جایگاه اقامه کننده نماز جایگاه مؤمن حقیقی

جایگاه اقامه کننده نماز جایگاه مؤمن حقیقی

81876291108779971431.jpg

 الْمُؤْمِنُونَالَّذِینَ إِذَا ذُکِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَ إِذَا تُلِیَتْ عَلَیْهِمْ آیَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِیمَاناً وَ عَلَى رَبِّهِمْ یَتَوَکَّلُونَ‌
1- مؤمنان، همان کسانى‏اند که چون خدا یاد شود دلهایشان بترسد ، و چون آیات او بر آنان خوانده شود بر ایمانشان بیفزاید ، و بر پروردگار خود توکّل می ‏کنند .﴿الأنفال‏، 2﴾
 الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاَةَ وَ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنْفِقُونَ‌

2- همانان که نماز را به پا مى‏دارند و از آنچه به ایشان روزى داده‏ایم انفاق می ‏کنند . ﴿الأنفال‏، 3﴾
اولٰئِکَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ کَرِیمٌ‌
3- آنان هستند که حقّاً مؤمنند ، براى آنان نزد پروردگارشان درجات و آمرزش و روزىِ نیکو خواهد بود . ﴿الأنفال‏، 4﴾


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 18 تیر 1394  ] [ 12:26 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

کسی که نمازش او را از فحشاء و منکر باز ندارد...

کسی که نمازش او را از فحشاء و منکر باز ندارد...

22277017586070484577.jpg

انسبن مالک از رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله ـ روایت کرده که فرمود: کسی که نمازش او را از فحشاء و منکر باز ندارد جز دورتر شدن از خدا اثری برایش ندارد.[1]
انس روایت کرده که جوانی از انصار نمازهای خود را با رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله ـ می‌خواند.
و در عین حال مرتکب فحشاء هم می‌شد این خبر به رسول خدا ـ صلّی الله علیه وآله ـ رسید فرمود: نماز او روزی او را از فحشاء باز خواهد داشت.[2]
روایت شده که به پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ اطلاع داده شد که فلانی روزها نماز می‌‌خواند و شبها مشغول دزدی است حضرت پاسخ فرمود: نماز او را باز خواهد داشت.
از امام صادق ـ علیه السّلام ـ روایت نموده‌اند کسی که دوست دارد بداند که نمازش قبول خداوند گردیده یا خیر، بنگرد تا چه مقدارنماز او را از بدیها و گناهان دور داشته به همان اندازه قبول شده است.[3]
از رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله ـ روایت شده نماز نیست نماز کسی که نماز خود را اطاعت نمی‌کند و اطاعت نماز این است که از فحشاء و منکر دست بردارد.[4]
در تفسیر نور الثقلین از مجمع البیان نقل کرده که گفته اصحاب ما امامیه از امام صادق ـ علیه السّلام ـ روایت کرده‌اند که فرمود منظور از ذکر الله یاد خدا است.
در هنگام برخورد به حلال و حرام او (یعنی در برابر حلالش شکر گفتن و از حرامش پرهیز کردن).[5]
از معاذ بن جبل روایت کرده که گفت: من از رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آلهـ پرسیدم کدامیک از اعمال محبوب‌ترین عمل نزد خداست؟ فرمود: اینکه بمیری در حالی که زبانت از ذکر خدای عزّوجل تر باشد.[6]
رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله ـ به معاذ فرمود: ای معاذ! سابقین کسانی هستند که شبها را با ذکر خدا زنده می‌دارند و کسی که دوست دارد در باغهای بهشت گردش کند،‌ زیاد ذکر خدای عزوجل بگوید.[7]
در حدیثی از (معاذ بن جبل) چنین آمده است: هیچ یک از اعمال آدمی برای نجات او از عذاب الهی برتر از ذکر الله نیست، از او پرسیدند حتی جهاد در راه خدا، گفت:‌ آری زیرا خداوند می‌فرماید: (و لذکر الله اکبر)[8]

پی نوشت ها:

[1] . المیزان، ج 16، ص 224.
[2] . المیزان، ج 16، ص 224.
[3] . مجمع البیان، ج 19، ص 65.
[4] . مجمع البیان، ج 19، ص 65.
[5] . المیزان، ج 16، ص 224.
[6] . المیزان، ج 16، ص 225.
[7] . المیزان، ج 16، ص 224.
[8] . المیزان، ج 16، ص 288.


