Economic jihad

تعديل ثروت در جامعة اسلامي (6)

نويسنده: علي سعادت پناه | پنج شنبه 22 اردیبهشت 1390 ساعت 7:33 PM |

تعديل ثروت

«مقصود از «تعديل ثروت» اين است كه در جامعة اسلامي، تفاوت سطح زندگي افراد در حدي نخواهد بود كه جامعه را به يك جامعة طبقـاتي تبـديل كند كه در آن عده اي فقير و عده اي ثروتمند باشند و تعديل ثروت، يك سياست اقتصادي براي دولت اسلامي است كه بايد به وسيلة حكومت اجرا شود.

بنابراين، «تعديل ثروت و ايجاد توازن اجتماعي، صرفاً به معناي ايجاد محدوديت درآمدها و به هم نزديك كردن درآمدها نيست، بلكه به معني ايجاد تعديل در سطح فقر و غناي اجتماع است.

ادامه مطلب

(0) نظرات

تعديل ثروت در جامعة اسلامي (5)

نويسنده: علي سعادت پناه | پنج شنبه 22 اردیبهشت 1390 ساعت 7:31 PM |

چاره انديشي حكومت اسلامي براي تعديل ثروت

مسئولين حكومت اسلامي، موظف مي‏باشند براي تعديل ثروت، خطوط اساسي نظام مالي در جامعة اسلامي را تبيين نموده و آن را عملي سازند. چه بسا بتوان موارد ذيل را از رؤوس وظايف حاكمان اسلامي در زمينة مالي و ثروت محسوب نمود:

الف) تصحيح و تعالي فرهنگ جامعه در راستاي ايجاد انگيزه هاي مثبت براي پويا نمودن اقتصاد؛

ب) بهره گيري از تمام امكانات، نيروهاي فكري و نيز سرمايه هاي مادي در جهت كاشت، داشت و برداشت مناسب؛

ج) تصحيح و تعالي فرهنگ جامعه براي حلال نمودن مكاسب، رعايت ضوابط و احكام اقتصادي دين در همة مراحل تحصيل مال، اعم از نگهداري، توزيع، صرف و هزينة مال؛

ادامه مطلب

(0) نظرات

تعديل ثروت در جامعة اسلامي (4)

نويسنده: علي سعادت پناه | پنج شنبه 22 اردیبهشت 1390 ساعت 7:28 PM |

فاصلة فقر و غنا در كشورهاي مسلمان

فاصلة فقر و غناء متأسفانه در كشورهاي فقير و عقب افتاده و كشورهاي مسلمان، در بين طبقات اجتماع، كاملاً محسوس است.

اگر چه روح تعاليم اسلام و معنويات حاكم بر احكام آن، كاملاً با پيدايش چنين جوي مخالف است، اما با كمال تأسف، در مرحلة عمل، نمونه هاي بارزي از فواصل بسيار چشمگير بين فقر و غناء را در كشورهاي مسلمان مشاهده مي‏نمائيم، زيرا عموماً زندگي اجتماعي در جهان اسلام، غير اسلامي‏ است.

ادامه مطلب

(0) نظرات

تعديل ثروت در جامعة اسلامي (3)

نويسنده: علي سعادت پناه | پنج شنبه 22 اردیبهشت 1390 ساعت 7:26 PM |

اختلاف فزايندة فقر و غنا در جهان امروز

سال به سال، تقسيم دنيا به دو قسمت، شديدتر و آشكارتر مي‏گردد. از يك سو، اقتصادهايي پيشرفته صنعتي،توسعه يافته و بالغ، قرار دارند و در سوي ديگر، اقتصادهاي در حال توسعه، كمتر توسعه يافته، عقب مانده، توسعه نيافته، ماقبل صنعتي و يا عقب ماندة شديد هستند.

بنابراين بطور كلي مي‏توان گفت دنيا به دو قسمت تقسيم شده است: دنياي غني و دنياي فقير.

