خبرگزاري دانشجو: جايزه سه سالانه « بهترين رساله فوق ليسانس در زمينه‌ علوم فيزيكي، رياضيات و مهندسي» از طرف انجمن دانشگاه‌هاي شمال شرق (NAGS) به جواد لوايي، نخبه المپيادي و دانش‌آموخته ايراني دانشگاه «كنكورديا» كانادا اعطا شد.

به گزارش سرويس پايان نامه خبرگزاري دانشجويان ايران(ايسنا)، لوايي اين جايزه را به خاطر پايان نامه خود با عنوان «كنترل غير متمركز بهينه سيستم‌هاي در ابعاد وسيع» كه تحقيقات آن را با راهنمايي دكتر امير اقدم، استاد ايراني دانشگاه كنكرديا (Concordia) كانادا انجام داده دريافت كرده است.

انجمن NAGS يكي از چهار شعبه منطقه‌اي كنسول دانشگاه‌ها (CGS) مي‌باشد كه در سال 1975 تاسيس شده است و بيش از 120 دانشگاه از شمال شرق آمريكا و شرق كانادا از جمله Yale ،Toronto McGill Harvard و Cornell عضو اين انجمن مي باشند.

جايزه «بهترين رساله فوق ليسانس در زمينه‌ علوم فيزيك، رياضي و مهندسي» هر سه سال يك بار به بهترين رساله فوق ليسانسي كه در دانشگاه‌هاي عضو اين مجموعه در يكي از رشته‌هاي علوم فيزيك، رياضي و مهندسي در سه سال گذشته انجام شده است، داده مي‌شود.

جواد لوايي يانسي برنده ايراني اين جايزه بزرگ علمي، برنده مدال طلاي المپياد رياضي كشور در سال 1998 و مدال نقره المپياد رياضي جهاني در سال 1999 (1378) و فارغ‌التحصيل دانشگاه صنعتي شريف در رشته مهندسي برق در سال 2003 مي‌باشد.

او بعد از يك سال كار تحقيقاتي در زمينه‌ مخابرات در سال 2005 به دانشگاه Concordia محلق شد تا در رشته كنترل به عنوان دانشجوي فوق ليسانس ادامه تحصيل دهد.

وي در سال 2007 موفق به كسب پذيرش دكتري در دانشگاه صنعتي كاليفرنيا (Caltech) به عنوان يكي از بهترين دانشگاه‌هاي جهان شد.

لوايي هم اكنون مراحل پاياني دوره دكتري خود را زيرنظر چهار استاد سرشناس جهاني - John Doyle ، Richard Murray ، Steven Low و علي حاجي ميري - در زمينه‌هاي مختلف از جمله كنترل، شبكه و مخابرات مي‌گذراند.

لوايي از سال 2006 تاكنون با همكاري پروفسور اقدم و ديگر اساتيد خود بيش از 45 مقاله علمي در بهترين مجلات و كنفرانس‌هاي علمي جهان ارائه كرده است.

وي پيش از اين نيز بيش از 10 جايزه علمي و دانشجويي از جمله مدال طلاي دولت كانادا را دريافت كرده است.

گفتني است، دكتر اقدم، استاد راهنماي لوايي هم دانش‌آموخته فوق ليسانس دانشگاه صنعتي شريف در سال 1990 و دكتري دانشگاه تورنتو كاناد در سال 2000 مي‌باشد.


خبرگزاری دانشجو

در بهمن ماه 1357 خورشیدی، تحولی بزرگ و شگرف و از دیدگاه امام امت، «معجزه ی الهی» در تاریخ ایران و جهان اسلام و حتی جهان بشریت رخ داد که همه ی اندیشمندان و تحلیل گران علوم سیاسی، تاریخ نگاران و سیاست مداران دنیا را به شگفتی واداشت; زیرا هیچ یک از آنان، حتی سازمان هایی که به انبوه اطلاعات حسّاس و سرّی دسترسی داشتند، نتوانستند رخ دادن انقلاباسلامی ایران را در چنین زمان و موقعیّت منطقه ای و در این شکل و ماهیّت، پیش بینی کنند.

