حجاب امروزه در غرب در حال گسترش است. به عنوان مثال تعداد بانوان محجبه در دانشگاه‏های جرج تاون، ویرجینیا و مریلند روز به روز در حال افزایش است.

به گزارش خبرگزاری ابنا، دکتر «نوا بخش»، پژوهشگر، محقق و استاد دانشگاه می‏گوید: "در دیدگاه غرب، زن تا زمانی مورد احترام است که در چارچوب خواسته‏های نظام سرمایه‏داری نقش‏آفرین باشد؛ در غیر این صورت، از چرخه تعاملات جامعه بیرون شده و اعتبار خود را در جامعه از دست می‏دهد.

یکی از زنان نویسنده آمریکایی در کتاب خود به نام Regress  ارتجاع این مطلب را پذیرفته و می‏گوید: "من به عنوان یک فمینیست اعلام می‏کنم که جامعه آمریکا هیچگاه مثل امروز آزاد نبوده، و در عین حال هیچ وقت خود را مثل امروز تا این حد نگون‏بخت نمی‏دیده است. این بدان معنی است که آزادی به او اندیشه و تفکّر صحیح را نیاموخته است."

وی در جای دیگری از کتاب خود می‏افزاید: "اما با وارد شدن حجاب به عرصه زندگی، معیار‏هایی مثل مادر بودن، احترام و حتی مفهوم خانواده و عفاف را درک کردیم."

خانم پروفسور «یوت ساشووسکی» ( Ute Sashovsky )  وکیل دادگسری در آلمان می‏گوید: "ما در هر ایالتی که زندگی می‏کنیم، باید قوانین مربوط به آن ایالت را مراعات کنیم، نه قوانین ایالتهای دیگر را. در نتیجه، رعایت قانون یک ایالت توسط اهالی آنایالت، به هیچ وجه ضایع کردن حقوق ساکنان ایالتهای دیگر نیست. به همین ترتیب کسی که معتقد به یک دین است ملزم به رعایت قوانین و دستورات آن دین می‏باشد و این کار او به معنی ضایع کردن حقوق پیروان سایر ادیان نیست. و اگر می‏بینیم در جایی قانون ممنوعیت حجاب تصویب می‎‏شود، این کار، تبعیض نسبت به حقوق پیروان یک دین به نفع پیروان ادیان دیگر است."

وی در جای دیگری می‏گوید: "من می‏پندارم کسی که از روی اعتقاد دینی خود روسری بر سر دارد به هیچ وجه به حقوق دیگران تجاوز نکرده است."

این وکیل آلمانی تاکید می‏کند: "قانون ممنوعیت حجاب، به نسبت قانون ایالتی هسن، بزرگترین بی‏عدالتی و قانون‏شکنی به حساب می‏آید و در مقابل، حجاب یکی از موانع محکم در برابر فساد و فروپاشی جامعه است. چرا در جامعه‏ای که عمل زشتی مثل همجنس‏بازی توسط قانون به رسمیت شناخته شده است، رعایت عادی‏ترین سفارشات و دستورات دینی برای مسلمانان ممنوع می‏باشد؟!"

پروفسور نروژه گارودی»، از متفکران فرانسوی معتقد است که ممنوعیت حجاب برای مسلمانان فرانسوی نتیجه تبلیغات مسموم آمریکا و صهیونیسم بر ضد اسلام است.

وی می‏گوید: "امروز، جنگ بر ضد تروریسم به وسیله‏ای برای تضعیف نمودن اسلام در جهان تبدیل شده و آمریکا و رژیم صهیونیستی سعی دارند چهره اسلام را به جهانیان بسیار خشن جلوه دهند.

گارودی ممنوعیت حجاب در فرانسه را اقدامی غیر دموکراتیک شمرده و می‏گوید: "حجاب یکی از اصول بنیادی و ارزشی به حساب می‏آید."

آلما ( Alma ) و لیلی ( Lili ) هر دو دختر وکیل «لوی»  که یک یهودی است، اسلام آورده‏اند و به دلیل حفظ حجاب خود از مدرسه اخراج شده‏اند.  این دو خواهر که بر حفظ حجاب خود اصرار دارند می‏گویند به هیچ قیمتی حاضر نیستند دست از حجابشان بردارند. پدر یهودی این دو خواهر  می‏گوید: "من به دین دخترانم احترام می‏گذارم، از آنها حمایت می‏کنم و در دادگاه از آنها دفاع خواهم کرد."

