[ra:blog_address]

نیکبخت

[ra:blog_address]

[ra:blog_full_address]

گنجینه پنهان

گنجینه پنهان

گنجینه پنهان

«كلوا و اشربوا و لاتسرفوا انه لا يحب المسرفين» «وَالذینَ اذا اَنفَقوا لَم یُسرفوُا و لَم یَفتروُا وَ كانَ‏ بینَ ذلكَ قواما»ً آنان كسانى هستند كه هرگاه انفاق كنند، نه ‏اسراف كنند و نه سختگیرى، بلكه در میان این دو، اعتدال‏ مى ‏ورزند.

گنجینه پنهان

به وبـــــلاگ من خوش آمديد
Set Homepage | Add To Favorite
درباره وب
آخرين مطالب
آرشيو ماهانه

فروردین 1389
  اردیبهشت 1389
  بهمن 1388
  اسفند 1388
 

لينک دوستان

گنجینه پنهان 2
کوثر پیامبر امید
موسسه فرهنگی و اطلاع رسانی نمایه
بهینه
نسیم رحمت
هشت بهشت
ژرفای مصرف
زاگزاگ
جدول دات نت
راهنمای پایگاههای نبی اعظم
نسیم مطهر
پاتوق کتاب
درگاه پاسخ گویی به مسایل دینی
پایگاه اطلاع رسانی سراسری اسلامی
پایگاه اطلاع رسانی بصیرت
پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
گرداب
طلبه بلاگ
یاسین
هارپ
سرمشق عشق
فرزندان آدم (علیه السلام) و تربیت
ادبیات زیبای رنگارنگ
مدیریت مصرف
پرسمان
روابط عمومی راسخون
سال اصلاح الگوی مصرف
ژرفای مصرف
اصلاح الگوی مصرف
اصلاح الگوي رفتار
جهان آرا
پرتال اخبار دانشگاهی
وب سایت ختم قرآن
نسیم رضوان
کانون گفتمان قرآن
الگوی مصرف

اخبار ايران و جهان
وضعيت آب و هوا

 

   

   

خانواده و اصلاح الگوی مصرف
 نويسنده : نیکبخت

بی‌آن‌كه بشود نقش مؤثر بخش‌های ديگر نظام تربيت را انكار نمود يا كوچك انگاشت، بايد نقش خانواده را در جهت‌دهی به هر جريان فكری، تربيتی و فرهنگی، بی‌بديل دانست و اعتراف نمود كه برغم ادعای بسياری از خانواده‌ها كه پررنگ شدن ميزان تأثير مناسبات اجتماعی در زندگی فرزندانشان را مانع پويايی و اثربخشی فرايند تربيتی خانواده می‌دانند، خوشبختانه در نظام اجتماعی كشور ما هنوز هم خانواده از نقشی تعيين‌كننده در نظام تربيت و ساختار فرهنگ برخوردار است؛ البته به شرط آن‌كه متوجه ظرفيت بالای اثربخشی خود بوده، استفاده‌ی درست از اين ظرفيت ارزشمند را مورد غفلت قرار ندهد. نبايد فراموش كرد كه حتی ذخيره‌ی انسانی و سرمايه‌ی فكری موجود در ساير بخش‌های نظام فرهنگی- مثلاً مديران دستگاه‌های آموزش رسمی و دست‌اندركاران رسانه و...- نيز خود پيش از هر چيز محصول فرايند تربيتی يك خانواده بوده‌اند. بنابراين بايد خانواده را چتری فراگير دانست كه می‌تواند بسياری ديگر از عرصه‌های آموزش و تربيت را تحت تأثير قرار دهد. 



 

 

