سر مناجات
سر مناجات
تا روی دلت سوی خرابات نباشد
آگاهیت از سر مناجات نباشد
ای زاهد خودبین، به خدا راه نیابی
تا عاشقیت حاصل اوقات نباشد
جز یار نبینی اگر دیده شود باز
رو دیده بجو حاجت اثبات نباشد
عکس رخ جانان نپذیرد دل تنگت
گر سینه ی تو پاک چو مرآت نباشد
دو صیقل اخلاص، بزن لوح درون را
کاین کار - به تزویر به طامات نباشد
جز نامه ی انسان، که ز عشقش شده نامی
کس در خور این فخر و مباهات نباشد
ایزدی کازرونی
ادامه مطلب
نماز کامله که بسیار فضیلت است
نماز کامله که بسیار فضیلت است
ازجمله نمازهایی است که از زمان پیش از ظهر جمعه است. در بحار جلد ۸۹ ص ۳۷۲ از کُتب متعدده از امامجعفر(ع) روایت نموده و آن جناب از آبایگرام خود کهحضرترسول(ع) فرمودند: کسی که این نماز را بهجا بیاورد و آنچه ذکرمیشودبعد از آن بگوید خدا برمیدارد از او شرّ آسمان و اهل زمین و شرّشیطان و شرّسلطان جائز را روا میکند هفتاد حاجت او را در دنیا و هفتاد حاجت او رادر آخرت و فرمود که شب و روز بیستوچهار ساعت است آزاد میکند حق تعالی از برای صاحب این ناز در هر ساعتی به جهت کرامت او نزد خدا هفتادهزار کس را که مسوجب آتش باشند از اهل توحید و اگر صاحب این نماز مردگان را بخواند به اذن خدا جواب دهند. آنگاه فرمود: قسم به خداوند که مرا به حقّ مبعوث فرموده، بنده هر گاه این نماز را بخواند و دعا کند به این دعا برمیانگیزاند خدا برای او هفتادهزار ملک را که حسنات برای او بنویسند و دفع گناهان کنند و درجات بلند نمایند و استغفار کنند و صلوات بفرستند تا هنگام مردن و اگر مرد و زنی را اولاد نشوداین نماز را و دعا را بخوانند، خداوند به آنها فرزند کرّم فرماید و اگر بعد از این نماز بمیرد اجر هفتادهزار شهید داشته باشد و هنگامی که از این نماز فارغ میشود عطا میفرماید خدا به او به عدد هر قطره بارانی که باریده و هرگیاهی که روییده حسنه و ثوابی، و نوشته میشود برای او مثل اجر ابراهیم و موسی و زکریا ویحیی(ع) و باز میشود به رویش در غنی و بسته میشود در فقر و تنگدستی و نمیگزَد او را مار و عقرب و نمیمیرد به غرقشدن و سوختن و حضرتصادق(ع) فرمودند: من ضامن هستم بر او. و هر روزی حق تعالی صدوهشت مرتبه به او نظر میفرماید و کسی را که خدا بر ا و نظر انداخت نازل میکند و بر او رحمت و مغفرت را، و اگر کسی این نماز را بخواند و آنچه میگوید در آن با زعفران بنویسد و با آب باران بشوید و به مجنون یا صاحب خورده و پیس بدهد بیاشامند خدا آنها را شفا میدهد، و اگر پدر و مادر او مشرک باشند عذاب آنها سبک میشود. کیفیت نماز کامله این است: پیش از ظهرجمعه چهار رکعت (دو، دورکعتی) نماز بجا آورد. در هر رکعت دهمرتبه دهمرتبه سوره (حمد)، ده مرتبه (قُل هُوَ اللّهُ اَحَد)، دهمرتبه (قُل یا اَیُّها الْکافِرُونَ)، دهمرتبه (قُل اَعُوذُ بِرَبِ الْفَلَق)، دهمرتبه(قُل