سلطان کربلا

جستجو


دانشنامه عاشورا

 

مي‌فرمايد: منظور از «لا تكلف الا نفسك» اين است كه هر انساني مكلف به انجام وظيفه خويش است؛ زيرا خداوند خطاب به پيامبر مي‌فرمايد: اگر مردم در امر جهادكندي و سستي كنند وظيفه شخصي تو به قوت خود باقي است، تو خود به مقاتله بپرداز.البته وظيفه تو نسبت به ديگران ترغيب و تشويق آنان نيز خواهد بود.

 

عزت و افتخار حسيني


يا مقلب القلوب والابصار، يا مدبرالليل و النهار، يا محول الحول و الاحوال،حول حالنا الي احسن الحال.امسال آغاز بهار و سال نو، با روزهاي عاشوراي حسيني و تجديد خاطره آن‌حماسه بزرگ تاريخي تقارن است.براي ملت عزيز ما كه ارادت مند و عاشق حسين بن علي (ع) هستند، اگر چه عيدبه معناي جشن و شادي كودكانه وجود ندارد، اما به جهت معنوي اي كه ناشي از عزت و افتخار است وجود دارد، زيرا حسين بن علي (ع) مظهر عزت راستين و نمودار كامل افتخار حقيقي است، هم در چشم ما مردم اسير در دستگاه مادي عالم و هم براي رستگاران عالم ملكوت.امسال، سال شمسي ما، هم در فروردين و هم در آخر سال (در اسفند) با عاشوراي حسيني مقارن و مصادف است. بنابر اين جا دارد كه ما امسال را سال عزت و افتخارحسيني بدانيم.

نظرات 0 نویسنده : چهارشنبه 3 آذر 1395 
 سلطان کربلا این مطلب را به اشتراک بگذارید:
آنکه طب را طب می‌کند بیماری شناسی و آهنگ درمان بیماری است... آنچه برجاست عزم طبابت و دغدغه درمان و هنر تشخیص بیماری و ایمان به وقوع بیماری و خروج از تعادل است... احیا نیز چنین است... احیا مبتنی بر نوعی شناخت و دغدغه و عزم اقدام است... آنچه در عمق و باطن وجود دارد، دردی است که دوستداران مکتب را می‌گزد و علاج ناتوانی آن را از رویارویی با مسائل طلب می‌کند.

 

احیای فلسفه اجتماعی دین در نهضت حسینی


در این نوشتار بر آنیم که محتوای «جنبش احیای دین» و ماهیت «نهضت احیای دین» را در قیام حضرت اباعبدالله (ع) بیابیم.در ابتدا به فلسفه اجتماعی اسلام یعنی «به پا داشتن و اقامه عدل» و اهمیت آن در «بینش اجتماعی اسلام» اشاره‌ای شده است و تأثیر عدالت را در تحقق اهداف مکتب اسلام مورد توجه قرار داده‌ایم.در نهایت با استناد به کلام امام حسین (ع) و با بهره گیری از اندیشه‌های محییان بزرگ اسلام در دوران معاصر (حضرت امام، آیت الله مطهری، آیت الله خامنه‌ای) نتیجه گرفتیم که به پا داشتن عدل و به عبارت دیگر «احیای فلسفه اجتماعی دین» مفهوم و معنای احیاگری نهضت حسینی است.

