منتخب مردم

در جامعه شناسي اقتصادي در مورد ارزش مانند حوزه اقتصاد نظريه هاي مختلفي مطرح شده است. اولين نظريه مهم شايد مربوط به مارکس باشد. اولین بررسی و تحلیل جامعه شناختی کاراکتر اجتماعی اشیا توسط مارکس در کتاب سرمایه مطرح شده است ک
 مارکس و بحث fetishism of commodities یعنی بت کالاها
 بت کالاها یعنی چه ؟
 کالاها به مثابه بتواره : کالاها به نحو منحصر بفردی با یکدیگر رابطه دارند .
 اشیا این واقعیت را مخفی می کنند که آنها در واقع محصول کار انسانی هستند و لذا انسان را در یک مورد بهم مرتبط می سازد

تفاوت اشیا و کالاها در شیوه های مختلف تولیدی

 در فئودالیسم روابط شخصی زیر شکل روابط اجتماعی بین محصولات کار ( یا نیروی کارگر) مخفی نمی شود
 اما در سرمایه داری روابط اجتماعی شکل رابطه بین چیزها را بخود می گیرد.
 چیزها را می توان در بازار مبادله کرد چون تمامی آنها مظاهر مختلفی از یک چیز هستند یعنی جلوه های مختلف قدرت نیروی کار هستند.

ارزش

 از نظر مارکس "واقعیت" یک شی در ارزش مبادله exchange – value است
 ارزش مبادله بر اساس قدرت نیروی کار است.
 تاکید بر ارزش مبادله چه پیش می آورد؟
 کمی توجهی به ارزش استفاده use- value یک شی
 از نظر مصرف چه نوع ارزشی مهم تر است؟
 از نقطه نظر مصرف ارزش – استفاده خاص یک کالا مورد علاقه است
 تاکید مارکسیستها بر ارزش مبادله توسعه جامعه شناسی مصرف را کند می سازد.

 مارکسیستها : اشیا قدرت انتزاعی نیروی کارند که آن را در خود پنهان کرده اند
 Corrigan : کالاهااغلب در بازار هستند اما بعد از مبادله به حوزه های مختلفی وارد می شوند
 Kopytoff: ویژگی همه کالاها در بازار بودن و قدرت مبادله است لذا کالاها برابرند و بنابر این
 هیچ کالای برتر و مقدس وجود ندارد
 اما برخی کالاها بعد از مبادله از حوزه مبادله مجددشان محدود می شود ماند پاتینا
 مک کراکن : همیشه در کالاها نیروی کار پنهان نیست . نمونه: پاتینا یعنی خانواده های که انبار و خانه شان پر از اشیای نمایشی است که با تاریخ خانواده و تاریخ فامیل گره خورده اند
 مک کراکن : پاتینا مربوط به گذشته و قبل از خلق بازارها بوده و اینک افراد بجای آنکه اقلام را به ارث ببرند در بازار می خرند.

خرید و خرید کردن در دنیای مدرن و کهن تفاوت هاي ماهوي دارند. اين تفاوت ها را مي توان در محل هاي خريد مشاهده کرد. در دنياي جديد فروشگاه هاي بزرگ خريد کردن مدرن را نشان مي دهند. فروشگاه ها بزرگ در قرن 19 تاسیس شده اند. اما تحولات زیادی بعد از ان در آنها رخ داده است. تاسیس این فروشگاه ها را در تغییر تعریف خرید کردن نیز می توان مشاهده کرد. اینک تعریف خرید کردن این است که : دیدار از یک فروشگاه برای خرید کالا یا کالاهایی یا دیدن یا پرسیدن ( آزمایش) محتوی آنها." در حالکیه در خرید کردن سنتی تعریف کردن به این معنی بود: "دیدار از فروشگاه برای خرید." روشن است که از این تعریف آزادی در خرید بیرون نمی آید. در حالیکه بر اساس تعریف اول یکی از حقوق مصرف کننده جدید ورود آزادانه به فروشگاه بدون الزام به خرید است.
جامعه شناسان رشد فرهنگ مصرفی را با تاسیس و رشد فروشگاه های بزرگ همزمان می دانند. ریچارد سنت (Richard Sennett) می گوید: "رشد تولید مسبب اصلی رشد این فروشگاه هاست.". اما بطور کلی خصوصیات مهم این فروشگاه ها یعنی ورود آزاد بدون الزام به خرید نوعی دموکراتیزه شدن خرید در زندگی اجتماعی به بار آورده است. در چنین فضایی تمام طبقات به یک نحو رفتار می شوند. به عبارت دیگر ارزش اجتماعی پول همه برابر با هم است و تمام فروشنده ها همه را برابر می بینند.
خرید کردن در دنیای مدرن هم یک امر لذت بخش تلقی می شود و هم یک امر کسل کننده.
در زیر برخی از ویژگیهای مهم جامعه شناختی دو نوع خرید سنتی و مدرن آمده است.
شرح هر کدام بطور مفصل در کلاس قبلا بحث شده است.

قبل از تاسیس فروشگاه های بزرگ

خرید االزامی است یعنی نمی توان تنها به اقلام نگاه کرد.
تخصیصی شدن زیاد: هر فروشگاه تنها یک قلم یا چندقلم می فروشد.
کالا در هرصنف
خرده فروشی تحت نظارت نظام صنفی؛ تعداد محدود
عدم رقابتی در اعضا صنف
عدم قیمت ثابت: چانه زنی الزامی است
نیاز محوری: کالا نه آگهی می شود و نه نمایش داده می شود
گردش خرید غیر ممکن است
تعویض یا پس دادن جنس غیر ممکن است
تولید – محوری
خرید کردن محدود به یک منطقه محلی است که در آن خریداران و فروشندگان بطور شخصی شناخته شده اند
ویژگی شخصی فروشنده نسبتا غیر مهم است
فضای عمومی عموما مردانه است
خرید به تنهایی برای طبقه متوسط هویت فرهنگی نمی تواند فراهم کند