راه‌هاي افزايش درآمد از مقولاتي است كه همواره مورد تأمل و تفكر بسياري از افراد و حتي سياستگذاران بوده است، اما واضح است كه براي وارد شدن به اين مقوله و تصميم‌گيري براي آن بايد ابتدا از درآمد و راه‌هايي كه مي‌تواند ما را به هدف افزايش آن نزديك كند، درك وسيعي داشته باشيم.
درآمد، مفهومي عام است كه مي‌توان پيرامون آن در سطح جهاني، ملي، منطقه‌اي و فردي تفاسير مختلفي ارائه داد، اما آن‌چه در اين مقاله مي‌خواهيم به آن بپردازيم، نگاه به درآمد از زاوايه‌ي فردي و در مناطق روستايي است. بنابراين ما مي‌خواهيم بدانيم كه يك فرد، يك خانوار روستايي چگونه مي‌تواند درآمد خود را افزايش دهد.


اصولاً منبع اصلي درآمد هر فرد يا خانوار، درآمد ناشي از كار يا شغلي است كه فرد يا افراد نان‌آور خانواده به آن مشغولند. اما يك خانواده از راه‌هاي ديگري هم مي‌تواند درآمد كسب كند. مثلاً ممكن است خانواده‌اي زمين يا خانه‌اي را اجاره دهد و از محل آن نيز كسب درآمد كند، يا حسابي در يك بانك داشته باشد كه ماهانه به آن مقداري سود تعلق بگيرد. گاهي هم برخي افراد اوراق قرضه يا سهام بورس را خريد و فروش مي‌كنند يا از سود سالانه‌ي اين اوراق استفاده مي‌كنند. البته همه‌ي اين منابع مي‌تواند در يك خانواده‌ي روستايي هم باشد، ولي عمده درآمد خانوار روستايي از طريق فعاليت‌هاي كاري مربوط به امرار و معاش آن تأمين مي‌شود كه سهم عمده‌اي را در برآوردن نيازهاي ضروري خانوار اعم از خوراك، پوشاك، مسكن و... ايفا مي‌كند.


ادامه مطلب

 

 

پرودون :

 پرودون (1865-1809) در فرانسه بدنيا آمد و اولين سوسياليستي است كه در برابر اقتصاد متعارف آن زمان به بحث جدلي پرداخت و او با استفاده ضمني از نظريه ارزش مكار تحصيل هر گونه درآمد كار نكرده و حتي اخذ اجاره را ممنوع مي‌دانست0 در حين حال معتقد بود كه يك « بانك مردمي » به سرمايه‌گذاران وام اعطا كند0  (9) 

 

*     *      *

ميلتن فريد من :

ميلتون فريدمن (2006-1912) در نيويورك و در خانواده مهاجر يهودي بدنيا آمد و در سال 1976 جايزه نوبل گرفت0او مكتب پول‌گرايان را تأسيس كرد و اعتقاد داشت كه مبحث پول و عرضه آن در اقتصاد آنقدر اهميت دارد كه بايد در قانون اساسي كشورها نوشته شود او سطح قيمت‌ها را به سطح عرضه پول نسبت مي‌داد0 به عبارتي اگر در جامعه سطح عرضه پول كنترل شود مسلماً نرخ بهره نيز تحت كنترل قرار ي‌گيرد0 او معتقد بود كه بهترين قاعده سياست پولي در حالتي اتفاق مي‌افتد كه رشد پولي منتج از قاعده مذكور ، قيمت‌ها را افزايش ندهد و شرايط لازم و كافي براي اينكه رشد پولي سبب رشد قيمت‌ها نشود وجود نرخ بهره اسمي برابر صفر است0 فريدمن از اين قاعده به نام قاعده پولي بهينه نام مي‌برد0    (2)

اقتصاددانان جهان نرخ بهره را از مهمترين عامل تجريه و تحليل‌هاي خود دانسته‌اند و آنان مبناي بررسي‌هاي خود را بر پايه وجود اين شاخص در نظام اقتصادي گذاشته‌اند و بجز معدودي از آنان ، جرئت نداشته‌اند كه دستور بركناري و حذف بهره و ربا را صادر نمايند0 در حاليكه اگر آنان يك نظام اقتصادي حداقل در ذهن خود برپايه حذف ربا و بهره مي‌ساختند به نتايج بسيار مهمي مي‌رسيدند0

همه آنان مي‌دانند كه اگر نرخ بهره صفر باشد سرمايه بسوي بازارهاي توليد (و نه بازارهاي سفته بازي) تمايل پيدا مي‌كند و سرمايه‌گذاري افزايش مي‌يابد و نرخ تورم و نرخ بيكاري كاهش مي‌يابد و بهبود اين شاخص‌هاي مهم اقتصادي نهايتاً منجر به رفاه و عدالت اقتصادي مي‌گردد0

 


ادامه مطلب

 

« ربا در روايات و احاديث »

 

همان‌گونه كه شديدترين تعابير قرآني در مورد مسئله رباست ، شديدترين لعن و نفرت در روايات نقل شده از پيامبر و امامان معصوم نيز درخصوص ربا مي‌باشد0

