اولین اقدام پیامبر بعد از هجرت تأسیس مسجد
اولین اقدام پیامبر بعد از هجرت تأسیس مسجد
![]()
چهره های بازوخندان جوانان انصار واستقبال عظیمی که اکثریت« اوسیان» و«خزرجیان» از مقدم پیامبر به عمل آوردند پیامبر – صلی الله علیه و آله – را بر آن داشت که پیش از هر کاری برای مسلمانان یک مرکز عمومی به نام مسجد بسازد که کارهای آموزشی وپرورشی وسیاسی وقضایی در آنجا انجام بگیرد ، از آنجا که یکتا پرستی وتوحید در سر لوحه برنامه پیامبر اسلام – صلی الله علیهو آله – قرار داشت لازم دید پیش از هر کاری دست به ساختن معبدی بزند تا مسلمانان در آنجا درمواقع نماز به ذکر خدا و یاد حق بپردازند(1)ایشان زمینیرا که شترش در آنجا زانوخم کرده بود ومتعلق به دو یتیم به نام سهل وسهیل بود به بهاری ده دینار برای ساختن مسجد خریداری نمودو همه مسلمانان در فراهم کردن وسایل ساختمانی آن شرکت جستند حتی خودپیامبر – صلی الله علیه و آله – مانند دیگر مسلمانان از اطراف سنگ می آورد .در مبحث گذشته از اهمیت مسجد به عنوان مرکز جنبشهای اسلامی که در سرلوحه آن نماز است سخن به میان آمد ،پیامبر عظیم الشأن اسلام – صلی الله علیه و آله – نیز با دید ماورایی خود لزوم ساختن مسجد واهمیت به مکان برپایی نماز را در اقدامات اولیه خود پس از هجرت وتشکیل حکومت قرار دادند.
پی نوشت ها:
1.. همو ،تاریخ اسلام زندگی پیامبر خاتم ، ص 133 ، خرم ، 1379.
ادامه مطلب
بناکردن مکانی خاص به نام مسجد برای نمازتوسط
بناکردن مکانی خاص به نام مسجد برای نمازتوسط اهل ایمان
![]()
یکی از مسایلی که اهمیت وعظمت فریضه بزرگ نماز را مبرهن می سازد ، برپایی بنایی خاص برای انجام آن می باشد. مساجد گرچه پایگاه وسنگر دین وحکومتند لکن اصلی ترین عملی که در آن انجام می شود وعنوان این بنا بر انگیزه ایجاد آن دلالت دارد ، نماز و عبادت است.اجرای این پروژه عظیم درتمامی نقاط دنیایاسلام ودر طول اعصار وقرون که در حمایت از فریضه نماز وبه پشتوانه ایمان مسلمانان متکی گردیده، حکایت از تکریم وتعظیم این وظیفه نزد خداوندمتعال دارد(1)، چنانچه میفرماید: « اِنَّما یَعْمُرُ مساجِدَ اللهِ مَن آمَنَ بِاللهِ وَ الیومِ الآخرو اقامِ الصلوةِ وَ أتی الزکوةِ ولَمْ یَخْشَ اِلّااللهَ فعسی اولئک أن یکونوا من المهتدین.(2) » « منحصراً تعمیر مساجد خدا به دست کسانی است که به خدا و روز قیامت ایمان آورده ونماز ( پنجگانه ) به پا دارند و زکوه مال خود بدهند واز غیر خدا نترسند آنها امیدوار باشند که از هدایت یافتگان هستند.» نکته دیگری که از آیه شریفه به دست می آید این است که نا اهلان حق تعمیر مساجد را ندارند زیرا تعمیر وعمران مسجد یک عنوانمقدس است ومکانی است که ارتباط بندگان باخدا از آنجا صورت می گیرد ، بانی مسجد ومعمار ومهندس وبنا و... همگی باید اهل نماز باشند. چون به تعبیر روایات آنها خانه های خدا در زمین اند. چنانچه درحدیث است که ابوبصیر می گوید: از امام صادق - علیه السلام– درباره بزرگداشت مساجد پرسیدم فرمودند:«انّما اُمِرَ بتَعْظیم المساجِدِ لأنّهابیوتِ اللهِ فی الأرضِ(3)»« فقط ازآن جهت به بزرگداشت مساجد فرمان داده اند که خانه های خدا » ، و این جایگاه مساجد را به عنوان رفیع ترین مکان نیایش وسجود می رساند(4)
پی نوشت ها:
1محمدرضا رضوانطلب ، همان ، ص 86.
2.سوره توبه (9) ، آیه 18.
3.محمد باقرمجلسی ، بحارالانوار ، ج81 ، ص 6 و شیخ صدوق ، علل الشرایع ، محمدجواد ذهنی تهرانی، ج 2 ، ص 52 .
4.حسن راشدی ،همان ، ج 1، ص 256.