لوی می‏گوید: "حجاب یکی از دستورات قرآن است که ارزش اخلاقی زن در جامعه را تعیین می‏نماید. حجاب نشانگر پاکیزه بودن، رستگاری و آلوده نبودن زن است."

خانم «هنولا ناکاتا» ( Henula Nacata ) نویسنده ژاپنی می‏گوید: "اسلام آوردن برای من یک آزمایش بسیار بزرگ بود. همکاران، دوستان و نزدیکانم به من ناسزا گفته و با من بدرفتاری نموده و علاوه بر آن اهانت بسیاری کردند و حتی با من قطع رابطه نمودند. اما پس از مدّتی، پایداری من در حفظ حجاب، باعث پیروزی من بر همه این ناسازگاری‏ها گشت و همه آنها از در صلح با من وارد گشته‏اند. تحمل من در برابر این آزمایش باعث شد تا خداوند همه این‏ها را به من بازگرداند.

خانم ناکاتا در باره احساس خود از داشتن حجاب می‏گوید: "با داشتن حجاب بود که من انسانیت و ارزش زنانگی خود را احساس کردم. حجاب به من می‏آموزد که از دسترس بیگانگان دور بمانم. امروزه به‏ویژه در بین جوانان، گرایش روزافزون به حجاب دیده می‏شود که نشانه رشد اسلام نیز می‏باشد. تا من زنده هستم، برای اسلام و حجاب تبلیغ خواهم کرد، چون حجاب مایه آرامش و آسایش در جامعه می‏باشد."

«میشل لالان» کشیش فرانسوی می‏گوید: «من به عنوان یک مسیحی مطمئن هستم که حجاب مسلمانان همچون یک ارزش معنوی باید آزاد باشد و جایگاه مناسب خود را در میان جامعه داشته باشد.»

خانم «رَجنَر اختر» سمیناری را به نام "اندیشه پیرامون حجاب اسلامی" در لندن برگزار نمود. وی می‏گوید: "من این سمینار را تشکیل دادم تا از خانم‏های محجبه و موضوع حجاب دفاع کنم تا حجاب در کشورم آزاد باشد."

وی می‏افزاید: «حجاب به نفع ما و کشور ماست. باید چنین سمینار‏هایی را در شهر‏های مختلف کشور تشکیل داد تا حجاب را به همه معرفی نموده و آن را تبیین کند که همه بدانند حجاب نه تنها ضرری ندارد بلکه به نفع مردم، جامعه و کشور است.»

