•  



     

    • صفحه اصلي
    • ايميل
    • سايت گوگل#
    • راسخون#
     

    دامنه وظيفه توانگران در برابر فقيران از منظر دين (3)

    نويسنده: علي سعادت پناه | جمعه 16 اردیبهشت 1390  ساعت 9:16 PM |  

     

     

    بخش اول: اصل «عدم جواز تصرف در اموال ديگران»

    در همه جوامع، اگر افراد و شهروندان در چارچوب قوانين معتبر حاكم و رعايت اصول آن به فعاليت اقتصادي بپردازند، مالك دستاوردهاي خويش و مسلط بر آن اموال محسوب شده و لذا هيچ كس بدون رضايت آنان حق تصرف در اموالشان را ندارد.

    با وجود گستردگي دامنه اختلاف آئين‏ها و قوانين جوامع گوناگون، به اموالي كه در چارچوب قوانين مورد پذيرش هر جامعه به دست آمده باشند، در آن جامعه به ديده احترام نگريسته مي‏شود.

    در نتيجه مي‏توان گفت در ميان عقلاء سيره‏اي مستمر مبني بر احترام اموال شهروندان جامعه وجود دارد مگر اينكه احراز شود اموال از راههاي غير قانوني جمع شده‏ اند.

    ادامه مطلب

     

     

    (0) نظرات

     

    دامنه وظيفه توانگران در برابر فقيران از منظر دين (2)

    نويسنده: علي سعادت پناه | جمعه 16 اردیبهشت 1390  ساعت 9:14 PM |  

     

     

    دستيابي جامع به هر نوع نگرش ـ و از جمله نگرش ديني ـ درباره فقر نيازمند بررسي آن ديدگاه در سه مرحله زيرين دارد.

    الف) تركيب منابع ثروت و نحوه توزيع دارائيهاي اوليه

    ب) سهم عوامل توليد

    ج) توزيع مجدد درآمدها

    دو مرحله نخست به زمينه‏ هاي پيدايش فقر مربوط شده و سومين مرحله نيز به مبارزه با فقر پس از شكل‏گيري آن مي‏پردازد.

    ادامه مطلب

     

     

    (0) نظرات

     

    دامنه وظيفه توانگران در برابر فقيران از منظر دين (1)

    نويسنده: علي سعادت پناه | جمعه 16 اردیبهشت 1390  ساعت 9:09 PM |  

     

     

    چكيده

    گستردگي و عمق فقر در جوامع مسلمان ضرورت طرح دقيق و علمي اين پديده را در حوزه‏هاي علمي ايجاب مي‏كند. پرسشهاي بسياري در اين زمينه وجود داشته كه پاسخهايي متقن همراه با تأمل مي‏ طلبد.

    وظيفه توانگران در برابر فقر محرومان و دامنه آن از منظر اسلام، يكي از مسائل قابل طرح است. اين نوشتار مي‏كوشد تا با پيروي از روش علمي به بررسي اين موضوع بپردازد.

    زمينه بحث

    پديده فقر يكي از موضوعات مهم عصر ما در كشورهاي توسعه نيافته مي‏باشد. حضور اين پديده شوم به صورتي گسترده و پيامدهاي تلخ و ناگوار آن، ضرورت طرح عميق و علمي اين پديده و بررسي همه جانبه آن را مي‏طلبد.

    ادامه مطلب

     

     

    (0) نظرات

     

    قاعده نفی سبیل در فقه (5)

    نويسنده: علي سعادت پناه | پنج شنبه 8 اردیبهشت 1390  ساعت 11:16 AM |  

     

     

    قاعده نفى سبيل در فقه اسلامى

    در كتاب هاى فقهى شيعه، نظير سرائر ،انوارالفقاهه، الكافى، الغنيه، المقنعه، المراسم، النهاية، شرايع الاسلام، قواعدالاحكام، الخلاف، جواهرالكلام، نهاية، از عدم سلطه كفار بر مسلمانان به عنوان قاعده نفى سبيل ياد شده است.

    در فقه اهل سنت به تفاوت مسلمان و كافر در موارد زير اشاره شده است:

    دِيْن ناشى از فروش خمر، ورود به مساجد، ذبيحه و صيد كفار، اموال قبل از فتح در دارالحرب، شرايط جهاد، امنيت جان و مال، اجاره به نفع كافر، عقد صلح، ولايت خاص و عام، شرايط قاضى، تغليظ يمين، بيّنه و شهادت، ارث و....

    ادامه مطلب

     

     

    (0) نظرات

     

    قاعده نفی سبیل در فقه (4)

    نويسنده: علي سعادت پناه | پنج شنبه 8 اردیبهشت 1390  ساعت 11:12 AM |  

     

     

    3. مفهوم آيات و روايات دال بر عزت

    براي تبيين اين استدلال لازم است توجه كنيم كه دستورها و آموزه هاي شريعت مقدس اسلام، دلالت مي كنند كه عزت و شرف و برتري تنها در گرو پيروي از قوانين نجات بخش اسلام است.

    در اين باره شواهد بسياري از آيات و روايات را مي توان نشان داد.

    الف ـ آيات: واژه عزت و مشتقات آن بيش از 140 مورد در قرآن تكرار شده است.

    بسياري از اين آيات به گونه اي از گونه هاي دلالت مانند صراحت، تضمن، التزام و انواع ديگر، دلالت مي كنند كه عزت و برتري ويژه خداوند متعال و بندگان شايسته و مؤمنان است.

