•  



     

    • صفحه اصلي
    • ايميل
    • سايت گوگل#
    • راسخون#
     

    سیره اقتصادی امام باقر(ع) (تولید، مصرف، امداد)

    نويسنده: علي سعادت پناه | سه شنبه 23 فروردین 1390  ساعت 5:11 PM |  

     

     

    در یک نگاه

    در امور معیشتی و اقتصادی، «منابع درآمد» و «مصارف آن» از مباحث اصلی می باشد؛ از این رو، زیبنده است این دو موضوع را در زندگی امام محمدباقرعلیه السلام مورد بررسی قرار دهیم.

    الف) منابع مالی

    منابع پولی و مادّی امام باقرعلیه السلام و دیگر ائمّه معصوم علیهم السلام عبارت بود از:

    1. کار و کوشش (کشاورزی، دامداری، تجارت و کارگری)؛

    2. موقوفات معصومان علیهم السلام؛

    3. هدایای شیعیان و نذورات مردمی؛

    4. خمس.(1)

    ادامه مطلب

     

     

    (0) نظرات

     

    اقتصاد در سیره پیشوایان

    نويسنده: علي سعادت پناه | سه شنبه 23 فروردین 1390  ساعت 3:00 PM |  

     

     

    اقتصاد در لغت به معنای راست و مستقیم است . بر همین اساس در قرآن به معنای قصد و اعتدال آمده است (1) . در اصطلاح نیز به معنای کند و کاو و گزینش و اتخاذ روش های صحیح برای بهره برداری از منابع اقتصادی، برای تولید کالاها و خدمات و توزیع آنها در جهت مصرف است .

    اقتصاد، یکی از ارکان اصلی حفظ نظام و اقتدار آن است که پشتوانه استواری برای استقلال و مسایل سیاسی، علمی، فرهنگی و اخلاقی است که خداوند آن را مایه قوام و استحکام جامعه قرار داده است آن جا که می فرماید: «ولا تؤتوا السفهاء اموالکم التی جعل الله لکم قیاما; اموال خود را که آن را خداوند وسیله قوام شما قرار داده به دست سفیهان نسپارید .» (2)

    ادامه مطلب

     

     

    (0) نظرات

     

    پيامدهاى رشوه خوارى

    نويسنده: علي سعادت پناه | یک شنبه 14 فروردین 1390  ساعت 7:26 PM |  

     

     

    پيامدهاى رشوه خوارى

    حـرام خـوارى ورواجِ رشـوه دادن و رشـوه خـوردن پـيـامدها ومفاسد زيادى دارد كه در زير به چند نمونه از آنها اشاره مى كنيم :

    الف ـ فساد مالى وادارى

    ومـلت رابـه خـاك سـيـاه نـشـاند. چنان كه در رويارويى امام حسن مجتبى عليه السلام بامعاويه ، سـرداران لشـكـر او بـا رشـوه هـاى مـعاويه ، بانيروهاى تحت امر خويش به معاويه پيوستند و بـديـن وسـيـله سـپـاه امـام را در بـرابـر نـيـروهـاى مـعـاويـه متزلزل كردند و شد آنچه نبايد مى شد.(430)

    ادامه مطلب

     

     

    (0) نظرات

     

    رشوه و نكوهش اسلام از رشوه

    نويسنده: علي سعادت پناه | یک شنبه 14 فروردین 1390  ساعت 7:21 PM |  

     

     

    يكى از پديده هاى ناهنجار اقتصادى كه گريبانگير بيشتر جوامع انسانى است ، (رشوه خوارى )مـى بـاشـد كـه بـسـان آفتى ويرانگر، تاروپود قانون ومقررات را ازهم گسيخته وسبب هرج ومرج مى گردد.

    مفهوم رشوه

    رشوه ،آن مزد ومالى است كه براى از بين بردن حقّ دهند، يا جهت حقّ نمودن باطلى دريافت نمايند و(رَشا) يعنى رشوه داد، منحرف كرد.) (421) رشـوه بـه دوقسمِ رشوه در حكم وقضاوت و رشوه براى راه افتادن كارو تسريع درآن ، تقسيم مـى شود؛ رشوه درحكم ، براى دهنده وگيرنده آن حرام بوده ودر روايات ازآن به عنوان كفر به خدا و رسول ، يادشده است .

