سلطان کربلا

جستجو


دانشنامه عاشورا

 

سخنان امام حسین (ع )  از مکه تا کربلا - در پاسخ عبداللّه بن جعفر و عمروبن سعید

 

متن سخن

((اِنَّی رَاءَیْتُ رُؤْیاً فیها رَسُولُاللّه صلّی اللّه علیه و آله
وَاُمِرْتُ فیها بِاَمْرٍ اَنَا ماضٍ لَهُ عَلَیَّ کانَ اَو لی ))(68) .
(( . . . ما حَدَّثْتُ اَحَداً بِها وَما اَنَا مُحَدِّث بِها حَتّی اَلْقی رَبِّی ))(69) .
(( . . . اءمَّا بَعد فَاِنَّه لَمْ یُشاقِق اللّه ورَسوله من دعا الی اللّه عزّوجلَّ
وَعَمِلَ صالِحاً وقالَ اِنّنی مِنَ الْمسلِمینَ
وَقدْ دَعوتُ اِلی الایمانِ والْبرِّ والصِّلة فَخیْرُ الاَمانِ اَمانُا للّه
ولَنْ یُؤ منَاللّه یَوم الْقِیامَة مَنْ لَمْْ یَخفهُ فِی الدُّنیا
فَنساءَلُاللّهَ مَخافَة فِی الدُّنیا تُوجبُ لَنا اَمانَهُ یَومَالْقیامَة
فَاِنْ نَویْتَ بِالکِتاب صلَتِی وَبرِّی فجُزیت خَیْراً فِی الدُّنیا والا خرة ؛
والسَّلامُ))(70) .

 

ترجمه و توضیح لغات

لَمْ یُشاقِق (از شاق ) : مخالفت ورزید ، دشمنی نمود . اءُمِرْتُ : مجهول است : ماءمور شده ام . اَنَا ماضٍ لهُ : من انجام خواهم داد . عَلَیَّ کانَ اوْلی : به ضررم تمام شود یا به نفعم . جُزیتَ : مجهول مخاطب است : پاداش داده می شوی .

 
نظرات 0 نویسنده : یک شنبه 21 آذر 1395 
 سلطان کربلا این مطلب را به اشتراک بگذارید:

 

سخنان امام حسین (ع )  از مکه تا کربلا - در پاسخ محمد حنفیه

 

متن سخن

((بَلی ولکن بَعْدَما فارَقْتُکَ اَتانی رَسُولُاللّه صلّی اللّه علیه و آله وَقالَ یا حُسَیْنُ اُخْرُجْ فَاِنَّاللّهَ تَعالی شاءَ اَنْ یَراکَ قَتِیلاً . . .
وَقَدْ شاءَاللّه اَنْ یَراهُنَّ سَبایا))(60) .

 
ترجمه و توضیح لغات

قَتِیل : کشته شده . (( سَبایا (جمع سَبِیَّة مُؤ نَّث سَبِیَّ) : )) اَسیر .

 
ترجمه و توضیح

سومین پیشنهاد انصراف از سفر عراق به امام از طرف برادرش محمد حنفیه انجام گرفته که داستان آن بدین قرار است :
محمد حنفیه که برای انجام مناسک حج و دیدار حسین بن علی علیهما السلام به مکه وارد شده بود و بنابه نقل مرحوم علامه حلی (ره ) شدیدا مریض بود(61) ، شبانه و قبل از حرکت امام به حضور وی رسید و عرضه داشت :

نظرات 0 نویسنده : یک شنبه 21 آذر 1395 
 سلطان کربلا این مطلب را به اشتراک بگذارید:

 

سخنان امام حسین (ع )  از مدینه تا مکه - در پاسخ عبداللّه بن زبیر

 

