کد ِکج شدَنِ تَصآویر

کداهنگ برای وبلاگ

چشمه سلطان ولی کریز
چشمه سلطان ولی کریز
 
نويسندگان

پیامک ولادت امام زمان و نیمه شعبان

 

mahdi-birth-sms(1)

 

مهــــــــــدی جـــــان….
هرچه کردم بنویسم ز تو مدح وسخنی
یا بگویم زمقام تو که یابن الحسنی
این قلم یار نبود و فقط این جمله نوشت :
پسر حیـــدر کرار، تو ارباب منی
اللهم عجل لولیک الفرج

line
تا دلم غافل ز آقا می شود!
پای من سوی گنه وا می شود….
تا مرا نفسم به ذلت می کشد!
مهدی زهرا خجالت می کشد……
کار من تنها دل آزردن شده……
کار مولا خون دل خوردن شده…….
روز و شب گویم به خود با واهمه !!
من چه کردم با عزیزفاطمه …..!!!
اللهم عجل لولیک الفرج

line

ای وارث تاج و تخت محمود بیا

مرآت صفات پاک معبود بیا

خلق آرزوی بهشت موعود کنند

والله تویی بهشت موعود بیا

line

نیمه شعبان سرود زندگی است

نیمه شعبان فرار از بردگی است

نیمه شعبان سلامی از خــــدا

بر همه افراد شهر بنــدگی است

ولادت حضرت مهدی (عج) بر شما مبارک

line

کاش از لطف شبی یاد ز ما می کردی

یاد از عاشق افتاده ز پا می کردی

کاش بیمار فراقت که ز پا افتاده

با نگاه ملکوتی تو دوا می کردی

یا مهدی ادرکنی

line

صبحدم پیک مسیحا دم جانان آمد

گفت برخیز که آرام دل و جان آمد

سحر از پرده نشینان حریم خلوت

نغمه برخاست که شاهنشه خوبان آمد

line

طلعت مهدى تماشایى شده

این امید هر نبى و هر ولى‏است

پاى تا سر، هم محمد، هم على است

این پسر چشم و چراغ فاطمه است

این گل امید باغ فاطمه است

line

دل شود امشب شکوفا در زمین

می زند لبخند شادی بر زمین

آسمان ِ دل تبسم می کند

روی ماهت را تجسم می کند

ولادت حضرت مهدی (عج) مبارک

line

مهدى که جدا کننده ى نیک و بد است
داناى حقایق ز ازل تا ابد است
در محفل انبیا بود شمع امید
در گلشن اولیا، گل سرسبد است

line

قطعه ی گمشده ای از پر پرواز کم است
یازده بار شمردیم و یکی باز کم است

line

بخوان دعای فرج را دعا اثـر دارد
دعا کبوتر عشق است و بال و پر دارد
بخوان دعای فرج را و عافیت بطلب
که روزگار بسی فتنه زیر سر دارد
بخوان دعای فرج را که یوسف زهرا
ز پشت پرده ی غیبت به ما نظـر دارد
بخوان دعای فرج را به یاد خیمه ی سبز
که آخرین گل سرخ از همه خبر دارد

line

خدایا تا به کی هجران مهدی
به دستم حسرت دامان مهدی
الهی هر بلا از حضرتش دور
الهی، من بلا گردان مهدی

line

سلام بر مهدی امت‌ها
سلام بر عدل مشهور جهان
سلام بر ماه تابان
سلام بر خورشید تاریکی‌های پنهان
سلام بر ماه شب چهاردهم
سلام بر بهار مردم و خرمی روزگاران
سلام بر نور دیدگان مردم
خدایا با نور (امام مهدی) همه‌ی تاریکی‌ها را روشن کن.

line

سلام بر تو ای نور خدا
درود بر تو ای کشتی نجات
سلام بر چشمه‌ی حیات و زندگی
ای امام زمان به فریادم برس

line

خجسته باد بزم قدسیان در صبحی که آفتاب زمین و آسمان

به زیر سقف خانه نرگس طلوع می کند.

line

میلادت مبارک باد، ای سپیده پنهان که اهل زمین در آرزوی بوی بهشتی تو،

هماره دعای فرج را زمزمه می کنند!

line

ای مدنی‏برقع و مکی نقاب

سایه‏نشین، چند بود آفتاب

منتظران را به‏لب آمد نفس

ای ز تو فریاد به فریاد رس

line

چه انتظار عجیبی
تو بین منتظران هم
عزیز من چه غریبی !
عجیب تر آن که چه آسان
نبودنت شده عادت
چه بی خیال نشستیم
نه کوششی ، نه تلاشی
فقط نشسته و گفتیم :
خدا کند که بیایی

line

اگرچه…
او یوسف دلربای زهراست/ با هیچ گهر خریدنی نیست
با دیده ی از گناه لبریز/ آن روی چو ماه دیدنی نیست
ولی…
تو مگو ما را بدان شه بار نیست/ با کریمان کارها دشوار نیست.

line

بــوی عـطــر یــار دارد جمـعه ها
وعــــده دیـــدار دارد جمــعه ها
جمــعـه هـا دل یاد دلبـر مـی کنـد
نغمه یا ابـن الـحسن سـر مـی کنـد

line

شاید آن روز که سهراب نوشت:

“تا شقایق هست زندگی باید کرد”

خبری از دل پر درد گل یاس نداشت

باید اینگونه نوشت:

هر گلی هم باشد، چه شقایق چه گل پیچک و یاس

زندگی بی مهدی

زندگی با غم‏هاست

line

شد نیمه ی شعبان و جهان گشت جوان
از مقدم پاک آن ولی سبحان
آن پرده نشین کاخ وحدت امروز
بنمود رخ از پرده و گردید عیان
ولادت امام زمان (ع) مبارک باد

line

به امید روزی که متن اس ام اس ها این باشه:
مهدی آمد، انتظارها هم سرآمد

line

مهدیا! ما در جشن میلادت به شور دعا می‌خوانیم

و به شوق اشک می‌ریزیم تا دیدارت
میلاد حضرت مهدی مبارک باد

line

سر راهت در انتظارم
برده هجرت صبر و قرارم
جز ظهورت ای گل زهرا
به خدا حاجتی ندارم

line

آمدنت چون رستاخیز، عدل گستر است
و چون سپیده صبح، نوید آغازی دوباره برای همه خوبی هاست
میلاد مهدی موعود مبارک باد

line

بر منتظرین مژده بده منتظر آمد
از مهد بقا مهدى ثانى عشر آمد
ای منتظران گنج نهان می آید
آرامش جان عاشقان می آید
بر بام سحر طلایه داران ظهور
گفتند که صاحب الزمان می آید
ولادت امام زمان(ع) مبارک باد

line

جلوه گل عندلیبان را غزلخوان می کند
نام مهدی صد هزاران درد درمان می کند
مدعی گوید که با یک گل نمی آید بهار
من گلی دارم که دنیا را گلستان می کند
ولادت امام زمان(ع) مبارک باد

line

برخیز که حجت خدا می آید
رحمت زحریم کبریا می آید
از گلشن عسگری گذر کن که سحر
بوی گل نرگس از فضا می آید
ولادت امام زمان(ع) مبارک باد

line

ای منتظران گنج نهان می آید
آرامش جان عاشقان می آید
بر بام سحر طلایه داران ظهور
گفتند که صاحب الزمان می آید
ولادت امام زمان(ع) مبارک باد

line

یکی از جمعه ها جان خواهد آمد
به درد عشق، درمان خواهد آمد
غبار از خانه های دل بگیرید
که بر این خانه مهمان خواهد آمد

line

اوست که در انتظار تواست تا پرده‌ی غیبت را بدری و چهره‌ی دل‌آرایش را به مشاهده بنشینی
او غائب نیست؛ از هر حاضری حاضرتر است
این تویی که غائبی، تو باید حاضر شوی، او منتظر توست

line

قدم ‌هایت بوسه‌گاه چشم‌هایمان ای گل نرگس
جشن میلادت کاش به ضیافت ظهور می‌پیوست
میلاد نرگس پنهان گرامی باد

line

طلوع نزدیک است اگر بخواهیم
ظهور تو زیباتر از ظهور همه‌ی زیبایی‌هاست
چشم به راه زیباترین بهاریم
خدایا انتظار چقدر دیر می‌گذرد
با صد نگاه خسته، صدا می‌زنیم تو را
بیایید همه منتظر آمدنش شویم

line

می خورد غبطه به چشمان قشنگت خورشید
می زند نقره ایِ نورِ رُخَت طعنه به ماه
گرچه جز صحبت رسوایی من نیست ولی
همچنان چشم براه توام ای پاره ی ماه

line

ای کاش که یک دانه تسبیح تو بودم
تا دست کشی بر سر سودا زده من

line

چشم آلوده کجا ؟ دیدن دلدار کجا ؟
دل سرگشته کجا ؟ وصف رخ یار کجا ؟
قصه عشق من و زلف تو دیدن دارد
نرگس مست کجا ؟ همدمی خار کجا ؟
سر عاشق شدنم لطف طبیبانه توست
ورنه عشق تو کجا ؟ این دل بیمار کجا ؟
هر که را تو بپسندی شود خادم تو
خدمت عشق کجا ؟ نوکر سربار کجا ؟
کاش در نافله ات نام مرا هم ببری
که دعای تو کجا ؟ عهد گنهکار کجا ؟

line

خدا کند که رضایم فقط رضای تو باشد
هوای نفس نباشد همه هوای تو باشد
خدا کند که گزارت فِتد به منظر چشمم
که سجده گاه نمازم به جای پای تو باشد

line

باز به شوق آمدم از بوی تو
از گل رخساره نیکوی تو
باد صبا بار دگر میدهد
بر دل زارم خبر از سوی تو
باز به جانم شرری میزند
سروِ قدِ قامت دلجوی تو
در سر سودایی من عشق توست
در دل من شور و هیاهو تو
گرچه سراپا شررم از غمت
پا نکشم یک نفس از کوی تو

line

خوش آن زمان که بر آید به یک کرشمه دو کار
یک ظهور امام و یکی شروع بهار

line

مهر کوی تو آمیخته در خلقت ما
عشق روی تو سرشته است به آب و گل ما
نیست جز ذکر گل روی تو در محفل ما
نیست جز وصل تو چیز دگری حاصل ما

line

قیامت قامت و قامت قیامت
قیامت می کند آن قد و قامت
موذن گر ببیند قامتت را
به قد قامت بماند تا قیامت

line

یک روز نسیم خوش خبر می آید
بس مژده به هر کوی و گذر می آید
عطر گل عشق در فضا می پیچد
می آیی و انتظار سر می آید

line

خوشا آنان که گل رویت بدیدند
ز تو چون خُلق نیکویت خریدند
خوشا آنان که تا سر منزل عشق
برهنه پای تا کویت دویدند

line

باز به انتظار تو جمعه غروب میشود
اگر بیایی از سفر آه چه خوب میشود

line

ﺁﺩﯾﻨﻪ ﺭﺍ ﮔﺮﻩ ﺯﺩﻩ ﺑﺎ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭﻫﺎ
ﺁﻥ ﯾﺎﺭ، ﺁﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻝ ﺑﯽ ﻗﺮﺍﺭﻫﺎ

line

می نویسم که شب تار، سحر می گردد
یک نفر مانده از این قوم که برمی گردد

line

ما غایبیم، او منتظر آمدن ماست . . .

line

بدم در جان، دم رحمانیت را
عیان کن چهره پنهانیت را
به لب جانم رسید از حسرت تو
نشانم ده رخ نورانیت را

line

بیمار گشته است قلوب از عیوب ما
دانیم گشته سد دعاها ذنوب ما
یا غافر الذنوب، گناهان ما ببخش
وانگه رسان ظهور طبیب قلوب ما

line

خوشا چشمی که بیند روی ماهت
خوشا جانی که گردد خاک راهت
روا باشد دهد جان عاشق تو
اگر افتد به روی او نگاهت

line

خوشا آنکس که مهدی یار او شد
رفیق مشفق و غمخوار او شد
اگر صدها گره افتد بکارش
به دست او فرج در کار او شد

line

گفته بودم گر بیایی مقدمت را گل فشانم
گل چه قابل مهربانم؟ چشمهایم فرش راهت

line

برخیز که حجت خدا مى آید
رحمت ز حریم کبریا مى آید
از گلشن عسکرى گذر کن کامروز
بوى گل نرگس از فضا مى آید

line

همیشه حرف از رفتن هاست کاش کسی با آمدنش غافلگیرمان کند…

line

ای کاش که همنشین گلها باشیم
از نسل بزرگ موج و دریا باشیم
ای کاش که در رکاب آقا یک تن
از سیصد و سیزده نفر ما باشیم

line

خلق ز سما تا به سمک
ز آدمى و پرى و جن و ملک
همگى از دل و جان مى گویند
عجل الله تعالى فرجک …

line

آقای جمعه های غریبی ظهور کن
دل را پر از طراوت عطر حضور کن
یک گوشه از جمال تو یعنی تمام عشق
یک دم فقط بیا و از اینجا عبور کن

line

چشم انتظار میشینم و زل می زنم به پنجره
هر غروبا با یاد تو می زنم این دل رو گره
آرزوها رو خط به خط رج می زنم به دامنت
تا تو بیای ببینمت سوار دشت آینه

line

کجایی ای ستون آسمان ها تکیه گاه تو ؟
زمین و عرش و فرش و کهکشانها خاک راه تو
خلایق شب به شب حیران ز خال رویت ای خورشید
ملایک صف به صف رقصان به گرد روی ماه تو

line

خواهی آمد ای سوار سبز پوش
لحضه هایم را بهاری می کنی
با نگاه خویش در متن زمان
عشق را هر لحضه جاری می کنی

line

شاید آنروز که سهراب نوشت
“تا شقایق هست زندگی باید کرد”
خبری از دل پر درد گل یاس نداشت …
باید اینطور نوشت :
چه شقایق باشد، چه گل پیچک و یاس
جای یک گل خالیست، تا نیاید مهدی ( عج ) زندگی دشوار است !

 

 

 
 
 
تاريخ : پنجشنبه شانزدهم خرداد


میلاد حجت خدا ، دوازدهمین ساغر الهی بر منتظران جمالش مبارک باد . . .

.

.

.

(اس ام اس تبریک نیمه شعبان)

سلام ای انتظــار انتظـــارم / سلام ای رهبر و ای یادگارم

سلامم بر تو ای فرزند زهرا / سلامم بر تو ای نـــاجی دنیا . . .

ولادت حضرت حق مهدی صاحب الزمان بر شما مبارک

.

.

.

