چشمه سلطان ولی کریز
| ||||
|
مظلوم تر از جواد، بغداد نداشت ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| می زنم امروز در کوی توَلاّیت قدم ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| در ميان حجره يا رب کيست غوغا ميکند ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| امام جواد(ع): |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| گشته عالم، غرق ماتم
|||||||||||||||||||||||||||||||||||| گشته عالم غرق ماتم در عزاى جوادالائمه ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ابن الرضا به حجره غريبانه جان سپرد
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| اي شيعه بزن ناله و فرياد امشب |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| خورشید سپهر عدل و داد است جواد ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| سلام ما به رخ انور امام جواد |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| سلام بر امام جواد(ع) که «جود» قطره ای بود در پیشانی بلندش و «علم» غنچه ای بود از گلستانِ وجودش و «حلم» گوهری بود از گنجینه فضایلش. |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| سلام بر امام جواد(ع) که 25 سال، خورشید فضیلت را رویاند و شکوفاند و خود، فروزان تر از خورشید تابید و درخشید. |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ستاره جوان آسمان ولایت، با غروب سرخش، زمین را از داغ فراق پیر خواهد کرد.
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
غروب شفقگون نهمین آفتاب ولایت را تسلیت عرض میکنیم. |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
شهادت مظهر جود و سخا و علم و معرفت، امام جواد(ع) تسليت و تعزيت.
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ای باب الحوائج، یا جواد الائمه! ای بهارِ نُهُم، تو را شهید کردند؛ در حالی که هنوز بیش از 25 گُل در باغِ عمرت شکوفا نشده بود. |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
علامه طباطبا یی می گفت هر وقت تو حل مسئله ای با مشکل مواجه میشم خدا رو هفت بار به نام ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
امام جواد علیه السلام: |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
یا جواد الائمه علیه السلام، چون بخود نگریستم جز بی حیائی و بی شرمی در برابر ارباب خودم ندیدم ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| خورشید سپهر عدل و داد است جواد سر لوحه دفتر رشاد است جواد |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| از یار بی وفا چه کشیدم به روزگار از روزگار شکوه کنم یا ز دست یار
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
خدایا، بحق شهید امشب، توفیق توبه ی نصوح را به همه ی ما عنایت بفرما/آمین. |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| امام جواد علیه السلام: |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
کشته ی زهر کین، شد امام جواد غلغله از غمش در دو عالم فتاد ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| مظلومتر از جواد، بغداد نداشت آن مظهر داد، تاب بیداد نداشت ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
می زنم امروز در کوی توَلاّیت قدم تا بگیری دست این افتاده را فردا جواد ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| گشته عالم غرق ماتم در عزاى جوادالائمه كرده زهرا ناله بر پا از براى جوادالائمه |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