متن سخن

((اِنَّ اَبِی حَدَّثَنِی اَنَّ بِمَکَّةَ کَبْشاً بِهِ تُسْتَحَلُّ حُرْمَتُها
فَما اُحِبُّ اَنْ اَکُونَ ذلِکَ الْکَبْشَ
وَلِئنْ اُقْتَلْ خارِجاً مِنْها بِشِبْرٍ اَحَبُّ اِلَیَّ مِنْ اَنْ اُقْتَلَ فیها
وَلَئنْ اُقتَلْ خارِجاً مِنْها بِشِبْرَیْنِ اَحَبُّ اِلَیَّ مِنْ اَنْ اُقْتَلَ خارِجاً مِنْها بِشِبْرٍ
وَاَیْمُاللّه لَوْ کُنْتُ فی جُحْرِ هامَّة مِنْ هذِهِ الْهَوامِّ
یَسْتَخْرِجُونی حَتّی یَقْضُوا بی حاجَتَهُمْ
وَاللّه لَیَعْتَدُنَّ عَلَیَّ کَما اعْتَدتِ الْیَهُودُ فِی السَّبْتِ .
. . . یَا ابْنَ الزُّبَیْرِ لَئِنْ اُدْفَنْ بِشاطِئِالْفُراتِ
اَحَبُّ اِلَیَّ مِنْ اَنْ اُدْفَنَ بِفناءِ الْکَعْبَةِ .
. . . إ نَّ هذا یَقُولُ لی کُنْ حَماماً مِنْ حَمامِ الْحَرَمِ
وَلئنْ اُقْتَلْ وَبَیْنِی وَبَیْنَ الحَرَمِ باعٌ
اَحَبُّ اِلَیَّ مِنْ اَنْ اُقْتَلَ وَبَیْنِی وَبَیْنَهُ شِبْرٌ
وَلَئِنْ اُقْتَلْ بِالطَّفِّ اَحَبُّ اِلَیَّ مِنْ اَنْ اُقْتَلَ بِالْحَرِم .
. . . اِنَّ هذا لَیْسَ شَیْءٌ مِنَ الدُّنْیا اَحَبَّ اِلَیْهِ مِنْ اَنْ اَخْرُجَ مِنَ الْحِجازِ
وَقَدْ عَلِمَ اَنَّ النّاسَ لا یَعْدِلُونَهُ بی فَوَدَّ
اَنِّی خَرَجْتُ حَتّی یَخْلُو لَهُ))(53)

 

ترجمه و توضیح لغات

کَبْش : قوچ . شِبْر : وجب . جُحْر : لانه حیوان در داخل خاک . هَوامّ (جمع هامّه ) : جنبنده . اِعْتِداء : تجاوز به حق . شاطِی ءُ الْفُرات : کنار فرات . فناء : آستانه . حَمام (به فتح میم ) : کبوتر . باع : فاصله دو دست را که باز باشد - از ابتدای انگشتان یک دست تا انتهای انگشتان دست دیگر - یک باع گویند . طفّ : یکی از نامهای کربلاست.

 
نظرات 0 نویسنده : یک شنبه 21 آذر 1395 
 سلطان کربلا این مطلب را به اشتراک بگذارید:

 

سخنان امام حسین (ع )  از مدینه تا مکه - در پاسخ ابن عباس

 

متن سخن

((یَا ابْن العَمِّ اَِنَّی وَاللّه لاَعْلَمُ اَنَکَ ناصِحٌ مُشْفِقٌ
وَقَدْ اَزْمَعْتُ عَلَی الْمَسیر . . .
وَاللّه لایَدَعُونی حَتّی یَسْتَخْرِجُوا هذِهِ الْعَلَقَةَ مِنْ جَوفی
فَاِذا فَعَلُوا سَلَّطَاللّهُ عَلَیْهِمْ مَنْ یُذِلّهمْ حَتّی یَکُونُوا اَذَلَّ مِن فِرامِ الْمَرْاءَة ))(48)))

 

ترجمه و توضیح لغات

(( مُشْفِق : مهربان . اَزْمَعْتُ (زَمَعَ وَزَمَّعَ))) مصمّم گردید . لایَدعَونی (از ودَعَ) ترک نمود عَلَقة : تکه خون . فِرام : کهنه ای که زنان به هنگام عادت از آن استفاده می کنند .

