در همه میادین، خیابان ها، کوچه ها و در سر در منازل، مساجد و حسینیه ها پرچم عزای حسینی نصب شده است و کوچه کوچه ی شهرمان بین الحرمین است.

به هر جا قدم می گذاریم ایستگاه های صلواتی به طور خودجوش شروع به فعالیت کرده اند و نوای مداحی فضای شهر را متحول نموده است، و در خيابان‏ ها از عزاداران با چاى و شربت پذيرايى مى‏ شود.

مردم ایلام، محرم را محترم مى‏ شمارند و در جريان مراسم عزادارى، به سينه زنى، نوحه خوانى و تعزيه گردانى و در برخى‏ نقاط به زنجير زنى و علم گردانی مى‏ پردازند و مراسماتی چون چمر و چاینه نیز از مراسمات این دیار در ماه محرم است.

زنان در ایام محرم و سوگواری سالار شهیدان امام حسین (ع ) و یارانش، نقش فعال تری نسبت به مردان دارند. در میان مردم ایلام، زنان در رسم «چایینه» دیگر تنها شاهدان اندوهگین نیستند و مراسم ویژه ای دارند. از جمله این چایینه ها می توان به چایینه حضرت قاسم (ع) در روز هفتم، چاینه حضرت علی اکبر(ع) در روز هشتم، چایینه حضرت عباس (ع ) در روز نهم، چایینه امام حسین (ع ) در روز دهم و چایینه روز اربعین حسینی اشاره داشت. به طور مثال در چایینه قاسم، بر تن دختری جوان و ازدواج نکرده لباس عروسی می پوشانند و پس از آن چایینه خوان ها، این رسم را به جا می آورند.

یکی دیگر از کارهایی که در ایلام در این ماه بیش از پیش خودنمایی می کند حلیم پزی است که به عنوان نذري مي پزند و ميان ‏هيات هاي سوگواري و در و همسايه پخش مي كنند، ایلامی ها به اين غذاي خوشمزه سنتي و محلي بسيار ‏علاقه مندند. ‏

ايلامي ها كه در پختن حليم بسيار تبحر و مهارت دارند، در ماه مبارك رمضان نیز سفره هاي افطاري ‏خود را با اين غذاي خوشمزه در كنار ديگر غذاهاي ساده رنگين مي كنند. ‏

مردم ایلام بافرا رسيدن ماه محرم، بر تن نوزادانى كه اولين محرم را درك مى‏ كنند، لباس سبز مى‏ پوشانند. مردم لباس سياه به تن مى‏ كنند و تا اربعين لباس سياه به تن دارند. در اين مدت از هر گونه مراسم شادى خوددارى مى‏ نمايند.

عزادارى و مراسمات رسمی مساجد و تکایا در ايلام، ازشب اول محرم آغاز مى‏ شود و تا شام غریبان ادامه دارد و در برخی از هیئات مذهبی این مراسم یک شب پس از شام غریبان نیز برگزار می شود. از روز هفتم، عزادارى گسترده ‏تر مى‏ شود و مردم شهر و روستا حال و هواى ديگرى پيدا مى‏ كنند.

از هفتم ماه محرم به بعد، مردم ايلام حمام رفتن، اصلاح سر و صورت و حتى شانه كردن را مكروه مى‏ دانند. از اين روز سفره‏ هاى حضرت عباس عليه‏ السلام در هر كوى و برزن بر پا مى‏ شود.

از شب هفتم رفت و آمد دستجات از حسينه‏ ها و مساجد آغاز مى‏ شود و شب تاسوعا و عاشورا خيابانهاى شهر مملو از جمعيت مى‏ شود و اين عزادارى تا ظهر عاشورا ادامه مى‏ يابد.

شب عاشورا در ايلام شب احياء است. در اين شب مردم تا سحر بيدار مى‏ مانند و پس از پايان عزادارى عمومى به منازل همسايه‏ ها مى‏ روند در هر محله و كوچه‏ اى چند منزل به پخت حليم مى‏ پردازند و همسايه‏ هاى ديگر شمع نذرى، چاى و شربت نذرى خود را در كنار ديگ‏ هاى حليم بين عزاداران تقسيم مى‏ كنند.

مردم ايلام بر اين باورند كه هر كس در شب عاشورا در پخت حليم امام حسين عليه‏ السلام كمك كند، حاجتش برآورده خواهد شد. در اين شب زنان نيز در مجالس زنانه شركت كرده و خود را پريشان زده مى‏ كنند.

صبح روز عاشورا، شهر يكپارچه عزا مى‏ شود. دستجات عزادارى شكل مى‏ گيرد. عزاداران بر شانه و پيشانى خود گل مى‏ مالند. مراسم عزادارى در ظهر عاشورا با فريادهاى يا حسين به پايان مى‏ رسد. در شام غريبان نيز مردم ايلام به عزادارى مى‏ پردازند و از پخت و پز خود دارى مى‏ کنند.

خلاصه اینکه بر دل های عاشورایی مردم ایلام عَلَمی زده شده و در دلشان حسینیه ای بر پاست.

منبع : پایگاه خبری شباویز