تاکنون درباره ی اهمیت انقلاب، پژوهش های فراوانی انجام شده و هر کس به فراخور دانش و توان فکری خود در این باره سخن گفته است، ولی مهم ترین نکته در این انقلاب، پیروزی مکتب، ایدئولوژی و فرهنگ اسلام در همه ی جنبه های ایدئولوژیک، سیاسی و فرهنگی بود و در یک کلام باید گفت این انقلاب، انقلاباسلامی بود.

بررسی پی آمدها و دست آوردهای انقلاباسلامی به پژوهش مفصّل و تحلیل مستقل نیاز دارد که در گنجایش این بحث نیست. این گفتار به طور فشرده به مهم ترین دست آوردها و بازتاب های انقلاب می پردازد.

دست آوردهای انقلاباسلامی در داخل کشور

دست آوردهای داخلی را در چهار محور سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و نظامی می توان بررسی کرد:

الف ـ دست آوردهای سیاسی

1. سرنگونی نظام شاهنشاهی

بیست و پنج قرن حاکمیت نظام شاهنشاهی بر ایران، معیارهایی را بر این کشور حاکم ساخته بود که در هیچ یک از آن ها، سعادت، عزّت و سربلندی ملّت جایی نداشت. در فرهنگ مردم، نظام شاهنشاهی با زور، زر، تزویر، فساد، حق کشی و بی عدالتی و در یک کلام، ضدارزش ها مترادف بود که هر یک از آن ها برای به تباهی کشاندن سرنوشت یک ملت، کافی است.

از یک سو، رژیم پهلوی به پندار حاکمیّت 2500 ساله ی نظام شاهنشاهی بر ایران، حیات و دوام خود را سنّت قطعی و محتوم تاریخی می دانست. از سوی دیگر، سرمایه گذاری های امریکا و غرب در ایران، رژیم شاه را چنان مقتدر و مسلّح ساخته بود که هرگونه تصوّر تزلزل یا سقوط آن را ناممکن می ساخت. با این حال، انقلاباسلامی در عینی ترین دست آورد خود، این نظام را درهم کوبید و نهال طیبه ی «استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی» را در این کشور آبیاری کرد.

2. استقرار نظام جمهوری اسلامی

نظام های رایج سیاسی در نظریه های اندیشمندان جهان ریشه دارد که در طول تاریخ بر اساس نیازهای مقطعی، به آن دست یافته اند. برای نمونه، پس از تجربه ی قرون وسطی در اروپا و حاکمیت زورمدارانه ی کلیسا به نام دین، «لیبرال دموکراسی» غرب، راه کارِ کنار نهادن دین و ناکارآمد جلوه دادن آن را برگزید. در این رهگذر، با اثرپذیری اندیشمندان مسلمان از این نظریه، کم کم اسلام به مجموعه ای از احکام فردیِ بی تأثیر و کم محتوا تبدیل شد که در سرنوشت اجتماعی بشر هیچ نقشی نداشت.

انقلاب اسلامی، حاکمیت اسلام و ارزش های اسلامی را در قالب نظام جمهوری اسلامی پدید آورد و با تبلور یافتن جنبه های سیاسی احکام اسلام در قانون اساسی، دگرگونی های کلی در اصول، جهت گیری ها و سیاست های داخلی و بین المللی کشور رخ داد. دو مورد از مهم ترین دگرگونی ها عبارت است از:

الف ـ شکل گیری نظام مبتنی بر ولایت فقیه.

ب ـ افزایش نقش مردم در تعیین سرنوشت خویش با گسترش آزادی های سیاسی در جامعه.

3. افزایش آگاهی و بینش سیاسی مردم

دور نگه داشتن مردم از مسایل و واقعیت های جامعه، از سیاست های رژیم های نامشروع، برای تداوم حیات خویش است. رژیم پهلوی نیز با پی گیری همین هدف، می کوشید بینش اجتماعی و سیاسی مردم افزایش نیابد و جامعه هم چنان در بی خبری و بی تفاوتی به سر برد.