 
نظرات 0 نویسنده : یک شنبه 21 آذر 1395 
 سلطان کربلا این مطلب را به اشتراک بگذارید:

 

سخنان امام حسین (ع )  از مدینه تا مکه - خطبه حسین بن علی (ع ) در مکه

 

متن سخن

((اَلْحَمْدُللّه وَماشاءَاللّه وَلا قُوّة اِلاّ بِاللّه وصَلّی اللّه عَلی رَسُولِهِ ،
خُطَّالْمَوْتُ عَلی وُلْدِ آدَمَ مَخَطَّ الْقلادَةِ عَلی جِیدِالفَتاةِ
وَما اَوْلَهَنِی اِلی اَسْلافی اِشْتِیاقِ یَعْقُوبَ اِلی یُوسُفَ
وَخَیَّرلی مَصْرَعاً اَنَا لاقِیِه کَاَنَّی بِاَوْصالِی تَتَقَطَّعها عُسْلان الْفَلَواتِ
بَیْنَ النّواویس وَکَرْبَلا فَیَمْلا نَّ مِنِّی اَکْراشاً جوفاً وَاَجْرِبَة سُغْباً
لامَحیصَ عَنْ یَوْمٍ خُطَّ بِالْقَلَمِ رِضَااللّه رِضانا اَهْل البَیْتِ
نَصْبِرُ عَلی بَلائِهِ وَیُوَفِّینا اُجُورَالصّابِرِینَ
لَنْ تُشذَّ عَنْ رَسُولِاللّه لُحْمَتُهُ
بَلْ هِیَ مَجْمُوعَةٌ لَهُ فی حظِیرَة الْقُدْسِ تُقَرُّبِهِمْ عَیْنُهُ
وَیُنْجَزُبِهِمْ وَعْدُهُ اَلا وَمَنْ کانَ فینا باذِلاً مُهْجَتَهُ مُوَطِّناً عَلی لِقاءِاللّه نَفْسَهُ
فَلْیَرْحَل مَعَنا فَاِنَّی راحِلٌ مُصْبِحاً اِنْشاءَاللّه ))(44)

 

ترجمه و توضیح لغات

خُطَّ : نوشته شده است ، ترسیم گردیده است ، شیار به وجود آمده است . مَخَطَّ : محلی که در آن اثر و شیار به وجود آید . قِلادَه : گردن بند . فَتاة : دختر ، کنیز .
(( مااَوْلَهَنِی )) (فعل تعجب است از وَلَه ) : شدت خوشحالی ، اشتیاق . اسلاف (جمع سلف ) : نیاکان و گذشتگان خَیَّرلی مصرعا : اغلب کلمه ((خیّر)) را به صورت مجهول می خوانند ولی صحیح این است که معلوم خوانده شود یعنی خداوند برای من قتلگاهی معین نموده است . اوصال : اعضای بدن . عسلان (به ضم عین و سکون سین ) جمع عاسل : به هرچیز متحرک و مضطرب مانند نیزه و گرگ گفته می شود که در اینجا معنای دوم منظور است . فلوات (جمع فلات ) : بیابان پهناور . اکراش (جمع کرش ) : شکمبه . نواویس (جمع ناوس ) : در لغت به قبور مسیحیان گفته می شود و در اینجا منظور روستای خرابی است که قبلاً مسیحی نشین و در نزدیکی کربلا واقع بوده . جوف (به ضم جیم ) جمع اجوف ، مانند سود جمع اسود) : هرچیز وسیع . اجربه (جمع جراب ) : به معنای انبان که در اینجا کنایه است از شکم . سُغُباً (به ضم اول جمع اسغب از سغب ) : گرسنگی . لَن تَشذّ (از شذ) : منفرد و متفرق شدن . لحمه (به ضم لام ) : نزدیکترین و صمیمی ترین قوم و خویش . حظیرة القدس : بهشت برین . مهجه : خون . موطّن (از توطین ) : آماده ساختن .

 
نظرات 0 نویسنده : یک شنبه 21 آذر 1395 
 سلطان کربلا این مطلب را به اشتراک بگذارید:

 

سخنان امام حسین (ع )  از مدینه تا مکه - نامه ای به مسلم بنعقیل

 

متن سخن

((اَمّا بَعْدُ : فَقَدْ خَشیتُ اَنْ لا یَکُونَ حَمْلُکَ عَلَی الْکِتابِ اِلَیَّ
فِی اْلا سْتِعْفاءِ مِنَ الوَجْهِ الَّذی وَجَّهْتُکَ لَهُ اِلاّ الْجُبْنَ فَامْضِ بِوَجْهِکَ الَّذی وَجَّهْتُکَ فِیهِ وَالسَّلامُ))(41) .

