حکم نماز خواندن در خانه های بهائیان
![]()
حکم نماز خواندن در خانه های بهائیان
اما پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:
حضرت آیت الله العظمی خامنهای (مد ظله العالی): نمازها اشکال ندارد؛ اما از معاشرت و ارتباط با این فرقه ضاله[گمراه] و مضله[گمراه کننده] بپرهیزید.
حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): در فرض سؤال نماز شما اشکالی ندارد اما شک نیست که آنها افراد منحرفی هستند، و اساس مذهب ساختگی آنها از سوی دولتهای استعماری انگلستان و آمریکاست، و جزء کفار حربی هستند و هیچ گونه همکاری با آنها جایز نیست.
حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی): در صورتیکه از وضعیت آنها اطلاع نداشتید و بعدا متوجه شدهاید نمازهایتان که قبلا خوانده اید مجزی است.
[1]. آیت الله نوری همدانی.
ادامه مطلب
سر تعداد ركعات هر نماز
سر تعداد ركعات هر نماز
روایاتی که راز تعداد رکعات نمازهای واجب را بیان میدارد، نشان دهنده سیر تطوری است برای رسیدن تعداد و چگونگی نمازهای واجب به گونهای که به ما رسیده است.بر اساس"إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتا"1؛ چگونگی نماز برای مؤمنان از ابتدا مشخص بوده2؛ اما همچون دیگر احکام ارسال آن دارای سیری است. مبداء واجب شدن نمازهای پنجگانه به صورت کامل، معراج پیامبر اعظمa است. در معراج، نمازهای پنجگانه بر مسلمانان واجب شد. گفتنی است که در ابتدا پنجاه نماز بر مؤمنان واجب بود؛ اما با شفاعت پیامبر رحمت نمازهای واجب بر مسلمانان تخفیف داده شد و به پنج نماز رسید، تا عموم مسلمانان توانایی انجام آنها را داشته باشند. البته در اینکه چرا تعداد نمازها، به پنج رسید و کمتر یا بیشتر نشد نیز رازی وجود دارد. حضرت زین العابدین علت را اینگونه پاسخ میدهند که: "رسول خدا (ص) مىخواست براى امّتش تخفيف بگيرد و در عين حال با وجود كم شدن ركعات نماز همچنان ثواب پنجاه نماز عايد امّت ايشان شود. به علت قول خداوند عزوجل که : "مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها"3؛ هر كس حسنه و كار نيكى انجام دهد براى او ده برابر آن پاداش است. به همین علت وقتى آن حضرت به زمين فرود آمد جبرئيل بر او نازل شده و گفت: اى محمّد همانا پروردگارت به تو سلام ميرساند و ميفرمايد: كه من اين پنج نماز را به جاى همان پنجاه نماز مىپذيرم.4
آن حضرت به اذن خدا تا در مكه بودند فقط ده ركعت را بيان فرمودند و بقيه را بعد از هجرت اظهار داشتهاند. بنابراین نمازها در ابتدا دو رکعتی بودند؛ اما در مدینه به علت شرایط مناسب مسلمانان و تقویت معنویت آنها به رکعات کامل خود که هفده رکعت بود، رسید. امام سجاد میفرمایند: نماز در مكه دو ركعت واجب شده بود و پيامبر اكرمs در مدينه بعد از قوّت يافتن دعوت اسلام و وجوب مهار بر مسلمانان به نماز اضافه کردند.5 البته این عمل پیامبر به دستور و اذن خداوند بوده؛ چون او هر چرا را بفرماید از جانب خداوند گفته است.6
اصل گفته شده(سیر تطور نماز) منافاتی با علل گفته شده در روایات برای اضافه شدن تعداد رکعات ندارد. بدین سان که علاوه بر علت کلی، در چگونگی تعداد رکعتهایی که به نمازهای پنجگانه اضافه شده نیز اسراری وجود دارد. از جملة آنها دو روایت است که در ادامه میآید:
امام رضاj میفرمایند: اينكه در نماز، اصل دو ركعت گرديد و بر بعضی دو رکعت و بر بعضي يك ركعت و بر بعضي ديگر هيچ نیافزود، بدان جهت بوده كه اصل نماز فقط يك ركعت بود چون عدد اصلي همان يك است، پس اگر از يك هم كمتر ميشد ديگر آن نماز نميبود و چون خداوند عزوجل ميدانست كه بندگانش آن يك ركعت را كه كمتر از آن ديگر نماز محسوب نميشود به تمام و كمال و با حضور قلب به جاي نخواهند آورد، لذا ركعتي به آن اضافه فرمود؛ تا اگر در ركعت اول كمبودي باشد در ركعت دوم آن نقص بر طرف شود. پس اصل نماز كه خداوند عزّوجّل واجب فرموده، دو ركعت شد.7
أُخْرَى لِيُتِمَّ بِالثَّانِيَةِ مَا نَقَصَ مِنَ الْأُولَى
به حضرت موسیبنجعفرj عرض شد: براى چه نمازهاى واجب و مستحب پنجاه ركعت بوده نه زيادتر و نه كمتر از آن مىباشند؟
حضرت در جواب فرمودند: ... حق تعالى براى هر ساعت دو ركعت نماز قرار داده كه مجموعا پنجاه ركعت مىباشد و ما بين غروب آفتاب تا سقوط شفق، ظلمت است كه براى آن نيز يك ركعت نماز منظور گرديده است.