دل شود امشب شکوفا در زمین

می زند لبخند شادی بر زمین

آسمان ِ دل تبسم می کند

روی ماهت را تجسم می کند . . .

ولادت حضرت مهدی (عج) مبارک

.

.

.

امشب ز کَرَم حق گُهرى داد به نرجس / وز برج ولایت قمرى داد به نرجس

خوش باش که حق بال و پرى داد به نرجس / برخیز که زیبا پسرى داد به نرجس

میلاد صاحب الزمان بر شما مبارک

.

.

.

نیمه شعبان سرود زندگی است / نیمه شعبان فرار از بردگی است

نیمه شعبان سلامی از خــــدا / بر همه افراد شهر بنــدگی است . . .

ولادت حضرت مهدی (عج) بر شما مبارک

.

.

.

باز گیتى پاى تا سر، مطلع الانوار شد

مطلع الانوار، گیتى از جمال یار شد

نیمه ى شعبان رسید و مولد مهدى بود

آن شهى، کو خاک راهش گلشن ابرار شد . . .

ولادت منجی عالم بشریت تبریک و تهنیت

.

.

.

السلام ای آفتاب پشت ابر

السلام ای اوج قله، کوه صبر

السلام ای فخر آدم در زمین

یادگار حضرت روح الامین . . .

 

 
ن : Ahmad
 
ت : چهارشنبه 29 ارديبهشت 1395
 
 
 
 
 
 

اس ام اس ولادت امام زمان (عج)

اس ام اس امام زمان, اس ام اس ولادت امام زمان, اس ام اس تبریک ولادت امام زمان

 

 

«اس ام اس ولادت امام زمان (عج)»

 

گاهی اگر با ماه صحبت کرده باشی / پیشش اگر از ما شکایت کرده باشی

حتی اگر بی آنکه مشتاقان بدانند / یک شب نمازی را امامت کرده باشی

یا در لباس ناشناسی در شب قدر / از خود حدیثی را روایت کرده باشی

پس مرمکهای نگاه ما عقیم ا ند / تو حاضری بی آنکه غیبت کرده باشی . . .

ولادت امام زمان (عج) مبارک

 

 

اس ام اس امام زمان, اس ام اس ولادت امام زمان, اس ام اس تبریک ولادت امام زمان

اس ام اس ولادت امام زمان (عج)

 

خداوندا رسان از ما سلامش / به گوش ما رسان یارب کلامش

بسوز سینه ى مجروح زهرا / نما تعجیل در امر قیامش . . .

(عید شما مبارک)

 

 

اس ام اس امام زمان, اس ام اس ولادت امام زمان, اس ام اس تبریک ولادت امام زمان

اس ام اس ولادت امام زمان (عج)

 

جلوه گل عندلیبان را غزلخوان می کند / نام مهدی صد هزاران درد درمان میکند

مدعی گوید که با یک گل نمی گردد بهار / من گلی دارم که عالم را گلستان میکند . . .

عید منتظران مبارک

 

 

اس ام اس امام زمان, اس ام اس ولادت امام زمان, اس ام اس تبریک ولادت امام زمان

اس ام اس ولادت امام زمان (عج)

 

تو را گر طول غیبت کرده محزون / شدم از انتظارت من جگر خون

بود صبر تو از صبر الهی / چه سازم من به این قلب بر از خون . . .

 

 

اس ام اس امام زمان, اس ام اس ولادت امام زمان, اس ام اس تبریک ولادت امام زمان

اس ام اس ولادت امام زمان (عج)

 

پیامبر اکرم(ص):
در دولت او مردم آنچنان در رفاه و آسایشی به سر می برند
که هرگز نظیر آن دیده نشده است . . .

 

 

اس ام اس امام زمان, اس ام اس ولادت امام زمان, اس ام اس تبریک ولادت امام زمان

اس ام اس ولادت امام زمان (عج)

 

چه شود بیاید آن روز که به تو رسیده باشم / به هوای دیدن تو ز هوا رهیده باشم

همه عمر من به یاد تو گذشته نازنینا / نکند که من بمیرم و تو را ندیده باشم . . .

(به امید ظهورش ، میلاد آقا مبارک)

 

 

اس ام اس امام زمان, اس ام اس ولادت امام زمان, اس ام اس تبریک ولادت امام زمان

اس ام اس ولادت امام زمان (عج)

 

میلاد با سعادت منجی عالم بشریت، برپاکننده قسط و عدل
منتقم خون حسین(ع)، حضرت ولیعصر، امام زمان،
مهدی موعود (عج) بر عموم شیعیان جهان مبارک باد . . .

 

 

اس ام اس امام زمان, اس ام اس ولادت امام زمان, اس ام اس تبریک ولادت امام زمان

اس ام اس ولادت امام زمان (عج)

 

اگر مهدی زهرا باز گردد / جهان آیینه اعجاز گردد

سرم را پیش پایش می گذارم / که با خاک رهش دمساز گردد . . .

ولادت امام زمان (عج) مبارک باد

 

 

اس ام اس امام زمان, اس ام اس ولادت امام زمان, اس ام اس تبریک ولادت امام زمان

اس ام اس ولادت امام زمان (عج)

 

مرا به غیر تو نبود پناه مهدی جان / که من گدایم و هستی تو شاه مهدی جان

در انتظار تو شام ها گذشت عمر عزیز / نگشت حاصل من غیـر آه مهـدی جان . . .

ولادت امام زمان (عج) مبارک باد

 

 

اس ام اس امام زمان, اس ام اس ولادت امام زمان, اس ام اس تبریک ولادت امام زمان

اس ام اس ولادت امام زمان (عج)

 

بگو چگونه تو تدبیر می کنی اقا؟ / چرا در امدنت دیر می کنی اقا؟

دل تمامی عشاق دوره گردت را / چقدر ساده غزلگیر می کنی اقا؟ . . .

ولادت امام زمان (عج) مبارک باد

 

 

اس ام اس امام زمان, اس ام اس ولادت امام زمان, اس ام اس تبریک ولادت امام زمان

اس ام اس ولادت امام زمان (عج)

 

یک پرسش ساده کلید قفل دل شد / آیا تو مولای خودت را دوست داری؟

آیا به یاد یوسف تنهای زهرا / در غیبتش خونین دل و چشم انتظاری . . . ؟

ولادت امام زمان (عج) مبارک باد

 

 

اس ام اس امام زمان, اس ام اس ولادت امام زمان, اس ام اس تبریک ولادت امام زمان

اس ام اس ولادت امام زمان (عج)

 

بر چهره پر ز نور مهدی صلوات / بر جان و دل صبور مهدی صلوات

تا امر فرج شود مهیا بفرست / بهر فرج و ظهور مهدی صلوات . . .

ولادت امام زمان (عج) مبارک باد

 

 

اس ام اس امام زمان, اس ام اس ولادت امام زمان, اس ام اس تبریک ولادت امام زمان

اس ام اس ولادت امام زمان (عج)

 

دیریست که ما منتظر روی تو هستیم / ما بند نجابت به تن اسم تو بستیم

دیریست که دلداده ما خانه نشین است / جای قدمش بوسه به صد چاک زمین است . . .

 

 

اس ام اس امام زمان, اس ام اس ولادت امام زمان, اس ام اس تبریک ولادت امام زمان

اس ام اس ولادت امام زمان (عج)

 

اى گل که ولاى تو در جان من است / داغ غم دورى تو مهمان من است

یک لحظه بیابه جان زهرا سوگند / جاى قدمت به روى چشمان من است . . .

 

 

اس ام اس امام زمان, اس ام اس ولادت امام زمان, اس ام اس تبریک ولادت امام زمان

اس ام اس ولادت امام زمان (عج)

 

کاش مهدى به جهان چهره هویدا مى‏ کرد / گره از مشکل پیچیده ى ما وا مى ‏کرد

کاش مى ‏آمد و با آمدنش از ره لطف / قبر مخفى شده ى فاطمه پیدا مى ‏کرد . . .

ولادت امام زمان (عج) مبارک باد

 

 

اس ام اس امام زمان, اس ام اس ولادت امام زمان, اس ام اس تبریک ولادت امام زمان

اس ام اس ولادت امام زمان (عج)

 

اى وارث ذوالفقار مولا برگرد! / اى نور دو چشم آل طاها، برگرد

ما شعله به شعله سوختیم از غم یاس / اى منتقم حضرت زهرا، برگرد . . .

 

 

اس ام اس امام زمان, اس ام اس ولادت امام زمان, اس ام اس تبریک ولادت امام زمان

اس ام اس ولادت امام زمان (عج)

 

اى وارث ذوالفقار مولا برگرد! / اى نور دو چشم آل طاها، برگرد

ما شعله به شعله سوختیم از غم یاس / اى منتقم حضرت زهرا، برگرد . . .

 

 

اس ام اس امام زمان, اس ام اس ولادت امام زمان, اس ام اس تبریک ولادت امام زمان

اس ام اس ولادت امام زمان (عج)

 

گفتم فراغ تاکی؟

گفتم که روی خوبت،از من چرا نهان است؟ / گفتا تو خود حجابی ، ورنه رخم عیان است

گفتم که از که پرسم ، جانا نشان کویت ؟ / گفتا نشان چه پرسی،آن کوی بی نشان است

گفتم مرا غم تو ، خوشتر ز شادمانی / گفتا که در ره ما ، غم نیز شادمان است

گفتم که سوخت جانم، از آتش نهانم / گفتا آن که سوخت او را، کی ناله یا فغان است

گفتم فراغ تا کی؟گفتا که تا تو هستی / گفتم نفس همین است ، گفتاسخن همان است

گفتم که حاجتی هست ، گفتا بخواه از ما / گفتم غمم بیفزا، گفتا که رایگان است

گفتم ازم بپذیر،این نیم جان که دارم / گفتا نگاه دارش،غمخانه ی تو جان است


ادامه مطلب



[ جمعه 31 اردیبهشت 1395  ] [ 5:44 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
میلاد دوازدهمین گل بوستان امامت و ولایت 
 
امام زمان (عج)

 

میلاد دوازدهمین گل بوستان امامت و ولایت ، امام عصر و الزمان مبارک . . .

به امید روزی که همه‌ی پیامک های جهان این باشد:

مهدی فاطمه آمد .

 

یازده پله زمین رفت به سمت ملکوت / یک قدم مانده، زمین شوق شکفتن دارد

میلاد منجی عالم بر شما مبارک

 

امام زمان (عج) فرموده اند:

بین خداوند عزّوجلّ و هیچ کس قرابت و خویشاوندی نیست، هر که مرا انکار کند از من نیست، و راهِ او راه فرزند نوح است. (کمال الدین، ص484، ح3 )

 

حضرت مهدی (عج) فرموده اند:

دختر رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌)، (فاطمه ی زهرا(علیها السلام)) برای من، اسوه و الگویی نیکو است. (الغیبه طوسی، ص286، ح245 )

 

امام زمان (عج) فرموده اند:

ما در رسیدگی و سرپرستی شما کوتاهی نکرده و یاد شما را از خاطر نبرده ایم که اگر جز این بود، دشواری‌ها و مصیبت‌ها بر شما فرود می‌آمد و دشمنان، شما را ریشه کن می‌نمودند. (بحارالأنوار، ج53، ص175، ح7)

 

حضرت مهدی (عج) فرموده اند:

برای شتاب در گشایش حقیقی و کامل، بسیار دعا کنید؛ زیرا، همانا، فَرَج شما در آن است. (کمال الدین، ج2، ص485، ح4 )

 

حضرت مهدی (عج) فرموده اند:

امّا در رویدادهای زمانه، به راویان حدیث ما رجوع کنید. آنان، حجت من بر شمایند و من، حجّت خدا بر آنانم.

(وسائل الشیعه، ج27، ص140)

 

امام زمان (عج)

 

امام زمان (عج) فرموده اند:

اگر از خداوند، طلب مغفرت کنی، خداوند نیز تو را خواهد آمرزید. (کافی، ج1، ص521)

 

حضرت مهدی (عج) فرموده اند:

هر کسی که به دنبال حاجت خداوند عزّوجلّ باشد، خداوند نیز برآورنده ی حاجت او خواهد بود. (کمال الدین، ج2، ص493)

 

امام زمان(عج) فرموده اند:

همانا، من، امان و مایه ایمنی برای اهل زمینم؛ همان گونه که ستاره‌ها، سبب ایمنی اهل آسمان اند. (کمال الدین، ج2، ص485)

 

حضرت مهدی (عج) فرموده اند:

ملعون و نفرین شده است کسی که نماز صبح را عمداً تأخیر بیندازد، تا موقعی که ستارگان ناپدید شوند. (الغیبه، طوسی، ص271)

 

حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) فرموده اند:

از فضایل تربت حضرت سیّدالشهداء(علیه السلام)آن است که چنانچه تسبیح تربت حضرت در دست گرفته شود، ثواب تسبیح و ذکر را دارد، گر چه دعایی هم خوانده نشود. (احتجاج، ج 2، ص 312)

 

منتظران این خبر خوش برسانید / کامشب شب قدر است همه قدر بدانید

با نور نوشتند به پیشانی خورشید / ماهی که جهان منتظـرش بود درخشید

بشکفت به شوق و شعف و زمزمه امشب / گل از گل لبخـند بنی فاطمه امشب

مرغان بهشتـی شده آواره مهدی / گـردند به دور و بــرِ گهـواره مهدی

 

سحر از دامن نرجس، برآمد نوگلی زیبا

گلی کز بوی دلجویش، جهان پیر شد برنا

 

به صبح نیمه شعبان تجلّی کرد خورشیدی

که از نور جبینش شد، منوّر دیده زهرا

 

امام زمان (عج)

خوش آن روزی که برخیزد، ز کعبه بانگ جاء الحقّ

خوش آن روزی که برگیرد، حجاب از چهره زیبا

 

غم مخور ایام هجران رو بپایان می‌رود

این خماری از سر ما می گساران می‌رود

 

وعده دیدار نزدیک است یاران مژده باد

روز وصلش می‌رسد ایام هجران می‌رود

 

ای پادشه خوبان داد از غم تنهایی

دل بی تو به جان آمد وقت است که بازآیی

 

یا رب به که شاید گفت این نکته که در عالم رخساره به کس ننمود آن شاهد هرجایی

 

در تاک مگر شراب پنهان نشده؟ / در غنچه مگر گُلاب پنهان نشده؟

ای بی‌خبران که مُنکر صبح شدید / در شب مگر آفتاب پنهان نشده؟

 

شد بسته در هر دو جهان، از بس که / خشکید زمین و آسمان، از بس که

بد نیست اگر کمی خجالت بکشیم / خون شد دل صاحب‌الزّمان، از بس که...؟!