خورشید سپهر عدل و داد است جواد سر لوحه دفتر رشاد است جواد ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| سلام ما به رخ انور امام جواد درود ما، به تن اطهر امام جواد |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| در میان حجره یا رب کیست غوغا میکند شکوه زیر لب ز بی رحمی دنیا میکند |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
امام محمد تقی علیهالسلام: |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| نفرین بر آن محرم نامحرم که زهر جفا را نه در جام تو که در کام ما ریخت ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
امام جواد علیهالسلام: ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| ز آهم صد هزاران ناله خیزد بیابان در بیابان لاله خیزد ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| گشته عالم، غرق ماتم در عزای جواد الائمه ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
امام جوادعلیه السلام:
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ابن الرضا به حجره غریبانه جان سپرد او شمع جمع بود و چو پروانه جان سپرد ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| مظلوم تر از جواد، بغداد نداشت ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| خورشید سپهر عدل و داد است جواد |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
سلام ما به رخ انور امام جواد |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| گشته عالم، غرق ماتم ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
گشته عالم غرق ماتم در عزاى جوادالائمه |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ابن الرضا به حجره غریبانه جان سپرد |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| ای شیعه بزن ناله و فریاد امشب
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
خورشید سپهر عدل و داد است جواد سر لوحه دفتر رشاد است جواد در جود و سخا کسی به پایش نرسد چون مظهر جود حق جواد است، جواد
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ابن الرضا به حجره غریبانه جان سپرد او شمع جمع بود و چو پروانه جان سپرد مسموم شد ز زهر جگر سوز اُمّ فضل از روی شوق در ره جانانه جان سپرد . . . |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| گشته عالم غرق ماتم در عزاى جوادالائمه کرده زهرا ناله بر پا از براى جوادالائمه یوسف زهرا به سن نوجوانى گشته مسموم مى دهد جان در میان حجره ى در بسته مظلوم . . . ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| گشته عالم، غرق ماتم در عزای جواد الائمه کرده زهرا ناله برپا در عزای جواد الائمه شد ز بیداد، شهر بغداد کربلای جواد الائمه
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| شهادت مظهر جود و سخا و علم و معرفت امام جواد علیه السلام تسلیت و تعزیت . . . التماس دعا |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ادامه مطلب پیامک های تسلیت بمناسبت شهادت غریبانه ی امام محمد تقی علیه آلافُ التحیةِ و الثناء :
1. مظلومتر از جواد، بغداد نداشت 2. امام جواد (ع) : 3. کشته ی زهر کین، شد امام جواد / غلغله از غمش در دو عالم فتاد 4. امام جواد-ع: 5. سینه پر آه و به چشمان ترم اشک غم است 6. امام محمد تقی (ع): 7. از یار بی وفا چه کشیدم به روزگار ادامه مطلب بنام خدا* شهادت جانگدازنهمین اختر تابناک آسمان امامت و
ولایت حضرت امام محمدتقی جوادالایمه (ع)رابه
مهدی موعود امام زمان (عج) ونا یب برحقش ولی
امر مسلمین جهان، حضرت آیت الله العظمی امام