اهميت فرهنگ پس از اين، بايد روشن شود كه فرهنگ به چه ميزان از اهميت برخوردار است؟ آيا فرهنگ مسئله اي حاشيه اي و جنبي است يا مسئله اي تعيين كننده و بنيادي؟ از منظر مقام معظم رهبري، فرهنگ مقوله منحصر به فرد در زندگي اجتماعي است كه تأثيري فراگير و كلي از خود به جا مي گذارد: بنده اصرار دارم كه در محافل تصميم گيري نظام جمهوري اسلامي، يك مقوله مورد توجه قراربگيرد و آن مقوله فرهنگ است. .... به نظر ما مقوله فرهنگ از نظر تأثيرش در آينده يك ملت و يك كشور، با هيچ چيز ديگري قابل مقايسه نيست. اهميت مقوله فرهنگ از اينجاست. لذا هر آنچه كه موجب دغدغه انسان نسبت به آينده كشور و اهداف و آرمان هاي آن مي شود، همين ها موجب دغدغه در مسايل فرهنگي هم مي شود.(2) اهميت و نقش آفريني فرهنگ آن چنان گسترده و پردامنه است كه بر ساير نهادها و تصميم سازي هاي آن ها نيز سايه مي افكند: فرهنگ به عنوان جهت دهنده به تصميم هاي كلان كشور، حتي تصميم هاي اقتصادي، سياسي، مديريتي و يا در توليد نقش دارد. وقتي ما مي خواهيم ساختمان بسازيم و شهرسازي كنيم، در واقع با اين كار داريم فرهنگي را ترويج مي كنيم، يا توليد مي كنيم يا اشاعه مي دهيم.(3) رويكرد تهاجم فرهنگي دشمن به دليل همين ارزش و اهميت فرهنگ است كه دشمنان انقلاب اسلامي، از تهاجم نظامي به تهاجم فرهنگي روي آورده اند و سال هاست تلاش مي كنند تا از طريق فعاليت ها و برنامه هاي تخريبي به فرهنگ ضربه بزنند. در اينجا، بايد به اين مسئله پرداخت كه تهاجم فرهنگي چيست؟ تهاجم فرهنگي از نظر ايشان داراي شاخه ها و شعب گوناگوني است. موضوع احساس حقارت ملي و عدم خودباوري و دنباله روي از غرب، يكي از شاخه هاي مورد تأكيد ايشان در بحث تهاجم فرهنگي است: تهاجم فرهنگي بزرگ تر اين است كه اين ها (غربي ها) در طول سال هاي متمادي به مغز ايراني و باور ايراني تزريق كردند كه تو نمي تواني، بايد دنباله رو غرب و اروپا باشي. نمي گذارند خودمان را باور كنيم. الان شما اگر در علوم انساني، در علوم طبيعي، در فيزيك و در رياضي و غيره يك نظريه علمي داشته باشيد، چنانچه برخلاف نظريات رايج و نوشته شده دنيا باشد، عده اي مي ايستند و مي گويند حرف شما در اقتصاد، مخالف با نظريه فلاني است به حرف شما در روان شناسي، مخالف با نظريه فلاني است. (4) فقر علمي عامل خودباختگي فقر علمي يك جامعه، عاملي است كه پيامدهاي منفي اجتماعي و فرهنگي ديگري را نيز به دنبال مي آورد، نه اين كه تنها در قلمرو معضلات و دشواري هاي علمي محدود بماند: وقتي علم نباشد، صنعت نيست. وقتي صنعت نباشد، بسياري از ثروت هاي جامعه كشف نمي شود. وقتي صنعت نباشد، همه موجودي براي به دست آوردن صنعت روز خرج مي شود؛ دنباله روي از بيگانه و گرفتن ناگزير فرهنگ بيگانه و تبعيت ناگزير از سياست هاي بيگانه هم به دنبالش پديد مي آيد. همه اين ها ناشي از بي علمي است. (5) در واقع، پيشرفت هاي علمي و تكنولوژيك غرب، برخي را در برابر كليت تمدن غرب، خاضع و خاموش مي كند و آن ها را به سوي پيروي مطلق از تمام شئون غرب سوق مي دهد: عده اي فكر مي كنند چون غربي ها از لحاظ علمي بر ما برتري دارند، پس ما بايد فرهنگ و عقايد و آداب معاشرت و آداب زندگي و روابط اجتماعي و سياسي مان را از آن ها بگيريم؛ اين اشتباه است... اروپايي ها كارهاي غلط و خطا و رفتارهاي زشت، الي ماشاءالله دارند. چرا بايد اين كارها را از آن ها ياد بگيريم؟(6) ترويج مفاسد اخلاقي شاخه ديگر از تهاجم فرهنگي كه اهميت وصف ناپذير دارد، مربوط به ترويج لاابالي گري جنسي و بي بندوباري اخلاقي و سست كردن پاي بندي افراد به عقايد و ارزش هاي ديني است: بنده بارها گفته بودم كه دشمنان ملت ايران، بيش از آنچه به توپ و تفنگ و اين چيزها احتياج داشته باشند، به اشاعه بنيان هاي فرهنگي فاسدساز نياز دارند. در خبرها خواندم كه يكي از مسئولان يك مركز مهم سياسي در امريكا گفته به جاي انداختن بمب، دامن هاي كوتاه برايشان بفرستيد! راست مي گويد؛ اگر براي كشوري شهوات جنسي و آميزش بي رويه زن و مرد و دختر و پسر را ترويج كردند و جوان را به راه هايي كشاندند كه غريزه او هم به طور طبيعي متمايل به آن است، ديگر احتياج به استفاده از توپ و تفنگ عليه يك ملت نيست. فساد، يك ملت را به خودي خود، ضايع و باطل مي كند و آينده او را تباه مي سازد