با پیروزی انقلاباسلامی، افزایش آگاهی ها و تقویت بینش سیاسی مردم به عنوان اصلی مهم در قانون اساسی جمهوری اسلامی، سرلوحه ی برنامه ریزی های کشور قرار گرفت. بدین ترتیب، مردم به منزله ی صاحبان اصلی انقلاب و ولیّ نعمت نظام، با ایده ها و آرمان های خویش به یاری حکومت اسلامی شتافتند.

4. استقلال و دگرگونی اصول سیاست خارجی

یکی دیگر از مهم ترین دست آوردهای انقلاباسلامی، استقلال سیاسی در کشوری است که به گواهی تاریخ، دست کم در دوران معاصر همواره زیر نفوذ قدرت های استعماری و بیگانه بوده است. پس از جنگ جهانی دوم و صف بندی بلوک غرب و شرق، امریکا به صورت قدرت خارجی بی رقیب در عرصه ی سیاست و اقتصاد ایران درآمد، به گونه ای که سفیر امریکا در ایران به نزدیک ترین مشاور شاه و دربار تبدیل شد. امام خمینی(رحمهم الله) در وصف دولت شاهنشاهی ایران می فرمود:

یک مملکتی که استقلال ندارد و وابسته به غیر است و همه اش به عمل ایشان (یعنی شاه) وابسته به غیر شده، به این نمی شود گفت یک مملکت متمدن.([1])

باری، آرمان استقلال طلبی مردم در زمان انقلاب در شعار «نه شرقی، نه غربی، جمهوری اسلامی» تبلور یافت و پس از پیروزی انقلاباسلامی در کلام امام خمینی و متن قانون اساسی نمودار شد:

سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران براساس نفی هرگونه سلطه جویی و سلطه پذیری، حفظ استقلال همه جانبه و تمامیت ارضی کشور، دفاع از حقوق مسلمانان و عدم تعهد در برابر قدرت های سلطه گر و روابط صلح آمیز با دول غیر محارب استوار است.([2])

ب ـ دست آوردهای فرهنگی

رژیم پهلوی، برنامه ی ایده آل خود را برای آینده ی ایران بر پایه ی استقرار رژیمی به سبک غرب بنا نهاده بود. در پرتو این سیاست، معیارها و ارزش های غربی در عرصه های سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی ایران حکم فرما شد و کشور به سوی فراموشی تاریخ گذشته و ارزش های دینی و اسلامی خویش پیش رفت. الگوی استعمار و استبداد بر «استحاله ی فرهنگی» ایران پایه ریزی شده بود و برای تحقق این هدف شوم، عرصه های گوناگون اجتماع مانند: هنر و ادبیات، سینما، تئاتر، رادیو و تلویزیون، مطبوعات، کتاب، سیستم آموزش کشور، مدارس، دبیرستان ها، دانشگاه ها و ... به کنترل ارزش های غربی درآمد. «افکار عمومی به ویژه نوجوانان وجوانان در معرض بمباران تفرقه و ترویج ابتذال و اباحی گری قرار گرفت تا بدین وسیله، هویت اسلامی ـ ملی به فراموشی سپرده شود و فرهنگ غرب به طور تمام عیار پذیرفته شود».([3])

انقلاب اسلامی که در درجه ی اول، یک انقلاب فرهنگی بود، با تعمیم خود باوری فرهنگی و گسترش شعایر دینی، زمینه را برای تقویت پایه های ایمانی مردم، کاهش بزه کاری و خطاهای اجتماعی و پرورش نسل های خودباور فراهم کرد. هم چنین با عمومی کردن آموزش در سطح جامعه و افزایش سطح علمی دانش آموختگان، به رشد استعدادها و شکوفایی قدرت ابتکار مردم به ویژه جوانان، یاری رساند. افزون بر آن، با دگرگون ساختن نگرش زن مسلمان به خود و محیط پیرامون خویش، وی را به بازیابی جایگاه و نقش واقعی زنان ایرانی در خانواده و جامعه فراخواند.

ج ـ دست آوردهای نظامی

انقلاب اسلامی، با بسیج مردم به پیروزی رسید و با پشتیبانی آنان توانست از جنگ تحمیلی گسترده و تحرک های تجزیه طلبانه، سربلند بیرون آید. بدین ترتیب، جمهوری اسلامی به ثبات و امنیت ملی و اعتبار بین المللی دست یافت.