 

نگاه نافذ خود را بر این گدا انداز

برای درد نهفته کمی دوا برسان

اگرچه بهر ظهورت نکرده ام کاری

بیا و بر لب ما فرصت دعا برسان

 

گفتم چه کنم تا که ببینم رخت از پیش

گفتا که نمازِ شب و وردِ سحری کن

گفتم که عدالت ندهد غیرِ تو معنی

باز آی و جهان را خبر از عدل علی کن

 

من را تو آرامم کنی، ای راحتِ روح و دلم

بازآی و کامِ تلخِ من، شیرین نما همچون عسل

بخش مهدویت تبیان

 


ادامه مطلب



[ جمعه 31 اردیبهشت 1395  ] [ 5:44 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
 

پیامک ولادت امام زمان و نیمه شعبان

 

mahdi-birth-sms(1)

 

مهــــــــــدی جـــــان….
هرچه کردم بنویسم ز تو مدح وسخنی
یا بگویم زمقام تو که یابن الحسنی
این قلم یار نبود و فقط این جمله نوشت :
پسر حیـــدر کرار، تو ارباب منی
اللهم عجل لولیک الفرج

line
تا دلم غافل ز آقا می شود!
پای من سوی گنه وا می شود….
تا مرا نفسم به ذلت می کشد!
مهدی زهرا خجالت می کشد……
کار من تنها دل آزردن شده……
کار مولا خون دل خوردن شده…….
روز و شب گویم به خود با واهمه !!
من چه کردم با عزیزفاطمه …..!!!
اللهم عجل لولیک الفرج

line

ای وارث تاج و تخت محمود بیا

مرآت صفات پاک معبود بیا

خلق آرزوی بهشت موعود کنند

والله تویی بهشت موعود بیا

line

نیمه شعبان سرود زندگی است

نیمه شعبان فرار از بردگی است

نیمه شعبان سلامی از خــــدا

بر همه افراد شهر بنــدگی است

ولادت حضرت مهدی (عج) بر شما مبارک

line

کاش از لطف شبی یاد ز ما می کردی

یاد از عاشق افتاده ز پا می کردی

کاش بیمار فراقت که ز پا افتاده

با نگاه ملکوتی تو دوا می کردی

یا مهدی ادرکنی

line

صبحدم پیک مسیحا دم جانان آمد

گفت برخیز که آرام دل و جان آمد

سحر از پرده نشینان حریم خلوت

نغمه برخاست که شاهنشه خوبان آمد

line

طلعت مهدى تماشایى شده

این امید هر نبى و هر ولى‏است

پاى تا سر، هم محمد، هم على است

این پسر چشم و چراغ فاطمه است

این گل امید باغ فاطمه است

line

دل شود امشب شکوفا در زمین

می زند لبخند شادی بر زمین

آسمان ِ دل تبسم می کند

روی ماهت را تجسم می کند

ولادت حضرت مهدی (عج) مبارک

line

مهدى که جدا کننده ى نیک و بد است
داناى حقایق ز ازل تا ابد است
در محفل انبیا بود شمع امید
در گلشن اولیا، گل سرسبد است

line

قطعه ی گمشده ای از پر پرواز کم است
یازده بار شمردیم و یکی باز کم است

line

بخوان دعای فرج را دعا اثـر دارد
دعا کبوتر عشق است و بال و پر دارد
بخوان دعای فرج را و عافیت بطلب
که روزگار بسی فتنه زیر سر دارد
بخوان دعای فرج را که یوسف زهرا
ز پشت پرده ی غیبت به ما نظـر دارد
بخوان دعای فرج را به یاد خیمه ی سبز
که آخرین گل سرخ از همه خبر دارد

line

خدایا تا به کی هجران مهدی
به دستم حسرت دامان مهدی
الهی هر بلا از حضرتش دور
الهی، من بلا گردان مهدی

line

سلام بر مهدی امت‌ها
سلام بر عدل مشهور جهان
سلام بر ماه تابان
سلام بر خورشید تاریکی‌های پنهان
سلام بر ماه شب چهاردهم
سلام بر بهار مردم و خرمی روزگاران
سلام بر نور دیدگان مردم
خدایا با نور (امام مهدی) همه‌ی تاریکی‌ها را روشن کن.

line

سلام بر تو ای نور خدا
درود بر تو ای کشتی نجات
سلام بر چشمه‌ی حیات و زندگی
ای امام زمان به فریادم برس

line

خجسته باد بزم قدسیان در صبحی که آفتاب زمین و آسمان

به زیر سقف خانه نرگس طلوع می کند.

line

میلادت مبارک باد، ای سپیده پنهان که اهل زمین در آرزوی بوی بهشتی تو،

هماره دعای فرج را زمزمه می کنند!

line

ای مدنی‏برقع و مکی نقاب

سایه‏نشین، چند بود آفتاب

منتظران را به‏لب آمد نفس

ای ز تو فریاد به فریاد رس

line

چه انتظار عجیبی
تو بین منتظران هم
عزیز من چه غریبی !
عجیب تر آن که چه آسان
نبودنت شده عادت
چه بی خیال نشستیم
نه کوششی ، نه تلاشی
فقط نشسته و گفتیم :
خدا کند که بیایی

line

اگرچه…
او یوسف دلربای زهراست/ با هیچ گهر خریدنی نیست
با دیده ی از گناه لبریز/ آن روی چو ماه دیدنی نیست
ولی…
تو مگو ما را بدان شه بار نیست/ با کریمان کارها دشوار نیست.

line

بــوی عـطــر یــار دارد جمـعه ها
وعــــده دیـــدار دارد جمــعه ها
جمــعـه هـا دل یاد دلبـر مـی کنـد
نغمه یا ابـن الـحسن سـر مـی کنـد

line

شاید آن روز که سهراب نوشت:

“تا شقایق هست زندگی باید کرد”

خبری از دل پر درد گل یاس نداشت

باید اینگونه نوشت:

هر گلی هم باشد، چه شقایق چه گل پیچک و یاس

زندگی بی مهدی

زندگی با غم‏هاست

line

شد نیمه ی شعبان و جهان گشت جوان
از مقدم پاک آن ولی سبحان
آن پرده نشین کاخ وحدت امروز
بنمود رخ از پرده و گردید عیان
ولادت امام زمان (ع) مبارک باد

line

به امید روزی که متن اس ام اس ها این باشه:
مهدی آمد، انتظارها هم سرآمد

line

مهدیا! ما در جشن میلادت به شور دعا می‌خوانیم

و به شوق اشک می‌ریزیم تا دیدارت
میلاد حضرت مهدی مبارک باد

line

سر راهت در انتظارم
برده هجرت صبر و قرارم
جز ظهورت ای گل زهرا
به خدا حاجتی ندارم

line

آمدنت چون رستاخیز، عدل گستر است
و چون سپیده صبح، نوید آغازی دوباره برای همه خوبی هاست
میلاد مهدی موعود مبارک باد

line

بر منتظرین مژده بده منتظر آمد
از مهد بقا مهدى ثانى عشر آمد
ای منتظران گنج نهان می آید
آرامش جان عاشقان می آید
بر بام سحر طلایه داران ظهور
گفتند که صاحب الزمان می آید
ولادت امام زمان(ع) مبارک باد

line

جلوه گل عندلیبان را غزلخوان می کند
نام مهدی صد هزاران درد درمان می کند
مدعی گوید که با یک گل نمی آید بهار
من گلی دارم که دنیا را گلستان می کند
ولادت امام زمان(ع) مبارک باد

line

برخیز که حجت خدا می آید
رحمت زحریم کبریا می آید
از گلشن عسگری گذر کن که سحر
بوی گل نرگس از فضا می آید
ولادت امام زمان(ع) مبارک باد

line

ای منتظران گنج نهان می آید
آرامش جان عاشقان می آید
بر بام سحر طلایه داران ظهور
گفتند که صاحب الزمان می آید
ولادت امام زمان(ع) مبارک باد

line

یکی از جمعه ها جان خواهد آمد
به درد عشق، درمان خواهد آمد
غبار از خانه های دل بگیرید
که بر این خانه مهمان خواهد آمد

line

اوست که در انتظار تواست تا پرده‌ی غیبت را بدری و چهره‌ی دل‌آرایش را به مشاهده بنشینی
او غائب نیست؛ از هر حاضری حاضرتر است
این تویی که غائبی، تو باید حاضر شوی، او منتظر توست

line

قدم ‌هایت بوسه‌گاه چشم‌هایمان ای گل نرگس
جشن میلادت کاش به ضیافت ظهور می‌پیوست
میلاد نرگس پنهان گرامی باد

line

طلوع نزدیک است اگر بخواهیم
ظهور تو زیباتر از ظهور همه‌ی زیبایی‌هاست
چشم به راه زیباترین بهاریم
خدایا انتظار چقدر دیر می‌گذرد
با صد نگاه خسته، صدا می‌زنیم تو را
بیایید همه منتظر آمدنش شویم

line

می خورد غبطه به چشمان قشنگت خورشید
می زند نقره ایِ نورِ رُخَت طعنه به ماه
گرچه جز صحبت رسوایی من نیست ولی
همچنان چشم براه توام ای پاره ی ماه

line

ای کاش که یک دانه تسبیح تو بودم
تا دست کشی بر سر سودا زده من

line

چشم آلوده کجا ؟ دیدن دلدار کجا ؟
دل سرگشته کجا ؟ وصف رخ یار کجا ؟
قصه عشق من و زلف تو دیدن دارد
نرگس مست کجا ؟ همدمی خار کجا ؟
سر عاشق شدنم لطف طبیبانه توست
ورنه عشق تو کجا ؟ این دل بیمار کجا ؟
هر که را تو بپسندی شود خادم تو
خدمت عشق کجا ؟ نوکر سربار کجا ؟
کاش در نافله ات نام مرا هم ببری
که دعای تو کجا ؟ عهد گنهکار کجا ؟

line

خدا کند که رضایم فقط رضای تو باشد
هوای نفس نباشد همه هوای تو باشد
خدا کند که گزارت فِتد به منظر چشمم
که سجده گاه نمازم به جای پای تو باشد

line

باز به شوق آمدم از بوی تو
از گل رخساره نیکوی تو
باد صبا بار دگر میدهد
بر دل زارم خبر از سوی تو
باز به جانم شرری میزند
سروِ قدِ قامت دلجوی تو
در سر سودایی من عشق توست
در دل من شور و هیاهو تو
گرچه سراپا شررم از غمت
پا نکشم یک نفس از کوی تو

line

خوش آن زمان که بر آید به یک کرشمه دو کار
یک ظهور امام و یکی شروع بهار

line

مهر کوی تو آمیخته در خلقت ما
عشق روی تو سرشته است به آب و گل ما
نیست جز ذکر گل روی تو در محفل ما
نیست جز وصل تو چیز دگری حاصل ما

line

قیامت قامت و قامت قیامت
قیامت می کند آن قد و قامت
موذن گر ببیند قامتت را
به قد قامت بماند تا قیامت

line

یک روز نسیم خوش خبر می آید
بس مژده به هر کوی و گذر می آید
عطر گل عشق در فضا می پیچد
می آیی و انتظار سر می آید

line

خوشا آنان که گل رویت بدیدند
ز تو چون خُلق نیکویت خریدند
خوشا آنان که تا سر منزل عشق
برهنه پای تا کویت دویدند

line

باز به انتظار تو جمعه غروب میشود
اگر بیایی از سفر آه چه خوب میشود

line

ﺁﺩﯾﻨﻪ ﺭﺍ ﮔﺮﻩ ﺯﺩﻩ ﺑﺎ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭﻫﺎ
ﺁﻥ ﯾﺎﺭ، ﺁﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻝ ﺑﯽ ﻗﺮﺍﺭﻫﺎ

line

می نویسم که شب تار، سحر می گردد
یک نفر مانده از این قوم که برمی گردد

line

ما غایبیم، او منتظر آمدن ماست . . .

line

بدم در جان، دم رحمانیت را
عیان کن چهره پنهانیت را
به لب جانم رسید از حسرت تو
نشانم ده رخ نورانیت را

line

بیمار گشته است قلوب از عیوب ما
دانیم گشته سد دعاها ذنوب ما
یا غافر الذنوب، گناهان ما ببخش
وانگه رسان ظهور طبیب قلوب ما

line

خوشا چشمی که بیند روی ماهت
خوشا جانی که گردد خاک راهت
روا باشد دهد جان عاشق تو
اگر افتد به روی او نگاهت

line

خوشا آنکس که مهدی یار او شد
رفیق مشفق و غمخوار او شد
اگر صدها گره افتد بکارش
به دست او فرج در کار او شد

line

گفته بودم گر بیایی مقدمت را گل فشانم
گل چه قابل مهربانم؟ چشمهایم فرش راهت

line

برخیز که حجت خدا مى آید
رحمت ز حریم کبریا مى آید
از گلشن عسکرى گذر کن کامروز
بوى گل نرگس از فضا مى آید

line

همیشه حرف از رفتن هاست کاش کسی با آمدنش غافلگیرمان کند…

line

ای کاش که همنشین گلها باشیم
از نسل بزرگ موج و دریا باشیم
ای کاش که در رکاب آقا یک تن
از سیصد و سیزده نفر ما باشیم

line

خلق ز سما تا به سمک
ز آدمى و پرى و جن و ملک
همگى از دل و جان مى گویند
عجل الله تعالى فرجک …

line

آقای جمعه های غریبی ظهور کن
دل را پر از طراوت عطر حضور کن
یک گوشه از جمال تو یعنی تمام عشق
یک دم فقط بیا و از اینجا عبور کن

line

چشم انتظار میشینم و زل می زنم به پنجره
هر غروبا با یاد تو می زنم این دل رو گره
آرزوها رو خط به خط رج می زنم به دامنت
تا تو بیای ببینمت سوار دشت آینه

line

کجایی ای ستون آسمان ها تکیه گاه تو ؟
زمین و عرش و فرش و کهکشانها خاک راه تو
خلایق شب به شب حیران ز خال رویت ای خورشید
ملایک صف به صف رقصان به گرد روی ماه تو

line

خواهی آمد ای سوار سبز پوش
لحضه هایم را بهاری می کنی
با نگاه خویش در متن زمان
عشق را هر لحضه جاری می کنی

line

شاید آنروز که سهراب نوشت
“تا شقایق هست زندگی باید کرد”
خبری از دل پر درد گل یاس نداشت …
باید اینطور نوشت :
چه شقایق باشد، چه گل پیچک و یاس
جای یک گل خالیست، تا نیاید مهدی ( عج ) زندگی دشوار است !