نظرات 0 نویسنده : چهارشنبه 3 آذر 1395 
 سلطان کربلا این مطلب را به اشتراک بگذارید:
به مناسبت موضوع مورد بحث خويش، براي ذكر مصيبت، از اقدام امام حسين عليه‌السلام به هنگام خردسالي ياد مي‌كند كه مواعظ پيامبر گرامي اسلام را براي زهراي مرضيه سلام الله عليها نقل فرمود و خبر به پيامبر رسيد و براي شنيدن آن به منزل دختر خويش آمد و در نهانگاه آماده شنيدن بازگويي مواعظ خويش از سوي حسين گرديد اما كودك از بازگويي خودداري نمود و به مادر گفت ظاهرا مردي بزرگ به من مي‌نگرد كه نمي‌توانم درست سخن بگويم، پيامبر از نهانگاه خود بيرون آمد و حسين را در آغوش گرفت و «سه مرتبه لب‌هايش را بوسيد و فرمود جدت قربان شيرين زبانيت شود. نمي‌دانم پيغمبر كجا بود ببيند روز عاشورا همين حسين به همين فصاحت، كوفيان را موعظه مي‌كند، گوش به حرفش نمي‌دهند... پيغمبر كجا بود ببيند آن لب‌ها را كه مي‌بوسيد، ملعون شراب خوار به چوب آزرده‌اش نمود

 

بزرگداشت حماسه حسيني در تهران - عصر ناصري

 

در دوره پادشاهي ناصرالدين شاه، مراسم سوگواري سرور شهيدان به گستردگي در تهران برگزار مي‌شد. با توجه به بي سوادي عمومي و كاستي‌هاي نظام آموزش مكتب خانه‌اي، برگزاري اين مراسم، فرصت مغتنمي در اختيار دانشوران ديني قرار مي‌داد تا به آموزش عمومي معارف ديني اقدام نمايند. در اين مقاله، تعداد، نحوه برگزاري و ميزان استقبال مردم از آن مجالس مورد بررسي قرار گرفته و ضمن معرفي برخي از وعاظ مشهور، به نقش ملا آقا دربندي در تشكيل آن مجالس، و ملا اسماعيل واعظ در تامين منابع مورد نياز سخنوران آنها، اشاره شده است.

واژه‌هاي كليدي: امام حسين(ع)، عزاداري، تعزيه، ناصرالدين شاه.
 

نظرات 0 نویسنده : چهارشنبه 3 آذر 1395 
 سلطان کربلا این مطلب را به اشتراک بگذارید:

 

دانستنیهای اربعین حسینی - زیارت نامه اربعین

 

در اعمال این روز

یعنی بیستم صفر شیخ درتهذیب و مصباح روایت کرده از حضرت امام حسن عسکری‌علیه السلام که فرموده علامات مؤمن پنج چیز است پنجاه و یک رکعت نماز گذاشتن که مراد هفده رکعت فریضه و سی و چهار رکعت نافله است در هر شب و روز و زیارت اربعین کردن و انگشتر در دست راست کردن و جبین را در سجده بر خاک گذاشتن و بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمن الرَّحیمِ را بلند گفتن و کیفیّت زیارت حضرت امام حسین‌علیه السلام در این روز به دو نحو رسیده یکی زیارتیست که شیخ در تهذیب و مصباح روایت کرده از صفوان جمّال که گفت فرمود به من مولایم حضرت صادق‌علیه السلام در زیارت اربعین که زیارت می‌کنی در هنگامی‌که روز بلند شده باشد و می‌گوئی:

 

نظرات 1 نویسنده : دوشنبه 1 آذر 1395 
 سلطان کربلا این مطلب را به اشتراک بگذارید:

 

دانستنیهای اربعین حسینی - زیارت اربعین

 

از زیارت هایی که در روایات اسلامی به عنوان علامت ایمان شمرده شده، زیارت اربعین امام حسین علیه السلام است. امام حسن عسکری علیه السلام در این زمینه فرموده است: «پنج چیز علامت مؤمن است: 51 رکعت نماز در شبانه روز، زیارت اربعین، انگشتر در دست راست، بر خاک گذاشتن پیشانی و بلند گفتن بسم اللّه الرحمن الرحیم در نماز». زیارت نامه امام حسین علیه السلام در روز اربعین، از امام صادق علیه السلام و به وسیله صفوان جمّال نقل شده است. صفوان، ساکن کوفه و از راویان مورد اعتماد به شمار می رود. او فردی پرهیزکار بود که افتخار شاگردی امام کاظم علیه السلام را هم داشته است.