ادامه مطلب


لينک هاي مرتبط : http://www.rasekhoon.net/Article/Article.aspx


الگوی مصرف دينی، يا الگوی مصرف برخی متدينان
 نويسنده : نیکبخت

متأسفانه گاه اشكالی از برداشت‌های دينی يا برداشت‌های تحميل شده به فكر و فرهنگ دينی نيز به كمك توجيه اين نيازهای كاذب می‌آيند. مانند آن‌كه در صورت كسب درآمد از راه حلال، برخورداری از حداكثر رفاه و آسايش، ممنوعيت يا محدوديتی ندارد؛ يا در صورتی كه برخورداری از حداكثر اين رفاه و حتی تجمل، موجب ارتكاب معصيتی نشود، منعی نخواهد داشت؛ يا حتی ميان ملاحظه‌ی شأن و شؤونات فرد يا خانواده و سطح اجتماعی خاص با آموزه‌های دينی تعارضی نيست!...همين است كه حتی در ميان لايه‌های اجتماعی متدينان و متشرعان جامعه، می‌توان شكل‌گيری نوعی اشرافيت دينی يا اشرافيت متظاهر به تدين را بازشناخت كه علاوه بر گناه اسراف و تبذير و بی‌توجهی به اقشار دردمند جامعه، بايد گناه بدنما ساختن دين و اخلاق دينی و وارونه‌نمايی آموزه‌های دينی را نيز به كارنامه‌ی اعمال آنان افزود.

 

 

ادامه مطلب


لينک هاي مرتبط : http://www.rasekhoon.net/Article/Article.aspx


اركان نظام تربيت
 نويسنده : نیکبخت

تربيت امری است كه به‌گونه‌ای تدريجی و غالباً ناخودآگاه شكل می‌گيرد و شكل‌گيری آن طبيعتاً متأثر از عوامل و زمينه‌های متعدد و متنوعی است. نقش خانواده، سازمان‌های رسمی آموزشی و تربيتی، رسانه‌های جمعی و دستگاه‌های تبليغاتی در تحقق يك الگوی نسبتاً پايدار تربيتی، غيرقابل انكار و طبعاً لزوم پاسخگويی آن‌ها در قبال شرايط فرهنگی موجود، اجتناب‌ناپذير است. لازم است هريك از اين مجموعه‌ها- بی‌آن‌كه با فرافكنی، قصد شانه خالی كردن از زير بار مسؤوليت خود را داشته باشند- به ارزيابی نقش مثبت يا منفی خود در اين شرايط بپردازند و نيز سهم خود را در مسؤوليت اصلاح الگوی تربيتی و فرهنگی كلان موجود و به‌طور خاص الگوی فعلی مصرف بازشناسند.

برای نمونه نقش رسانه‌ی ملی در معرفی، تأييد و ترويج قالب‌های متنوع مصرف‌زدگی، رفاه و تجمل- چه در قالب پخش پيام‌های بازرگانی كه بنا بر ضرورت نيازهای مالی رسانه توجيه می‌شود و چه در قالب ساخت برنامه‌های نمايشی كه ضرورت ايجاد جاذبه‌های بصری را بهانه‌ی بازنمايی آن می‌سازند- در افزايش انتظارات غيرواقع‌بينانه‌ی مردم به‌ويژه جوانان از زندگی، رفاه، تنوع و تكثر قالب‌های مصرف و... بسيار مؤثر است. ادامه‌ی اين روند می‌تواند مخاطره‌آميز و مانعی جدی در مسير اصلاح الگوی مصرف تلقی گردد. البته اين مثال نبايد موجب كوچك شمردن اثر ساير بخش‌های نظام تربيت و ناديده انگاشتن نقش تعيين‌كننده‌ی آنان- از جمله مراكز متولی تعليم و تربيت رسمی در جامعه مانند آموزش و پرورش و ساير بخش‌ها- شود.

 

 

ادامه مطلب


لينک هاي مرتبط : http://www.rasekhoon.net/Article/Article.aspx


الگوی توليد و الگوی مصرف؛ تأثير يا تأثر
 نويسنده : نیکبخت

به‌سختی می‌توان نوع و ميزان تعامل ميان قالب‌های نسبتاً پايدار هريك از بخش‌های توليد و مصرف را بر يكديگر معلوم نمود. اگر توليد و عرضه‌ی محصول به جامعه، پاسخی به خواست پيدا و پنهان مصرف‌كنندگان باشد، الگوی توليد را نيز تحت تأثير الگوی مصرف خواهيم دانست. در عين حال نمی‌توان از نظر دور داشت كه الگوی عرضه شده از جانب توليدكننده، نقش غيرقابل انكاری در شكل‌گيری نوع و حجم مطالبات جامعه‌ی مصرف‌كنندگان داشته و می‌تواند هوشمندانه آن را در جهت منافع اقتصادی(يا غيراقتصادی) خود برانگيزد. جريان مد و اثرگذاری بر سليقه و ذائقه‌ی مصرف‌كننده اساساً در همين راستا شكل می‌گيرد و مصرف‌كننده به‌سوی استفاده و مصرف شكل، نوع و حجمی از كالا سوق می‌يابد كه برنامه‌ريزان نظام توليد آن را پيش‌بينی كرده، در آن جهت گام برداشته‌اند؛ برنامه‌ريزی‌ای كه معمولاً به مدد شيوه‌های تبليغ آشكار و پنهان، به توفيقات جدی دست می‌يابد. بنابراين تلاش برای اصلاح الگوی مصرف، بايستی با توجه به اين تعامل دوسويه صورت گيرد.