 

 


ادامه مطلب



[ جمعه 31 اردیبهشت 1395  ] [ 5:43 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
 
 
 
زندگی نامه امام زمان (عج)

 

 


پیامبر اكرم (ص) فرمودند: مهدی از فرزندان من است، نامش نام من (محمد) و كنیه اش كنیه من (ابوالقاسم) می‌باشد، ‌در صورت و سیرت از همه كس به من شبیه تر است. برای او غیبتی است كه در آن مردم دچار حیرت می‌گردند و بسیاری از دسته‌ها و گروههای مردم، گمراه میشوند، آنگاه مانند ستاره تابانی از پرده غیبت بدر آید و زمین را پر از عدل و داد كند آن چنان كه پر از ظلم و ستم شده باشد.

(بحارالانوار/ ج 51، ص 17، ح 13، به نقل از كمال الدین.

 

 

ولادت امام زمان

نام پدر ومادر امام زمان (عج)
مقام ومنصب
نقش انگشتری
تاریخ ولادت
اختلاف عقیده در تاریخ ولادت
سال ولادت
مدت عمر شریف امام زمان (عج)
سال به امامت رسیدن وسن ایشان درآن هنگام
چگونگی ولادت امام مهدی (عج)

نام پدر ومادر امام زمان (ع):
نام پدر این بزرگوار امام حسن عسکری (ع) پیشوای یازدهم ونام مادر گرامیشان نرجس خاتون (س) میباشدکه ایشان بنا برروایات یک شاهزاده رومی بودند ودرخواب با امام حسن عسکری (ع) آشنا شده ومسلمان میشوند . امام زمان تنها فرزند امام حسن عسکری (ع)میباشد (به زندگینامه امام حسن عسکری (ع) وهمسرشان نرجس خاتون (س) مراجعه شود)

مقام ومنصب :
ایشان معصوم چهاردهم و امام دوازدهم شیعیان هستند

تاریخ ولادت :یک سال و یک ماه پس از ازدواج امام حسن عسکری (ع) و نرجس خاتون امام زمان به دنیا می آیند حضرت ولی عصر (ع) بنا بربیشترین روایت روز جمعه نیمه شعبان 255 هجری قمری متولد شده اند(3)
جالب است بدانیم او پیش از آفتاب چشم به این جهان گشود، تا همیشه آفتاب را پشت سر قرار دهد
شب این میلاد خجسته را «شب برات» ‌و «شب مبارک» و «شب رحمت» خوانند. شیخ صدوق درکمال الدین نقل میکند نرجس خاتون روزی مشاهده میکند که نوری وارد بدن اومیشود وبه امام حسن عسکری موضوع راگزارش میکند وامام اورا نوید به بارداری امام زمان میدهد ومیفرماید : پسری می آوری که نامش محمد است وپس از من ،جانشین من خواهد بود.
نرجس ،عروس فاطمه ،شد مادر صاحب زمان درمهد نور ،مهدی ظهور آیینه حق شدعیان
پس میلادش روزجمعه نیمه شعبان 255 هجری است چون پدرش وفات کرد او5 ساله بود ومشهوربین علماء نیزهمین تاریخ است وکسی در این جهت اعتراضی نکرده مگر کلینی در کافی وصدوق درکمال الدین و شیخ طوسی در الغیبه که این سه بزرگوار یک مرتبه سال 255 وباردیگر 256 نوشته انداما هرسه بیشتر سال 255 هجری راقبول دارندبرای ولادت ایشان تاریخهای دیگری هم ذکر شده
علت اینکه درتاریخ تولد ایشان عده ای اختلاف دارند ممکن است به دلیل پنهان نگه داشتن تولد آن امام بوده باشد بنابر این اصل ولادت مهدی جزء مسلّمات تاریخ است و در این تاریخ بین علما و محدثان و علمای فریقین هیچگونه اختلافی نیست.
شهید اول درکتاب دروس از امام جعفر صادق روایت کرده که آن حضرت فرموده اند : درشبی که قائم آل محمد (ع) متولد گردد هرمولودی متولد شود باایمان است واگردرزمین شرک متولد گردد ،خداوند به برکت وجود امام ،اورا به سرزمین ایمان منتقل خواهد کرد
پس بنابرمبنای مشهور حضرت پس از شهادت جدگرامیش ،امام هادی (ع) حدود یکسال بعد ،متولد شده است یعنی حدود یکماه از حکومت مهتدی عباسی گذشته ،زیرا مهتدی یک شب به آخرماه رجب مانده به حکومت رسید وتولد امام (ع) نیمه شعبان است

مدت عمر شریف امام زمان (ع):از سال 255 تا کنون

سال به امامت رسیدن وسن ایشان درآن هنگام :سال به امامت رسیدن 260 هجری وسن شریفشان درآن هنگام 5 سال است

 

دوران زندگی

1 ـ از تولد تا غیبت: حضرت مهدی(عج) پس از تولد حدود پنج سال تحت سرپرستی پدر بزرگوارشان امام عسکری علیه السلام به صورت نیمه مخفی زندگی کردند. یکی از کارهای بسیار مهمی که حضرت امام حسن عسکری علیه السلام در این دوره انجام دادند این بود که امام مهدی(عج) را به بزرگان شیعه معرفی کردند تا در آینده در مسئله امامت دچار اختلاف نشوند.

2 ـ غیبت صغری: پس از شهادت حضرت امام حسن عسکری علیه السلام در سال 260 ق دوره غیبت صغری آغاز شد و تا سال 329 ق ادامه پیدا کرد. در این دوره حضرت مهدی(عج) از طریق چهار نائب به ادامه امور مردم می پرداختند.

3 ـ دوره غیبت کبری: این دوران از سال 329 ق شروع شد و تا زمانی که خداوند مصلحت بدانند ادامه خواهد داشت در این دوره پاسخ به پرسش ها و احکام مردم بر عهده نایبان عام آن حضرت است و حضرت نایب خاصی برای این دوره معرفی نکرده اند.

4 ـ دوره حکومت: پس از ظهور، امام زمان(عج) بر اساس احکام اسلام حکومت واحد جهانی تشکیل خواهند داد که در سایه آن سرتاسر عالم پر از عدل و داد خواهد شد.

تاریخ و سبب شهادت :

امام زمان(عج) هم اکنون زنده است و به خواست خداى متعال تا زمانى که قیام کند و جهان را از عدالت بهره‏مند سازد، زنده‏خواهد بود. سپس چند سال حاکم على‏الاطلاق روى زمین خواهد گردید که مدت آن، در روایات، به طور مختلف، هفت، هشت، نه، ده و نوزده سال تعیین شده است که هر سال آن برابر با ده سال فعلىِ ما است. بنابراین اگر حکومتش هفت سال باشد، برابر با هفتاد سال ما خواهد بود.

پس از شهادت آن حضرت، به مدت چهل روز هرج و مرج وفتنه و فساد درجهان حاکم مى‏گردد و سپس عمر این جهان به پایان مى‏رسد و عالم قیامت آغاز مى‏گردد

 

 


ادامه مطلب



[ جمعه 31 اردیبهشت 1395  ] [ 5:41 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
 
 
گزیده بیانات امام راحل و مقام معظم رهبری در موردفتح خونین شهرقهرمان
 
 
 

باسمه تعالی

 

مدیرکل/ریاست محترم سازمان.....استان خراسان.......

 

سلام علیکم

 

پس ازحمدخداوندودرودوصلوات برمحمدوآل محمد(ص)

 

بااحترام،ضمن گرامیداشت یادوخاطره شهدای انقلاب اسلامی ،شهدای جنگ تحمیلی وهشت سال دفاع

 

مقدس،امام شهدا، یادگاران امام، شفای عاجل جانبازان ،پیروزی رزمندگان اسلام برکفرجهانی

 

وآرزوی طول عمرباعزت وبرکت همراه باصحت وسلامت برای مقام عظمای ولایت

 

 

وپیشوای مسلمانان جهان حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای عزیز(حفظه الله)و

 

 


عرض تبریکسالروزفتح خرمشهربدست پرتوان رزمندگان دلاوروعزیزایران اسلامی،

 

 

بدینوسیله گزیده ای ازبیانات امام ورهبری درموردمعنونه بحضورتقدیم میگردد

 

 


،لذاخواهشمنداست دستورفرماییدنسبت به درج آن درسربرگ مکاتبات اداری اقدام فرمایند./

 

 

 

ومن الله التوفیق وعلیه الکلان

 

 


احمداسماعیلی کریزی
 

 

دبیرخانه/امورایثارگران /روابط عمومی سازمان /اداره کل

 

سخنان حضرت امام (ره) در مورد خرمشهر:

- فتح خرمشهر فتح خاك نيست، فتح ارزشهاي اسلامي است.
- خرمشهر شهر لاله هاي خونين است.
- خرمشهر را خدا آزاد كرد .
- فتح خرمشهر يك مسئله عادي نيست، بلكه ما فوق طبيعت است.

 

سپاس بي حد بر خداوند قادر كه نصر بزرگ خود رانصيب ما فرمود.

 

اين پيروزيهاي معجزه آسا، بي شك از ادعيه مباركه حضرت بقيه الله صلوات اله عليه بوده و هست.

 

- ما در جنگ ابهت دو ابر قدرت شرق وغرب را شكستيم.

 

 

 

 

- گوئي دست مبارك علي بن ابيطالب در روز خندق از آستين پر عظمت لشكريان ما بيرون آمده است.

 

درود بر شما و همه آنكه براي اسلام و كشور عزيز حماسه مي آفرينند.


- مبارك باد بر كشور عزيز ايران و بر ملت شريف رزمندگاني چنين قدرتمند و عاشقاني چنين محو جهان ازلي.

 

بيانات مقام معظم رهبري حضرت خامنه اي در مورد فتح خرمشهر :

 

 

- بايد از حماسه هاي بجا مانده از جنگ براي جاري كردن اين روحيه در

 

امتداد تاريخ استفاده شود.

 

فداكاري رزمندگان و جانبازان و آزادگان و ملت بزرگ ايران از مكتب

عاشوراي حسيني نشأت گرفته است.

 

ملت بزرگ ايران بخاطر صبر و ايمان به پيروزي دست يافت.

 

فتوحات ما در ميادين جنگ از جمله آزادي خرمشهر با تقوي امكان پذير شد.


- روز آزادي خرمشهر را بعنوان يك ياد بود و افتخار ملي و ميهني بايد

گرامي داشت


ادامه مطلب



[ جمعه 31 اردیبهشت 1395  ] [ 5:38 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
 

 

 

 

 

8kx7_img_20160426_231844.jpg

ex68_img_20160426_231916.jpg

qygg_img_20160426_231804.jpg

 

 

مرحوم مغفورحاج محمدرئوف یزدانی کریزی وپسران

 

 

 

درباره وبلاگ

 

کد ِکج شدَنِ تَصآویر

کداهنگ برای وبلاگ

آمار کاربران
نام کاربری :  
رمز عبور :  
 
مطالب پربازدید
آرشيو وبلاگ
 

 

 

 

 

 

 

 
ن : Ahmad
 
ت : پنجشنبه 30 ارديبهشت 1395
 
 
 
 
 

ادامه مطلب



[ جمعه 31 اردیبهشت 1395  ] [ 5:36 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
کد خبر: ۳۲۸۶۱۹
تاریخ انتشار: ۳۰ ارديبهشت ۱۳۹۵ - ۰۷:۵۲
 
 
 
 
 
10 روش برای بهبود گفت و گو 

 

 
 
 
وقتی شغلتان به نحوه مکالمه تان با دیگران متکی باشد، درس های زیادی در مورد گفت و گو با دیگران می آموزید. واقعیت این است که اکثر ما تبحر چندانی در گفت و گو نداریم.
 
 
 
دو هفته نامه موفقیت - مریم اردکانی: وقتی شغلتان به نحوه مکالمه تان با دیگران متکی باشد، درس های زیادی در مورد گفت و گو با دیگران می آموزید. واقعیت این است که اکثر ما تبحر چندانی در گفت و گو نداریم. «سلست هدلی» چندین دهه به عنوان گوینده رادیو فعالیت کرده است و با عناصر تشکیل دهنده یک گفت و گوی خوب کاملا آشناست؛ صداقت، ایجاز، شفافیت و گوش دادن کافی. هدلی، در این سخنرانی روشنگرانه ما را با 10 قانون گفت و گوی موثر آشنا می کند.
 
10 روش برای بهبود گفت و گو(اسلایدشو)

گفت و گو یا مشاجره؟

می خواهم سوالی را مطرح کنم. در صورتی که پاسختان مثبت است، دست هایتان را بالا ببرید. چند نفر از شما تا به حال شخصی را، به دلیل آنکه درباره سیاست، مذهب، نحوه نگهداری از فرزندان یا غذا اظهارنظری توهین آمیز کرده است، از فهرست دوستان خود در فیس بوک حذف کرده اید؟

چند نفر از شما تنها به دلیل آنکه نمی خواهید با کسی صحبت کنید، از او دوری می کنید؟
سال ها پیش از این، می توانستیم تنها با تکیه بر توصیه هنری هیگینز مکالمه ای خوب داشته باشیم. توصیه هیگینز چیزی نبود که جز محدودکردن گفت و گو به احوالپرسی و اظهارنظر درباره وضعیت آب و هوا. اما امروز سوژه های گفت و گو آن چنان متنوع شده اند که این دو موضوع دیگر جالب به نظر نمی رسند.

در جهان ما، هر گفت و گویی پتانسیل تبدیل شدن به یک مشاجره را دارد. در این جهان، سیاستمداران نمی توانند با یکدیگر گفت و گو کنند و حتی درباره پیش پاافتاده ترین مسائل، منازعه هایی پرشور درمی گیرد. این وضعیت به هیچ وجه طبیعی نیست. مرکز پژوهشی «پو» ده هزار بزرگ سال را در آمریکا مورد بررسی قرار داده و به این نتیجه رسیده که انسان هرگز تا این حد قطبی و چنددسته نبوده است. اکنون، انسان ها کمتر اهل سازش و مصالحه هستند و این بدان معناست که عادت نداریم به یکدیگر گوش بدهیم.

تصمیمات مان درباره انتخاب محل زندگی، همسر و دوستانمان برمبنای آنچه که پیش از این به آن باور داشته ایم، شکل می گیرند؛ پس انسان ها به یکدیگر گوش نمی دهند. گفت و گو مستلزم برقراری تعادل بین گفتن و شنیدن است؛ تعادلی که مدت هاست از دست رفته است.