بحث را با سخن امام خمینی(رحمهم الله) درباره ی دست آوردهای دفاع مقدس به پایان می بریم. ایشان فرموده است:

در یک تحلیل منصفانه از حوادث انقلاب... باید عرض کنم که انقلاباسلامی ایران در اکثر اهداف و زمینه ها موفق بوده است... حتی در جنگ، پیروزی از آنِ ملت ما گردیده و دشمنان در تحمیل آن همه خسارات، چیزی به دست نیاوردند. البتّه اگر همه ی علل و اسباب را در اختیار داشتیم، در جنگ به اهداف بلندتر و بالاتری می نگریستیم و می رسیدیم، ولی این بدان معنی نیست که در هدف اساسی خود که همان دفع تجاوز و اثبات صلابت اسلام بود، مغلوب خصم شده ایم. هر روز ما در جنگ برکتی داشته ایم... ما انقلاب مان را در جنگ به جهان صادر نموده ایم. ما مظلومیت خویش و ستم متجاوزان را در جنگ ثابت نموده ایم. ما در جنگ، پرده از چهره ی تزویر جهان خواران کنار زدیم. ما در جنگ، دوستان و دشمنان مان را شناخته ایم. ما در جنگ، به این نتیجه رسیده ایم که باید روی پای خودمان بایستیم. ما در جنگ، ابهّت دو ابرقدرت شرق و غرب را شکستیم. ما در جنگ، ریشه های انقلاب پربار اسلامی مان را محکم کردیم. ما در جنگ، به مردم جهان و خصوصاً مردم منطقه نشان دادیم که علیه تمامی قدرت ها و ابرقدرت ها سالیان دراز می توان مبارزه کرد... تنها در جنگ بود که صنایع نظامی ما از رشد آن چنان برخوردار شد و از همه مهم تر، استمرار روح اسلام انقلابی در پرتو جنگ تحقق یافت.([4])

دست آوردهای انقلاباسلامی در خارج از کشور

انقلاب اسلامی افزون بر دست آوردهای داخلی، پی آمدهای مهمی نیز برای بشر امروز و محرومان جهان به ارمغان آورد که در مسایل استراتژیک جهان، بازتاب گسترده ای داشته است. اینک به طور گذرا، از آن ها یاد می کنیم:

الف. جهان اسلام و مسلمانان جهان

1. تجدید حیات اسلام به عنوان نظام سیاسی برتر

2. ظهور جنبش ها و احزاب اسلامی و اصول گرایی اسلامی

3. پی ریزی یک قطب قدرت جهانی در دنیای اسلام

ب. دیگر جهانیان

انقلاب اسلامی از یک سو سبب روی آوردن مردم جهان به دین، رشد گرایش های معنوی و تضعیف اندیشه های مادی گرایانه شد و از سوی دیگر، به الگوی مبارزه ی مردم ستم دیده در مناطق گوناگون جهان تبدیل گشت. برای مثال، پس از پیروزی انقلاباسلامی، «الهیات رهایی بخش» به معنای پناه بردن مردم به کلیسا برای رهایی از مشکلات اجتماعی و سیاسی، در امریکای لاتین رشد کرد و شمار انجمن های مسیحی سیاسی، افزایش چشم گیری یافت.([5])

گفتنی است افزون بر دست آوردهای یاد شده، پیروزی انقلاباسلامی در مسایل استراتژیک منطقه ای و جهانی، بازتاب گسترده ای داشته که ورود به آن از حوصله ی این گفتار خارج است.

