نماز ظهر و رحمت واسعه الهی

نماز ظهر و رحمت واسعه الهی

26092822612848102096.jpg

هریک از نمازها مزیتی دارند. در بین نمازها، نماز ظهر خصوصیتی ویژه دارد. قرآن میفرماید: «حافظوا علی الصّلوات و الصّلوة الوسطی» [1] روایات، صلات وسطی را به نماز ظهر تفسیر کردهاند، که اولین نماز رسولالله (صلی الله علیهو آله)بود. [2]

فرمودهاند: وقتی آفتاب از دایر نصف النهار زایل شد وظهر فرا رسید، نگذارید نماز ظهر شما به تأخیر افتد. چون هنگام زوال ظهر، درهای رحمت باز است. از خدای سبحان رحمت را مسألت کنید. در این وقت هرگز تنها به فکر خود یا پدر و مادر یا دوستان خود نباشید. بلکه همه را دعا کنید. از امام هشتم (علیه السلام) رسیده است که فرمود:.........


ادامه مطلب


[ شنبه 13 تیر 1394  ] [ 1:02 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

اثر ذکر خدا در بازار

اثر ذکر خدا در بازار

23776725655789388486.jpeg

امام صادق ـ علیه السّلام ـ فرمودند: «من ذکر الله عزّوجلّ فی الاسواق غفر الله له بِعَدَد اهلها»[1]

کسیکه در بازار به یاد خدا باشد، خداوند به عدد اهل بازار او را مشمول غفران وبخشش خود قرار می دهد.و همچنین آن حضرت فرمودند:«من قال فی السّوق اشهد انلا اله الاّ الله و اشهد انّ محمّدا عبده و رسوله کتب الله له الف حسنة»[2]کسی که در بازار ذکرش شهادتین باشد خداوند برای او هزار حسنه می نویسد.

باید گفت که اهل بازار اگر همواره به یاد خدا باشند، از خطاهاو لغزشها و گناهان و صفات رذیله محفوظ می مانند، زیرا لحظه ای جدایی از خداوند باعث می شود تا به خود یا دیگری ظلم کنند.

بنابراین، اگر بخواهیم در کسب و تجارت دچار مفاسد دنیوی از قبیل ریا و اجحاف و بی انصافی واحتکار، و دروغ نشویم و به طور کلّی از محرمات کسب و تجارت به دور باشیم، باید همواره یاد خدا را در قلوب خود زنده نگاه داریم. برای رسیدن به این عمل مهمّ، راههایی وجود دارد که بهترین آن، اقامه نماز است. از امام صادق ـعلیه السّلام ـ «رجال لا تلهیهم تجارة و لا بیع عن ذکر الله و اقام الصّلوة و ایتاء الزّکوة»[3]

مردانی که نه تجارت و نه معامله آنها رااز یاد خدا و برپا داشتن نماز و ادای زکات غافل نمی کند سؤال شد که چه کسانی هستند؟ حضرت فرمودند:آنها تاجرانی هستند که هر گاه وقت نماز فرا می رسد کار را رها کرده و به سراغ نماز می روند. اصولاً فلسفه نماز برای یاد خداست و در قرآن آمده است:«اقم الصّلوة لذکری»[4]نماز را برپا دارید تا به یاد من باشید. و نماز است که انسان را از فحشاء و منکرات باز می دارد:«انّ الصّلوة تنهی عن الفحشاء و المنکر».[5]

پی نوشت ها:

[1] . وسایل الشیعه، ج 12، ص 303.

[2] . وسایل الشیعه، ج 12، ص 303.

[3] . نور / 37.

[4] . سوره طه/ آیه 14

[5] . عنکبوت / 45.


ادامه مطلب


[ شنبه 13 تیر 1394  ] [ 1:02 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

توصیه انبیا به نماز

توصیه انبیا به نماز

58666403508782785840.jpg

امامششم (علیه السلام) دربار عظمت نماز فرمودند: شما سخن انبیا را در قرآن میشنوید، بنده صالح خدا، عیسای مسیح (علیه السلام) میگوید: خدا مرا به نمازتوصیه کرد.

امام صادق (علیه السلام) این سخن را در جواب معاویة بن وهب که از وی درباره بهترین وسیله تقرب و محبوبیت بندگان به پروردگار پرسیده بود فرمود: «ما اعلم شیئاً بعد المعرفة افضل من هذه الصّلوة! الّا تری انّ العبد الصّالح عیسی بن مریم علیه السّلام قال: و اوصانی بالصّلوة» [1] بهترین وسیل تقرب به پروردگار پس از معرفت خدا چیزی بالاتر از نماز نیست ـ معرفت جزء اصول اعتقادات است و بر اساس آن تقرب به وسیل نماز ممکن است ـ آیا ندیدی عیسی بن مریم را که میفرماید: خداوند مرا به نماز توصیه کرده است.

پی نوشت:

[1] - کافی، ج1، ص 75.


ادامه مطلب


[ شنبه 13 تیر 1394  ] [ 1:02 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

آرامش دل

آرامش دل

60255310405141170135.jpg

 وقتی قرآن کریم سخن از نماز به میان میآورد، میفرماید: «و أقم الصّلوة لذکری» [1] نماز بخوانید تا یاد مرا زنده کنید و من در یاد شما به وسیل نماز ظهور کنم. اگر یاد خدا به وسیل نماز ظهور کرد، آن قلب، مطمئن است.

از طرفییاد خدا دلها را مطمئن میکند. «ألا بذکر الله تطمئنّ القلوب» [2] پس دل انسان نمازگزار، مطمئن است. هرگز از غیر خدا نمیترسد. هیچ دشمن؛ چه از درونو چه از بیرون نمیتواند موجب هراس او شود؛ زیرا اهل نماز به یاد حق هستند ویاد حق عامل طمأنینه و آرامش است.

در سور معارج دربار حکمتهای نماز میفرماید: طبع انسان در برابر شداید بیتابی میکند و اگر خیری به او رسید، سعی میکند انحصار طلب باشد و به دیگران ندهد. فطرت انسان بر توحید و طبیعت او به رجس و آلودگی متمایل است. فطرت را انبیا احیا میکنند و طبیعت جز آلودگی چیزی نیست.

قرآن میفرماید: «انّ الانسان خلق هلوعاً اذا مسّه الشّرّ جزوعاً و اذا مسّه الخیر منوعاً الّا المصلّین» [3] اگر رنج و شری به انسان برسد، جزع و بیتابی کرده و صبر را از دست میدهد. و اگر خیری به اوبرسد، سعی میکند به دیگران نرسد و نرساند و منّاع خیر باشد. مگر نمازگزاران.

نمازگزاران، طبیعت را سرکوب و فطرت را احیا کردهاند. خاصیت نماز احیای فطرت است. نمازگزار کسی است که، سرکشی طبیعت را رام کند. او با سرمایه آرامشی که از نماز به دست آورده در فراز و نشیب زندگی سست نمیشود و در شداید و سختیها جزع نمیکند، اگر خیری به او برسد منع نمیکند و از دیگران دریغ نمیدارد.

پی نوشت ها:

[1] - سور طه، آی 14.

[2] - سور رعد، آی 28.

[3] - سور معارج، آیات 19 تا 23.

 


ادامه مطلب


[ شنبه 13 تیر 1394  ] [ 1:01 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]