اَعُوذُ بِرَبِّ الناَّس)، دهمرتبه(آیهالکُرْسی) و دهمرتبه سوره(انّا اَنْزَلْناه) و دهمرتبه آیه (شَهِدَاللّهُ) که آیه زیر میباشد بخواند: شَهِدَاللّهُ اَنَّهُ لااِلهَ اِلاّ هُوَ وَ الْمَلائِکَهُ وَ اُولُو الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لااِلهَ اِلاّ هُوَ الْعَزیزُ الْحَکیمُ اِنِّ الدِّینَ عِنْدَاللّهِ الْأسْلامُ وَ ماَ اْخْتَلَفَ الِّذینَ اُوتُوالْکِتابَ اِلاّمِنْ بَعْدِ ما جائَهُمُ الْعِلْمَ بَغْیاً بَیْنَهُمْ وَ مَنْ یَکْفُرْ بِایاتِاللّهَ سَریعُ الْحِسابِ. و چون از نماز فارغ شد، صدمرتبه استغفارکند به این طریق (اَسْتَغْفِرُ اللّهَ رَبِّی وَ أتُوبُ إلَیْهِ) و صدمرتبه بگوید (سُبْحانَ اللّهِ وَالْحَمْدُلِلّهِ وَالْحَمْدُلِلّهِ وَلاإلهَ إلاّ اللّهُ وَاللّهُ أکْبَرُ وَلاَ حَوْلَ وَلا قُوَّهَ إلاّ بِاللّهِ الْعَلِیِّ الْعَظیم) و صدمرتبه صلوات بر محمّد و آل محمّد بفرستد
منبع:بحار جلد ۸۹ ص ۳۷۲
ادامه مطلب
وصیّت تکان دهنده و عشق به نماز
وصیّت تکان دهنده و عشق به نماز
سید مرتضى در وصیت خود چنین آورده است : «تمام نمازهاى واجب مرا که در طول عمرم خوانده ام به نیابت از من دوباره بخوانید.»
وقتىاین سخنان از ایشان نقل شد نزدیکان و اطرافیان شگفت زده شدند و پرسیدند چرا؟! شما که فردى وارسته بودید و اهمیت فوق العاده اى به نماز مى دادید، علاقه مند و عاشق نماز بودید و همیشه قبل از فرارسیدن وقت نماز وضو گرفته، آماده مى شدید تا وقت نماز فرا رسد، حال چه شد که این گونه وصیت مى کنید؟!
سیددر پاسخ فرمود : آرى من علاقه مند به نماز بلکه عاشق نمازو راز و نیاز با خالق خود بودم و از این راز و نیاز هم لذّت فراوان مى بردم، از این رو همیشه قبل از فرا رسیدن وقت نماز لحظه شمارى مى کردم تا وقت نماز برسد و این تکلیف الهى را انجام دهم و به دلیل همین علاقه شدید و لذّت ازنماز، وصیت مى کنم که تمام نمازهاى مرا دوباره بخوانید زیرا تصوّر من این است که شاید نمازهاى من صد در صد خالص براى خدا انجام نگرفته باشد بلکه درصدى از آنها به خاطر لذت روحى و معنوى خودم به انجام رسیده باشد! پس همه را قضا کنید چون اگر یک درصد از نماز هم براى غیر خدا انجام گرفته باشد شایسته درگاه الهى نیست و مى ترسم به همین سبب اعمال و راز و نیازهاى من مورد پذیرش خداى منّان قرار نگیرد!
بهدلیل همین علاقه شدید و لذّت از نماز، وصیت مى کنم که تمام نمازهاى مرا دوباره بخوانید زیرا تصوّر من این است که شاید نمازهاى من صد در صد خالص براى خدا انجام نگرفته باشد بلکه درصدى از آنها به خاطر لذت روحى و معنوى خودم به انجام رسیده باشد! پس همه را قضا کنید چون اگر یک درصد از نماز هم براى غیر خدا انجام گرفته باشد شایسته درگاه الهى نیست و مى ترسم به همین سبب اعمال و راز و نیازهاى من مورد پذیرش خداى منّان قرار نگیرد!