دست آوردهای فرهنگی انقلاب اسلامی

الف - نفی مظاهر فرهنگی غرب و مقابله با تهاجم فرهنگی استعمار نو شگردهای خود را برای غارت اموال و منابع کشورهای جهان سوم بر پایه ی سلطه ی فرهنگی استوار ساخته است. بیگانه ساختن مسلمانان از فرهنگ اصیل اسلامی از بارزترین توطئه های استعمارگران در تثبیت سلطه بر کشورهای اسلامی بوده است. امام خمینی ره با درک عمیق از علل عقب ماندگی مسلمانان آن ها را چنین مورد خطاب قرار می دهد. چنان غرب در نظر یک قشری از این ملت جلوه کرده است که گمان می کنیم غیر از غرب، دیگر هیچ چیز نیست این وابستگی فکری، عقلی و مغزی غربی منشأ اکثر بدبختی های ملت ها و ملت ما نیز هست.(1) پس از انقلاب اسلامی، احیای فرهنگ اسلامی و ارزش های آن مورد توجه قرار گرفت و علاوه بر مراکز آموزشی کشور رسانه های گروهی اعم از صدا و سیما، روزنامه ها، مجلات و حتی سینما، تئاتر و سایر وسایل هنری فرهنگی در جهت رشد فرهنگ جامعه اسلامی به کار گرفته شدند. یکی از مظاهر بارز مقابله با تهاجم فرهنگی غرب، تلاش در جهت تحقق عدالت اجتماعی در ایران بود. شرکت های چند ملیتی با غارت منابع داخلی ما «اعم از نیروی کار، مواد اولیه ارزان و ...» فقر و تنگ دستی را بر سراسر کشور ما گسترده بودند. در داخل کشور نیز مرفهین بی درد و وابسته به نظام طاغوت، سرمایه های کشور را در دست داشتند. در این کشور حاکمیت سرمایه وسرمایه داری برقرار بود. دست آورد انقلاب در این زمینه دگرگون ساختن ملاک های برتری اجتماعی از بعد اقتصادی به تقوا بود. حضرت امام خمینی ره بارها با ذکر رنج های بی شماری که بر اقشار محروم اجتماع رفته اصرار داشتند که بزرگ ترین افتخار در نظام اسلامی خدمت به محرومین است. یکی دیگر از دست آوردهای فرهنگی انقلاب، مشخص شدن جایگاه واقعی زن مسلمان در خانه و اجتماع بود. براساس خود باختگی فرهنگی ورواج ارزش های غربی درعصر پهلوی، هوّیت اسلامی زن مسلمان ایرانی مورد تهدید واقع شده بود. در جامعه به تدریج فرهنگ برهنگی و بی عفتی رواج می یافت و از فعالیت های اجتماعی و مفید زنان کاسته می شد. پس از انقلاب اسلامی جایگاه زن در جامعه اسلامی تعیین شد و همان گونه که زنان در جریان انقلاب فعالیت داشتند پس از انقلاب به جایگاه واقعی که مسؤولیت در برابر مصالح اجتماعی و سیاسی جامعه و حضور فعال در صحنه های مختلف بود دست یافتند.(2) ب – عمومی شدن آموزش و ارتقای سطح علمی جامعه پیش از پیروزی انقلاب اسلامی ایران به رغم هیاهوهای زیادی که در تبلیغ رشد فرهنگی کشور و مبارزه با بی سوادی می شد درصد بسیاری از مردم ایران حتی در شهرها بی سواد بودند. در نظام جمهوری اسلامی به خصوص پس از پایان جنگ نهضت مدرسه سازی و افزودن فضای آموزشی به وسیله دولت رُشد شتابنده ای یافت به طوری که هر ساله بیش از صد هزار متر مربع به فضای آموزشی کشور اضافه می گردد. نهضت سواد آموزی در با سواد کردن میلیون ها نفر که از نعمت خواندن و نوشتن محروم بودند موفقیت چشمگیری داشته است. تعداد دانشجویان که قبل از انقلاب 160 هزار نفر بودند. اکنون به بالای یک میلیون نفر رسیده است که این آمار، نشان از رشد فرهنگی مردم و آموزش نیروهای متخصص و مورد نیاز کشور دارد. در راستای همین رشد فرهنگی، قدرت ابتکار و خلاقیت اقشار ملت به ثمر نشسته به طوری که جهان هر ساله شاهد پیروزی های نخبگان ایرانی در رشته های مختلف در سطوح جهانی است. پی نوشت ها: 1. جمهوری اسلامی، 13/10/58. 2 . رسالت، 13/10/71. منبع: کتاب،انقلاب اسلامی و انقلاب های جهانی،پژوهشکده تحقیقات اسلامی،صص 109 تا 111

 