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 18 تیر 1394  ] [ 12:26 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

تسلط‌ برهستی‌ با نماز

86580125674338337611.jpg

ازبرکات‌ دیگر نماز این‌ است‌ که‌ انسان‌ به‌ تدریج‌ و گام‌ به‌ گام‌ به‌ هستی‌ تسلط‌ پیدا می‌کند. گام‌ اول‌، قرآن‌ می‌فرماید: «تقوی‌ برای‌ انسان‌نورانیت‌ و بصیرت‌ می‌آورد و به‌ انسان‌ دیدی‌ می‌دهد که‌ حق‌ را از باطل‌تشخیص‌ دهد».
ان‌ تتقوالله‌ یجعل‌ لکم‌ فرقاناً [1]و در جای‌ دیگر می‌فرماید: «یجعل‌ لکم‌ نوراً» [2] پس‌ تقوی‌ که‌ در رأس‌ آن‌ بندگی‌ خدا ونماز است‌. گامی‌ به‌ سوی‌ نورانی‌ شدن‌ و بصیرت‌ پیدا کردن‌ نمازگزار است‌.
گام‌دوم‌: کسانی‌ که‌ هدایت‌ الهی‌ را پذیرفتند و درمدار حق‌ قرار گرفتند، خداوند هدایت‌ آنها را زیادتر می‌کند. پس‌ نماز گامی‌ برای‌ هدایت‌ و بازسازی‌ معنوی‌ خواهد بود. نور هدایت‌ نمازگزار متوقف‌ نمی‌شود بلکه‌ به‌ خاطر تسلیم‌ و بندگی‌ دائماً در حال‌ قرب‌ و رشد خواهد بود.
گام‌ سوم‌: در راه‌ خدا تلاش‌ کردن‌ است‌. خداوند راههای‌ زیادی‌ را برای‌ رسیدن‌ به‌ کمال‌ نشان‌ داده‌ است‌. «والذین‌ جاهدو فینا لنهدینهم‌ سبلنا» [3]
گام‌چهارم‌: برای‌ خودسازی‌ و دوری‌ از فحشا و منکر ناز بهترین‌ عملاست‌. انسان‌ بر نفس‌ خود تسلط‌ می‌یابد و نفس‌ را مهار می‌کند و گرفتار وسوسه‌ ولغزش‌ نمی‌شود بلکه‌ هرگاه‌ فشار وسوسه‌ و نفس‌ طاغوت‌ زیاد شد، باز هم‌ از اهرم‌ نماز و صبر کمک‌ می‌گیرد.
گام‌ پنجم‌: افراد با تقوی‌ که‌ وجودشان‌ با نور الهی‌ روشن‌ شده‌ با هر نماز یک‌ گام‌ به‌ جلو می‌روند. زیرا نماز تکرار نیست‌ بلکه‌ معراج‌ است‌. نماز بالا رفتن‌ از نردبان‌ کمال‌ و عمق‌ دادن‌ به‌ معرفت‌ و ایمان‌ است‌. نمازگزار اجازه‌ نمی‌دهد عمرش‌ چراگاه‌ شیطان‌ و لگدکوب‌ او باشد.

پی نوشت ها:

1- سوره‌ انفال‌، آیه‌ 29

2- سوره‌ حدید، آیه‌ 28

3- سوره‌ عنکبوت‌، آیه‌ 69

 


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 18 تیر 1394  ] [ 12:22 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

فضیلت نماز اول وقت در روایات

فضیلت نماز اول وقت در روایات

42760253177128367547.jpg

پیامبراکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌فرماید: هیچ بنده‌ای نیست که مراقب اوقات نماز باشد مگر اینکه سه چیز را برای او تضمین می‌کنم؛ «آسودگی در هنگام مردن»، «از بین رفتن غم و اندوه‌ها»، و «نجات از آتش جهنم». [1]
امیرالمۆمنین (علیه‌السلام) می‌فرماید: در خواندن [به موقع] نمازهای پنج‌گانه مراقبت کنید؛ زیرا این نمازها در پیشگاه خداوند متعال منزلت خاصی دارند. [2]
بیاییم مثل اصحاب امام حسین عمل کنیم، هنگام ظهر بشتابیم بهسوی نماز، و نماز را به یاد بیاوریم تا مشمول دعای امام حسین علیه السلام شویم: ذکرت الصلوة جعلک الله من المصلین الذاکرین؛ نماز را یاد کردی خدا تورا از نمازگزاران قرار بدهد.( مقتل الحسین، 294.)

پی نوشت ها:

[1].قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی‌الله‌علیه‌وآله): مَا مِنْ عَبْدٍ اهْتَمَّ بِمَوَاقِیتِ الصَّلاةِ وَ مَوَاضِعِ الشَّمْسِ إِلَّا ضَمِنْتُ لَهُ الرَّوْحَ عِنْدَ الْمَوْتِ وَ انْقِطَاعَ الْهُمُومِ وَ الأَحْزَانِ وَ النَّجَاةَ مِنَ النَّارِ. (مستدرک‌الوسائل، ج 3، ص 148، ح 32)
[2]. امیرالمۆمنین (علیه‌السلام): حافِظُوا عَلَی الصَّلَواتِ الْخَمْسِ فِی أَوْقَاتِهَا فَإِنَّهَا مِنَ اللَّهِ جَلَّ‌وَعَزَّ بِمَکَانٍ. (بحارالأنوار، ج 74، ص 294)


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 18 تیر 1394  ] [ 12:20 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]