آرى!اشتغالات علمى و اجتماعى و سیاسى او نه تنها جلوِ جلوه هاى عبادى و معنوى او را نتوانست بگیرد، بلکه او در این میدان هم گوى سبقت را از دیگران ربود والگو قرار گرفت.
اینجاستکه باید گفت : او به راستى «مرتضى» و بحقّ «شریف» بود که با گذشت زمان و ارائه کوشش هاى افزون و حوادثى که در زندگى او پیش آمد و سبب شد که به نامها والقابى همانند : شریف مرتضى، علم الهدى، ذوالمجدین و ابوالثمانین[1]مشهور گردد. [1]
پی نوشت:
[2] - ر.ک: سید مرتضى (پرچمدار علم و سیاست)، محمود شریفى، ص46 و 47.
ادامه مطلب
مازوپرواز به اوج آسمان
نمازوپرواز به اوج آسمان
انّ الّذین یتلون کتاب الله و اقاموا الصّلوة و انفقوا ممّا رزقناهم سرّاً و علانیةً یرجون تجارةً لن تبور.
کسانیکه کتاب الهی را تلاوت میکنند و نماز را برپا میدارند و از آنچه به آنهاروزی دادهایم پنهان و آشکار انفاق میکنند تجارت پر سودی را امید دارند که نابودی و کساد در آن نیست.« فاطر ، 29»
از آنجا که در آیات گذشته به مقام خوف و خشیّت عالمان اشاره شده بود.
در آیه مورد بحث به مقام امید و رجا آنها اشاره میکند چرا که گفتیم:
تنها به وسیله دو بال است که انسان میتواند به اوج آسمان سعادت پرواز کنند، و مسیر تکامل را طی نماید، نخست میفرماید:
1ـ کسانی که کتاب الهی را تلاوت میکنند.
2ـ و نماز را برپا میدارند و از آنچه به آنها روزی دادهایم در پنهان و آشکار انفاق میکنند.
عملی که از یک سو انسان را به خدا پیوند دهد مظهر آن نماز است.
با توجّه به آنچه در این آیه و آیه پیشین آمد. چنین نتیجه میگیریم که علمای راستین دارای این صفاتند.
از نظر روحی قلبشان مملوّ از خشیّت و ترس آمیخته با عظمت خداست.
از نظر گفتار زبانشان به تلاوت آیات خدا مشغول است.
از نظر عمل روحی و جسمی نماز میخوانند و او را عبادت میکنند.
از نظر عمل مالی از آنچه دارند در آشکار و پنهان انفاق مینمایند.
آنهاکه نماز را برپا میدارند و انفاق در راه خدا میکنند امید و علاقه به سرای دیگر دارند، چرا که نیکیها را قبل از خود فرستادهاند و مایلند به آن ملحق شوند.[1]
تلاوت کتاب به معنای خواندن قرآن است، که خدای سبحان آن را ستوده.
و اقامه نماز به معنای برپا داشتن آن و محافظت در ترک نشدن آن است.[2]
درآیه بعد آمده که آنها این اعمال صالح را انجام میدهند، خداوند هم اجر و پاداش کامل به آنها دهد و از فضلش بر آنها میافزاید که او آمرزنده و شکور است.
آنها که کتاب خدا را تلاوت میکنند و نماز را به استمرار انجام میدهند هر چه انجام میدهند به این منظور میکنند که خدا پاداشهایشان را به طور کامل بدهد و چیزی از ثواب اعمال از ایشان فوت نشود.[3]
خداوند پاداش نمازگزاران را هم در این دنیا و هم در آن دنیا میدهد.
پی نوشت ها:
[1] . نمونه، ج 18، ص 252.
[2] . المیزان ج 17 ـ 66
[3] . المیزان، ج 17 ـ 67.
ادامه مطلب
درباره وبلاگ
آرشیو ماهانه
آرشیو موضوعی
آمار وبلاگ
دیگر امکانات
دستور آسان نماز شب از زبان حجت الاسلام عالی وصیت شهدا