جغرافیای نماز
جغرافیای نماز
![]()
نمازمملکتی است به وسعت دل های دریایی و پهناور چون اندیشه های آسمانی با آب وهوایی همیشه بهار که ترنم دلباختگی، روحی دل نواز به آن میبخشد. در قسمتیاز آن رشته کوه های ذکر تا افق ملکوت سر کشیدهاند و دریایی نیلگون و زلالدر پای آن کوه ها موج میزند و آبی صداقتش دیده مینوازد. ماهیان رنگارنگ توفیقی را میبینی که تو را به سوی خود میکشانند. اگر آنها را صید کنی، دوست، صیادت میشود. نسیمی ملکوتی جانت را طراوت میدهد و تو سرمست از این همه زیبایی، مصمم میشوی همه شهر را بگردی تا منظره های دل ربا را با چشم جان تماشا کنی.
منبع: کتاب: حدیث شیدایی
ادامه مطلب
نور دین
نور دین
![]()
دوش گفتم ای نماز ای نـور دین ای ستون دین اسـلام مبین
از چه فرمودســت خـــلاق ودود رحــمت حق از تــو می آید فرود
از تو شیطان ترسناک وهایل است بی تو اصل هر عبادت باطل است
با تو من در انجــمن ما می شود پشـت شیطان زین نمط تا می شود
از چه در هــنگامه یـوم الحساب از تو می گردد سر آغاز حــساب
گفت :نور چشم احمد(ص)بـــوده ام انبیا را آخــرین فـرمــوده ام
مرز بیـن کفــر و دین را حایلم معــنی خـیر العمل را شاملم
گفـت پیغمبر؛ منم معراج ناس راه شـکر و راه تـسلیم وسپاس
حامل توحــیدم و ام الکـتاب بهر جــنت این منم مفتاح باب
بر مـساجد زیــنت ایمان مــنم راه ناخــشنودی شیـطان منم
در قــــیامت من بهای جنتم بهترین حبـــل المتین وحدتم
ذکر من ذکر خــدای واحد است آنکه ستارالعیوب وشـاهد است
راه غیر از من ره اهریمن است هرکه بر من دل سپارد ایمن است
محمد رضی واشقانی
ادامه مطلب
اثر دعا بر نماز
اثر دعا بر نماز
![]()
در یک روایت داریم که پیغمبر اکرم (ص) فرمود: اگر کسی حاجتی دارد، چه دنیوی و چه اخروی، آن را در نماز عشای آخر یعنی همین نماز عشایی که ما داریم، از خداوند بخواهد که این نماز عشا را امتهای گذشته نداشتهاند.
روایتی دیگر از امام صادق (ع) است که حضرت فرمود: همانا خداوند نمازها را در دوست داشتنیترین ساعات بر شما واجب گردانیده است؛ پس بعد از نمازهای واجب، حاجاتتان را از خدا بخواهید. در اینجا بحث دعای بعد از نماز و تعقیب را مطرح فرموده است.باز از امام صادق (ع) منقول است: هر کس نماز واجبی را به جا آورد، در پی آن دعای مستجابی دارد. در یک روایت دیگر از حضرت سؤال کردند کدام دعا زودتر به اجابت میرسد؟ مراد از «أسمع» شاید این باشد که کدام دعا زودتر مستجاب میشود. حضرت در پاسخ فرمودند که از نظر زمانی، دعا در آخر شب و از نظر عملی، دعا بعد از نمازهای واجب .
مطالبی که تا اینجا گفتیم همه نسبت به اثرگذاری نماز روی دعا بود. حالا میخواهم یک چیز تازه عرض کنم و آن عکس این مطلبی است که مطرح کردم؛ اثرگذاری دعا روی نماز . میخواهم اهمیت دعا را عرض کنم. همه این مطالب تا اینجا این بود که انسان وقتی نماز میخواند، قبل و وسط و بعد از نماز، این روی دعای او تأثیر میگذارد و کاربرد دعا را زیاد میکند. امّا از این طرف هم داریم که دعا روی نماز اثر میگذارد. این یعنی چه؟ یعنی روی قبولی نماز تأثیر دارد.
درروایتی از امام صادق (ع) آمده است که «قَالَ کَانَ أَبِی یَقُولُ»؛ حضرت از پدر بزرگوارشان امام باقر (ع) نقل میفرمایند که ایشان در ذیل آیه «فِی قَوْلِالله تَبَارَکَ وَ تَعَالَی فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ وَ إِلی رَبِّکَ فَارْغَبْ»1 ؛ چون از کار فارغ شوی ، به عبادت کوش و با اشتیاق، به سوى پروردگارت روى آور.
