در کنار نماز، مرتکب گناهان و معصیتهایی میشود، و نماز وی، او را از گناه باز نمی دارد، قبول واقع می شود.
پیامبراکرم (ص) میفرماید: اگر آنقدر نماز گزارید تا اینکه چون وتر کمان شوید و آنقدر روزهگیری که مانند کمان خم شوید، از شما، نمازی جز با ورع و پرهیز از گناه پذیرفته نمیشود.
2-ریا یکی از عواملی است که باعث رد نماز می شود، انجام فریضه نماز برای غیر خدا و یا شریک قراردادن غیر خدا در عمل است. اثر این گناه به قدری عظیم است که عمل هرقدر سنگین را، تباه و نابود می کند و علاوه اینکه، گناه و معصیت از آن می سازد. در این زمینه دو روایت را بیان می کنیم.
قال رسول الله (ص): خداوند عملی را که ذره ای در آن ریا باشد، نمیپذیرد.
اقتباس شده از کتاب نیایش شماره 21و22
ادامه مطلب
نماز امام حسن مجتبی علیه السلام
نماز امام حسن مجتبی علیه السلام

«سیّد بن طاووس» در «جمال الاسبوع» نمازى براى آن حضرت(علیه السلام) نقل کرده است که چهار رکعت است (هر دو رکعت با یک سلام) و به همان کیفیّت نماز امیرالمؤمنین(علیه السلام) مى باشد و در روز جمعه خوانده مى شود.
نماز دیگرى از آن حضرت نیز نقل کرده که در روز جمعه خوانده مى شود و آن هم چهار رکعت است که در هر رکعت یک مرتبه «حمد» و بیست و پنج مرتبه سوره «توحید» رابخواند و پس از آن این دعا را بخواند:
اَللّهُمَّ اِنّى اَتَقَرَّبُ اِلَیْکَ بِجُودِکَ وَکَرَمِکَ، وَاَتَقرَّبُ اِلَیْکَ بِمُحَمَّد عَبْدِکَ
خدایا من تقرّب جویم به درگاهت بوسیله بخشش و کرمت و تقرّب جویم بدرگاهت بوسیله محمّد بنده
وَرَسُولِکَ، وَاَتَقَرَّبُ اِلَیْکَ بِمَلائِکَتِکَ الْمُقَرَّبینَ، وَ اَنْبِیآئِکَ وَ رُسُلِکَ، اَنْ
و فرستاده ات و تقرب جویم به درگاهت بوسیله فرشتگان مقرّب و پیمبران و رسولانت که
تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّد عَبْدِکَ وَرَسُولِکَ، وَ عَلى آلِ مُحَمَّد، وَ اَنْ تُقیلَنى
درود فرستى بر محمّد بنده و فرستاده ات و بر خاندان محمّد و این که از لغزشم
عَثْرَتى، وَ تَسْتُرَ عَلَىَّ ذُنُوبى وَ تَغْفِرَها لى، وَتَقْضِىَ لى حَوآئِجى، وَ لا
درگذرى و گناهانم را بپوشانى و آنها را بیامرزى و حاجتهایم را برآورى و به کار زشتى
تُعَذِّبْنى بِقَبیح کانَ مِنّى، فَاِنَّ عَفْوَکَ وَ جُودَکَ یَسَعُنى، اِنَّکَ عَلى کُلِّ
که از من سر زده عذابم نکنى زیرا که گذشت و بخشش تو چنان هست که مرا فرا گیرد و همانا تو بر هر
شَىْء قَدیرٌ.(1)
کارى توانایى.
1. جمال الاسبوع، صفحه 270 و بحارالانوار، جلد 88، صفحه 185، حدیث 11
ادامه مطلب
مراقبت از نمازهای واجب مخصوصاً نماز صبح
مراقبت از نمازهای واجب مخصوصاً نماز صبح ( کمی سخت تر است!!)
![]()
امام باقر(علیه السلام) فرموده است: چون نمازگزار به نماز مى ایستد براى او سه خصلت است: فرشتگان او را از جاى پاهایش تا آسمان احاطه مى کنند، و از آسمان بر فرق سرش رحمت و نیکى فرو مى ریزد و فرشته اى بر او گماشته مى شود و ندا مى دهد اگر نمازگزار بداند با چه کسى مشغول مناجات است خسته و تافته نمى شود.
(روضه الواعظین)
ادامه مطلب