فناوری یکی از دلایل بروز این شرایط است. تلفن های همراه هوشمندی که یا در دستانتان هستند یا چنان نزدیک به شما قرار گرفته اند که در کسری از ثانیه به آن دسترسی خواهید داشت نیز بخشی از این فناوری هستند. فرزندانمان روزانه ساعت ها را پشت صفحه های نمایش به مواجه با یکدیگر و ایده های مختلف اختصاص می دهند و به ندرت فرصتی برای تقویت مهارت های ارتباطی بین فردی به دست می آورند. همه با باید یک سوال را که شاید خنده دار هم به نظر برسد از خودمان بپرسیم: «آیا به نظر شما در قرن بیست و یکم میلادی، مهارتی مهم تر از حفظ مکالمه ای منسجم و مطمئن وجود دارد؟»
 
10 روش برای بهبود گفت و گو(اسلایدشو)
 
10 نکته و یک مفهوم مشترک

شغل من صحبت کردن با دیگران است؛ با برندگان جایزه نوبل، راننده های کامیون، میلیاردرها، مربیان مهدکودک، دولتمردان و لوله کش ها. من با انسان هایی که دوست دارم و دوست ندارم صحبت می کنم. با انسان هایی که سر موضوعی خاص با آنها اختلاف نظر شدید دارم هم مکالمه دارم. اما این اختلاف ها مانع نمی شوند که گفت و گویم با این افراد خوب نباشد. در ادامه نکاتی را مطرح می کنم که به شما در خوب صحبت کردن و خوب گوش دادن کمک می کنند.

1- چند کار را هم زمان انجام ندهید: منظورم این نیست که در یک لحظه فقط گوشی تلفن همراهتان را در دست بگیرید و کار دیگری نکنید. منظورم این است که در لحظه حاضر باشید. هنگام مکالمه، به دعوای امروز با رییستان یا به غذایی که قرار است برای شام داشته باشید، فکر نکنید. اگر می خواهید مکالمه را قطع کنید، درنگ نکنید و درست به این کار بزنید. نباید نیمی از شما درگیر گفت و گو و نیم دیگرتان درگیر مسائل دیگر باشد.
 
10 روش برای بهبود گفت و گو(اسلایدشو)
 
2- فضل فروشی نکنید: اگر می خواهی فرصت اظهارنظر، پاسخ، بحث، مقاومت یا تفصیل را به دیگران ندهید، وبلاگ بنویسید.

3- از سوال های باز استفاده کنید: در این مورد می توانید روزنامه نگارها را الگو قرار دهید. از عباراتی مانند چه کسی، چه چیزی، چه وقت، کجا، چرا و چگونه بهره ببرید. اگر سوالتان پیچیده باشد، پاسخی بیش از اندازه ساده دریافت خواهید کرد.

4- با جریان حرکت کنید: نگذارید افکاری که هنگام گفت و گو به یک باره به ذهنتان هجوم می آورند. شما را از موضوع صحبت غافل کنند. احتمالا مصاحبه های تلویزیونی مختلفی را دیده اید که در آن ها، مصاحبه شونده به مدت چند دقیقه صحبت می کند و مصاحبه کننده ناگهانی سوالی را می پرسد که کاملا بی ربط بوده یا قبلا پاسخ داده شده است. این امر نشان می دهد که مصاحبه کننده چند دقیقه ای از جریان خارج شده و به صحبت های طرف مقابل گوش داده است.

5- از گفتن «نمی دانم» نترسید: افرادی که در رادیو صحبت می کنند می دانند که صدایشان ضبط می شود و به همین دلیل درباره آنچه که در آن ادعای تخصص می کنند و نیز در مورد دانسته ها قطعی شان محتاط هستند. شما نیز جانب احتیاط را در این زمینه رعایت کنید و از گفتن «نمی دانم» ابایی نداشته باشید؛ چون گفته هایتان نباید بی ارزش باشد.
 
10 روش برای بهبود گفت و گو(اسلایدشو)
 
6- تجربه خودتان را با تجربه طرف مقابل برابر ندانید: اگر طرف صحبتتان درباره از دست دادن یکی از اعضای خانواده اش به شما گفت، شما از تجربه مشابهتان چیزی نگویید و یا اگر درباره مشکلی در محل کار برایتان حرف زد، با ابراز تنفر از شغل خودتان با او همدردی نکنید؛ چون تجربیات دو انسان هرگز به یکدیگر شبیه نخواهدبود. مهم تر از آن، موضوع صحبت شما نیستید، گفت و گو را فرصتی برای تبلیغات ندانید.

7- از تکرار بپرهیزید: تکرار نظرات و سخنانتان به طرف مقابل القا می کند که قصد برتری جویی را بر او دارید و از آن مهم تر این که مکالمه خسته کننده و کسالت بار است. این اتفاق در محیط کار یا هنگام گفت و گوی والدین و فرزندان به وفور رخ می دهد. می خواهیم حرفمان را به کرسی بنشانیم و در همین راستا، نظرمان را بارها و بارها در قالب های مختلف تکرار می کنیم. مرتکب این اشتباه نشوید.

8- به حاشیه نروید: صادقانه بگویم که دیگران به نام ها، سال ها، تاریخ ها و همه جزییاتی که تلاش می کنید در ذهنتان پیدا کنید، اهمیتی نمی دهند. این خود شما هستید که برایشان مهم هستید. آن ها درباره خصوصیات شما و نقاط مشترکتان با یکدیگر کنجکاو هستند. حواشی را کنار بگذارید.
 
10 روش برای بهبود گفت و گو(اسلایدشو)
 

9- گوش دهید: مهم ترین نکته، گوش دادن است. از آدم های مهم زیادی شنیده ام که گوش دادن مهم ترین مهارتی است که هر انسان می تواند در خود پرورش بدهد. «اگر دهانت همیشه باز باشد، چیزی یاد نمی گیری»؛ این نقل قولی شرقی با اندکی تغییر بد. «استفان کاوی» هم انظهارنظر جالبی در این مورد کرده است: «اکثر ما نه هدف درک کردن بلکه با هدف پاسخ دادن به دیگران گوش می دهیم.»

10- موجز باشید: سخنان موجز هم جذاب هستند و هم موضوع اصلی را پوشش می دهند.

همه این ده نکته در یک مفهوم خلاصه می شوند و آن، اینکه به دیگران توجه و علاقه نشان دهید.پس وارد اجتماع شوید، با مردم صحبت کنید، به مردم گوش دهید و مهم تر از همه، آماده شگفت زده شدن باشید.

برترینها*


ادامه مطلب



[ جمعه 31 اردیبهشت 1395  ] [ 5:28 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
   کد خبر: 89594 چهارشنبه، 15 اردیبهشت 1395 - 16:11
 
 
جملات کلیدی رهبر انقلاب درباره «دفاع مقدس»
 
  

* جنگ به وسیله‌ی مردم اداره شد. هم ارتش و هم سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و هم نیروهای گوناگون، متکی به مردم بودند؛ به ایمان مردم، به عشق مردم، به صفای مردم. ۱۳۹۰/۰۷/۲۰

 

 جملات کلیدی رهبر انقلاب درباره «دفاع مقدس»
* جنگ هشت ساله، ما را قوی‌تر کرد. اگر جنگ هشت ساله نبود، این سرداران شجاع، این مردان برجسته نشان داده نمیشدند، در بین ملت بروز نمیکردند؛ این حرکت عظیمِ مخلصانه‌ی مردم مجال بروز و ظهور پیدا نمیکرد. ۱۳۸۹/۱۱/۲۷
 
* هشت سال دفاع مقدس ما صرفاً یک امتداد زمانی و فقط یک برهه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی زمانی نیست؛ گنجینه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی عظیمی است که تا مدتهای طولانی ملت ما میتواند از آن استفاده کند، آن را استخراج کند و مصرف کند و سرمایه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌گذاری کند. ۱۳۸۸/۰۶/۲۴
 جملات کلیدی رهبر انقلاب درباره «دفاع مقدس»
* آن عزتی، اعتماد به نفسی، احساس اقتداری که از ناحیه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی معنویت رزمندگان ما و جامعه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی اسلامی ما احساس شد و توانست آن حادثه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی عجیب و شگفت‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌انگیز - یعنی پیروزی در دفاع مقدس و شکست نخوردن در مقابل تهاجم این همه دشمن - را رقم بزند، آن خصوصیات، آن خصلتها، برای ملت ما، برای کشور ما، یکی از بزرگترین نیازهاست. ۱۳۸۸/۰۶/۲۴
 
* این هشت سال، مظهری از برترین صفاتی است که یک جامعه میتواند به آنها ببالد و از جوانان خودش انتظار داشته باشد. یعنی دفاع مقدس مظهر حماسه است، مظهر معنویت و دینداری است، مظهر آرمان‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌خواهی است، مظهر ایثار و از خودگذشتگی است، مظهر ایستادگی و پایداری و مقاومت است، مظهر تدبیر و حکمت است. ۱۳۸۸/۰۶/۲۴
 جملات کلیدی رهبر انقلاب درباره «دفاع مقدس»
* جنگ، کار پیچیده‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ای است. مدیریت جنگ و فرماندهی جنگ، کار بسیار سنگین و پیچیده‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ای است. این کار را جوانهای نورس ما در بسیاری از بخشها انجام میدادند. این تدبیر، این حکمت، چیز بسیار شگفت‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌آوری است؛ مظهر شکوفائی استعدادها و ظرفیتهاست. چقدر جوانهای کم‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌سال رفتند در جبهه و توانستند در آنجا کارهای بزرگ از خودشان نشان بدهند. بعضی شهید شدند، بعضی هم جزو سرمایه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌های انقلاب بودند، بعدها کشور از اینها استفاده کرد. حقیقتاً این جوری بود که سپاه پاسداران یکی از مراکز صدور نیرو به همه جای کشور شده در طول این بیست و هفت هشت سال؛ به خاطر اینکه جنگ توانست از یک مجموعه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی جوان، مجموعه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ای از عناصر کارآمد و بااستعداد درست کند و تحویل بدهد؛ چون استعدادها در اینها شکوفا شد. ۱۳۸۸/۰۶/۲۴
 
* اینکه تصور بشود که هنر دفاع مقدس در جامعه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی ما مخاطب ندارد، طالب ندارد، این هم خطای بزرگی است، از اشتباهات فاحش است؛ اگر کسی این را خیال کند. تحقیقاً پرمشتری‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ترین آثار هنری بعد از انقلاب در زمینه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌های مختلف، آن آثار هنری است که مربوط به دفاع مقدس بود؛ چه در زمینه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی فیلم و سینما، چه در زمینه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی کتاب، خاطره، داستان. ۱۳۸۸/۰۶/۲۴
 جملات کلیدی رهبر انقلاب درباره «دفاع مقدس»
* جنگ تحمیلی را دشمن برای خاموش کردن انقلاب به راه انداخت، اما همین جنگ تحمیلی باعث شعله‌ورتر شدن نیروی انقلاب و روحیه‌ی انقلاب شد.  ۱۳۸۸/۰۱/۲۶
 
* من مشتاقم که جوان‌های ما قصه‌ی جنگ تحمیلی هشت ساله را بدانند که چه بود. این را بارها گفته‌ایم؛ افراد هم گفته‌اند و تشریح کرده‌اند؛ اما یک نگاه کلان به این هشت سال، با اطلاع از جزئیاتی که وجود داشته است، خیلی برای برنامه‌ریزی آینده‌ی جوان در روزگار ما مهم است. ۱۳۸۷/۰۸/۰۸
 جملات کلیدی رهبر انقلاب درباره «دفاع مقدس»
* همه باید بدانند که در دوران دفاع مقدس چه معجزات عظیمی از حضور مؤمنانه و پر تلاش نیروهای بسیجی در صحنه‌های جنگ اتفاق افتاد؛ این را باید همه بدانند. ۱۳۸۷/۰۲/۱۴
 
* من توصیه میکنم این کتابهائی که در شرح حال سرداران است یا آنچه که در گزارش روزهای جنگ و سالهای دشوار اول بالخصوص نوشته شده، این را جوانها بخوانند. خود را سیراب کنید از معرفت به آنچه که گذشته است در تاریخ انقلاب. ۱۳۸۷/۰۲/۱۴
 جملات کلیدی رهبر انقلاب درباره «دفاع مقدس»
* این جنگ، یک جنگ دفاعی بود. جنگ دفاعی با جنگ تهاجمی فرق دارد؛ جنگ تدافعی و دفاعی، محل بروز غیرت و تعصب و وفاداری عمیق انسانها به آرمانهایی است که به آنها پایبند است. ۱۳۸۵/۰۷/۲۹
 
* دوران دفاع مقدس برای ملت ما ظرفیت و موقعیتی بود که این ملت بتواند اعماق جوهره‌ی خودش را در ابعاد مختلف نشان دهد، و نشان داد. ۱۳۸۴/۰۶/۳۱
 جملات کلیدی رهبر انقلاب درباره «دفاع مقدس»
* ما هرچه برای دوره‌ی دفاع مقدس سرمایه‌گذاری و کار کنیم، زیاد نیست؛ چون ظرفیت هنری و ادبی کشور برای تبیین این دوره، خیلی گسترده، وسیع و عمیق است و از این ظرفیت تاکنون استفاده‌ی خوب و درخوری نشده. ۱۳۸۴/۰۶/۳۱
 
* مواظب باشید از مسأله‌ی دفاع مقدس که در این کشور اتفاق افتاد، غافل نشوید؛ کار بزرگی انجام گرفت. آن جوانها مثل شماها بودند؛ اکثر این جوانهایی که در جنگ نقشهای مؤثر ایفا کردند، از قبیل همین دانشجوها بودند و خیلی‌هایشان هم جزو نخبه‌ها بودند. دلیل نخبه بودنشان هم این بود که یک جوان بیست‌ودو، سه ساله فرمانده‌ی یک لشکر شد؛ آن‌چنان توانست آن لشگر را هدایت کند و آن‌چنان توانست طراحی عملیات را، که هرگز نکرده بود، بکند که نه فقط دشمنانی را که مقابل ما بودند متعجب کرد، بلکه ماهواره‌های دشمنان را هم متعجب کرد. ۱۳۸۳/۰۷/۰۵
 جملات کلیدی رهبر انقلاب درباره «دفاع مقدس»
* ما در جنگ، بسیار جانهای عزیز را از دست دادیم و خسارتهای مادّی و معنوی زیادی هم تحمل کردیم؛ اما چیزی در دل این ملت جوشید که برکات و ارزشش برای امروز و فردای این ملت، از همه چیز بالاتر است و آن، احساس اتّکاء به نفس، احساس عزّت، احساس استقلال، احساس خودباوریِ ملیِ عظیم و احساس اعتقاد به این بود که اگر یک ملت حول محور ایمان به خدا و عمل صالح جمع شوند، معجزاتِ نشدنی یکی پس از دیگری قابل شدن خواهد شد. ۱۳۷۹/۰۷/۰۶
 
* جنگ هشت ساله، این ملت را آبدیده، شجاع و متّکی به نفس کرد. نام این ملت را بلند کرد. خیلی از ملتهای مسلمان دنیا به خاطر جنگ و عقاید شما ملّت، توجّه و گرایش پیدا کرده‌اند. ۱۳۷۵/۰۹/۲۴
 جملات کلیدی رهبر انقلاب درباره «دفاع مقدس»
* یکی از برکات دفاع هشت ساله ما، همین پیشرفتهای علمی و تکنولوژیکی و ساخت دقیقترین ابزارهاست که با دست خالی و بدون هیچ سابقه‌ای آنها را به دست آوردیم و جزو موجودی ملت ایران شده است. ۱۳۷۴/۰۶/۲۹
 
* در جنگ تحمیلی ملت بزرگ ما با ایستادگی و مقاومت خود در راه خدا، این توطئه را به وسیله و نردبانی به سمت قله‌ی آرزوها و ارزشهای اسلامی و وسیله‌یی برای پیشرفت تبدیل کرد. ۱۳۶۹/۰۶/۰۱
 جملات کلیدی رهبر انقلاب درباره «دفاع مقدس»
* بزرگترین، دردناکترین و فاجعه‌آمیزترین خصومت دشمنان ما به راه انداختن جنگ تحمیلی بود.