با در نظر گرفتن جداول مربوط به تغييرات تقريبي توزيع جمعيت، درآمد و جدولهاي درآمد سرانه، مي‏توان به اين نتيجه رسيد كه «نابرابريهاي بين المللي اقتصادي، ابعاد بسيار گسترده اي را داراست و به عنوان يك حقيقت مي‏توان گفت:

ادامه مطلب

(0) نظرات

تعديل ثروت در جامعة اسلامي (2)

نويسنده: علي سعادت پناه | پنج شنبه 22 اردیبهشت 1390 ساعت 7:23 PM |

نظرگاه اسلام در بارة ثروت اندوزی

ثروت زياد طغيان مي‏آورد. . . «انه طغي»،[11] «ان رآه استغني»[12] پيغمبر اكرم(ص) به امتش مي‏فرمود:

«أخوف ما أخاف علي امتي، ان يكثرلهم المال فيحاسدون و يقتتلون»[13] من از آنچه كه بسيار بر اين مردم، مي‏ترسم اين است كه روزي أموال عده اي از اينها زياد شود، به رقابت، حسادت، چشم و هم چشمي، تفاخر در ثروت و تكاثر در امكانات مادي پرداخته و همديگر را بكشند.

ادامه مطلب

(0) نظرات

تعديل ثروت در جامعة اسلامي (1)

نويسنده: علي سعادت پناه | پنج شنبه 22 اردیبهشت 1390 ساعت 7:17 PM |

نگاه اسلام به همة ابعاد جوامع بشري نگاهي وسيع و همه جانبه است. نظريات، راهبردها و رهيافت هاي اقتصادي آن نيز براي حل مسائل بشري از متين ترين و معتدلترين نظريات مي‏باشد.

نظريات اسلام در خصوص چگونگي برپايي نظام مالي، استخراج معيارها، ملاكهاي اقتصادي، مالكيت خصوصي، عدالت اجتماعي و.... مي‏تواند براي جامعه بشري، اقتصادي پاك و سالم بنا نهد، اقتصادي كه در ساية آن، انسان بتواند به تكامل مناسب روحي و منعوي دست‏يابد.

در اين راستا مسألة تعديل ثروت براي برقراري عدالت اجتماعي يكي از مهمترين سياستهاي اقتصاد اسلام مي‏باشد.

ادامه مطلب

(0) نظرات

تفاوت جوهری اقتصاد اسلامی از اقتصاد غربی

نويسنده: علي سعادت پناه | پنج شنبه 22 اردیبهشت 1390 ساعت 6:55 PM |

اقتصاد اسلامي، بخشي از نظام ارزشي اسلام است. از سوی دیگر اقتصاد اسلامي و مدل‌هاي اقتصادي بايد دربرگيرنده شريعت و اخلاق اسلامي بوده و بايد در راستاي مصلحت و دولت اسلامي عمل كنند.

نظام ارزشي اسلام، با نظام ارزشي غرب، سازگار نيست و بر همين اساس، اقتصاد اسلامي نيز بايد متفاوت از اقتصاد غربي باشد.

بدون شك، اقتصاد اسلامي، از نوع هنجاري است، در حالي كه اقتصاد غربي از نوع اثباتي بوده و بنيان‌هاي اخلاقي خود را از دست داده است.

از اين رو، اقتصاد غربي، فارغ از ارزش است، در حالي كه، اقتصاد اسلامي، توسط ارزش‌هاي اسلامي، هدايت مي‌شود.

ادامه مطلب

(0) نظرات

حسابداری اسلامی از نظریه تا عمل

نويسنده: علي سعادت پناه | پنج شنبه 22 اردیبهشت 1390 ساعت 6:50 PM |

مقدمه

در محافل دانشگاهی و مراجع حرفه‌ای کشورهای مسلمان مدتی است که بحث حسابداری اسلامی مطرح و در این زمینه سمینارهایی نیز برگزار شده است.

گروهی از حسابداران مسلمان معتقدند بنابه ملاحظات جهان بینی اسلامی و غربی، حسابداری سنتی که مبتنی‌بر جهان‌بینی غربی است نمی‌تواند پاسخگوی تأمین نیازهای گزارشگری مالی در کشورهای اسلامی باشد.

لذا حسابداران مسلمان باید در کشورهای اسلامی تعریفی از حسابداری اسلامی ارائه کنند و با تبیین اهداف و خصوصیات حسابداری اسلامی، الزامات گزارشگری را روشن کنند. در این زمینه تحقیقاتی انجام شده است که نتایج آنها همه در یک جهت نمی‌باشد.

ادامه مطلب