ادامه مطلب
هجرت وآوارگی برای برپایی نماز
هجرت وآوارگی برای برپایی نماز
![]()
نماز آنقدر ارزشمند است که باید از عزیزترین کسان خود در راه اعتلا و اقامه آن گذشت ، باید دوری وهجران آنها را به جان خرید تا شاید شکر حضرت ربالارباب –جل شأنه – به جا آورده شود در قرآن آمده است:آنگاه که حضرت ابراهیم –علیه السلام– همسر و فرزند خود را درکنار خانه وحرم امن الهی که آن موقع بیابان خشک ولم یزرع بود به فرمان خدا رها نمود دست به دعا برداشتهوبا خدای متعال چنین فرمود: « ربّنا انّی اسکنتُ مِنْ ذریّتی بِوادٍ غیرِ ذِی زرعٍ عِنْدَ بَیْتِکَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنا لِیُقیموا الصلوة فاجْعَلْ اَفْئِدَةً من النّاِِسِ تَهوی اِلیهم وارزقْهُم من الثمراتِ لَعَّلَهُم یَشْکُروُن(1).» « پروردگار امن ذریه وفرزندان خودرا در وادی بی کشت وزرعی نزد بیت الحرام تو برای به پاداشتن نماز مسکن دادم ، بار خدایا تو دلهای مردمان را به سوی آنان مایل گردان وبه انواع ثمرات آنها را روزی شده ، باشدکه شکر تو به جای آرند.» پیامی که از این آیه برداشت می شود این است که انتخاب مسکن انبیاء بر اساس نماز وعبادت بوده و اساساً محور ومقصد حرکت ابراهیم« لیقیموا الصلوة» است(2)، گرچه اقامه نماز به قیمت ناگواری ، بی آبی و بخل زمین باشد چرا ؟ چونکه نماز یک اصل است اصلی از توحید وقیام علیههرچه بت(3)ضمن آنکه آیه طعنه ای است به وضع اخلاقی ومسلکی واجتماعی قریش که در روزگار رسول خدا صلی الله علیه و آله ساکن در جوار بیت الله الحرام بوده وآنجا را که مهد توحید بود به سرزمین بتها تبدیل نموده بودند.پس وظیفهنماز خوانها است که با سفر ها و هجرت ها حتی به مناطق بد آب وهوا ، شور و هیجان اقامه نمازرا عالم گیر کنند (4)
پی نوشت ها:
1.سوره ابراهیم (14) ، آیه 37.
2.محسن قرائتی ،تفسیر نور ، ج 6 ، ص 296.
3.ابوالفضل بهرام پور ، تفسیر اسان سوره ابراهیم ، شماره 14 ص 98 .
4.محسن قرائتی ، یکصدوجهارده نکته درباره نماز ص 20.
ادامه مطلب
توفیق نمازاز دعاهای حضرت ابراهیم - علیه الس
توفیق نمازاز دعاهای حضرت ابراهیم - علیه السلام -
![]()
انسان در مواقع دعا بهترین چیزها را از خدا می خواهد ،در دعا نمودن ،مکان ،زمان وشخص دعا کننده ومضمون دعا بسیار اهمیت دارد و چه مکانی بهتر از جوارکعبه وزمانی مانند ماههای حرام وشخصیتی چون ابراهیم خلیل - علیه السلام – ودعایی چون اقامه نماز وتداوم آن در نسل وذریه آنجاکه فرمود: « ربّ اجْعَلنی مقیمَ الصلوة ومن ذُریَّتی ربَّنَا وتَقَّبَلْ دُعاءِ (1)» « پروردگارا من وذریه مرا نماز گزار گردان وبارالها دعای ما را اجابت فرما.» درواقع پدر توحید گرایان جهان با نیایش خویش و راز ونیازش با خدا به آنان این درس را دادکه سرلوحه زندگی وسرآغاز هر روزعمرشان با یاد ونام وراز ونیاز وپیوندبا خدا آغازگردد (2)شاهکار ابراهیم - علیه السلام - این بود کهانسان را آنگونه که هست می شناخت و بر این اساس است که هم برای او اندیشهوعقیده وفکر وفرهنگ واخلاق ومعنویت میخواهد وهم رزق(3) وروزی واقتصاد(4) جالب اینکه ،همانطور که در بحث پیش آمد ،حضرت نه تنها به دعا کردن برای نماز گزاری نسلش اکتفا نفرمود بلکه برای رسیدن به این آرزو ، قیام وهجرت کرد و آوارگی ها را به جان خرید.
پی نوشت ها:
1.سوره ابراهیم (14) ، آیه 40 .
فضل بن حسن طبرسی ، همان ، علی کرمی ، ج 7 ، ص 404 - 403 .
2. سوره ابراهیم (14) آیه 37 .
3.سوره ابراهیم (14) ، آیه 40 « و رزقهم من الثمرات....»
4.فضل بن حسن طبرسی ، همان .
ادامه مطلب