خامنه ای (حفظه الله)وعموم مسلمانان جهان،
علی الخصوصملت شهیدپرور ولایتمدار ایران
اسلامی تسلیت وتعزیت عرض می نماییم.
احمد اسماعیلی کریزی
ادامه مطلب وبلاگ باغدشت کریز
ادامه مطلب مقام ابراهیم
یکی از نماد های تاریخی ومهم مسجد الحرام مقام حضرت ابراهیم ع) است ،جائی که خداوند کریم درقرآن مجید ازآن نام برده است ومردم را امر به نماز در آن مکان نموده است ، سکوی بی آلایشی که ابزار کار پدر وپسری، مخلص، تلاش گر وبی توقع دراجرای امر پروردگارشان بود،درمورد بدست آوردن ونصب این سنگ ، روایات مختلفی داریم ،دریکی از این روایات آمده است که ،کوه ابی قبیس گفت : ای آدم ع ) همانا نزد من امانتی داری ، وپس از آن ، سنگ (حجر الاسود) و مقام (مقام ابراهیم ) را بلند کرد وبه او تحویل داد ، وآن دو در آن روز دو یاقوت سرخ بودند.(وبرای ساخت کعبه مورد استفاده حضرت آدم ع) قرار گرفتند )[1] لکن ،بنا به روایت دیگری حضرت اسماعیل سنگی را از کوه ابو قبیس که هم اکنون به مقام ابراهیم معروف است برای پدر آورد وابراهیم ع) روی آن ایستاد وکعبه را ساخت .[2] سنگی که در توصیف آن، امام صادق ع) فرمودند : هنگامی که خداوند وحی کرد به ابراهیم ع) که دربین مردم حج را اعلام نماید ، حضرت ابراهیم ع) سنگی را به نام مقام که آثار قدم هایش (هنگام بنائی) روی آن بود ، در کنار خانه خدا وچسبیده به آن قرار داد، درست در مقابل مقام که در شرایط فعلی وجود دارد ، سپس بالای آن سنگ رفت وباصدای بلند آنچه راخدا دستور داده بود اعلام کرد ، چون آغاز کلام کرد سنگ اورا تحمل نکرد ، پاهایش در سنگ فرو رفت وغرق شد وابراهیم ع) پاهایش را به نحو خاصی از سنگ کند،مقام سنگ سستی است شبيه، سنان، مربع شكل از بالا تا پائين آن14در14 انگشت است روكش مقام شيشه كريستال گران قيمت است ابعاد 130در18سانتيمتر و وزن آ ن مجموعا 1700كيلوگرم است ، که 600كيلو گرم ، وزن قاعده مسي و سنگي با قاب شيشه است، زمانی که مردم زیاد شدند (دردوران جاهلیت ) وسنگ برای آنها ایجاد زحمت می کرد ، جمع شدند وتصمیم گرفتند(مقام را از کنار خانه کنده ) در مکان فعلی قرار دهند تا مطاف برای طواف کننده ها خلوت شود ، وهنگامی که خداوند عز وجل پیامبر اسلام ص) را مبعوث به رسالت کرد ، مقام را به جائی که ابراهیم ع) نصب کرده بود بر گرداندند .واین سنگ در زمان پیامبر ع) وابوبکر وابتدای خلافت عمر ثابت بود ، بعد عمر گفت : از دحام مردم بر این مقام زیاد شده است ، چه کسی جایگاه آنر ا در دوران جاهلیت می داند ؟ مردی اعلام کرد که من جایگاه آنرامی دانم ، عمر دستور داد آن را حمل کردند ودر موضع فعلی (مکان دوران جاهلیت ) قرار دادند.[3] وبنا به نقل دیگری، دزمان خلافت عمر سیل مقام را كند و تا پائين مكه راند و موضع آنرا محو كرد و آنرا باز گرداندند و عمر آنرا در جايش قرار داد[4] بعد هانیز هرزمان که دراثر حوادث ، آسیبی به کعبه یامقام ومسجد الحرام می رسید توسط مردم یاحکومت های وقت اقدام به باز سازی وترمیم آنها می شد ،ازجمله در دوران عباسیان که به سبب زيارت زائران بيم آن بود،مقام ، از هم گسيخته شود مهدي عباسي از اين امر آگاه شد و هزار دينار فرستاد تا مقام را از بالا و پائين آن در آهن و ساروج گرفتند و متوكل نيز بر آن قاب،قاب ديگري افزود.