 

 

ادامه مطلب


لينک هاي مرتبط : http://www.rasekhoon.net/Article/Article.aspx


مصرف، پاسخ به نيازهای واقعی يا كاذب
 نويسنده : نیکبخت

بعيد به نظر می‌رسد بتوان مصرف‌كننده‌ای را وادار كرد كه به غيرضروری بودن مصرف آنچه مورد استفاده قرار می‌دهد، اعتراف نمايد. اين نكته به آن معناست كه ما اصولاً معتقديم الگوی مصرف ما مبتنی بر نوع، شكل و حجم نياز ماست. اما به‌راستی كدام نياز؟ نيازی واقعی و مستند به شواهد و دلايل عقلی و علمی كه طبعاً مورد تأييد دين هم قرار می‌گيرد؟ يا احساسی متكی بر عادت، زياده‌طلبی و تلاش برای پاسخ به خلأهای شخصی و شخصيتی، و يا حتی همراهی با هنجارهای عرفيِ راه به خطا برده؟ به تعبير دقيق‌تر، كدام نياز؟ واقعی يا كاذب؟ از همين‌جا نقش تعيين‌كننده‌ی نظام تربيت و ساختار فرهنگ، آشكار گرديده و اصلاح الگوی مصرف متوقف بر يك جريان طولانی از اصلاح نگره‌های فرهنگی و الگوی تربيتی می‌شود. 



 

 

ادامه مطلب


لينک هاي مرتبط : http://www.rasekhoon.net/Article/Article.aspx


 

صفحات وبلاگ

آرشيو موضوعي
موضوعات وب
اصلاح مصرف یا اصلاح الگوی مصرف؟

اصلاح الگوی مصرف چگونه؟

فرهنگ مصرف

مدیریت مصرف

راهكارهاي اصلاح الگوي مصرف

اجرايي شدن اصلاح الگوي مصرف ابزار فرهنگي مي خواهد

اصلاح الگوی مصرف یک ضرورت است

بررسي موانع مقوله اصلاح الگوي مصرف

اسراف و تبذير در قرآن و سنت

آثار سوء اسراف

پيامدهاى اسراف در جامعه اسلامى

اعتدال در انفاق و مصرف

اسراف و الگوی مصرف

انواع اسراف

گناه کبیره ای است که افت است

معيار حد در اسراف

فلسفه تحريم اسراف

اسراف در اموال عمومي

اسراف در مخارج شخصي و خانوادگي

اسراف درانفاق هاي مستحبّ

تضييع اموال ديگران

نقش حياتي زنان در صرفه جويي و حفظ محيط زيست

عوامل اسراف

الگوی مصرف از دیدگاه برخی بزرگان

اصلاح الگوی مصرف، تکلیف ملی و شرعی (مقاله)

راهكارهاي غيرقيمتي اصلاح الگوي (مقاله)

مصرف در ایران 8.1 تا 5.3 برابر دنیا است

چهار راهکار دولتی برای اصلاح الگوی مصرف

واکاوی پتانسیل های اقتصاد اسلامی

واردات بي‌رويه مانع اصلاح الگوي مصرف است

اصلاح الگوي مصرف با اجراي صحيح قانون محقق می شود

الزامات اصلاح الگوي مصرف

آسيب‌ شناسي برنامه‌هاي صرفه‌جويي در مصرف انرژي اير

درست مصرف كنيم

راه بندان در راه اصلاح الگوی مصرف!