عنوان : ويژگي ها، اهداف و دستاوردهاي انقلاب اسلامي
موضوعات مقالات :انقلاب اسلامي
۲۲ بهمن سال ،۱۳۸۷ انقلاب اسلامي سي ساله مي شود. انقلابي كه به بركت رهبري امام راحل، خون شهداي گرانقدر و اراده راسخ ملت به پيروزي رسيد و چنان برجسته و يگانه شدكه هيچ حركت وجنبش انقلابي ديگري توان برابري با آن را نخواهد داشت. زيرا انگيزه ها و اهداف بسيار متفاوتي داشت. به طور مثال در مقام مقايسه انقلاب اسلامي ايران با دو انقلاب مشهور غربي (فرانسه و روسيه) مي توان گفت: انقلاب كبير فرانسه، براي آزادي و رفاه و انقلاب روسيه، براي عدالت و برابري بوده است. اما انقلاب اسلامي ايران، انقلابي براي خدا و معنويت مي باشد. انقلاب ارزش ها است. از اين روست كه مي توان انقلاب كبير فرانسه را انقلابي صرفا سياسي و انقلاب روسيه را انقلابي كاملا اقتصادي دانست، ليكن انقلاب اسلامي ايران انقلابي است فرهنگي و معنوي.(۱)
ط ويژگي هاي انقلاب اسلامي ايران
صاحبنظران سياسي، ويژگي هاي متعددي را براي انقلاب اسلامي ايران ذكر نموده اند كه برخي از مهم ترين آنها عبارتند از:
۱ ) اسلامي بودن
۲) اتكاء به پشتوانه قوي مردمي
۳) عدم وابستگي به قدرت هاي استكباري شرق و غرب
۴ ) رهبري همه جانبه امام راحل
۵ ) سرعت انقلاب به نسبت ساير انقلاب هاي ديگر ملل
۶ ) پافشاري بر اهداف و آرمان هاي تعيين شده و ...
● اهداف انقلاب اسلامي ايران
انقلاب اسلامي ايران به جهت تحقق اهدافي مقدس صورت گرفت. اهدافي كه، تماما معنوي و ارزشي و منطبق بر ارزش ها و تعاليم شريعت پاك نبوي اسلامي بودند. از جمله:
۱) براندازي حكومت سفاك و جبار پهلوي
۲ ) ايجاد جمهوري اسلامي ايران
۳) حاكم نمودن ارزش ها و مقررات و احكام دين مبين اسلام
۴ ) برچيدن مظاهر فساد و تباهي
۵ ) قطع نمودن دست استعمارگران از ذخاير طبيعي كشور
۶ ) حمايت و اميد دادن به ساير مسلمانان وممالك مظلوم و مستضعف جهان و ...
● دستاوردهاي انقلاب اسلامي ايران
شناخت و ارزيابي هر انقلابي، بدون توجه به دستاوردهاي آن امكان پذير نمي باشد و اهميت اين امر وقتي بيشتر رخ مي نمايد كه بدانيم حفظ انقلاب اسلامي ارتباط بسيار مستقيمي با شناخت دستاوردهاي آن دارد

