یاد دلاور شهید خلبان عباس دوران بخیر
کسیکه داغ تشکیل اجلاس سران غیر متعهد ها را به دل صدام و کشورهای عربی گذارد
چگونه امنیت بغداد زیر سوال رفت؟
شعلههای آتش هرلحظه شدیدتر و ارتفاع هواپیما نیز هر لحظه کمتر میشد تا اینکه هتل محل برگزاری اجلاس غیرمتعهدها پیش روی خلبان قرار گرفت.
با شکست ارتش عراق در عملیات بیتالمقدس، جایگاه سیاسی دشمن در جهان متزلزل شد؛ عملیات رمضان در حال شکلگیری و انجام بود که موضوع برگزاری کنفرانس سران غیرمتعهدها در بغداد مطرح شد تا صدام حسین رئیس این اجلاس باشد.
جمهوری اسلامی ایران سیاست بیاثر کردن این اجلاس را در دستور کار خود قرار داد و در اولین گام، اجلاس غیرمتعهدها را تحریم کرد.
بغداد از مدتها قبل به کمک آمریکا به دژ نفوذ ناپذیرى تبدیل شده و تبلیغات بسیار وسیعى در این رابطه به راه افتاد و عنوان شد «هیچکس توانایی ناامن کردن پایتخت عراق را ندارد.»
در این زمان بود که ایجاد ناامنى در بغداد در دستور کار نظامى – سیاسى جمهورى اسلامى قرار گرفت تا ضمن هدف قرار دادن تأسیسات پالایشگاهى “الدوره” در جنوب شرقى این شهر، از برگزارى نشست سران غیرمتعهدها در بغداد نیز جلوگیرى شود.
انجام این ماموریت به نیروی هوایی ارتش واگذار می شود و سرهنگ خلبان عباس دوران براى جلوگیرى از تشکیل کنفرانس سران غیرمتعهدها در بغداد، در تاریخ بیستم تیرماه سال ۱۳۶۱ مأموریت یافت تا پایتخت عراق را ناامن کند.
خلبان شهید عباس دوران مجری عملیات استشهادی در بغداد
با توجه به اهمیت فوقالعاده موضوع، شش تن از برجستهترین خلبانان نیروی هوایی ارتش جمهوری اسلامی ایران و سه فروند هواپیمای فانتوم برای انجام این مأموریت در نظر گرفته شدند تا ناتوانی رژیم بعث در تأمین امنیت آسمان بغداد به جهانیان نشان داده شود.
خلبانان انتخاب میشوند. تصمیم بر این بود تا سه فروند فانتوم کاملا مسلح به پرواز درآیند، هر سه، تا مرز پرواز کرده و تنها دو فروند از مرز گذشته و به هدف حملهور شوند.
فانتوم سوم در همان جا منتظر میماند تا در صورت نیاز به آنها بپیوندد. مأموریت خلبانان، انجام عملیات روى بغداد و بمباران پالایشگاه، نیروگاه اتمى، پایگاه الرشید یا ساختمان اجلاس در این شهر بود.
كه در حكومت هم آن را اعمال ميكرد. اولين نصيحت ايشان به من پس از اين كه مدير كل آموزش و پرورش تهران شدم اين بود كه برو سعي كن اين اتاق را كوچكتر و كمتر كني نه اين كه زيادش كني.
![تاریخ اماکن مکه ومدینه(7): ازکتاب حرمین شریفین نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی مسجد الحرام
یکی از اماکن بسیار ومهم وتاریخی جها ن ا سلام مسجد الحرام است این مکان از ابتدای تاریخ ، مورد توجه خاص وعام بود ه است،یکی از افتخارات آن این است که کعبه را چون صدفی در آغوش محبت کشیده است وپناه گاه همه خدا جویان در طول تاریخ گردیده است . ازدیاد جمعیت د نیا ، وکثرت زائرین وحجاج موجب شده است ، در هرزمانی که امکان باز سازی ، توسعه وگسترش وجود داشته است، متولیان امر نسبت به آن اقدام نموده اند ، مواردی قبل از اسلام و برخی از موارد در زمان حیات رسول گرامی اسلام ص) انجام گرفت همانند جابجائی مقام حضرت ابراهیم ع) وباز گرداندن آن به محلی که در زمان ابراهیم ع) بود ه وبعضی دیگر تغییرا ت وتوسعه مسجد الحرام، پس از شهادت پیامبر گرامی اسلام ص) ودر دوران های بعد صورت پذیرفته است که ، به شر ح ذیل آورده می شود:
1-توسعه توسط عمربن خطاب در سال 17هجری .ق.
2-توسعه توسط عثمان در سال 26 ه .ق.
3-توسعه توسط عبد الله بن زبیر در سال 66 ه.ق.