    ادامه مطلب

     

     

    (0) نظرات

     

    راههاى حفظ بيت المال

    نويسنده: علي سعادت پناه | یک شنبه 14 فروردین 1390  ساعت 7:17 PM |  

     

     

    بـراى حـفـاظـت هـر چـه بـهـتـر از امـوال عـمـومـى از دسـتـبـرد، حـيـف وميل ، جابه جايى نابجا ومانند آن راههاى زير پيشنهاد مى شود :

    انتخاب شايسته

    نخستين گام اصولى در راه حفظ اموال عمومى است كه اگر به گونه اى دقيق وطبق ضابطه ـ نه بـارابـطـه ـ انـجـام گـيـرد، بـسـيـار سـودمـنـد خـواهـد بـود. عـقـل سـليم نيز حكم مى كند كه كار را بايد به كاردان سپرد، منظور از افراد كاردان وشايسته كسانى اند كه داراى ويژگيهاى زير باشند:

    حافـظـان امـوال عـمـومـى ، اعـتـقاد راسخ به خدا و پيامبرصلى الله عليه وآله نداشته باشند به آسـانـى در امـوال مردم دست به خيانت مى زنند؛ زيرا نه خدا را حاضر وناظر كارخويش مى دانند تـا ازاو شـرمـشـان آيـد ونـه قـيـامـتـى را بـاور دارند كه ازحساب وكتاب و عذاب آن واهمه داشته باشند.

    ادامه مطلب

     

     

    (0) نظرات

     

    خيانت به بيت المال و پيامدهاى آن

    نويسنده: علي سعادت پناه | یک شنبه 14 فروردین 1390  ساعت 7:02 PM |  

     

     

    هـرگـونـه سـوء اسـتـفـاده ، حـيـف و مـيـل و سـُسـتـى نـسـبـت بـه بـيـت المـال خـيـانـت مـحـسـوب مـى شـود كه بطور جدى بايد از آن پرهيز كرد؛ زيرا اميرمؤ منان عليه السلام فرموده است :

    ( اَعْظَمُ الْخِيانَةِ خِيانَةُ الاُْمَّةِ) (397)

    بزرگترين خيانت ، خيانت به امّت است .

    ادامه مطلب

     

     

    (0) نظرات

     

    حرص و طمع و ريشه ها و آثار آن

    نويسنده: علي سعادت پناه | یک شنبه 14 فروردین 1390  ساعت 6:54 PM |  

     

     

    تعريف حرص و طمع

    حرص به معناى زيادت جويى و آزمندى است .(364)

    طمع به معناى چشمداشت وتوقّع در اموال مردم است . (365) و در اصطلاح ، حرص صفتى نـفـسانى است كه انسان را به گرد آوردن آنچه بدان نياز ندارد برمى انگيزد، بى آن كه به حدّ و مقدار معيّنى اكتفا كند.(366)

    وطمع عبارت است ازتوقّع داشتن در اموال مردم .(367)

    ادامه مطلب

     

     

    (0) نظرات

     

    همنشينى با محرومان و آثار همنشينى با محرومان

    نويسنده: علي سعادت پناه | یک شنبه 14 فروردین 1390  ساعت 6:41 PM |  

     

     

    ديدگاه اسلام

    ديـن مـقـدّس اسـلام ، نه تنها ثروتمندى وتهيدستى را معيار ارزش انسانها نمى داند، بلكه به پـيـروانش دستور مى دهد باافراد فقير ومحروم بگونه اى آبرومندانه ودلسوزانه رفتار كنند وثروت وشادى خويش رابا آنان تقسيم كنند.