 

http://stubasij.um.ac.ir/index.php?name=News&file=article&sid=257

 مديركل امور بانوان و خانواده استانداري فارس گفت: بحث حجاب و عفاف زنان، خط مقدم مبارزه اسلام و كفر است .
به گزارش خبرنگار سرويس اجتماعي خبرگزاري زنان " ايونا" ،مريم اردبيلي در دومين همايش كميته حجاب و عفاف با اشاره به شهادت مروه الشريني كه به شهيده حجاب معروف شده است، تصريح كرد: جايي كه نظام ليبرال دموكراسي غرب تمام ارزش‌ها و مرزهايي كه براي دنيا مشخص مي‌كند را زيرپا مي‌گذارد، نشان دهنده نگراني آنها از هجوم نمادهاي اسلامي به فرهنگ غرب است . وي با بيان اينكه در كشورهايي كه هرنوع پوششي آزاد است، چنين واكنشي نسبت به نمادهاي مذهبي نشان مي‌دهند، حساس شدن جامعه اسلامي ايران را نسبت به تهاجم نمادهاي فرهنگي غرب لازم دانست .
اردبيلي ارزيابي فرهنگ جوامع اسلامي را براساس نمادهاي اسلامي عنوان كرد و گفت: ظاهري‌ترين نمادي كه قابليت ارزيابي ملت‌هاي اسلامي را مي‌دهد، حجاب و پوشش افراد جامعه است . مديركل امور بانوان و خانواده استانداري فارس، گرايش‌هاي مذهبي جوانان شيراز را از خيلي از كلان‌شهرهاي كشور بيشتر دانست و افزود: ما بايد اين گرايش‌ها را گسترش دهيم، نه اينكه با رفتار و اعمال سليقه‌هاي شخصي خود، اين گرايش‌ها را كور كنيم . وي با آسيب‌شناسي مباحث حجاب و عفاف، اختصاصي كردن اين بحث در حوزه‌ي زنان و مقطعي كار كردن مباحث فرهنگي را از جمله آسيب‌هاي اين مباحث عنوان كرد . اردبيلي زنان را عناصر فرهنگي اثرگزار خواند و تصريح كرد: رعايت عفاف، تنها محدود به زنان نمي‌شود، بلكه نبايد با اختصاصي كردن بحث عفاف در زمينه‌ي پوشش زنان، حالت تدافعي در دختران و زنان جامعه ايجاد كرد، اظهار داشت: در زمان رضا شاه نيز زنان ما بيشتر از مردان نسبت به كشف حجاب مقاومت كردند .
وي مباحث خانواده را زيرشاخه‌هاي طرح حجاب و عفاف عنوان كرد و پرداختن به اين بحث را از لازمه‌هاي موفقيت در اين طرح بيان كرد . اردبيلي در ادامه ضمن تشريح طرح‌هايي كه توسط كميته عفاف و حجاب اجرا شده است گفت: عمده طرح‌‌هاي حجاب و عفاف استان فارس حول محور فرهنگ‌سازي است . وي طرح پرسمان عفاف با همكاري آموزش و پرورش براي دختران دبيرستاني و طرح آفاق و فراخوان طراحي پوشش را از جمله طرح‌هاي اجرا شده توسط اين كميته اعلام كرد . اردبيلي با بيان اينكه مجموعه نهادهاي دولت اسلامي بايد نمايانگر نوع فرهنگ جامعه اسلامي باشد فعاليت‌هاي انجام شده در اين حوزه را بسيار مهم خواند . به گزارش ايونا، احمدرضا نداف معاون فرهنگي اداره كل ارشاد اسلامي استان فارس نيز ضمن بيان روند شكل‌گيري كميته حجاب و عفاف استان فارس گفت: سال 86 فاز اوليه اين طرح آغاز شد و با روند كندي كه طي كرديم، سال گذشته فاز دوم اين طرح آغاز شد كه اميدواريم اين طرح فعال‌تر شود .
مسوول شوراي نظارت و ارزيابي كميته حجاب و عفاف استان فارس نيز همكاري و تعامل با ادارات را از وظايف هيات نظارت عنوان كرد . جليل فرهادي با بيان اينكه آغاز طرح از ادارات دولتي بود ابراز اميدواري كرد تا پنج سال آينده با تكميل اين طرح و گسترش آن به ادارات خصوصي، شيراز به‌عنوان سومين شهر مذهبي ايران شناخته شود .
وي با بيان اينكه تاكنون 56 دستگاه دولتي مورد نظارت و ارزيابي قرار گرفته است، از نظارت 33 دستگاه دولتي ديگر در برنامه‌هاي آتي اين كميته خبر داد و گفت: اميدواريم در نخستين سال حركت اين شوراي نظارت بتوانيم 60 درصد سيستم‌هاي دولتي را نظارت كنيم . در پايان اين مراسم دكتر پرهيزكار استاد معروف دانشگاه علوم پزشكي شيراز برنامه‌هاي آموزشي رابطان را ارائه كرد .