1- امام جعفر صادق در حديثي براي گناهان كبيره هفت مورد ذكر كرده‌اند :  1- كشتن مؤمن به عمد       2- متهم ساختن زن پاكدامن       3- فرار از جهاد        4- تعرب بعد از هجرت         5- خوردن مال يتيم         6- خوردن ربا        7 – هر چه خداوند بر او دوزخ را واجب كرده است0 (1)   

2- از حضرت امام جعفر صادق (ع) نقل گرديده است كه پيامبر (ص) در سفارش خود به حضرت علي فرمود : يا علي يك درهم ربا از نظر گناه و شدت عقوبت بزرگتر از اينكه كسي هفتاد مرتبه با محرم خود در خانه كعبه زنا كند0  (2)          

3- از حضرت علي نقل شده كه پيامبر اكرم (ص) فرمود يا علي همانا مردم در آينده به اموالشان امتحان مي‌شوند آنان حرام خدا را با شبهات دروغين و هوس‌هاي فريبنده   حلال مي‌شمارند پس شراب را به اسم آب انگور رشوه را به اسم هديه و ربا را به اسم خريد و فروش حلال مي‌شمارند0  (3)            

4- حضرت علي (ع) مي‌فرمودند : خداوند بزرگ لعنت كند ربا و رباخوار و وكيل و فروشنده و نويسنده و شاهدان ربا را 0  (4) 

5- از رسول خدا نقل شد كه فرمودند ، شب معراج قومي را ديدم كه ايشان را شكمهاي بزرگ بود همچون خانها و در راه ال فرعون افتاده و هر بامداد و شبانگاه كه ال فرعون ايشان را در زير پاي مي‌گرفتند و مي‌كوفتند0 گفتم اي جبرئيل اينان كه‌اند ؟ گفت اينها رباخواران هستند پيامبر (ص) فرمود ربا هفتاد باب دارد كه كمترين آن در نزد خدا زنا با مادر مي باشد0  (5)    

6-  حضرت محمد (ص) فرمودند : چهار كس را خداوند به بهشت نياورد و از نعيم آن بر وي نبخشايد – شراب‌خوار – رباخوار – آن كس كه مال يتيم را به ناحق خورد و آن كس كه پدر و مادر از او ناخشنود باشد0 (6)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1) اصول كافي جلد 3 صفحه 379 حديث 3     2) وسائل الشيعه  ج 12  صفحه 426  بخشي از حديث 12

3) نهج البلاغه  بخش 12  ص 456       4) الحكم الزهرا  صفحه 42

5) حليه المتقين علامه مجلسي صفحه 42 و داستانهاي تفسير كشف‌الاسرار تأليف ابوالفضل ميري ص 130

6) نهج الفصامه – كلمات قصار حضرت محمد (ص) به كوشش دكتر علي شيرواني انتشارات دارالفكر حديث 254

« ربا در اديان الهي »

 


ادامه مطلب

 

« مقدمه »

 

ابوجعفر نزاري نقل مي‌كند كه حضرت امام جعفر صادق (ع) به شخصي بنام مصادف كه براي او تجارت مي‌كرد مي‌فرمود : اي مصادف زد و خورد با شمشيرها از بدست آوردن حلال آسانتر است0 (1)  

اين كلام امام در دنياي اقتصادي كنوني ، نمود و جلوه بيشتري مي‌يابد0 دنيايي كه پول ، داد و ستد ، تبديل ارزها ، بانك و بانكداري ، سرمايه‌گذاري و پس‌انداز بخش مهمي از زندگي  مردم را شامل گرديده است0

اين كلام امام در دنيايي كه انسان‌هاي مؤمن و آزاده براي جلب رضايت خداوند و داشتن زندگي سالم بدنبال « لقمه نان حلال » هستند و بايد با مظاهر جهان صنعتي و مالي نيز ارتباط داشته باشند يادآور جنگي در زير شمشيرها و سرنيزه‌هاست0

انسان به امرار معاش و زندگي اقتصادي وابسته است و از آن گريزي نيست و در روز حساب نيز اين زندگي اقتصادي و نحوه درآمدها و نحوه خرج كردن‌ها مورد سؤال قرار مي‌گيرد 0 بنابراين تنظيم امور مالي و اقتصادي فرد برمبناي قوانين وحي از اهم واجبات است0

حضرت علي (ع) در نهج‌البلاغه مي‌فرمايد : كسي كه بدون آموزش فقه اسلامي تجارت كند به رباخواري آلوده شود0 (2)

 

ربا از جمله رذيلت‌ها و حرام‌هائي است كه خداوند شديدترين تعابير (جنك با خدا و رسول او)  را در اين باره در قرآن كريم متذكر شده است در حاليكه در جهان امروز مسائل مربوط به اين پديده شوم گريبانگير زندگي روزانه مالي و اقتصادي و كسب و كار مردم مي‌باشد0

اين پژوهش بررسي كوتاهي درخصوص ربا و مسائل مربوط به آن و راههاي برون رفت از احاطه اين پديده غيراخلاقي و غير اقتصادي بر زندگي مردم است0

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1) محمدبن الحسن الحرالعاملي وسائل شيعه  ج 12 ص 293 حديث 1

2) نهج‌البلاغه حكمت 447


ادامه مطلب

 


صفحات وبلاگ
تعداد صفحات :94   70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 >