    قرآن كريم مى فرمايد:

    (وَاصـْبـِرْ نـَفـْسـَكَ مَعَ الَّذينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداوةِ وَ العَشِىِّ يُريدوُنَ وَ جْهَهُ و لاتَعْدُ عَيْناكَ عَنْهُمْ تُريدُ زينَةَ الْحَيوةِ الدُّنْيا...) (348)

    نـفـس خـويـش راهـمراه كسانى پايدار بدار كه خداى خود را به صبح وشام مى خوانند و وجه خدا راخواهانند ودر طلب زينت زندگى دنيا چشمان (نظر وتوجّه )خود را از آنان مگردان .

    ادامه مطلب

     

     

    (0) نظرات

     


    آخرين پستها


    اقتصاد بین‌الملل (تجارت و مالیه بین الملل)

    گرایش عمان به بانکداری اسلامی

    تقاضاي‌ پول‌ در اقتصاد اسلامي‌(5)

    تقاضاي‌ پول‌ در اقتصاد اسلامي‌(4)

    تقاضاي‌ پول‌ در اقتصاد اسلامي‌(3)

     

    • تعداد کل صفحات : 3 

    • 1   
    • 2   
    • 3   

     
    • عناوين مطالب

      • اقتصاد سياسي و بین الملل
        اقتصاد کشاورزی
        اقتصاد صنعتی
        اقتصاد منابع طبیعی
        اقتصاد محیط زیست
        اقتصاد انرژی
        اقتصاد شهری
        اقتصاد بخش عمومی
        اقتصاد مدیریت
        اقتصاد خرد
        اقتصاد کلان
        اقتصاد نظری
        اقتصاد بازرگانی
        اقتصاد حمل و نقل
        اقتصاد رسانه
        اقتصاد سلامت
        بودجه ریزی و برنامه ريزي اقتصاد
        اقتصاد پولی و مالی
        فرهنگ و اقتصاد
        جهاد اقتصادي
        اقتصاد اسلامي
        مكاتب اقتصادي جهان
        انديشمندان اقتصادي
        بررسي انديشه هاي اقتصادي امام خميني ( ره)
        بررسي انديشه هاي اقتصادي امام موسي صدر
        احاديث اقتصادي اهل بيت در كتب اصلي و معتبر شيعه
        اقتصاد و حكومت داري حضرت علي (ع) در نهج البلاغه
        معرفي ابواب فقهي مبتني بر انديشه هاي اقتصاد اسلامي
        بررسي جايگاه تبليغات ( رسانه اي و فردي)در اقتصاد
        نگاه معاد محورانه اهل بيت به اقتصاد و پول
        عدالت در قرآن و حكومت رسول الله وحضرت علي (ع)...
        بيان داستانهاي زندگي اهل بيت(ع) در باب ...
        اقتصاد اسلامي در مباني ومنابع اصلي اسلامي
        بررسي علل رشد و ترقي و يا شكست و ضعف كشورهاي ...
        تبيين جايگاه كنوني اقتصاد ايران اسلامي نسبت به
        تبيين جايگاه كنوني اقتصاد جهاني نسبت به...
        معرفي كتب، نرم افزارها، پايان نامه ها، و منابع اصل
        اخبار اقتصاد اسلامي
    • آرشيو مطالب

      • فروردین 1390
      • اردیبهشت 1390
      • خرداد 1390
      • تیر 1390
    • درباره وبلاگ

      • علي سعادت پناه

    • لينكستان

      • اقتصاد نمونه
      • کار و تلاش و جهاد اقتصادی
      • مصباح 90 جهاد اقتصادی
      • ولایتمداران(جهادگران اقتصادی)
      • اقتصاد مهدوی
      • نگاه نو
      • سال جهاد اقتصادی1390
      • معبر (وبلاگ تخصصی دفاع مقدس)
      • بشارت 90
      • روابط عمومی موسسه راسخون
    • آمار

      • كل بازديدها: 287986
      • تعدادکل پست ها: 1008
      • تعداد کل نظرات 20
      • تاريخ آخرين بروزرساني: یک شنبه 4 خرداد 1393 
      • تاريخ ايجاد وبلاگ: دوشنبه 1 فروردین 1390 


    • POWERED BY Rasekhoon Economic Jihad طرحي از وبلاگ

      back to topp