4-توسعه توسط ولید بن عبد الملک در سال 91 ه.ق.
5-توسعه توسط ابی جعفر منصور عباسی در سال 139 ه.ق.
6-توسعه توسط ابی جعفر منصور عباسی در سال 164 ه.ق.
7-توسعه توسط المعتضد بالله عباسی درسال 184 ه.ق.
8-توسعه توسط المقتدر بالله عباسی در سال 306 ه.ق.
9-توسعه توسط سلطان سلیم عثمانی در سال 979 ه.ق.
10- توسعه توسط پسرش سلطان مراد (تکمیل توسعه)در سال 984 ه.ق.[1]
11- توسعه دردوران حکومت آل سعود وبه خصوص زمان ملک فهد ، مساحت مسجدالحرام را که، قبل از توسعه ، 27000متر مربع بوده به ، 180000 متر مربع وبعد از آخرین توسعه به ، 256000 متر(دویست وپنجاه وشش هزار متر) مربع رسانده اند.وتعداد ستونهای آن 492 و ارتفاع ستونها در طبقه همکف 4.21متر و در طبقه اول 5.04متر است. [1]- دلیل الحاج المصور ،صالح ،محمد ،جمال،](https://scontent.cdninstagram.com/t51.2885-15/e15/13704313_852545661547107_752764049_n.jpg?ig_cache_key=MTI5OTg1NjYzOTYwMzU4NDY2Mg%3D%3D.2)
![تاریخ اماکن مکه ومدینه(13): ازکتاب حرمین شریفین نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی baghdasht1.blogfa.com
تاریخ اماکن مکه ومدینه(13): ازکتاب حرمین شریفین نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی چرا کعبه را کعبه نامیده اند
B  اسامی بسیاری از اشیاء وموجودات، عوامل طبیعی،اماکن تاریخی ومذهبی، نا شی از نوع فرهنگ ،زبان ، ادبیات ،منطقه جغرافیائی،آداب ورسوم مردم است لکن برخی از اسامی توسط خداوند تبارک وتعالی تعیین گردیده است و دارای حکمت وفلسفه خاص خودش می باشد ، هرچند برای ما مجهول باشد ، جهت رفع ابهام در مسائل مختلف باب پرسش وپاسخ بر روی همگان گشوده است ، آزادی بیان، وابراز عقیده، در اسلام طوری است ، که حتی غیر مسلمین به محضر نبی گرامی اسلام ص) می رسیدند وبه بحث وتبادل نظر می پرداختند ، وپاسخ های خود را دریافت می کردند ،هما ن طور که : ( فرد ی یهودی از پیامبر اکرم ص) سؤال کرد ، چرا کعبه را کعبه نامیده اند ؟) پیامبر ص) فرمودند : بعلت اینکه کعبه وسط دنیا است .[1] در ادامه پرسش فوق فر دیگری از امام صادق ع) درمورد علت نام گذاری کعبه سؤال می کند، که چرا خانه خدا کعبه نامیده شده است ، امام ع) فرمودند: چون مربع است . بعد سؤال شد که چرا مربع است ، فرمودند ع) : چون در مقابل عرش خدا قرار گرفته وعرش خدا مربع است ، سائل پر سید : چرا عرش خداوند مربع است . امام ع ) فرمودند : به علت اینکه کلماتی که اسلام بر آنها بنا شده است چهار تا است : سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اکبر[2] . البته این پاسخ ها باهم تناقضی ندارد وقابل جمع است زیراهریک از آنها در موقعیت خاصی سؤال شده است وپاسخ متناسب ارائه گردیده است، و علت نام گذاری کعبه می تواند هم مربع بودن وهم وسط دنیا بودن باشد چرا کعبه بیت عتیق نامیده شده یکی از اسامی کعبه، بیت العتیق است ، عتیق به معنای آزاد شده آمده است وعتق رقبه هم که می گویند یعنی آزاد کردن بنده ، وبه معنای قدیمی نیز بیان شده است واز این جهت به اشیا ء قدیمی وکهنه عتیقه می گویند، در این رابطه راوی از امام باقر ع) سِؤال می کند ، که چراکعبه را بیت عتیق می نامند ؟ امام ع) فرمودند : به علت اینکه آن خانه حر، است وآزاد شده است از مالکیت مردم ، وکسی مالک آن نمی شود.[3] و روایت دیگر ی از امام صادق ع) ناظر به معنای دوم است که فرمودند ع)](https://scontent.cdninstagram.com/t51.2885-15/e35/c66.0.312.312/14032993_1019634081477985_77297818_n.jpg?ig_cache_key=MTMxNTg3NzE3MDQ2MzE0NzE1OQ%3D%3D.2.c)
