چگونه نماز بخوانیم
چگونه نماز بخوانیم

با توجه به اینکه نگارش مستوفای نکات مربوط به فریضه عظیم نماز در یک مقاله و چند مقاله نمیگنجد، چگونگی و کیفیت نماز گزاردن را از بیان اسوه عالمیان رسول گرامی اسلام صلی الله علیه وآله میشنویم و برای حسن ختام عین فرموده های آن حضرت را بدون تجزیه و تحلیل نقل میکنیم به امید این که خدای متعال ما را از نمازگزاران واقعی محسوب فرماید و قلوب ما را به نور خویش روشنتر گرداند.
«انه قال صل صلاة مودّع فاذا دخلت فی الصلاة فقُل هذا آخر صلاتی من الدنیا و کن کان الجنة بین یدیک والنار تحتک و ملک الموت ورائَک و الأنبیاء عن یمینک و الملائکة عن یسارک و الربّ مطلع علیک من فوقک فانظر بین یدی من تقف و من تناجی و من ینظر الیک؟!»(1). (به درستی که پیامبر صلی الله علیه وآله فرمود: نماز را همچون محتضر و کسی که آخرین لحظات عمرش را میگذراند، به جای آور! پس هنگامی که به نماز وارد شدی، بگو این آخرین نماز من در دنیاست و اینچنین باش که گویا بهشت در برابر توست و آتش جهنم زیرپایت و فرشته مرگ پشت سرت و پیامبران سمت راست تو و ملائکه الهی سمت چپ و پروردگار عالمیان از بالای سر بر تو مطلع و آگاه است، پس بیاندیش که در برابر چه کسی ایستادهای؟ و با چه کسی مناجات میکنی؟ و چه کسی بر تو ناظر است؟!
بار خدایا ما را از نمازگزاران واقعی محسوب فرما و به وسیله ذکر و یاد خودت دلهای ما را با نور ایمان و معرفت منور گردان و قلوب ما را از آرامش و اطمینان برخوردار کن تا باعشق به تو از هیچ عاملی نهراسیم و هرگز دلهره و اضطراب و تشویشی نداشته باشیم و همواره در جوار تو در سعادت، خوشبختی و سرور و شادکامی غو طهور باشیم.
پی نوشت:
1) سفینةالبحار، صلا.
ادامه مطلب
چرا نماز دارای دو سجده است ؟
چرا نماز دارای دو سجده است ؟
![]()
در روایتی که از امام رضا(ع) نقل شده است آن حضرت در بیان این که چرا هر رکعتی یک رکوع و چرا دو سجده دارد؟ فرموده اند: "لأن الرکوع من فعل القیام و السجود من فعل القعود و صلاة القاعد علی النصف من صلاة القائم فضوعف السجود لیستوی بالرکوع فلایکون بینهما تفاوت لأن الصلوة إنّما هی رکوع و سجود" یعنی زیرا رکوع از افعال قیام است و سجده از افعال نشسته؛ نماز شکسته برابر با نصف نماز ایستاده است(همان گونه که در نوافل و یا نمازهای احتیاط این چنین است) پس سجده دو برابر رکوع شد تا با آن برابر شود و میان آنها (در فضیلت) تفاوتی نباشد؛ زیرا نماز رکوع و سجود است.
