نماز ایدئولوژی عملی مسلمانان است
نماز ایدئولوژی عملی مسلمانان است
نماز ایدئولوژی عملی مسلمانان است که در آن عقاید، افکار، خواستهها و الگوهای خود را بیان میکنند. نماز یک ایدئولوژی است.
1ـ نماز سیستمی از ایدهها و قضاوتهای شفاف و صریح و سازمان یافته است، که موقعیت نماز گزار(ان) را تفسیر، تشریح و اثبات مینماید. این سیستم میتواند باعث ظاهر شدن نیازها، آرزوها، تفکرات و احساساتی که احیانا تاکنون به صورت ناآگاه و یا نیمه آگاه باقی ماندهاند، گردد.
2ـ این سیستم از ارزشهایی الهام و تأثیر پذیرفته و الگوی پیشنهادی برای کنشاجتماعی نمازگزار(ان) ارائه داده و کنش آنها را در جهت معین و مشخص هدایت میکند.
3ـ در این سیستم، امکانی را به نمازگزار(ان) میدهد تا موقعیت خود را بهتر معرفی نموده درک کرده و اثبات نماید (نمایند). این ایدئولوژی برای نمازگزارس(ان) مشخص میکند که توسط چه افراد، گروههایی و یا عواملی به تضعیف یا انحراف کشیده میشوند و چه افراد، گروههایی و یا عواملی به رشد و تعالی آنها کمک میکنند. مثال ـ افراد، گروهها و عوامل تضعیف و انحراف کننده عبارتند از: شیطان، مغضوبین، ضالین و معبودی غیر الله و ... و افراد،گروهها و عوامل تقویت کننده، رشد و تعالی دهنده عبارتند از: خداون سبحان، انبیاء ـ علیه السّلام ـ ، پیامبر گرامی ـ صلّی الله علیه و آله و سلّم ـ وسایر معصومین ـ علیه السّلام ـ ، رهبران دینی، پویندگان صراط مستقیم، مصلحان اجتماعی و ...
4ـ در ایدئولوژی نماز، نمازگزار(ان) درخواستها و تقاضاهایی را از خداوند دارد (دارند) مثال، در سوره حمد، هدایت در صراط مستقیم و یا در قنوت این درخواستها و تقاضاها منافعی را برای نمازگزار(ان)دارد.
ادامه مطلب
خواب هدیه خداوند رئوف به چشمان نمازگزار
خواب هدیه خداوند رئوف به چشمان نمازگزار
یکیاز صفات خداوند رحیم و رحمان است. خداوند مهربان از خود فرد آگاهتر به شب زنده داری های او و مشقّتی است که در این راه تحمّل می کند ، بنابراین گاهیبر فرد نمازگذارکسالت و خواب را یک شب و یا دو شب مسلط میکند و این امر از جهت نظر کردن خدا به او و ترحّم و مهربانی خداوند است به او . و هر آینه اگر نمازگذاراز این امر آگاه شود امکان دارد او را عُجب فرا بگیرد و خود را دیگر مقصر ندانسته و خود را فوق همه عابدان پندارد و در این حال عُجب است که از خداوند دور گشته و فکر می کند که به خدا نزدیک است .
بنابراینهر خوابی دلیل بر محرومیت و اثر گناه و اعمال انسان نیست . گاهی این خوابهدیه خداوند به چشمان نماز گذار است تا خستگی و ضعف را از او دور سازد، اما در عین حال باید مراقب بود تا دچار عُجب نگشت.
منبع :نهج البلاغه
ادامه مطلب
نمازى دیگر براى لیلة الدّفن
نمازى دیگر براى لیلة الدّفن
ازحضرت رسول اکرم(صلى الله علیه وآله) روایت شده است که فرمود: بر میّت ساعتى سخت تر از شب اوّل قبر نیست، پس با صدقه دادن به اموات خویش رحم کنید، و اگر نتوانستید براى آنان صدقه بدهید، دو رکعت نماز بگذارید بدین گونه که در رکعت اوّل سوره «حمد» یک مرتبه و سوره «توحید» دو بار خوانده شود و در رکعت دوم سوره «حمد» یک بار و سوره «تکاثر» نیز ده بار خوانده شود، پس از سلام نماز گفته شود:
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد،وَ ابْعَثْ ثَوابَهُما اِلى قَبْرِ ذلِکَ الْمَیِّتِ، فُلانِ بْنِ فُلان.
خدایا درود فرست بر محّمد و آل محمّد و بفرست ثواب این نماز را به سوى قبر این مرده فلانى پسر فلانى.
(بهجاى فلان بن فلان نام میّت و پدرش را ببرد) در همان ساعت خداوند پاداش عظیمى به آن میّت و به نمازگزار عطا مى کند.(1) مرحوم «علاّمه مجلسى» در کتاب «زاد المعاد» گفته است: سزاوار است براى انسان که مردگانش را فراموش نکند، چرا که دستشان از اعمال خیر کوتاه است و به محبّت هاى فرزندان و خویشان و برادران دینى، چشم دوخته اند، مخصوصاً به هنگام نماز شب بیشتر باید براى آنان دعا کرد و همچنین بعد از نمازهاى واجب و در زیارتگاهها و مشاهد مشرّفه به یاد آنان بود، و براى آنها دعا کرد، و براى آنها اعمال خیرى را به جا آورد. در روایتى آمده است: چه بسا فرزندى در حال حیات پدر و مادرش، عاق (مورد نفرت) آنان باشد و آنها از وى ناراضى و ناخشنود باشند ; ولى پس از فوت پدر و مادر، این فرزند نیکوکار گردد و اعمال خیرى را براى آنها بجا آورد و رضایت آنها را فراهم کند و چه بسا که فرزندى در حال حیات پدر و مادر، نیکوکار و خوب بوده و مورد علاقه آنان، ولى پس از فوت پدر و مادر چون کار خیر براى آنها کم انجام مى دهد، سبب ناخشنودى پدر و مادر خویشگردد. عمده خیرات براى پدر و مادر و سایر خویشان آن است که قرض هاى آنان را ادا کند و ذمّه آنان را از حقوق خدا و خلق خدا، پاک گرداند و اعمالى مانند حجّ و سایر عباداتى که از وى فوت شده است را، یا خود بجا آورد و یا دیگرى را براى آن امور اجیر کند.(2)
منابع:
1. بحارالانوار، جلد 88، صفحه 219، حدیث 4 .
2. زاد المعاد، صفحه 573. (با تلخیص و تصرّف)
ادامه مطلب
چشمهای از نور
چشمهای از نور
اولشهر به چشمهای آراسته است که از ملکوت میآید. نباید از آن بگذری که بدونآن سفر تو بی لطف است. به! چه خنکای دلنوازی دارد! جسم و جانت را با آن میشویی، آب که به صورتت میپاشی یک آسمان نور به چهرهات میتابد و آلودگیاز جانت چون برگ پاییزی بر زمین میریزد و تو از چشمه نور وضو میگیری. شستن دستها و صورت و مسح سر و پا همه حکمتی دارد که پاک و پاکیزه به دیدار او بروی و با او هم کلام شوی. اکنون شاداب و با طراوت به سیر خود ادامه بدهید.
منبع: کتاب: حدیث شیدایی
ادامه مطلب
درباره وبلاگ
آرشیو ماهانه
آرشیو موضوعی
آمار وبلاگ
دیگر امکانات
دستور آسان نماز شب از زبان حجت الاسلام عالی وصیت شهدا