بوعلی سینا و توجه او به نماز
بوعلی سینا و توجه او به نماز
شیخ الرئیس ابی علی حسین بن عبدالله بن سینا از فلاسفه بزرگ شیعه است کهاز نبوغ فکری او همین بس که کتاب قانون در طب و شفا در فلسفه و حکمت را درابتدای جوانی نوشته و تا به امروز بعد از چند قرن هنوز مورد استفاده بزرگترین اندیشمندان غرب و شرق میباشد. در بُعد دینی و جنبه معنوی زندگی وحیات پر برکت او نقل است که هرگاه مشکل و معضلی در مسائل علمی برایش پیش میآمد به مسجد جامع شهر رفته و دو رکعت نماز به جا میآورد و آن مشکل علمیبرای او حل میشد. توجه به نماز و عبادت و اهتمام این فیلسوف بزرگ به خداوند و ضعیف بودن نفس انسانی در آثار و تألیفات او بخوبی نمایان است.
اگرخواسته باشیم به جنبه معنوی حیات ایشان آگاه گردیم بهترین راه مطالعه نمط هشتم و هم خصوصاً نمط نهم «اشارات و تنبیهات» میباشد که به گوشهای از بیانات او اشاره میشود:
«چون انسان به گونهای خلق نشد که بتواند کارها را مستقلاً انجام دهد مگر با کمک دیگران از این رو باید میان مردم داد و ستد و عدالت باشد و شریعتی که بوسیلة یک شارع آورده شده حافظ آن عدالت باشد و شارع باید به گونهای باشد که تنها او شایستة اطاعت باشد. بنابراین شناخت شارع (خداوند) واجب است. و با معرفت و شناخت باید عاملی همراه باشد که شناخت را حفظ کند و نگذارد فراموش شود. از این رو عبادت که یادآور معبود است فرض و واجب گردید. و تکرار این عبادت بر مردم فرض گردید تا یاد خداوند با تکرار حفظ شود.
پس به آنان که در انجام کارها به چنینروشی خو گرفتهاند علاوه بر فایدة بزرگ دنیوی، پاداش گرانقدری در آخرت داده خواهد شد. آنگاه برای کسانیکه مطابق شریعت عمل میکنند منفعتی که خاص آنان است در آنچه که روی آنان به سوی آن است افزوده شده است.
پس بنگر که بدین خاطر و بدین نعمت و رحمت تا آستان حق را ملاحظه کنی که عجایب آن تو را خیره سازد.
پس بپادار شرع را و توجه خود را به سوی حق مستقیم دار».[1]
بنابرایناز دیدگاه بوعلی سینا از حیث منطقی و عقلی معرفت و عبادت خداوند واجب و لازم است و برای استمرار و حفظ معرفت عباداتی چون نماز و روزه و غیره بر بندگان واجب گردیده است.
[1] . اشارات و تنبیهات، ج 3، ص 371.
ادامه مطلب
معجزه نماز آیة الله قمی
معجزه نماز آیة الله قمی
به دنبال حرکت آیة الله حاج آقا حسین قمی (متوفای 1366 ق) به شهر ری که به خاطر اعتراض نسبت به جسارتهای ضد مذهبی رضاخان صورت پذیرفت محل اقامت ایشان که در جوار حضرت عبدالعظیم بود محاصره شد. وی در یکی از شبها به قصد زیارت به مأموری که نگهبان در باغ بود فرمود:
در را باز کن تا به زیارتمشرف شوم. مأمور از باز کردن در خودداری نمود و به درخواستهای مکرر او گوش نداد و اعتنا نمیکرد. آیة الله قمی (ره) خطاب به نگهبان فرمود: ما خوددر را باز میکنیم و میرویم و احتیاجی به تو نداریم. سپس دو رکعت نماز بهجا آورد و پس از آن دعایی خواند در این هنگام در باغ خود به خود باز شد و ایشان از باغ خارج گردید و پس از ورود به حرم مطهر و انجام زیارت به باغ بازگشت.
دلا بسوز که سوز تو کارها بکند نماز نیمه شبی دفع صد بلا بکند1
1 . کرامات علماء، ص 164.
ادامه مطلب
ده مزیت برای نماز خوان
رسول گرامی (ص) فرمودند: نماز ستون دین است و ده مزیت برای خواننده او دارد:
1- صورت را زیبا می کند.2- روشنایی قلب است. که هر کس غم و ناراحتی دارد دو رکعت نماز بخواند، خداوند آن غم و ناراحتی را از او بر می دارد.3- آسایشتن است.4- انیس قبر است. آن روزی که ما تنها و جدا از همه کس هستیم، نماز به فریاد ما می رسد.5- محل نزول رحمت خداست. در هر خانه ای که نماز بر پا شود رحمت در آن خانه برقرار است، و در خانهای که نماز خوانده نشود، زحمت واذیت برقرار است.6- چراغ آسمانی است. خانهای که نماز در آن خوانده می شود، در آسمان مثل ستاره میدرخشد.7- سنگینی میزان است. کسی که نماز می خواند باعث می شود تمام عبادت هایش قبول شود، و اگر نماز نخواند تمام عبادتهای دیگرش هم قبول نمی شود.8- خشنودی خدا است.9- بهای بهشت است.10- سدی دربرابر آتش است.
ادامه مطلب
نماز و روح بزرگ
نماز و روح بزرگ
انسان در نماز خداوندى را حمد و سپاس مى کند که خالق تمام هستى است . سرچشمه تمام رحمت ها و برکات است . مالک روز قیامت است .
کسى که حمد و ثناى خود را نثار این وجود مقدّس با این خصوصیات مى کند هرگزحاضر نیست براى هر چیز پست و جزئى و در برابر هر قدرت ناچیزى ستایش کند.
زبانى که ثناگوى خالق هستى شد، دیگر تن به ثناگویى هر نالایقى نمى دهد. فراموش نکنیم که امام حسین علیه السّلام فرمود: کسى که وصل به پیامبر صلّى اللّه علیه و آله باشد و از دامن زهرا علیها السّلام برخاسته باشد، بیعت یزید را نخواهد پذیرفت .
آرى ... ستایش او نه دیگران ،
ثناى او نه طاغوت ها،
ثناى او براى ربّالعالمین بودنش ،
الرّحمن الرّحیم بودنش ،
مالک یوم الّدین بودنش ،
دیگران چه و که هستند و چه قدرتى دارند که من ثناگوى آنها باشم ؟ به خصوص که مسلمان مى داند اگر ظالمى ستایش شود عرش خداوند به لرزه در مى آید.
بنابراین ثناى او، آنچنان روح بزرگى به ما مى دهد که دیگر حاضر به ثناى دیگران نمى شویم و این روح بزرگ را از نماز و حمد مى توان تحصیل کرد.
حیف که ما با توجّه نماز نخواندیم و مزه نماز را نچشیدیم .
برگرفته از کتاب یکصد و چهارده نکته درباره نماز
ادامه مطلب
درباره وبلاگ
آرشیو ماهانه
آرشیو موضوعی
آمار وبلاگ
دیگر امکانات
دستور آسان نماز شب از زبان حجت الاسلام عالی وصیت شهدا