 

نظرات 0 نویسنده : دوشنبه 1 آذر 1395 
 سلطان کربلا این مطلب را به اشتراک بگذارید:

 

دانستنیهای اربعین حسینی - شهید قاضی طباطبائی و اربعین‌

 

شهید محراب مرحوم حاج سید محمدعلی قاضی طباطبائی رحمة الله علیه کتاب مفصلی با نام «تحقیق درباره اولین اربعین حضرت سید الشهداء» درباره اربعین نوشت‌که اخیرا هم به شکل تازه و زیبایی چاپ شده است.

هدف ایشان از نگارش این اثر آن بود تا ثابت کند، آمدن اسرای از شام به کربلا در نخستین اربعین ، بعید نیست این کتاب که ضمن نهصد صفحه چاپ شده ، مشتمل بر تحقیقات حاشیه‌ای فراوانی در باره کربلاست که بسیارمفید و جالب است اما به نظر می‌رسد در اثبات نکته مورد نظر با همه زحمتی که مؤلف محترم کشیده ، چندان موفّق‌نبوده است

ایشان درباره این اشکال که امکان ندارد اسرا ظرف چهل روز از کربلا به کوفه ، از آنجا به شام و سپس از شام به کربلا بازگشته باشند ، هفده نمونه از مسافرتها و مسیرها و زمانهایی که برای این راه در تاریخ آمده را به تفصیل نقل کرده‌اند. دراین نمونه‌ها آمده است که مسیر کوفه تا شام و به عکس از یک هفته تا ده دوازده روز طی می‌شده و بنابر این ممکن است که در یک چهل روز، چنین مسیر رفت و برگشتی طی شده باشد. اگر این سخن بیرونی هم درست باشد که سر امام حسین (علیه السلام) روز اول صفر وارد دمشق شده می‌توان اظهار کرد که بیست روز بعد، اسرا می‌توانستند در کربلا باشند.

نظرات 0 نویسنده : دوشنبه 1 آذر 1395 
 سلطان کربلا این مطلب را به اشتراک بگذارید:

 

دانستنیهای اربعین حسینی - میرزا حسین نوری و اربعین‌

 

علامه میرزا حسین نوری از علمای برجسته شیعه و صاحب کتاب «مستدرک الوسائل» در کتاب «لؤلؤ و مرجان در آداب اهل منبر» به نقد و ارزیابی برخی از روضه‌ها و نقلهایی پرداخته که به مرور در جامعه شیعه رواج یافته و به نظر وی از اساس نادرست بوده است ظاهرا وی در دوره اخیر نخستین کسی است که به نقد این روایت پرداخته و دلایل متعددی در نادرستی آن اقامه کرده است.

ایشان این عبارت سید بن طاوس در لهوف را نقل کرده‌است که اسرا در بازگشت از شام از راهنمای خود خواستند تا آنها را به کربلا ببرد؛ و سپس به نقد آن پرداخته است (لؤلؤ و مرجان ص 152)

داستان از این قرار است که سید بن طاوس در «لهوف» خبر بازگشت اسراء را به‌کربلا در اربعین نقل کرده است در آنجا منبع این خبر نقل نشده و گفته می‌شود که وی در این کتاب مشهورات میان شیعه را که در مجالس سوگواری بوده درآن مطرح کرده است

نظرات 0 نویسنده : دوشنبه 1 آذر 1395 
 سلطان کربلا این مطلب را به اشتراک بگذارید:

صفحات سایت

تعداد صفحات : 28
  • ترجمه سایت
  • آمار
  • لینک دوستان
  • پیوندها

نویسندگان

روز شمار محرم

روزشمار محرم عاشورا

اوقات شرعی


تاریخ روز

ذکر ایام هفته

حدیث

حدیث موضوعی

امکانات جانبی