از سال ۸۲ تاکنون این‌بار با توجه به وظیفه هر یک از نهادها و سازمان‌ها بخشی از مسؤولیت گسترش عفاف و حجاب و مبارزه با بدحجابی برعهده آنان نهاده شد تا همه قطعه‌های پازل مقابله با بدحجابی و بی‌حجابی به عنوان نمادی از تهاجم فرهنگی کامل باشد، داستان همیشگی «باید فرهنگسازی صورت بگیرد» جامه عمل بپوشد و در میان داروهای این بیماری اجتماعی تنها به تذکر لسانی به روش‌های بی‌نتیجه عمل نشود. وظایف این نهادها را بخوانید و مطالبه کنید تا شاید برای اجرای جدی‌تر این طرح، همت مضاعفی در میان مسؤولان ایجاد شود.

● صدا و سیما

رسانه ملی موظف به تبیین نقش حجاب و عفاف در افزایش سلامت جامعه است: سازمان موظف است تا اهتمام ویژه‌ای درباره معرفی و ترویج فرهنگ عفاف به منظور نهادینه‌سازی و جذاب کردن آن بورزد. این در حالی است که فرهنگ‌سازی در زمینه اصلاح پوشش نامناسب و ارائه راه‌حل‌های موثر و فوری از طریق تولید برنامه‌های کارشناسی، گفتمان، تولید فیلم، تیزرهای تلویزیونی و همچنین تبیین و آموزش احکام شرعی حجاب و عفاف، رعایت حریم عفاف در خانه و اجتماع و آموزش معیارهای رفتار صحیح زن و مرد جهت برقراری روابط متعادل اجتماعی شده است.

● وزارت علوم

به موجب تصویب و ابلاغ طرح جامع حجاب و عفاف در سال ۸۴، وزارت علوم موظف به تدوین برنامه جامع فرهنگ عفاف و حجاب با توجه به ضرورت الگوسازی، بهینه‌سازی و به روز کردن الگوها و با در نظر گرفتن تنوع فرهنگی موجود در کشور در محیط‌های دانشگاهی توسط پژوهشگاه مطالعات فرهنگی و اجتماعی این وزارتخانه است.

همچنین این وزارتخانه موظف به آشناسازی دانشجویان- بویژه دختران- با توطئه‌ها، زمینه‌ها، روش‌های نفوذ فرهنگ غرب و تأثیر منفی آن در عفاف و حجاب و انتشار فصلنامه علمی- پژوهشی درباره توسعه فرهنگ عفاف و انجام تحقیقات جامع در این زمینه شده است.

● آموزش و پرورش

این وزارتخانه موظف به تعیین رنگ‌های پوشش دانش‌آموزان با محوریت عفاف و حجاب است.آموزش و پرورش موظف شده آموزش، ساماندهی، توجیه و به‌کارگیری مدیران، معلمان و همه پرسنل مدارس جهت ترویج فرهنگ عفاف و حجاب در میان دانش‌آموزان و سازمان‌های مربوط نظیر بسیج، انجمن‌های اسلامی و ... را بر عهده بگیرد. به موجب این طرح، انجام تحقیقات لازم درباره بسط عفاف در مدارس به‌منظور اجرای برنامه‌های فرهنگی، تربیتی و پرورشی در آن و همچنین گنجاندن موضوع عفاف و حجاب از دیدگاه آیات و روایات همراه با تبیین ضرورت و فلسفه آن برای دانش‌آموزان در کتب درسی همه مقاطع تحصیلی بر دوش این وزارتخانه نهاده شده است.