همدان تجربۀ شیرین شكوفائي مروري كوتاه بر تحولات اقتصادي اجتماعي و فرهنگي همدان «مركز تاريخ و تمدن ايران قديم» اشاره : استان همدان با مساحتي معادل 19547 كيلومتر مربع حدود 1 2 درصد از كل مساحت كشور را به خود اختصاص داده است . اين استان با جمعيتي در حدود 1 7 ميليون نفر معادل 2 4 درصد كل جمعيت كشور را در خود جاي داده است اين استان داراي 8 شهرستان 27 شهر و 23 بخش است . ذكر اين نكته نيز لازم است جمعيت استان در 30 سال گذشته 1 5 برابر و شهرنشيني نيز دو برابر شده است . استان همدان از تاريخ كهني برخوردار است مردم استان آميخته ترين سكنه اي هستند كه در ايران وجود دارند. در اين استان اقوام مختلفي با فرهنگ هاي مخصوص به خود زندگي مي كنند كه در مجموع به نوعي از وحدت فرهنگي رسيده اند. اين استان را با چهره هاي بزرگ علمي ادبي مذهبي همچون بوعلي سينا باباطاهر سيدجمال الدين اسدآبادي آيت الله آخوند معصومي همداني و... مي شناسند. در اين استان آثار تاريخي طبيعي و فرهنگي بسيار پرارزشي وجود دارد از نظر اقتصادي اقتصاد استان متكي به بخش كشاورزي و صنايع مرتبط با آن است . بر اساس اين مزيتها محورهاي توسعه استان بر پايه توسعه كشاورزي گردشگري صنعت و معدن و بازرگاني و خدمات برتر بنا نهاده شده است . همچنين صاحبنظران مهمترين دستاوردهاي مادي و معنوي انقلاب شكوهمند اسلامي را در ده عامل ذيل مي دانند. 1 ـ دميدن روح معنويت دين باوري و خودباوري در كالبد جامعه ايراني و نقش برجسته حضرت امام (ره ) رهبر كبير انقلاب و روحانيت در اين عرصه مهم . 2 ـ تقويت روحيه ايثار و از خودگذشتگي در دفاع از ميهن اسلامي كه نماد عيني آن در 8 سال دفاع مقدس با تقديم 8000 شهيد گران سنگ و 20 هزار جانباز سرافراز در استان نمايان گرديده است . 3 ـ ايجاد نهادهاي ارزشي حمايتي و علمي از قبيل سپاه پاسداران جهاد سازندگي بسيج نهضت سوادآموزي كميته امداد حضرت امام بنياد شهيد بنيادمسكن سازمان تبليغات اسلامي و ايجاد دانشگاههاي پيام نور آزاد اسلامي علمي كاربردي و صنعتي و... . 4 ـ قدرت بخشيدن به مردم در عرصه هاي اقتصادي اجتماعي و فرهنگي . 5 ـ برگزاري سالي يك انتخابات آزاد و تعيين سرنوشت مردم به دست خود مردم و تبلور عيني مردم سالاري ديني . 6 ـ استقلال سياسي اجتماعي و فرهنگي . 7 ـ خود اتكائي به دانش بومي و توسعه ايراني و اسلامي . 8 ـ تقويت زيرساخت هاي توسعه در زمينه هاي حمل و نقل آموزش انرژي و تامين آب توسعه روستايي و ... . 9 ـ تقويت توليدات و خوداتكايي در زمينه نيازهاي پايه اي و امنيت غذايي . 10 ـ دست يابي به فن آوري هاي نوين و برتر از جمله انرژي هسته اي سلول هاي بنيادي و غيره ... گزارش ذيل مروري كوتاه بر وقوع دست آوردهاي سه دهه انقلاب شكوهمند اسلامي در عرصه هاي مختلف استان تاريخي فرهنگي همدان است كه در مجموع عملكرد مديران و مردم شريف اين استان را نمايان مي كند. *حوزه زيربنايي اجرايي نمودن دو خط آهن مستقل همدان تهران و نهاوند ملاير اراك كه بخشي از آن تا پايان سال جاري آماده بهره برداري مي شود. احداث بزرگراههاي همدان ـ ساوه و اتصال كليه مراكز شهرستانها به بزرگراه و شريانهاي اصلي برخورداري بيش از 90 درصد جمعيت روستايي از راه آسفالته توسعه فرودگاه همدان و اصلاح ساختار اساسي اين فرودگاه با 20 ميليارد تومان اعتبار از جمله اقدامات است . حجم كل راههاي آسفالته استان از 928 كيلومتر در سال 57 به بيش از 3 هزار و 750 كيلومتر و راههاي روستايي و شني از 263 كيلومتر به 3 هزار و 320 كيلومتر