 

ترجمه و توضیح لغات

(( حَمَلَهُ عَلَی اْلا مْرِ : )) او را برای آن کار واداشت . (( وَجَّهَهُ اِلی فلانٍ : )) او را به نزد فلانی فرستاد . وَجْه : جهت ، سوی .

 

ترجمه و توضیح

((می ترسم انگیزه تو در نوشتن این استعفانامه چیزی جز ترس نباشد ماءموریتی را که به تو محول نموده ام انجام بده )) .
((مسلم بن عقیل )) در نیمه ماه مبارک رمضان (42) طبق فرمان حسین بن علی علیهما السلام به قصد کوفه از مکه حرکت نمود و در مسیر خود وارد مدینه گردید و در ضمن توقف کوتاهی و زیارت قبر پیامبر صلّی اللّه علیه و آله و تجدید عهد با اقوام و عشیره اش به همراه دو نفر راهنما از قبیله قیس به سوی کوفه روان گردید ، این مسافران پس از آنکه مقداری از مدینه فاصله گرفتند راه را گم کرده و در بیابانهای وسیع و شنزار حجاز حیران و سرگردان شدند .

نظرات 0 نویسنده : یک شنبه 21 آذر 1395 
 سلطان کربلا این مطلب را به اشتراک بگذارید:

 

سخنان امام حسین (ع )  از مدینه تا مکه - نامه حسین بن علی (ع ) در پاسخ نامه های مردم کوفه

 

متن سخن

((بِسْمِ اللّه الرَّحْمنِ الرَّحیم ،
مِنَ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِی اِلَی الْمَلاء مِنَ الْمُؤْمِنینَ وَالْمُسْلِمِینَ ، اَمّا بَعْدُ ؛
فَاِنَّ هانیاً وَسَعیداً قَدِما عَلَیَّ بِکُتُبِکُمْ
وَکانا آخِر مَنْ قَدِمَ عَلَیَّ مِنْ رُسُلِکُمْ
وَقَدْ فَهِمْتُ کُلَّ الَّذِی قَصَصْتُمْ وَذَکَرْتُمْ
وَمَقالَةُ جُلِّکُمْ اَنَّهُ لَیْسَ عَلَیْنا اِمامٌ فَاقْبِلْ
لَعَلَّاللّهَ یَجْمَعُنا بِکَ عَلَی الْهُدی وَالْحَقِّ .
وَقَدْ بَعَثْتُ اِلَیْکُمْ اَخِی وَابْنَ عَمیّ وَثِقَتی مِنْ اَهْلِ بَیْتِی
وَاَمْرتُهُ اَنْ یَکْتُبَ اِلَیَّ بِحالِکُمْ وَاَمْرِکُمْ وَرَاءْیِکُمْ
فَاِنْ کَتَبَ اَنَّهُ قَدْ اِجْتَمَعَ رَاءیُ مَلاِکُمْ وَذَوِی الْفَضْلِ وَالْحِجی مِنْکُمْ
عَلی مِثْلِ ما قَدِمَ عَلَیَّ بِهِ رُسُلکُمْ
وَقَرَاءْتُ فِی کُتُبِکُمْ اَقْدِمُ عَلَیْکُمْ وَشیکاً اِنْ شاءَا للّه
فَلَعَمری مَاالا مامُ اِلاّ الْعامِلُ بِالْکتابِ وَالا خِذُ بِالْقِسْطِ وَالدّائنُ بِالْحَقِّ للّه
وَالْحابِسُ نَفْسَهُ عَلی ذاتِاللّه وَالسَّلامُ))(38) .

 

ترجمه و توضیح لغات

مَلا : اعیان ، بزرگان قوم . حِجی : عقل و خرد . و شیک : سریع و قریبُالوُقوع . عَمْر (به فتح عین ) : حیات و زندگی . لَعَمْری : به جانم سوگند . دائن : پیرو ، ملازم حق . حابِس : از حَبْس به معنای وقف .

 
نظرات 0 نویسنده : یک شنبه 21 آذر 1395 
 سلطان کربلا این مطلب را به اشتراک بگذارید:

صفحات سایت

تعداد صفحات : 26
  • ترجمه سایت
  • آمار
  • لینک دوستان
  • پیوندها

نویسندگان

روز شمار محرم

روزشمار محرم عاشورا

اوقات شرعی


تاریخ روز

ذکر ایام هفته

حدیث

حدیث موضوعی

امکانات جانبی