 

 

ادامه مطلب



[ جمعه 31 اردیبهشت 1395  ] [ 5:25 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
   کد خبر: 93243 پنجشنبه، 30 اردیبهشت 1395 - 19:20
 
 
آمریکایی‌ها دیگر نزدیک آب‌های سرزمینی ایران نمی‌شوند
 
شهیدخبر(شهیدنیوز): فرمانده نیروی دریایی سپاه با بیان اینکه آمریکایی‌ها دیگر نزدیک آب‌های سرزمینی ایران نمی‌شوند، گفت: هر جایی که پاسداری از انقلاب اسلامی ضرورت داشته باشد حضور پیدا می‌کنیم.
  

سردار علی فدوی ظهر امروز در حاشیه دوازدهمین همایش دکترین مهدویت در گفت‌وگو با خبرنگاران با بیان اینکه حضور آمریکا در منطقه خود به خود موجب شرارت و ناامنی است، اظهار کرد: هر چقدر حضور آمریکا در منطقه بیشتر شده ناامنی هم بیشتر می‌شود.

وی با تأکید بر اینکه هر جایی که پاسداری از انقلاب اسلامی ضرورت داشته باشد حضور پیدا می‌کنیم، افزود: هر حرکتی که برای روال حق باشد حرکتی بر مبنای رضایت حضرت مهدی(عج) خواهد بود.

فرمانده نیروی دریایی سپاه با اشاره به دستگیری تعدادی از نیروهای دریایی آمریکا در خلیج فارس، گفت: آمریکایی‌ها حتی نزدیک آب‌های سرزمینی ایران نمی‌آیند و همان زمانی هم که این اتفاق افتاد به سرعت نیروهای آمریکایی دستگیر شدند و این کار به همین شکل ادامه خواهد داشت.


ادامه مطلب



[ جمعه 31 اردیبهشت 1395  ] [ 5:22 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
کد خبر: ۵۷۶۲۱۰
تاریخ انتشار: ۳۱ ارديبهشت ۱۳۹۵ - ۰۰:۲۱
 
عکس/ بوسه ای که سردار را غافلگیر کرد 

 

در حاشیه جشن دکتر سلام، یکی از حضار به این صورت به سردار فدوی فرمانده نیروی دریایی سپاه ابراز ارادت می کند.
 
 
 
عکس/ بوسه ای که سردار را غافلگیر کرد

ادامه مطلب



[ جمعه 31 اردیبهشت 1395  ] [ 5:19 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
کد خبر: ۵۷۶۱۵۵
تاریخ انتشار: ۳۰ ارديبهشت ۱۳۹۵ - ۱۸:۰۲
 
 
 
بررسی 20 مرگ عجیب در بریکینگ بد/4

بکش یا زنده بمان! 

مرگ هیچکس در سریال «برکینگ بد» ساده و راحت نیست و مرگ هیچ شخصیتی موضوعی گذرا نیست که راحت از خاطر برود. شاید یکی از نکاتی که این سریال را تا مدت‌ها در ذهن بیننده‌اش نگه می‌دارد همین شیوه کشته شدن شخصیت‌هایش باشد.
گروه فرهنگی مشرق - مرگ هیچکس در سریال «برکینگ بد» ساده و راحت نیست و مرگ هیچ شخصیتی موضوعی گذرا نیست که راحت از خاطر برود. شاید یکی از نکاتی که این سریال را تا مدت‌ها در ذهن بیننده‌اش نگه می‌دارد همین شیوه کشته شدن شخصیت‌هایش باشد. آنچه در ادامه می‌خوانید مروری است بر تکان‌دهنده‌ترین مرگ‌های سریال به انتخاب منتقد‌ هالیوود ریپورتز.
 
بکش یا زنده بمان!
1- امیلیو کوباما آخرین بار بقایای جسد امیلیو را در رودخانه می‌بیبنم. او بر اثر انفجار مواد شیمیایی و به دست والتر وایت کشته شد چرا؟ چون هیچکس به اندازه امیلیو برای والتر و جسی دردسر درست نکرد. امیلیو به همراه «کریزی8»‌ موی دماغ این دو شخصیت در فصل اول سریال بوددند. آنها والتر را گروگان گرفتند تا برایشان به زور شیشه تولید کند و اما او با استفاده از دانش شیمی خود کاروانی که محل تولید شیشه بود را منفجر کرد و بعد هم به جسی دستور داد جسد امیلیو را با اسید حل کند. حتی مرده امیلیو هم برای والتر و جسی دردسر بود، استفاده از اسید باعث شد بخشی از خانه جسی ویران شود و تا مدت‌ها لک خون در آن باقی بماند.
 
بکش یا زنده بمان!

2- کریزی8 آخرین باری که کریزی 8 را می‌بینیم مثل امیلیو بقایایش روی رودخانه هستند. اما او چطور مرد؟ کریزی 8 اولین کسی است که بطور مستقیم به دست والتر کشته می‌شود. پس از انفجار داخل کاروان، امیلیو کشته می‌شود اما کریزی 8 به شکلی معجزه آسا زنده می‌ماند تا دل والتر را نرم کند. والتر که با حرف‌های او نرم شده می‌خواهد کریزی 8 را آزاد کند اما در لحظه آخر متوجه حقه او می‌شود و با قفل دوچرخه او را خفه می‌کند.

3- نودوز : نودوز را توکو،‌ دلال شیشه کشت، آن هم وقتی به اشتباه والتر و جسی یادآوری کرد رئیس آنها توکو است. نو دوز بیچاره هیچ قصدی از این کار نداشت اما انگار توکو که تحت تأثیر کشیدن شیشه بود،‌ آنقدر او را زیر مشت و لگد گرفت که جان داد بهانه توکو برای این کار توهین نودوز به هوش والتر و جسی بود!
 
بکش یا زنده بمان!
4 - توکو سالامانکا: توکو باعث شد والتر و جسی به پول برسند اما واقعا اعصاب آنها را خرد کرده بود، توکو حتی تصمیم گرفته بود این دو را بکشد اما دست تقدیر هنک را سر راه آنها قرار داد و با شلیک گلوله به مغز توکو به زندگی او خاتمه داد. اهمیت مرگ توکو در این بود که هم پسر عموهای توکو را دنبال هنک انداخت، هم رابطه پر تلاطم والتر و هکتور سالامانکا را موجب شود که در واقع پایه و اساس درگیری‌ها و ایجاد هیجان در ششاید بیش از 20 قسمت سریال بود.

5 - اسپوج: مرگ اسپوج معتاد یکی از مرگ‌های مضحک و غریب سریال است. اسپوج زیر یک دستگاه خودپرداز له شد! در حالیکه زنش شاهد ماجرا بود و سیگار می‌کشید و جسی بهت‌زده این ماجرا را تماشا می‌کرد. اسپوج و همسرش هر دو معتاد بودند و باید پولی به جسی پرداخت می‌کردند اما در عوض تصمیم گرفتند جسی ر ابدزدند تا از دستگاه خودپردازی که خودشان دزدیده بودند پول بیرون بکشد! اسپوج و همسرش هر دو تحت تأثیر کشیدن شیشه بودند و وقتی اسپوج زنش را «هرزه» خطاب کرد، او هم دستگاه خودپرداز را روی سر اسپوج رها کرد تا بمیرد!
 
بکش یا زنده بمان!
6 - تورتوگا: مرگ تورتوگا ما را با بخش دیگری از شخصیت هنک شریدر آشنا می‌کند و مخاطب متوجه می‌شود با وجود سرسختی هنک، او خیلی هم نترس نیست و ضعف‌هایی دارد مرگ تورتوگا زمانی رخ می‌دهد که هنک در حالیکه همه مسخره‌اش می‌کنند منتظر رسیدن گروهی قاچاقچی هستند اما به جایش سر توروتوگا سوار بر لاک پشتی نزد آن‌ها می‌آید و وقتی کی از افسران پلیس می‌خواهد سر را بردارد و مسخره کند،‌ لاک‌پشت منفجر می‌شود و جز هنک همه می‌میرند.
 
بکش یا زنده بمان!
7 - کومبو: مرگ کومبو در اپیزود «ماندالا» یکی از تلخ‌ترین مرگ‌های سریال است، نه به این خاطر که کومبو شخصیت دوست داشتنی بود بلکه به این دلیل که به دست پسری دوازده سیزده ساله کشته می‌شود. پسری که بعدا می‌فهمیم پسر دختری است که جسی به او علاقه دارد. مرگ کومبو از طرفی موتور محرک چند اپیزود در فصل‌های بعدی سریال است، این مرگ به ظاهر ساده در روایت پر پیچ و خم سریال پای گاس را هم وسط می‌کشد و تأثیراتش  تا آنجاست که جسی را به جنون می‌رساند.

8- جین مارکولیس: مرگ جین مارگولیس بر اثر استفاده از هروئین نه فقط به خاطر تأثیر مرگبارش بر زندگی جسی بلکه به دلیل حضور والتر در هنگام مردن جین مهم است. والتر می‌بیند که حال جین خراب شده و خیلی راحت می‌تواند با تکان دادن سر جین، جلوی خفه شدن او بر اثر استفراغ را بگیرد اما این کار را نمی‌کند. چون حضور جین مانع از درست کردن جسی می‌شود و از طرفی آینده آنها را به خطر می‌اندازد.
 
بکش یا زنده بمان!
9- 737مسافر: در اپیزود «ABQ» مسافر دو هواپیما بر اثر تصادف کشته می‌شوند. چه کسی این کار را می‌کند؟‌ پدر جین! پدر جین وقتی می‌ّبیند دخترش پس از چند بار ترک اعتیاد براثر اوردوز می‌میرد،  دچار فروپاشی عصبی می‌شود و اولین روزی که سر کارش در برج مراقبت حاضر می‌شود به عمد موجبات برخورد دو هواپیما را با هم مهیا می‌کند. این حادثه باعث پیدا شدن سر و کله عروسک خرسی صورتی رنگ در خانه والتر می‌شود که چشم جدا شده‌اش تا مدت‌ها همراه والتر باقی می‌ماند.

10 - یک کامیون مهاجر: سریال «برکینگ بد» برای نمایش خوی حیوانی شخصیت‌هایش از هیچ کاری ابا ندارد. یکی از این کارها کشته شدن یک کامیون از مهاجران غیرقانونی به دست د وبرادری است که هکتور سالامنکا برای کشتن والتر فراخوانده است. این دو پس از به گلوله بستن راننده کامیون را منفجر می‌کنند تا اولین گام‌هایشان در خاک آمریکا با خون و خون‌ریزی همراه باشد.

11 - مارکو سالامانکا: مارکو سالامانکا در اپیزود «یک دقیقه» کشته می‌شود و یکی دیگر از شخصیت‌هاست که با شلیک گلوله هنک به مغزش کشته می‌َشود. طبق برنامه‌ریزی‌های گاس، دو برادر سالامانکا باید هنک را بکشند نه والتر را. برای همین هر دو را به سمت هنک هدایت می‌کند اما خودش یک دقیقه قبل از اینکه دو برادر هنک را بکشند به او خبر می‌دهد. بدین ترتیب با یک تیر دو نشان می‌زند؛ هم هنک فلج می‌شود و هم مارکو به دست هنک کشته می‌شود. برادر دیگر را هم مایک در بیمارستان با سم می‌کشد. فلج شدن هنک در این اپیزود یکی از مهم‌ترین پیچ‌های داستانی سریال است.
 
بکش یا زنده بمان!

12 - خوان بولسا : اهمیت مرک خوان بولسا در قسمت « I SEE YOU» به دست نیروهای فدرال به این دلیل است که مرگ او و افرادش در واقع به ما نشان می‌دهد گاس چقدر متفکرانه و زیرکانه دشمنانش را از سر راه کنار می‌زند. بواسا درست زمانی کشته می‌شود که متوجه شده گاس یک قدم از او جلوتر بوده و با نقشه‌ای دقیق (که مرحله آخرش کشتن بولسا است) بخش مکزیکی قاچاق شیشه را زیر سلطه خود در می‌آورد. گاس در مسابقه زیرکی باز هم برنده می‌شود.

13 - گیل باتیکر : گیل باتیکر شاید خیلی شخصیت دوست داشتنی نباشد و خیلی لوس باشد، مثل شاگرد زرنگ‌هایی که اعصاب همه را خرد می‌کنند اما مرگ او به دست جسی که گلوله را پایین چشم گیل می‌کارد، تلخ است. از این جهت که بیگناه می‌میرد. مرگ گیل هم فرصت کافی به والتر می‌ده تا امپراتوری گاس را ویران کند و هم از طرفی جرقه اصلی در تغییر و تحول شخصیت جسی است. ازطرفی یادداشتی که گیل نوشته و آن را به «و.و» تقدیم کرده در نهایت به ضرر والتر وایت تمام می‌شود.
 