افزايش يافته است . بدين ترتيب طول راههاي آسفالته در ابتداي انقلاب تا به حال بيش از 4 برابر افزايش پيدا كرده است . در سال 57 آزاد راه و بزرگراه در استان نداشتيم و در حال حاضر 364 كيلومتر بزرگراه 4 خطه و 85 كيلومتر آزاد راه داريم . طول راههاي روستايي در سي امين سال انقلاب در حدود 12 برابر افزايش داشته است . طول راههاي آسفالته روستايي پس از انقلاب بيش از 22 برابر شده است . به ازاي هر 40 كيلومتر از راههاي اصلي استان يك مركز خدمات بين راهي احداث گرديده است . عمده پروژه هاي راه اجرا شده پس از انقلاب آزاد راه ساوه ـ همدان بزرگراه همدان ـ ملاير بزرگراه رزن ـ همدان بزرگراه همدان ـ كرمانشاه مي باشد. حوزه اجتماعي (سواد آموزش عمومي آموزش عالي فرهنگ و هنر) توسعه و تعميم سوادآموزي استان توسعه آموزش عمومي احداث و بهره برداري از 6 دانشگاه با 48 واحد دانشگاهي مستقل احداث پارك علم و فن آوري احداث كتابخانه عمومي مركزي و تخصصي و مجتمع هاي فرهنگي و هنري و... در زمينه شاخص باسوادي نرخ باسوادي استان بعد از انقلاب از 36 درصد به 90 4 درصد افزايش يافته است بعبارتي نرخ باسوادي استان حدود 3 برابر شده است . *در زمينه آموزش و پرورش تعداد كل دانش آموزان استان در مقاطع سه گانه از مجموع 213 هزار نفر در سال 57 به 343 هزار و 700 نفر در سال 87 افزايش داشته است . در اين زمينه تراكم دانش آموز در مقاطع مختلف 34 34 در ابتداي انقلاب به 21 6 و تعداد آموزشگاهها از 1516 آموزشگاه در سال 57 به 3873 آموزشگاه در سي امين سالگرد انقلاب افزايش داشته است . بدين ترتيب تعداد كل دانش آموزان بعد از انقلاب بيش از دو برابر افزايش داشته است . تراكم دانش آموزان در كلاس داير در كليه مقاطع تحصيلي بعد از انقلاب به حدود نصف كاهش يافته است. تعداد آموزشگاههاي كليه مقاطع تحصيلي بعد از انقلاب بيش از 2 5 برابر افزايش داشته است . بعد از انقلاب تمام دانش آموزان لازم التعليم تحت پوشش تحصيلي قرار گرفته اند. *در زمينه آموزش عالي تعداد مراكز دانشگاهي از يك دانشگاه در سال 57 به 7 دانشگاه و تعداد دانشجويان از 1704 دانشجو به 77 هزار و 663 دانشجو در سي امين سال انقلاب رسيده است كه بدين ترتيب كل دانشجويان استان نسبت به سال 57 حدود 45 برابر شده است . ١ نسبت دانشجو به صدهزار نفر جمعيت 29 برابر گرديده است . ٢ تعداد واحدهاي دانشگاهي استان بعد از انقلاب حدود 18 برابر افزايش يافته است . ٣ تعداد دانشگاههاي استان 6 برابر افزايش يافته است . *در خصوص مراكز آموزش فني و حرفه اي تعداد اين مراكز از يك مركز در سال پيروزي انقلاب به 25 مركز در حال حاضر رسيده است اين در حاليست كه تعداد مربيان و كارآموزان اين مراكز هر ساله با رشد كمي و كيفي قابل توجهي همراه بوده است . در بخش فرهنگ و هنر نيز تعداد كتابخانه هاي عمومي از 12 باب در سال 57 به 57 باب ظرفيت كتابخانه ها از 564 نفر به 2588 نفر تيراژ مطبوعات محلي از صفر به 140 هزار نسخه مجتمع هاي فرهنگي و هنري از 2 يا 3 واحد به 20 واحد سالن هاي نمايش از 5 واحد به 23 واحد در سي امين سال پيروزي انقلاب افزايش داشته است . به عبارت ديگر تعداد كتابخانه هاي عمومي استان بعد از انقلاب تاكنون حدود5 برابر شده است . تعداد كتب موجود در كتابخانه ها بعد از انقلاب تاكنون بيش از 5 برابر افزايش داشته است . تعداد مطبوعات محلي استان از سال 83 تاكنون بيش از 2 برابر افزايش داشته است ـ سرانه مجتمع هاي فرهنگي به 20 سانتي متر افزايش يافته يعني 20 برابر شده است .