[5] درمورد تاریخچه مقام وموقعیت مسجد الحرام، از ابن اسحاق نقل شده است که می گويد:ابراهيم آهنگ درختي نمود كه بالاي زمزم بود بين چاه و صفه ،اسماعيل و مادرش را زير آن درخت نشاند( مکان فعلی چاه زمزم که درب آن مسدود شده است، در نزدیکی ومقابل، رکن حجر الاسود، و درهنگام ساخت کعبه از سنگی استفاده می کرد) که هنوز جاي پاي ابراهيم تا به امروز در آن مقام باقي است، از ابن عباس روايت شده كه در مقام نامه اي پيدا شده كه در آن نامه از مو قع و مكان خانه سخن رفته و عبدبن حمزه سلولی گويد، كه ميان ركن و مقام نود ونه پيامبر ص) كه به حج آمده بودند ،(ازدنیا رفته ) و در آنجا دفن شده اند [1] - رُوِيَ أَنَّ جَبَلَ أَبِي قُبَيْسٍ قَالَ يَا آدَمُ إِنَّ لَكَ عِنْدِي وَدِيعَةً فَرَفَعَ إِلَيْهِ الْحَجَرَ وَ الْمَقَامَ وَ هُمَا يَوْمَئِذٍ يَاقُوتَتَانِ حَمْرَاوَان . پیشینِ ص 232) [2] - تاریخ آثار مکه ومدینه ص 68 [3] -پیشین ص 232 [4] - حجاز در صدر اسلام ص 462 [5] - همان
ادامه مطلب توکل خالصانه
ابراهیم از طرف خداوند مأموریت یافت که هاجر واسماعیل را در وادی بی آب وعلف مکه مکرمه رها کند وبه دیار خود ،باز گردد ،نگاهی به قد وبالای فرزند خرد سالش کرد ونگاهی به چهره مقاوم ومؤمن هاجر انداخت ،کوهای خشن اطراف مسجد الحرام وزمین خشک وتفت دیده محل اسکان آنهارا ازنظرگذراند ،او که تسلیم محض بود، خالصانه به خدا توکل کرد،پاره های تن خود را در آن وادی رها کرد ورفت ،هاجر نیز که به ظاهر، دستش از زمین آسمان کوتاه بود غریب وتنها ،دست جگر گوشه خود، اسماعیل را گرفت، به ابراهیم اعتماد کرد،فرمانش را باجان ودل خرید ،خم به ابرو نیاورد ،تسلیم قضای الهی بود وبه خداتوکل کرد وماند، در این لحظه، سفیر رب العالمین ،جبرئیل امین به صورت مردی ناشناس ، به سراغ هاجر آمد واز وی سؤال کرد ؟ شما که، هستی؟هاجر ،بایک دنیا وقار وعزت واحترام بجای اینکه ، نام خودرا بگوید ، گفت: من ، مادر فرزند ابراهیم هستم . یعنی زنی متأهل،دارای همسری به نام ابراهیم خلیل،که یادگاری از او بر دامن پاک محبت مادری خود دارم، جبرئیل گفت: ابراهیم، شمارا به چه کسی سپرد ؟ هاجر گفت : هنگامی که ابراهیم می خواست این جاراترک کند ، همین سؤال شما را من از ابراهیم ، پرسیدم ؟ که ای ابراهیم مارا به چه کسی می سپاری و ابراهیم پاسخ داد شمارا به خدامی سپارم ، جبرئیل گفت : هر آینه شمارا به کسی سپرده است که او کفایت می کند.[1] زمزم یکی از پاسخ های مثبت خداوند به توکل خالصانه ابراهیم وهاجر نزول رحمتی به نام زمزم بود،نسبت به نحوه اکتشاف آن چنین فرموده اند که: طفل ( اسماعیل) پای خودش را در جستجوی آب به زمین کشید ، پس چشمه زمزم جاری شد وهنگامی که هاجر از مروه به طرف کودک آمد و جوشش آب را دید جلو آمد و از ترس اینکه آب همه جارا فرا نگیرد مقداری خاک اطراف آن جمع کرد واگر اطراف چشمه رانمی بست آب فراگیر می شد.[2] درمورد خواص داروئی آن امام امیر المؤمنین ع) فرمودند : سر چاه زمزم قرار گرفتن، درد را، زایل می کند ، پس بنوشید از آب آن ، از آن آبی که زیر رکن حجر الاسود قرار گرفته ، به جهت اینکه زیر حجر الاسود چهار نهر بهشتی قرار گرفته است ، که عبارتند از: فرات ، نیلُ، سیحان ، جیحان.[3] ،ودر مورد آثار شفا بخش آن ، امام صادق ع) از پدرش ( امام باقرع) روایت کرده است که :پیامبر ص) فرمودند : آب زمزم دوا است برای هرچه آشامیده شود.[4] ودر حدیث دیگری آمده است که :آب زمزم شفا است برای هرکسی که، استفاده کند.[5] مضمون روایات فوق حاکی از آن است که ،آب زمزم را به هر نیتی بنوشی وبرای شفای هر دردی بیاشامی موجب شفای آن خواهد شد ،واین چاه دارای نام های مختلف ومتعددی است ودر روایتی، از امام صادق ع) آمده است که : اسامی زمزم عبارتند از : جای پای جبرئیل ، گودال یاچاله اسماعیل ، گودال یاچاله عبدالمطلب، زمزم، بره، مضمونه، روا ء، شبعه ، طعام، مطعم، شفاء درد.