اصلاح الگوی مصرف

مي خواهيد سوخت کمتري مصرف کنيد؟

مصرف بهينه انرژي، نقطه آغاز اصلاح الگوي مصرف

حمل‌و نقل و اصلاح الگوي مصرف

در صرفه‌جويي انرژي سهيم شویم

براي اصلا‌ح الگوي مصرف چه مي‌كنيم؟

زنان و خانواده، كانون عملياتی اصلاح الگوی مصرف

الگوي مصرف در وقت، آب و برق

اعتدال در مصرف

مصرفي، عقلانيت توليدي

اصلاح الگوی مصرف كالا يا ثروت

بهره ‏وری و خانواده

رعایت اصول میانه روی در مصرف

راه هاي بهينه سازي مصرف انرژي

بهينه سازي مصرف انرژي در ادارات

بهره‌وری و منابع طبیعی

اصلاح فرهنگی و بهره‌وری

نگرشی به مفهوم بهره‌وری

بهره‌وري، نکات و پیام ها

مقام معظم رهبري و منشور پرهيز از اسراف

سال جديد را در همه زمينه ها و امور، سال اصلاح الگو

مصرف‌گرايي در سخنان رهبر معظم انقلاب

اصلاح الگوي مصرف در بيان مقام معظم رهبري

تأکيد دولت شهيد رجايي بر اصلاح الگوي مصرف

اصلاح الگوي مصرف از منظرسيد شهيدان اهل قلم

پند پير نيشابور؛ قناعت

تحقق اصلاح الگوي مصرف، موانع و راهکارها

اصول بهره‏ورى در كارها از منظر قرآن و روايات

رعايت الگوي مصرف در ماه مبارک رمضان

درآمدي بر اصلاح الگوي مصرف در فرهنگ ديني

نگاهي اجمالي به الگوي مصرف از منظر قرآن

شناخت الگوهاى صحيح مصرف

عدالت و اصلاح الگوى مصرف

اصلاح الگوى مصرف، ضرورتى همگاني

احاديثي درباره اسراف و قناعت

معيارهايى براى اصلاح الگوى مصرف

عوامل بازدارنده اصلاح الگوى مصرف

تقوا در مصرف

نگاهي گذرا به فلسفه تحريم اسراف و تبذير

اسراف و صرفه جويي در فرهنگ اسلامي

واژگان مصرف

بهره‏ورى در سيره معصومين عليهم‏السّلام

بهره‏روي در پرتو اسلام

مكانيزم قيمت براي اصلاح الگوي مصرف يك ابزار حاشيه‌

هدفدارى نظام اجتماعى و اصلاح الگوى مصرف

اصلاح الگوي مصرف و جايگاه با اهميت آن در تغذيه

محوريابي جوان و اصلاح الگوي مصرف

جوان و اصلاح الگوي مصرف

اصلاح الگوي مصرف و جايگاه با اهميت آن در تغذيه

جوان و اصلاح الگوي مصرف(1) - چيستي الگوي مصرف

جوان و اصلاح الگوي مصرف(2)-‌عوامل و زمينه‌هاي مصرف

جوان و اصلاح الگوي مصرف(3) - مُد و مُدگرايى

جوان و اصلاح الگوي مصرف (4) - نقش جوان مسلمان در ا

خانواده و اسراف

زنان، صرفه جويي و محيط زيست

مبانى نظرى و راهبردى الگوى صحيح مصرف

اگر امسال، سال اصلاح الگوي مصرف نبود

الگوي مصرف و هويت فرهنگي

اصلاح الگوي مصرف دربند برداشت‌هاي نادرست

آموزش نياز جدي اصلاح الگوي مصرف

اصلاح الگوي مصرف در افق رسانه ملي

بايسته هاي رسانه ملي و اصلاح الگوي مصرف

وضعيت ايران در الگوي مصرف جهاني

مقايسه الگوي مصرف ميان جوان ايراني و غيرايراني

بهترين الگوي مصرف در خانواده

نقد مصرف گرايي در كشور با الگوهاي مصرف اسلامي(1)

نقد مصرف گرايي در كشور با الگوهاي مصرف اسلامي(2)

چه مسأله ساده‌اي!

دل نوشته به مناسبت سال اصلاح الگوي مصرف

 نويسنده
نیکبخت

اخبار دانشگاهی
آمار وبلاگ

قالب وبلاگ

free Template Blog

قالب راسخون

ترجمه قالب

کل بازديد : 181703
تعداد مطالب : 372
تعداد کل نظرات : 29
بروز رساني : پنج شنبه 10 اسفند 1391 
ايجاد : پنج شنبه 8 بهمن 1388