● اقتصاد و حجاب

وزارت اقتصاد و دارایی موظف به جلوگیری از ورود و تولید محصولات مروج ضدعفاف است. وزارت امور اقتصادی و دارایی موظف به تدوین قانون ممنوعیت ورود، تولید و عرضه مجسمه‌ها، عروسک‌ها، مانکن‌ها و تابلوهای مروج ضد عفاف نظیر نقاشی، فرش و روزنامه شده است.

این وزارتخانه همچنین موظف شده اهتمام بیشتری در ممانعت از ورود غیرقانونی پوشاک و محصولات فرهنگی مغایر با عفت عمومی و شؤونات اسلامی با توجه به قوانین مربوطه بورزد.

● ورزش و حجاب

تربیت بدنی موظف به کنترل سالن‌های ورزشی از نظر رعایت حجاب است. سازمان تربیت بدنی نیز موظف شد شرایط را برای گسترش و بهینه‌سازی فرهنگ عفاف در مراکز آموزشی و سالن‌های ورزشی سازمان تربیت بدنی و افزایش ضریب اطمینان خانواده‌ها نسبت به رعایت حریم عفاف و حجاب در ورزشگاه‌ها و سالن‌های ویژه بانوان فراهم کند. این سازمان همچنین در کنار موظف بودن به اختصاص مراکز ورزشی مناسب برای بانوان جهت گذراندن اوقات فراغت و فضاسازی مناسب جهت برخورداری زنان از آزادی عمل در رعایت حجاب باید در «صلاحیت متقاضیان» تاسیس اماکن ورزشی به منظور جلوگیری از ورود افراد ناباب و فاقد صلاحیت اخلاقی و ... در اینگونه مشاغل نیز دقت نظر داشته باشد.

● حجاب و ارشاد

وزارت ارشاد موظف به اجرای قانون منع استفاده ابزاری از تصاویر زنان در مطبوعات است. این وزارتخانه موظف شد هماهنگی و نظارت بر رسانه‌های ارتباط جمعی مانند روزنامه‌ها، مجلات، محصولات سمعی و بصری، نمایش‌ها و ... را برای توجه به فرهنگ حجاب و عفاف و رعایت آن به عمل آورد. همچنین این وزارتخانه موظف به جلوگیری از انتشار و تبلیغ کالاهای فرهنگی که با فرهنگ عفاف و حجاب مغایرت داشته باشد مانند کتاب، فیلم، نشریات، تئاتر و ... و در کنار آن حمایت مادی و معنوی از آثار فرهنگی- هنری همانند تسریع در صدور مجوز، ارائه یارانه و تشویق تولید‌کنندگان آثار فرهنگی و هنرمندانی که راهکارهای تازه و جذابی در راستای توسعه فرهنگ عفاف ارائه می‌کنند شده است.

● حجاب در شهر

شهرداری موظف به گسترش فرهنگ عفاف در مراکز تحت پوشش خود است . شهرداری نیز مانند دیگر ارگان‌ها و سازمان‌ها موظف به اجرای برخی اقدامات مانند ایجاد مراکز مشاوره محلی جهت اطلاع‌رسانی به خانواده‌ها و جوانان به صورت حضوری، تلفنی و مکاتبه‌ای با کادر مجرب و با همکاری وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی شده است. این در حالی است که شهرداری باید از تبلیغ کالاهای فرهنگی و تجاری مغایر با فرهنگ عفاف و حجاب نظیر آگهی‌های تجارتی و تبلیغاتی چهره‌های هنری و ورزشی با آرایش و حجاب ضداسلامی جلوگیری کند و به جای آن نوشتن آیات و روایات دینی، فتواهای علما، وصیتنامه حضرت امام(ره) و... به منظور توسعه فرهنگ عفاف در پارک‌ها، میادین، خودروهای عمومی شهری، سالن‌های سینما، تابلوهای معابر عمومی و ورزشی با استفاده از ابزارهای فرهنگی مناسب را سرلوحه کار خود قرار دهد.