(عیون اخبار الرضا، ج2، ص108)
و نیز از امیرالمؤمنین(ع) روایت شده که آن حضرت سجده اول را به خلقت انسان از خاک، و سجده دوم را به بازگشت دوباره انسان به خاک تأویل کردند.(علل الشرایع، ج2، ص25)
ادامه مطلب
چرا در اسلام این همه به نماز سفارش شده است؟
چرا در اسلام این همه به نماز سفارش شده است؟

اهمیت نماز در بین همه دستورهاى درخشان اسلام، بدین جهت است که:
1- نماز روح انسان ها را به مبدأ هستى بخش مرتبط و متصل مى کند وبا این ارتباط،روح و جان آدمى را زنده،با نشاط و آرام مى سازد و او را براى انجام سایر تکالیف و وظایف فردى و اجتماعى آماده مى کند. از این رو مى توان گفت: نمازموتور محرکه سایر اعمال و دستورات اسلامى هم هست؛زیرا کسى که به نماز اهمیت بدهد، به سایر تکالیف هم اهمیت خواهد داد و آنها را با نیت صحیح و خالص به جا خواهد آورد. اما اگر کسى نماز را براى خدا نخواند،معلوم نیست عمل دیگرى را براى خدا انجام دهد.شاید بتوان گفت که چنین فردى سایر اعمال را هم یا انجام نمى دهد ویا با نیت صحیح انجام نمى دهد و بهره اى از آنها نمى گیرد.
2- خواندن نماز علاوه بر آن که انجام یک دستور و یک واجب الهى است،خود مانع ازانجام زشتى ها، خلافهاوگناهان دیگر است و یک نمازگزار واقعى از فحشا و منکرات به دوراست و این خاصیت بازدارندگى نماز را (ان الصلاة تنهى عن الفحشاء و المنکر)،بقیه اعمال و دستورات اسلامى ندارند.
3- نماز،از بعد سیاسى،مسلمین سراسر جهان را هر روز به سمت قبله و مردم هر شهر و روستا را در جماعات مساجد،متحد ومنسجم مى کند و به جمعیت مسلمانان شکوه وعظمت واقتدارمى بخشد.و این خاصیت نماز،بدین صورت فراگیروروزانه،درهیچ عبادتى دیگریافت نمى شود.البته درمراسم حج، مسلمانان گرد خانه طواف مى کنند و متحد ومنسجم مى شوند؛اما حج سالى یک بار و براى افرادى است که استطاعت این سفر را دارند؛ ولى نماز هر روز و براى همه افراد است.
منبع: نرم افزار نیاز، نسخه 1، ستاد اقامه نماز.
ادامه مطلب
کلیدهایی در دعای کمیل و تعقیبات نماز عصر
کلیدهایی در دعای کمیل و تعقیبات نماز عصر
![]()
ما در تعقیبات نماز عصر می خوانیم که: اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ وَ مِنْ قَلْبٍ لا یَخْشَعُ وَ مِنْ عِلْمٍ لا یَنْفَعُ / خدایا به تو پناه می آورم از نفسى که سیر نمی شود و از دلى که بیم برنمی دارد و از دانشى که سود نمی بخشد. در ادامه این دعا می خوانیم: وَ مِنْ صَلاةٍ لا تُرْفَعُ وَ مِنْ دُعَاءٍ لا یُسْمَعُ / و از نمازى که اوج نمی گیرد و از دعایى که مستجاب نمی شود.
همچنان که امیر مؤمنان علی علیه السلام هم در دعای کمیل به این مضمون اشاره می کنند که: اللّهُمَّ اغْفِرْ لِی الذُّنُوبَ الَّتی تَهْتِکُ الْعِصَمَ، اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِی الذُّنُوبَ الَّتی تُنْزِلُ النِّقَمَ، اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِی الذُّنُوبَ الَّتی تُغَیِّرُ النِّعَمَ، اَللّهُمَّ اغْفِرْ لی الذُّنُوبَ الَّتی تَحْبِسُ الدُّعاءَ، اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِی الذُّنُوبَ الَّتی تُنْزِلُ الْبَلاءَ / بارالها آن گناهانی که پرده های اختیار و شرف مرا می درد بیامرز! خداوندا ببخش آن گناهانم را که انتقام را فرود آورد. خدایا! ببخشای آن گناهانم را که نعمت ها را دگرگون سازد. خدایا! ببخشای آن گناهانم را که مانع پذیرش دعا می شود. خدایا ببخشای آن گناهانم را که بلا را فرود می آورد.
منبع: شبستان
ادامه مطلب