[6] پس از بیان برخی از اسامی زمزم وخاصیت شفا بخش آن ،باید دانست که خداوند آنچنان برکتی براین آب قرار داده است که ، درهر روز ده هزار متر مكعب (ساعتي 765متر )از چاه زمزم آب كشيده مي شود تعداد كلمن ها سه هزار و در موسم حج پنج هزار است، و هر روز چهل تانكر به مسجد نبوي(مدینه منوره) حمل مي شود-هر سال در ايام حج و رمضان پنج میليون شيشه آب توضيع مي شود و 200ماشين ،آب سرد به مردم مي دهند. واز جهت تجزیه مواد معدنی و بهداشتی آنچه را تا امروز علم بشر به آن راه یافته است ،بی نظیر ودر حد یک معجزه است ،وبه طور یقین هزاران نکته نا شناخته دارد که شاید بعد ها بتواند درمعرض تجربه و آزمون علم خود نمائی کند ،پاره ای از خواص کشف شده ،توسط دانشمندان ،تابه امروز، به این شرح است : در آ ب زمزم موادي چون گوگرد/سديم/كلسيم/پتاسيم/منگنز/آهن/كربن و كلوريدات وجود دارد و اين املاح با تغييرفصول متفاوت است و هيچگاه به حد زيانبار نمي رسد. در شرايط فعلي با اشعه ما فوق بنفش كنترل مي شود و چنانچه احتمالا مواد زيانباري داشته باشد خنثي مي گردد.[7] [1] - فَأَتَاهَا جَبْرَئِيلُ ع فَقَالَ لَهَا مَنْ أَنْتِ فَقَالَتْ أَنَا أُمُّ وَلَدِ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ إِلَى مَنْ وَكَلَكُمْ فَقَالَتْ أَمَّا إِذَا قُلْتَ ذَلِكَ فَقَدْ قُلْتُ لَهُ حَيْثُ أَرَادَ الذَّهَابَ يَا إِبْرَاهِيمُ إِلَى مَنْ تَكِلُنَا فَقَالَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَالَ جَبْرَئِيلُ لَقَدْ وَكَلَكُمْ إِلَى كَافٍ پیشین ص 234 [2] - فَفَحَصَ الصَّبِيُّ بِرِجْلِهِ فَنَبَعَتْ زَمْزَمُ وَ رَجَعَتْ مِنَ الْمَرْوَةِ إِلَى الصَّبِيِّ وَ قَدْ نَبَعَ الْمَاءُ فَأَقْبَلَتْ تَجْمَعُ التُّرَابَ حَوْلَهُ مَخَافَةَ أَنْ يَسِيحَ الْمَاءُ وَ لَوْ تَرَكَتْهُ لَكَانَ سَيْحاً همان ص 234 [3] - قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع الِاطِّلَاعُ فِي بِئْرِ زَمْزَمَ يُذْهِبُ الدَّاءَ فَاشْرَبُوا مِنْ مَائِهَا مِمَّا يَلِي الرُّكْنَ الَّذِي فِيهِ الْحَجَرُ الْأَسْوَدُ فَإِنَّ تَحْتَ الْحَجَرِ أَرْبَعَةَ أَنْهَارٍ مِنَ الْجَنَّةِ الْفُرَاتَ وَ النِّيلَ وَ سَيْحَانَ وَ جَيْحَانَ وَ هُمَا نَهَرَانِ . همان ص243 ح 8 [4] -- عن ابي عبدالله عن ابيه قال : قال رسول الله (ص)ماء زمزم دواءلماشرب . همان ص244ح13 [5] - و في الحديث آخر :ماء زمزم شفاء لمن استعمل . ص245ح 16 [6] - عن ابي عبدالله(ع) قال: اسماء زمزم، رکضه (الحرکه والدفع بالرجل) جبرائيل،حفيره اسماعيل و حفيره عبدالمطلب و زمزم و بره و المضمونه و الرواء و شبعه و طعام و مطعم و شفاء سقم . الحج في الكتاب و السنه ص 77
ادامه مطلب ویرانی حرم آل الله توسط تروریستهای میانه رو!
ارتش آزاد با حرم حضرت سکینه (س) چه کرد؟+عکس
جدیدترین تصاویر منتشر شده از مقام و حرم مطهر حضرت سکینه (س) دختر امام علی (ع) در منطقه داریا واقع در حاشیه جنوب غربی شهر دمشق حکایت از تخریب صد در صدی آن دارد.
گروه جهان مشرق- جدیدترین تصاویر منتشر شده از مقام و حرم مطهر حضرت سکینه (س) دختر امام علی (ع) در منطقه داریا واقع در حاشیه جنوب غربی شهر دمشق حکایت از تخریب صد در صدی آن دارد.
بنابر این گزارش، لواء شهدا داریا وابسته به گروه تروریستی تکفیری ارتش آزاد سال گذشته با حفر تونلی در زیر ساختمان حرم حضرت سکینه (س) و تعبیه مواد منفجره اقدام به تخریب کامل بارگاه ایشان کرده بود. این جنایت در حالی به وقوع پیوست که مقام حضرت سکینه س از دیرباز مورد احترام شدید مردم سوریه و علی الخصوص ساکنین شهر داریای دمشق بوده است. شهر داریا سه روز پیش پس از دوسال عملیات گسترده رزمندگان ارتش سوریه و مدافعان حرم از اشغال تروریستهای تکفیری آزاد و پاکسازی شده است.