1- . ر.ک ترجمه تفسیر المیزان، محمدباقر موسوی همدانی، ج5 ص 101.
2- تفسیر المیزان ج 5، ص 101)
3- . أنعام: 160.
4-.. (الفقيه،ج 1، ص 198)
5-. المیزان،ج 13،ص 246.
6- . (نجم: 4و5).
7-. (عيون أخبار الرضاg ، ج2، ص 10)
8-. علل الشرائع، ترجمه محمدجواد ذهنى تهرانى ، ج2 ، ص77.
ادامه مطلب
علت شكسته شدن نماز در سفر
امام رضا میفرمایند: اينكه در سفر نماز شكسته ميشود به اين علت است كه نماز واجبي كه خداوند عزّوجّل در ابتدا بر خلائق مقرر فرمود، تنها ده ركعت بود و بعداً هفت ركعت ديگر به وسيلۀ حضرت رسول اکرمs به آن افزود، پس خداوند عزّوجّل آن هفت ركعت زيادي (اضافه شده) را از بندگانش در سفر ساقط كرد، به علت وضع خاصي كه سفر دارد و رنج و مشقت آن.1
به بیانی دیگر، مسأله شکسته شدن نمازهای چهار رکعتی مسافر و لزوم افطار روزه از احکام امتنانی خداوند است؛ یعنی چون غالباً مسافرت با دشواری هایی همراه است. خداوند برخی از احکام خویش را در این زمینه تخفیف داده تا تسهیل بر مکلفان باشد. این حکمت هم اکنون نیز پابرجا است؛ یعنی، هر چند مسافرتها از گذشته آسانتر است، لیکن اکنون نیز از خستگی و رنج تهی نیست.
در خصوص شکسته نشدن نماز مغرب، فضلبنشاذان از حضرت رضا نقل میکند که فرمودند: نماز مغرب در سفر کم نمیشود و کامل به جاي آورده شود؛ زيرا آن يكبار قصر شده است.2 توضيح: اينكه حضرت فرمودند نماز مغرب يك بار قصر شده است بدين جهت است كه اصل نماز دو ركعت بود و حضرت به نماز دو ركعت ديگر اضافه کردند فرمودند مگر به نماز مغرب كه به آن يك ركعت اضافه نمودند، يك ركعت خود شكسته است، چون نصف دو ركعت است در سفر قصر نميشود.3
1 (من لایحضره الفقیه،ج 2،ص 137)
[2]. همان.
[3]. ایوب نظری، اسرار و شگفتی های نماز، 126.
ادامه مطلب
علت دو ركعت بودن نماز صبح
طبق روايت امام زين العابدينj كه فرمودند: چون در هنگام صبح ملائكة روز برای آمدن و ملائكه شب برای رفتن عجله دارند؛ لذا نماز صبح را براي اينكه هم آيندگان آن را با حضرت رسولs درك كنند و هم روندگان، آن جناب [نماز صبح را] به دو ركعت اصلي باقي گذاشتند و چيزي به آن اضافه نكردند و معناي آيه "إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُودا"1 همين است؛ نماز صبح هم مشهود ملائكۀ شب است كه ميروند و هم ملائكه روز كه ميآيند. همچنين است كه هم مسلمانان آن را شاهدند و هم ملائكۀ شب و هم ملائكۀ روز.2
1. اسراء: 77.
2. المیزان،ج13،ص 246.
ادامه مطلب