پیغمبر اکرم (ص) فرمود: اگر کسی حاجتی دارد، چه دنیوی و چه اخروی، آن را در نماز عشای آخر یعنی همین نماز عشایی که ما داریم، از خداوند بخواهد که این نماز عشا را امت های گذشته نداشته اند
میفرمود: «إِذَا قَضَیْتَ الصَّلَاة بَعْدَ أَنْ تُسَلِّمَ (بعد از اینکه نمازترا خواندی و سلام دادی) وَ أَنْتَ جَالِسٌ (در حالی که نشستهای و هنوز بلند نشدهای) فَانْصَبْ فِی الدُّعَاءِ مِنْ أَمْرِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَه (در دعا کردن برای امور دنیا و آخرتت بکوش) فَإِذَا فَرَغْتَ مِنَ الدُّعَاءِ فَارْغَبْ إِلَیالله عَزَّوَجَلَّ أَنْ یَتَقَبَّلَهَا مِنْک» (و وقتی که از دعا فارغ شدی، مُلتمسانه از خدا بخواه که نمازت را از تو بپذیرد!) عَجَب! پس این دعای بعد از نماز، باعث میشود که خدا نمازت را قبول کند. توجه داشته باشید که ضمیرِ «هَا» در «أَنْ یَتَقَبَّلَهَا» به «الصَّلَاة» برمیگردد؛ یعنی اثر دعا بر نماز را مطرح فرمودهاند.
حالا این روایت لحن نرمی داشت؛ امّا روایتی داریم که نسبت به کسانی که نماز میخوانند، ولی بعد از آن دعا نمیکنند، لحن تندی دارد؛ «رُوِیَعَنِ النَّبِیِّ أَنَّهُ قَالَ إِذَا فَرَغَ الْعَبْدُ مِنَ الصَّلَاة وَ لَمْ یَسْأَلِالله تَعَالَی حَاجَه یَقُولُالله تَعَالَی لِمَلَائِکَتِهِ(پیغمبر اکرم (ص) فرمود آنگاه که بنده از نمازفارغ میشود و حاجتی از خدا نمیخواهد، خدا به فرشتههایش میگوید) اُنْظُرُوا إِلَی عَبْدِی (به این بنده من نگاه کنید!) فَقَدْ أَدَّی فَرِیضَتِی (نماز واجبش را خواند) وَ لَمْ یَسْأَلْ حَاجَتَهُ مِنِّی (امّا از من درخواستی نکرد) کَأَنَّهُ قَدِ اسْتَغْنَی عَنِّی (مثلاینکه او خودش را از من بینیاز میداند) که چیزی از من نمیخواهد چون اگرخودش را نیازمند میدیدید، الآن که به حسب ظاهر، بالاترین عملی را که عبودیت و بندگی در آن جلوه میکند - یعنی نماز را- به جا آورده است، از من درخواست میکرد. خُذُوا صَلَاتَهُ، (نمازش را بگیرید) فَاضْرِبُوا بِهَا وَجْهَهُ (نمازش را بهصورتش بزنید)! این کنایه از عدمقبولی نماز است. خدا میگوید این نمازخواندنت را من نمیپذیرم.»
توجه داشته باشیم که نمازخواندن برای نزدیکی به خداست نه کاری از سر عادت و این بنده سراپا نیاز و هنگامی که خود را به آن یگانه بی نیاز حس کند صد البته که اظهار نیاز میکند. خوب ما که نمازرا بجا آوردیم چرا از یگانه معبودمان چیزی نخواهیم باید بدانیم الان وقتی است که منتظر است از ما بشنود و نیازمان را به او عرضه کنیم که البته او غنی و بخشنده است .
از بیانات آیتالله آقا مجتبی تهرانی
ادامه مطلب
چرا نماز دارای دو سجده است ؟
چرا نماز دارای دو سجده است ؟
![]()
درروایتی که از امام رضا(ع) نقل شده است آن حضرت در بیان این که چرا هر رکعتی یک رکوع و چرا دو سجده دارد؟ فرموده اند: "لأن الرکوع من فعل القیام والسجود من فعل القعود و صلاة القاعد علی النصف من صلاة القائم فضوعف السجود لیستوی بالرکوع فلایکون بینهما تفاوت لأن الصلوة إنّما هی رکوع و سجود" یعنی زیرا رکوع از افعال قیام است و سجده از افعال نشسته؛ نماز شکستهبرابر با نصف نماز ایستاده است(همان گونه که در نوافل و یا نمازهای احتیاطاین چنین است) پس سجده دو برابر رکوع شد تا با آن برابر شود و میان آنها (در فضیلت) تفاوتی نباشد؛ زیرا نماز رکوع و سجود است.(عیون اخبار الرضا، ج2، ص108)
ونیز از امیرالمؤمنین(ع) روایت شده که آن حضرت سجده اول را به خلقت انسان از خاک، و سجده دوم را به بازگشت دوباره انسان به خاک تأویل کردند.(علل الشرایع، ج2، ص25)
ادامه مطلب