بکش یا زنده بمان!
14 - ویکتور: ویکتور پس از مایک وفادارترین یار گاس است. اما گاس در سکانسی فوق العاده و در سکوتی ویران کننده او را می‌کشد تا زهرچشمی اساسی از والتر و جسی بگیرد. البته دلایل دیگری هم برای این کار گاس هست اینکه ویکتور نتوانسته والتر را کنترل کند یا اینکه بدون اطلاع گاس دست به تولید شیشه زده. به هر حال او در سکانسی به یادماندنی در حالی می‌میرد که گاس با لباس قرمز رنگ کار، گلوی او را می‌برد. پس از این اتفاق والتر فقط یک فکر دارد، کشتن گاس پیش از کشته شدن به دست او!
 
 
بکش یا زنده بمان!


15- مکس آرسینیه گا : هکتور سالامانکا در دوران جوانی و بیش از آنکه روی صندلی چرخدار بنشیند،‌ مردی به شدت خشونت طلب بوده. مکس دوست صمیمی گاس بود و هر دو با هم نزد دون الادیو می‌روند تا با او وارد تجارت شیشه شوند. الادیو هم برای اینکه به گاس نشان دهد، هیچ وقت نباید پایش را از گلیمش درازتر کند، به هکتور دستور می‌دهد مکس را بکشد. مرگ مکس دلیل اصلی نفرت چندین و چند ساله میان هکتور و گاس می‌شود. همچنین حضور مکس در سریال نشان می‌دهد. گاس زمانی برای جان دیگران ارزش قائل بوده.

16- دون الادیو: گاس مردی مخوف است و این را در یکی از جذاب‌ترین سکانس‌های فیلم یعنی جاییکه دون الادیو و همه یارانش را مسموم می‌کند و می‌کشد می‌بینیم. در این سکانس گاس نوشیدنی مسموم به الادیو می‌خوراند و کمی هم خودش از آن می‌نوشد اما به اندازه‌ای که کشنده نباشد. چرا گاس این کار را می‌کند؟‌ چون الادیو طالب دستورالعمل تهیه والتر شده و می‌خواهد امپراتوری مکزیک را از چنگ گاس در بیاورد و گاس هم کسی نیست که از این شوخی‌ها خوشش بیاید.
 
 
بکش یا زنده بمان!

17- گاس فرینگ: گاس فرینگ در اپیزود «تغییر چهره» می‌میرد و تنها در آخرین لحظه سریال وقتی گاس از اتاق منفجر شده هکتور سالامانکا بیرون می‌آید و به نظر سالم می‌رسد می‌فهمیم چرا این اپیزود «تغییر چهره» نام دارد. دوربین به گاس نزدیک می‌شود و وقتی تمام رخ گاس را می‌بینیم متوجه می‌شویم نیمی از چهره‌اش بر اثر انفجار نابود شده. بمب گذاری کار والتر بوده و والتر مثل همیشه با زبان بازی و منطق غریبش توانسته هکتور را راضی کند در فشار دادن دکمه فعال کننده بمب با او همکاری کند مرگ گاس به معنای امپراتور شدن والتر وایت در دنیای شیشه است.

18 - دروشارپ: شاید تنها مرگی که در «برکینگ بد» اشک ببیننده را در بیاورد، مرگ دورشارپ در اپیزود «وحشت مرگ» است، جاییکه پس از عملیات موفقیت آمیز سرقت از قطار، والتر، جسی، و تاد متوجه حضور این پسر بیگناه می‌َ‌شوند و تاد بدون لحظه‌ای درنگ و از ترس اینکه پسر آنها را لو بدهد او را با شلیک گلوله می‌کشد. جسی هرگز تاد را نمی‌بخشد و بعدا هم که با هم همکار می‌شوند همیشه فکر کشتن او را در سر می‌پروراند.

19 - مایک ارمانترات: مایک دوست داشتنی‌ترین شخصیت سریال است که از میانه راه وارد ماجرا می‌شود. او سرباز وفادار گاس است وپس از مرگ گاس، نمی‌خواهد با والتر همکاری کند اما والتر او را مجبور به همکاری می کند هر چند می‌داند بالاخره روش و منش متفاوت این دو منجر به مرگ یکی از آنها می‌شود. مایک پیش از مرگ مهم‌ترین دلیل زوال والتر را به زبان می‌آورد و آن اشاره به غرور و خودپرستی والتر است. او با شلیک گلوله والتر کشته می‌شود و قبل از مرگ به والتر که دارد عذرخواهی می کند می‌گوید: «خفه شو و بذار راحت بمیرم»
 
بکش یا زنده بمان!

20 - والتر وایت: مرگ والتر وایت در اپیزود نهایی، غافلیگر کننده نیست اما جان کلام سریال است. والتر به دست خودش و بر اثر نبوغ خودش می‌میرد. او در اپیزود نهایی جسی را نجات می‌دهد اما گلوله اسلحه‌ای که خودش طراحی کرده به پهلویش می‌خورد و موجب مرگش می‌شود. به گزارش تجربه، والتر در حالیکه در آزمایشگاه قدم می‌زند می‌میرد، با خوشحالی و شادی، مثل یک قهرمان اثری تراژیک.

ادامه مطلب



[ جمعه 31 اردیبهشت 1395  ] [ 5:16 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
کد خبر: ۵۷۶۲۳۷
تاریخ انتشار: ۳۱ ارديبهشت ۱۳۹۵ - ۰۳:۳۰

 

نقش امام غایب در هدایت و مبانی آن 

 

در یک انگاره حداقلی، امام جایگاهی همانند جایگاه دیگر حاکمان با قید عدالت دارد. این نوع تلقی علاوه بر تقصیر در تبیین جایگاه امامت با دوره غیبت امام، دچار سردرگمی در تحلیل نقش امام است.

چکیده

پرسش از چیستی فواید و اثرگذاری امام غایب در سیر تکاملی انسان‌ها، پرسشی است که پس از اثبات لزوم وجود امام و مبانی عقلی و نقلی آن طرح می‌شود. در یک انگاره حداقلی، امام جایگاهی همانند جایگاه دیگر حاکمان با قید عدالت دارد. این نوع تلقی علاوه بر تقصیر در تبیین جایگاه امامت با دوره غیبت امام، دچار سردرگمی در تحلیل نقش امام است. در آیات قرآن کریم، جایگاه حقیقی امام و نقش او در هدایت بیان شده که آیات شهادت از جمله این آیات است.
از مسئله شهادت، چگونگی و آثار شهادتِ گروهی از برگزیدگانِ انسان‌ها در آیات قرآن، برداشت‌های متفاوتی وجود دارد.

بیشتر دیدگاه‌ها به ثمربخشی شهادت انبیا و اوصیا در آخرت و صحنه قیامت معطوف است؛ اما با وجود شواهد متقن قرآنی و روایی باید پذیرفت که مسئله شاهد بودن گروهی از انسان‌ها در دنیا و آگاهی‌یابی الهی آنان از اعمال و باطن امور انسان‌های دیگر، دارای پیامد دنیوی و زمینه تحقق امری مهم و اساسی است که بنای آفرینش و دستگاه عظیم و مستحکم ارسال انبیا و نصب اوصیا بر آن استوار و قوام یافته است؛ یعنی موضوع هدایت و کمال‌بخشی و رساندن هر چیز به سرانجام شایسته او؛ امری که خداوند متعال تنها خود را تحقق‌بخش آن دانسته است. در این میان، نقش شاهدان بر اعمال انسان‌ها، واسطه بودن آنان در تحقق گونه‌ای خاص از هدایت الهی است؛ همان‌گونه که انبیا، به منزلۀ واسطه‌هایی الهی میان انسان‌ها و خداوند در دریافت و انتقال پیام‌های پروردگار در عرصه هدایت تشریعی به شمار می‌روند.

این نوشتار با بررسی تطبیقی تفاسیر ذیل آیات مربوط به شهادت، به نقد برخی از آرا و تبیین زوایای مجهولی از چرایی و نتایج این شهادت پرداخته و بدین‌وسیله بخشی از نقش و جایگاه هدایتی امام عصر تبیین شده است.