● حجاب در کشور

وزارت کشور موظف به تهیه شناسنامه اجتماعی مناطق مختلف کشور در ابعاد فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی با توجه به تنوع فرهنگ‌ها و اعتقادات دینی مردم هر منطقه و برنامه‌ریزی جهت تقویت فرهنگ عفاف متناسب با‌ آداب و رسوم آنها شده است. همچنین نظارت بر عملکرد و ارتباطات اقلیت‌های دینی از نظر فرهنگ و پوشش آنان، جلوگیری از پوشش‌های نامناسب در اجتماع و تذکر دادن درباره رعایت قوانین مربوط به حجاب به آنان در کنار تهیه و تدوین قوانین و پیگیری مصوبات درباره پشتیبانی حقوق از سازمان‌های مربوط نظیر قوه قضائیه و نیروی انتظامی به تناسب اعلام نیاز این‌گونه ارگان‌ها در زمینه برخورد با معضلات و ناهنجاری‌های اخلاقی نیز به عنوان ۲ وظیفه دیگر به این وزارتخانه واگذار شده است.

● حجاب در دستگاه قضا

قوه ‌قضائیه موظف به برخورد‌ با بدحجابان در سراسر کشور است. قوه قضائیه نیز موظف شد مانند بقیه دستگاه‌ها و وزارتخانه‌ها پاره‌ای از مقررات را رعایت کند، این وزارتخانه وظیفه تدوین قوانین لازم و کارآمد درباره پیشگیری از بروز و گسترش فساد و ابتذال در جامعه را عهده‌دار شده است. همچنین این وزارتخانه می‌تواند پیشنهاد اصلاح قوانین، کارآمد کردن قوانین درباره پشتیبانی قضایی از ضابطان، مجازات مجرمان و باندهای اصلی گسترش فساد و بدحجابی‌ را به مجامع قانونگذار ارائه دهند. ‌این طرح همچنین گنجاندن مفاهیم عفاف و حجاب در دوره‌های آموزشی و تربیتی جوانان و نوجوانان بزهکار و مجرم به منظور بازپروری و اصلاح آنها را برعهده این قوه گذاشته است.

● خانه ملت و حجاب

مجلس موظف به حاکمیت نگاه فرهنگی در تصویب قوانین است. تهیه و تصویب طرح‌های آسان‌سازی ازدواج و تامین منابع مورد نیاز اقتصادی، فرهنگی و ... برای زوج‌های جوان و اصلاح قوانین مجازات مجرمان و باندهای اصلی گسترش فساد و فرهنگ ضدحجاب و ابتذال ۲ وظیفه دیگر این نهاد قانونگذار است. همچنین مجلس شورای اسلامی موظف است با تشکیل جلسات کارشناسی و با استفاده از نظرات کارشناسی دستگاه‌های ذی‌ربط، نسبت به تهیه طرح‌های قانونی در راستای گسترش فرهنگ عفاف و حجاب اقدام و در هنگام تصویب لوایح طرح شده از سوی نمایندگان از کارشناسان ذی‌ربط و شایسته استفاده کند. گفتنی است، توجه خاص به سیاست‌های فرهنگی با موضوع عفاف و حجاب و اهتمام در تصویب قوانین لازم جهت اجرای سیاست‌های مذکور و تهیه طرح‌های لازم درباره برخورد با قاچاق کالاهای مروج ابتذال و بی‌حجابی با استفاده از نظر مراجع ذی‌صلاح نیز از وظایف این نهاد قانونگذار در کشور است.