ادامه مطلب تصاویردیده نشده احمداسماعیلی کریزی
[ بازدید : 0 ] [ دوشنبه 8 شهريور 1395 ] [ 19:04 ] [ احمد ]
ادامه مطلب ملتزم
یکی دیگر از اماکن بسیار مقدس وپر برکت مسجد الحرام ملتزم است ،وگفته شده است ، مابین حجر الاسود ودرب خانه خدا ملتزم نامیده می شو د بعلت اینکه مردم در آنجا ملتزم می شوند وآنجا دعا می کنند وجائی است که دعا در آن مستجاب است .[1] به تعبیر دیگری،آنجا، جاي دعا واستغفاراست.[2] در رابطه با ملتزم روایت دیگری از امام صادق ع)نقل شده است که: راوی می گوید از امام صادق ع ) پرسیدم ، در مورد ملتزم واینکه برای چه چیز ی ملتزم می شوند وچه چیزی در آن یاد آوری می شود ، فرمودند: نزد آن نهری از بهشت وجود دارد که اعمال بندگان در هر پنج شنبه رؤیت می شود .[3] مستجار یکی دیگر از اماکن مهم وتاریخی مسجد الحرام مستجار است ، به قسمتي از ديوار پشت كعبه و كنار ركن يماني مستجار، گفته مي شود ،یعنی پناه گاه، جائی است که گنا هکاران به خداپناهنده می شوند پرده خانه را می گیرند دست روی کعبه می گذارند ،سفره دل را باز کرده ،آنچه را غیر از او نمی داند وکسی را یارای گفتن وشنیدنش در مجامع عمومی وبعضا جمع های خاص نیست به او می گویند ، او همه را می داندومی شنود ،وستار العیوب است وغفار الذنوب ، توبه می کنند، به درگاه او می نالند ،مورد مغفرت وآمرزش قرار می گیرند،گناهانشان بخشیده می شود ، همه امید وارند ،هیچ کس از اینجا ناامید بر نمی گردد مگر ابلیس، وتنها شیطان مأیوس از رحمت پرودگار است . اين مكان شاهد حادثه عظيم ورود فاطمه بنت اسد به درون كعبه بوده است،یعنی کعبه شکافته شد، علی اعلا ولیش را به درون خانه فراخواند وبه میزبانی وی پرداخت.[4]
شاذروان برآمدگي كوتاهي كه ديوار كعبه را از بيرون احاطه كرده و باقيمانده يا نشانه محل ديوارقبلي خانه است كه پس از باز سازي كعبه در زمان حجاج بن يوسف بيرون از خانه واقع شده و لذا از محيط داخلي كعبه كاسته است ، ( شاذر وان جزء خانه محسوب می شود بنا بر این اگر کسی از روی آن طواف کند طوافش باطل است زیرا برگرد خانه طواف نکرده است البته در شرایط فعلی نمی شود از روی آن طواف کرد لکن قبلا دیواره پهنی بود که همانند یک سکو اطراف بیت را گرفته بود ومی شد از روی آن راه رفت )[5] المعجنه عجین در لغت عرب به معنای خمیر است ودراین مکان چون ملاط بنائی که شبیه خمیر است آماده می شد آنرا معجنه می نامیدند یعنی مکانی که در آن ملاط وگل برای بنائی درست می کردند.بنا بر این در نزديك شاذروان و ميان در كعبه و حجرالاسود گودالي بر روي زمين به عمق 30سانتيمتر و عرض 1.5متر وجود داشته است ، ومی گويند ابراهيم ع)برای ساختن خانه خدا ، در اين مكان آب و خاك را با هم مخلوط مي كرد.[6] [1] - هو ما بين الحجر الاسود و باب سمي بذالك لان الناس يلتزمونه و يدعون عنده و هو من المواطن التي يستجاب فيه الدعا /دليل الحاج المصور/ صالح محمد جمال [2] - ادعيه حرمين ص431 [3] - عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمُلْتَزَمِ لِأَيِّ شَيْءٍ يُلْتَزَمُ وَ أَيُّ شَيْءٍ يُذْكَرُ فِيهِ فَقَالَ عِنْدَهُ نَهَرٌ مِنَ الْجَنَّةِ تُلْقَى فِيهِ أَعْمَالُ الْعِبَادِ كُلَّ خَمِيسٍ. بحار ج 99 ص 221 ح 10
[4] -تاريخ آثار مکه ومدینه ص81 [5] -همان ص77 ادامه مطلب
ادامه مطلب
|
|