مقدمه
وجود امام، هنگامی که ظاهر و مبسوط‌الید باشد تا بتواند به اصلاح نفوس و جامعه اسلامی بپردازد و از فساد جلوگیری کند، لطف خداوند به بندگان خود است. اما پرسشی که در دوره غیبت امام مطرح و از سوی مخالفان پررنگ شده، چیستی فایده و لطف امام در هنگامه غیبت و مخفی بودن است. جرجانی در این‌باره می‌نویسد:
با وجود غیبت امام، تصور نمی‌شود او مردم را به صلاح نزدیک و از فساد دور سازد. (ایجی، 1325: ج8، 348)
تفتازانی نیز فایده امام غایب را انکار می‌کند و اعتقاد به وجود امام غایب را برای افراد و جامعه اسلامی بی‌ثمر می‌داند (تفتازانی، 1409: ج5، 241). همو در شرح العقائد النسفیه این سخن را تکرار می‌کند و غرض از وجود امام را با ظاهر بودن او کاملاً مرتبط می‌داند (همو، 1407: 98).
نوشتار پیش رو به دنبال یافتن پاسخ برای این پرسش با استناد به آیات و روایات فریقین و با تأکید بر تفاسیر و شروح اهل‌سنت در ذیل آیات است. از این‌رو مسئله شهادت شاهدانی الهی در دنیا بر اعمال انسان که روایات از آن به عرضه اعمال تعبیر نموده‌اند و بررسی فرایند مسئله شهادت از نگاه قرآن، روایات و تفاسیر قرآنی، در دنیا محور اصلی پژوهش حاضر را به خود اختصاص داده است و در آن چیستی شهادت، رابطه شهادت و هدایت، گونه‌های هدایت، شاهدان بر رفتار انسان‌ها و ثمرات و برایند این شهادت مورد تحلیل واقع شده است. از این‌رو لازم است نخست تعریف و معنای شاهد و شهادت در قرآن بیان شود.
شاهد و شهادت در لغت
دو عنوان حضور و علم را می‌توان دو رکن اصلی شهادت در کلمات مطرح شده در کتب لغت دانست. در لسان العرب آمده است:
اصل الشهاده الاخبار بما شاهده؛ والشاهد و الشهید: الحاضر؛ (ابن‌منظور، 1414: ج3، 240)
اساس شهادت آگاهی دادن به چیزی است که دیده شده، و شاهد و شهید [ که اسم فاعل‌اند] به معنای حاضر است.
ابن‌منظور شهید را دانا و آگاهی که از علمش چیزی پنهان نیست تعریف می‌کند (همو: 238). ابن‌اثیر می‌نویسد:
شهید کسی است که از او چیزی پنهان نیست و شاهد، حاضر است. (ابن‌اثیر، 1385: ج2، 513)
راغب اصفهانی در تعریف شهادت آورده است:
الشهود و الشهاده، الحضور مع المشاهده اما بالبصر أو بالبصیره. والشهاده قول صادر عن علم حصل بمشاهده بصیره أو بصر؛ (راغب اصفهانی، 1412: 468)
شهود و شهادت، به معنای حاضر بودن و گواه بودن یا با مشاهده چشم یا با اندیشه و بصیرت است و شهادت گفتاری است که از علم با مشاهده شدن به اندیشه یا چشم به دست آمده است.
نکته اساسی که در لفظ شهادت مطرح می‌شود، مشتمل بودن شهادت بر دو مرحلۀ تحمل و اداء است. زمان ادای شهادت، متفاوت از زمان تحمل آن، و پس از مرحله تحمل شهادت است. اما آیا لفظ شهادت زمان تحمل، یا زمان تحمل و اداء، هر دو را فرا می‌گیرد؟ یا به عبارتی میان علم و حضور و میان بیان و اداء چه رابطه‌ای وجود دارد؟ پاسخ این پرسش را در کلمات برخی از ارباب لغت می‌توان جست‌وجو کرد.
در لسان العرب از قول ابن‌سیده آمده است:
شاهد، آگاه و دانایی است که آن‌چه را می‌داند بیان می‌کند.
از ابوعبیده نیز نقل شده است:
الشاهد هو العالم الذی یبین ما علمه.
ابوالعباس می‌گوید:
شهد الله، بیّن الله و اظهر.
از این تعابیر و جملات استفاده می‌شود در تحقق شهادت، اداء و بیان آن‌چه گواهی دهنده، به آن عالم و آگاه شده است، دخالت دارد. از این‌رو صاحب لسان العرب می‌نویسد:
و شهد له بکذا شهاده ای ادی ما عنده من الشهاده فهو شاهد؛
برای او به چیزی شهادت داد، یعنی آن‌چه از شهادت نزدش بود بیان و اداء کرد.
همچنین آمده است:
اصل الشهاده الاخبار بما شاهده. (ابن‌منظور، 1414: ج3، 240)
مشابه این کلمات را می‌توان در دیگر لغت‌نامه‌ها ملاحظه کرد (قرشی، 1371: ج4، 75).
آن‌چه بیان شد با تعریف علّامه طباطبایی از شهادت، متفاوت است. وی در تعریف شهادت می‌نویسد:
حقیقت شهادت عبارت است از تحمل و دیدن حقایق اعمال که مردم در دنیا انجام می‌دهند. (طباطبایی، 1417: ج 1، 53)
بنابراین کلمۀ شهادت در اصل به معنای معاینه، یعنی به چشم خود دیدن یا به گوش خود شنیدن و یا با سایر حواس خود حس کردن است و در ادای شهادت نیز به کار رفته است (همو: 115). از نگاه علّامه در مسئله تحقق شهادت، ادا و بیان آن شرط نیست و ایشان معنای اصلی شهادت را دارای یک مرحله، یعنی حس کردن یک گزاره بیان می‌کند.
شهادت در قرآن
موضوع شهادت از مباحث مشکل و پیچیدۀ قرآنی است (همو: ج 12، 322). در قرآن کریم، مسئله گواهان بر اعمال و شهادت از زوایای متفاوتی مطرح شده است. آگاهی و شهادت با معیار گواهی دهندگان و شاهدان بر رفتار انسان، شاهدان را به جهت نوع آنان در دسته‌های مختلفی جای می‌دهد. مفسران قرآن، آگاهان و شهادت دهندگان بر انسان‌ها را این گروه‌ها دانسته‌اند:
1. ملائکه‌ای که مأمور ثبت و ضبط اعمال انسان هستند: «ما یَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَیْهِ رَقِیبٌ عَتِیدٌ» (ق: 18)؛ «وَ إِنَّ عَلَیْکُمْ لَحافِظِینَ * کِراماً کاتِبِینَ * یَعْلَمُونَ ما تَفْعَلُونَ» (انفطار: 10-12).
2. انبیای الهی: خداوند از قول عیسی نقل می‌کند: «وَ کُنْتُ عَلَیْهِمْ شَهِیداً ما دُمْتُ فِیهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّیْتَنِی کُنْتَ أَنْتَ الرَّقِیبَ عَلَیْهِمْ وَ أَنْتَ عَلى  کُلِّ شَیْ ءٍ شَهِیدٌ» (مائده: 117؛ همچنین نک: نساء: 41).
3. شهادت ویژۀ امت حضرت محمد: «وَکَذلِکَ جَعَلْنَاکُمْ أُمَّه وَسَطاً لِتَکُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَیَکُونَ الرَّسُولُ عَلَیْکُمْ شَهِیداً» (بقره:143).
4. گواهی پیکر و اندام انسان: «یَوْمَ تَشْهَدُ عَلَیْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ» (نور: 24)؛ «الْیَوْمَ نخَتِمُ عَلىَ أَفْوَاهِهِمْ وَ تُکلَّمُنَا أَیْدِیهِمْ وَ تَشهدُ أَرْجُلُهُم بِمَا کاَنُواْ یَکْسِبُونَ» (یس: 65).
در بازشماری گواهان بر کنش و واکنش انسان، می‌توان به موارد قرآنی _ روایی دیگری نیز اشاره داشت. هرچند در بیشتر این آیات، به اعمال تصریح نشده است، اما مفسران، آیات مذکور را به دلالت تضمنی و گاه التزامی مربوط به مسئله اعمال و رفتار انسان دانسته‌اند. برخی مفسران، زمین و زمان را نیز طبق آیات و روایات به این موارد افزوده‌اند (مکارم شیرازی، 1374: ج 22، 40).
با نگاهی کلی به مجموعۀ آیات یادشده درمی‌یابیم شهادتِ بر اعمال، مخصوص شهیدان از انسان‌ها نیست، بلکه هر کس و هر چیزی که کمترین ارتباطی با اعمال مردم دارد، در همان اعمال دارای شهادت است؛ همچون ملائکه، زمان، مکان، دین، جوارح بدن، حواس و قلب که همگی این‌ها شاهد بر انسان هستند (طباطبایی، 1417: ج1، 485).
موضوع شهادت با معیارهای دیگری نیز قابل تقسیم است؛ همانند زمان شهادت که پیش از خلقت یا همزمان با خلقت است، یا در دنیا یا آخرت تحقق می‌یابد و یا موضوع شهادت که مسئله خلقت و آفرینش یا رفتار و اعمال انسان‌هاست. آن‌چه ما را در هدف از این نوشتار یاری می‌دهد پی‌گیری چند مسئله از میان مسائل متعددی است که با موضوع شهادت در قرآن پیوند یافته است. این مسائل عبارت‌اند از:
1. موضوعی که انبیا بر آن شهادت می‌دهند؛
2. آیا مسئله شهادت پس از رحلت پیامبرگرامی از نگاه قرآن استمرار دارد؟
3. مقصود از امت در آیه 143 بقره و 89 نحل چیست؟ آیا گواه بودن تمامی امت اسلام مطرح است یا گروه خاصی مقصود قرآن است؟
4. رابطه و پیوند شهادت این گروه با شهادت پیامبر خاتم چیست؟
5. آثار و نتایج شهادت و رابطه آن با مسئله هدایت از نگاه قرآن و روایات چگونه است؟
از این‌رو نوشتار حاضر، از میان شاهدان و گواهان گوناگونی که قرآن از آن‌ها نام می‌برد به گواهی پیامبر و شاهدانی پس از ایشان معطوف است.
شاهد بودن پیامبر در دنیا و آخرت
آیه چهل و پنجم سورۀ احزاب و هشتمین آیه سورۀ فتح، یکی از رسالت‌های پیامبر را مسئله شاهد بودن ایشان بیان می‌کنند: «یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاکَ شَاهِداً».
بیشتر مفسران در مسئلۀ شهادتی که طبق تصریح قرآن کریم انبیا بر آن مأمورند، به این نکته اکتفا کرده‌اند که زمان این شهادت مربوط به نشئۀ اخروی است. گروهی از این مفسران در بیان محتوای شهادت بر این باورند که پیامبران در روز قیامت در برابر احتجاج برخی انسان‌ها در مقابل خداوند متعال گواهی می‌دهند که پیام الهی را به مردم در دنیا ابلاغ کرده‌اند (سیوطی، 1404: ج 6، 71) و بیشتر مفسران برآنند که گواهی انبیا مربوط به اعمال انسان‌ها پس از ابلاغ وحی الهی است؛ یعنی گواهی می‌دهند مردم دستورات الهی را پذیرفتند و مطابق آن عمل کردند، یا این‌گونه نبوده و منشأ آن‌چه در قیامت گرفتار آن هستند، سوء رفتار و اختیار خودشان است. بنابراین طبق این تفسیرِ مشهور، شاهد بودن پیامبر عبارت است از تحمل شهادت در دنیا و ادای آن در آخرت.
این تفسیر در حالی است که به نظر می‌رسد در تبیین بیشتر مفسران قرآن، اطلاق آیه نادیده انگاشته شده است. از همین‌رو فخر رازی _ که به عمومیت آیه توجه داشته _ در این‌باره می‌نویسد:
گستردگی و عام بودن شهادت پیامبر به دلیل اطلاق کلمه «شاهد» در آیه قرآن است. (رازی، 1420: ج 25، 173)
وی در تفسیر آیه 45 احزاب در بیان کیفیت و چگونگی این عمومیت بر این باور است:
پیامبر در دنیا، شاهد به احوال و قضایای آخرت از بهشت و جهنم و میزان و صراط بوده و در آخرت گواه بر احوال دنیا، از اطاعت و معصیت و صلاح و فساد آن است. (همو)
هر چند فخر رازی مرحله اول _ یعنی دیدگاه گستردگی شهادت پیامبر _ را به نیکی بیان کرده، اما گفتار وی در تبیین چگونگی آن، تمامی آن‌چه را که آیه بیان‌گر آن است دربر نمی‌گیرد. آن‌چه مورد کم‌توجهی قرار گرفته، محدود کردن اثر شهادت به مسئله ادای آن در قیامت است. به بیانی دیگر، در بررسی مسئله شهادت دو نکته مهم وجود دارد؛ نخست، محدودۀ شهادت که بررسی کمیت آن است و دوم، ثمرات و نتایج شهادت که بحث از فرایند مسئله شهادت است و این‌که این آگاهی و شهادت چه تأثیری در زندگی دنیایی انسان‌ها و مراحل حیات مادی آنان دارد.
در بحث نخست، برخی از مفسران به درستی گستردگی شهادت در دنیا به علاوۀ آخرت را مطرح کرده‌اند. اما در مسئله دوم، بیشتر و حتی می‌توان ادعا کرد تمامی مفسران، پیوند نتایج شهادت و ادای آن را به عالم پسین دانسته‌اند. به نظر می‌رسد محدود کردن بحث شهادت از جهت اداء به عالم آخرت، با توجه به عمومیت و اطلاق آیه، بدان سبب صورت گرفته است که مفسران برای تحقق کامل شهادت _ یعنی تحمل و ادای آن در دنیا _ تبیین و وجهی نیافته‌اند. این در حالی است که روایات و اصول مطرح شده در آیات قرآن بر امر دقیق‌تری دلالت می‌کنند که نشانه‌هایی از این امر، گاه در بیان مفسران دیده می‌شود.
فخر رازی در پنجمین مسئلۀ مطرح شده در ذیل آیه 143سورۀ بقره، این سوال را مطرح می‌کند که پدید آمدن شهادت پیامبر در دنیاست یا آخرت؟ وی در پاسخ، تحقق شهادت را در دنیا می‌داند و در بیان چرایی ادای شهادت در دنیا، ابتدا از گوهر معنایی و مفهوم واژه «شهد» و مشتقات آن استفاده می‌کند:
شهادت، مشاهده و شهود به معنای رؤیت و دیدن است. گفته می‌شود فلان چیز را مشاهده کردم زمانی که آن را ببینم و به چشم من آید. از آن‌رو که میان دیدن به چشم و شناخت به قلب پیوستگی زیادی وجود داشت، معرفت قلبی، مشاهده و شهود نامیده شد، و به شخصِ آگاه و عارف شاهد و مشاهد می‌گویند وهر کس که به حال چیزی عارف و آگاه شود و آن چیز برایش کشف شود، او شاهد بر آن چیز خواهد بود. (همو: ج4، 83)
آن‌گاه رازی با شاره به متن آیه و دقت دادن به الفاظ مطرح در آن و پیوند دادن آن‌ها با مفهوم و لوازم واژه شهادت می‌نویسد:
شهدا در دنیا عادل شمرده شده‌اند؛ زیرا با صیغه ماضی خبر از آنان می‌دهد: «وَکَذلِکَ جَعَلْنَاکُمْ أُمَّه». از این‌رو آیه اقتضا می‌کند این گروه در دنیا شاهد باشند؛ زیرا در شهادت مطرح در آیه، عدالت اعتبار شده است. (همو)
آن‌گاه وی این نکته را به آن‌چه گذشت برای تکمیل ادعای خود ضمیمه می‌کند که شهادتی که در آن عدالت معتبر باشد، ادای شهادت است نه تحمل شهادت؛ یعنی تحمل شهادت نیازمند عدالت نیست، بلکه هنگام ادای شهادت به عدالت نیاز است (همو).
همچنین می‌توان افزود این تعبیر در کنار این مسئله که در آیه «إِنَّا أَرْسَلْنَاکَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِیراً» موضوع شهادت و گواه بودن رسول خدا در کنار دو موضوع بشیر و نذیر بودن _ که اموری مربوط به دنیاست و در پیوند با مسئله ارسال که آن هم مسئله‌ای مربوط به حیات پیش از مرگ است _ نشان‌گر آنند که برخی از آیات شهادت، به مسئله شهادت از لحاظ تحمل و ادای آن به دنیا اشاره دارند و بیان‌گر حقیقتی در دنیا هستند.
در مقابل گروهی از مفسران، لفظ «شاهد» در آیه مذکور را به علت نبود پیوستگی میان ارسال _ که موضوعی دنیوی است _ و شهادت که به تعبیر آنان تنها مربوط به آخرت است، حال مقدره دانسته‌اند (زمخشری، 1407: ج3، 546؛ شریف لاهیجی، 1373: ج3، 642؛ آلوسی، 1415: ج11، 223).
این در حالی است که دلیلی که آنان را به این امر واداشته است، یعنی مسئلۀ لحاظ شدن تحمل و اداء _ هر دو با هم _ در شهادت (آلوسی، 1415: ج11، 223)، همان نقطۀ عطفی است که با استناد به آن باید زوایای پنهان مسئله شهادت در دنیا بررسی شود.
برخی نیز برای توجیه تفسیر خود با تفاوت نهادن میان شاهد و شهید، با وجود آن‌که آیه در دلالت بر شاهد بودن پیامبر اکرم مطلق است، این‌گونه توجیه کرده‌اند:
فالنبی بعث شاهداً ای متحمل للشهاده و یکون فی الآخره شهیداً ای مؤدیاً لما تحمله؛ (رازی، 1420: ج25، 173)
مبعوث شدن پیامبر به عنوان شاهد [ که قرآن به آن اشاره دارد] به معنای تحمل کردن شهادت است و ایشان در آخرت شهید [یعنی ادا کننده آن‌چه در دنیا تحمل کرده ‌است] خواهد بود.
اما بیشتر ارباب لغت میان شاهد و شهید در معنا تفاوتی قائل نیستند (ابن‌منظور، 1414: ج3، 240؛ ابن‌اثیر، 1385: ج2، 513). طریحی که تفاوت شاهد و شهید را در معنای حدوث و ثبوت در آن دو دانسته، معتقد است در معنای شهید لزومی به تحقق ادای شهادت در آخرت وجود ندارد (طبرسی، 1372: ج3، 80). از آیات دیگر قرآن که به مسئله شهادت پرداخته‌اند نیز لزوم وجود دو مرحله و تحقق الزامی ادای شهادت در آخرت استفاده نمی‌شود، بلکه از آیات پیوند یافته به شهادت عیسی می‌توان نمونه‌ای از تحمل و ادای شهادت در دنیا را بیان کرد.
حضرت عیسی در قیامت، در پاسخ به این پرسش که آیا به مردم گفتی تو و مادرت را خدا بدانند؟ برای تبرئه و پاک گرداندن خود، به رفتار و عملی که در دنیا انجام داده است و نشان می‌دهد او چنین دعوی نداشته استناد می‌کند و این بیان را با جمله «وَ کُنْتُ عَلَیْهِمْ شَهِیداً مَا دُمْتُ فِیهِمْ» عرض می‌کند؛ یعنی شهادتش را محدود به دنیا و آن هم در زمان حضور خود در میان مردم بیان می‌دارد و افزون بر ادعای تبلیغ وحدانیت، مدعی می‌شود هدایتی پس از ابلاغ توحید را نیز انجام داده و آن جلوگیری از جریان غلو است.
از این‌رو شهادت خود را به مرحله پس از ابلاغ رسالت نیز تسری داده و مطابق آن تشریح می‌کند. در نتیجه بحث شاهد و شهید بودن خویش را مقید به زمان حضور در دنیا و پیش از عروجش کرده است (نک: فیض کاشانی، 1415: ج2، 102؛ آلوسی، 1415: ج4، 66) و امر مراقبت را پس از عروج خود، به خدا نسبت می‌دهد: «فَلَمَّا تَوَفَّیْتَنِی کُنْتَ أَنْتَ الرَّقِیبَ عَلَیْهِمْ وَ أَنْتَ عَلى  کُلِّ شَیْ ءٍ شَهِیدٌ».

نویسندگان:

رضا برنج‌کار . محمدتقی شاکر

فصلنامه مشرق موعود شماره 30

 
 
 
 
مطالب مرتبط

ادامه مطلب



[ جمعه 31 اردیبهشت 1395  ] [ 5:13 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
.: Weblog Themes By themzha :.

تعداد کل صفحات : 75 :: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 >

درباره وبلاگ


استان خراسان رضوی:شهرستان مشهدمقدس

آمار سايت
كل بازديدها : 3649305 نفر
تعداد نظرات : 49 عدد
تاريخ ايجاد وبلاگ : پنج شنبه 14 خرداد 1394  عدد
كل مطالب : 13380 عدد
آخرين بروز رساني : یک شنبه 3 فروردین 1399 
کد موزیک آنلاین برای وبگاه
امکانات وب