● امر به معروف و حجاب

ستاد احیای امر به معروف موظف به تشویق مردم به حفظ عفاف است. این ستاد موظف به تلاش برای احیای فریضه امر به معروف و نهی از منکر به عنوان یک وظیفه شرعی، عمومی در همه مسائل جامعه بویژه گسترش فرهنگ عفاف و حجاب و همکاری نهادهای مرتبط شده است. همچنین این سازمان در کنار برگزاری همایش‌ها و مسابقات فرهنگی گسترده در سراسر کشور برای عمومی و نهادینه کردن حجاب و پوشش با همکاری مادی و معنوی مردم و دولت و سازمان‌های مربوط موظف به تهیه برنامه‌های تبلیغی و فرهنگی به منظور ترغیب انگیزه درونی آحاد جامعه، بروز حساسیت در قبال مظاهر مخل حریم عفاف در جامعه اسلامی و هماهنگی با دستگاه‌های ذی‌ربط برای اجرای طرح‌ها و برنامه‌های فوق شده است.

● زنان و حجاب

مرکز امور زنان موظف به تهیه پودمان‌ آموزشی ترویج فرهنگ عفاف است. مرکز امور زنان نیز موظف به تحقیق و تدوین کتب و مقالات مناسب درباره فلسفه حجاب و عفاف، شیوه‌های رواج آن در کشور و پاسخگویی به شبهات طرح شده در زمینه حجاب شده است. این مرکز همچنین در کنار این وظیفه، مسؤولیت تشکیل دوره‌های آموزشی کوتاه‌مدت برای ارباب رجوع‌ در دستگاه‌های اجرایی و تشکیلات غیردولتی را نیز برعهده دارد.

یکی دیگر از وظایف این سازمان در کنار برگزاری همایش‌ها، کنفرانس‌ها و نشست‌های تخصصی با موضوع فرهنگ عفاف در مراکز علمی- تحقیقاتی، تشویق و حمایت از NGO‌هایی که درباره ترویج فرهنگ عفاف فعالیت می‌کنند، است.

سازمان تبلیغات اسلامی موظف به تأسیس پژوهشکده توسعه فرهنگ عفاف است.

● حجاب و تبلیغ

سازمان تبلیغات اسلامی نیز مانند سازمان‌های دیگر دولتی و غیردولتی موظف به انجام فعالیت‌هایی در جهت گسترش فرهنگ عفاف و حجاب مانند تقویت نظام تبلیغ دینی در ۲ عرصه سنتی و مدرن در تعمیق فرهنگ عفاف و حجاب شد.

این سازمان همچنین آسیب‌شناسی و مطالعه توسعه فرهنگ عفاف و حجاب در نظام تبلیغی دینی، ایجاد نوآوری در این زمینه و تبیین و تبلیغ جاذبه‌ها و دافعه‌های برخی مسائل درباره نحوه پوشش و حجاب و گسترش حیا و عفت در خانواده‌ها را نیز در دستور کار خود قرار داده است. گفتنی است، تأکید بر اقدامات فرهنگی- تبلیغی- بویژه با بهره‌گیری از توانمندی‌های رسانه‌ای و نیروی انسانی مبلغ- با هدف فرهنگسازی مثبت در زمینه توسعه فرهنگ عفاف وحجاب و تولید محصولات فرهنگی، هنری- سینمایی، نمایش، تجسمی، کتاب، رمان و ... برای کودکان و بزرگسالان در زمینه بسط فرهنگ عفاف و حجاب ۲ هدف و برنامه محوله دیگر به این سازمان است.

● پلیس و حجاب

نیروی انتظامی به برخورد قانونی و محترمانه با بدحجابان اهتمام ورزد. یکی از وظایف محوله به ناجا اعلام حدود و ضوابط قانونی عفاف و ملاک‌های بدحجابی در جامعه به منظور تشخیص مصادیق آن از سوی مردم بوده و این در حالی است که همکاری با سازمان‌های ذی‌ربط در فضاسازی تبلیغی و فرهنگی در همه مسیرهای منتهی به کوهستان‌ها و تفرجگاه‌های کوهستانی و دیگر اماکن عمومی و تفریحی در کنار آن به‌عنوان وظیفه دیگری در طرح مطرح شده است. همچنین نیروی انتظامی موظف شده اتحادیه‌ها، سندیکاها و صنوف را در مقابله با بدحجابی ملزم کند و این در حالی است که خود نیز موظف است به افراد بدحجاب در سطح اماکن عمومی شهر تذکر دهد و با آنها طبق ضوابط قانونی برخورد کند.
  
 
 
   منبع: وطن امروز