    ادامه مطلب

     

     

    (0) نظرات

     

    قاعده نفی سبیل در فقه (3)

    نويسنده: علي سعادت پناه | پنج شنبه 8 اردیبهشت 1390  ساعت 11:07 AM |  

     

     

    ب) ادله لبّي

    1. اجماع

    قواعد نگاران از جمله ادله قاعده نفي سبيل را اجماع دانسته اند. صاحب القواعد الفقهية مي نويسد:

    الثالث هو الاجماع المحصل القطعي علي انه ليس هناك حكم مجهول في الاسلام يكون موجباً لتسلط الكافر علي المسلم بل جميع الاحكام المجعولة فيه روعي فيها علو المسلمين علي غيرهم.

    سومين دليل اجماع محصل قطعي است بر اينكه در اسلام حكمي كه سبب سلطه كافر بر مسلمان شود جعل نشده است، بلكه در جعل تمامي احكام در اسلام برتري مسلمانان رعايت شده است.

    ادامه مطلب

     

     

    (0) نظرات

     

    قاعده نفی سبیل در فقه (2)

    نويسنده: علي سعادت پناه | پنج شنبه 8 اردیبهشت 1390  ساعت 11:00 AM |  

     

     

    جايگاه قاعده

    ادله اثبات قاعده

    ادله اي كه مي توان جهت اثبات اعتبار و حجيت قاعده بدان تمسك جست عبارتند از:

    الف) ادله لفظي

    مهم ترين دليل بر اثبات مفاد قاعده، ادله لفظي است؛ زيرا ادله لبي، بر فرض صحت و تمام بودن، اطلاق ندارد و در موارد شك قابل تمسك نيست؛ بر خلاف ادله لفظي كه اطلاق دارد و در موارد شك نيز قابل استدلال است.

    از سوي ديگر، الفاظ قاعده برگرفته شده از ادله لفظي است و اين نشانگر آن است كه مستند اصلي در نظر قواعد نگاران ادله بوده است.

    ادامه مطلب

     

     

    (0) نظرات

     

    قاعده نفی سبیل در فقه (1)

    نويسنده: علي سعادت پناه | پنج شنبه 8 اردیبهشت 1390  ساعت 10:55 AM |  

     

     

    آيات و روايات بسياري دلالت دارند كه هر گونه ارتباط و داد و ستدي كه موجب سلطه بيگانگان بر مسلمان شود، اعم از سياسي، اقتصادي، فرهنگي و نظامي، ناروا است و جايز نمي شمارند.

    فقها از اين مطلب تحت عنوان قاعده نفي سبيل ياد مي كنند. فقهاي شيعه و اهل سنت مفاد قاعده نفي سبيل را پذيرفته و بر اساس آن احكام شرعي بسياري را استنباط كرده اند.

    از جمله حرمت فروش قرآن ، رهن قرآن، فروش احاديث نبوي و كتابهاي موعظه و دعا و تربت ضريح امامان و پرده كعبه و زمينهاي اماكن مقدس به كافران.

    ادامه مطلب

     

     

    (0) نظرات

     


    آخرين پستها


    اقتصاد بین‌الملل (تجارت و مالیه بین الملل)

    گرایش عمان به بانکداری اسلامی

    تقاضاي‌ پول‌ در اقتصاد اسلامي‌(5)

    تقاضاي‌ پول‌ در اقتصاد اسلامي‌(4)

    تقاضاي‌ پول‌ در اقتصاد اسلامي‌(3)

     

    • تعداد کل صفحات : 6 

    • 1   
    • 2   
    • 3   
    • 4   
    • 5   
    • 6   

     
    • عناوين مطالب

      • اقتصاد سياسي و بین الملل
        اقتصاد کشاورزی
        اقتصاد صنعتی
        اقتصاد منابع طبیعی
        اقتصاد محیط زیست
        اقتصاد انرژی
        اقتصاد شهری
        اقتصاد بخش عمومی
        اقتصاد مدیریت
        اقتصاد خرد
        اقتصاد کلان
        اقتصاد نظری
        اقتصاد بازرگانی
        اقتصاد حمل و نقل
        اقتصاد رسانه
        اقتصاد سلامت
        بودجه ریزی و برنامه ريزي اقتصاد
        اقتصاد پولی و مالی
        فرهنگ و اقتصاد
        جهاد اقتصادي
        اقتصاد اسلامي
        مكاتب اقتصادي جهان
        انديشمندان اقتصادي
        بررسي انديشه هاي اقتصادي امام خميني ( ره)
        بررسي انديشه هاي اقتصادي امام موسي صدر
        احاديث اقتصادي اهل بيت در كتب اصلي و معتبر شيعه
        اقتصاد و حكومت داري حضرت علي (ع) در نهج البلاغه
        معرفي ابواب فقهي مبتني بر انديشه هاي اقتصاد اسلامي
        بررسي جايگاه تبليغات ( رسانه اي و فردي)در اقتصاد
        نگاه معاد محورانه اهل بيت به اقتصاد و پول
        عدالت در قرآن و حكومت رسول الله وحضرت علي (ع)...
        بيان داستانهاي زندگي اهل بيت(ع) در باب ...
        اقتصاد اسلامي در مباني ومنابع اصلي اسلامي
        بررسي علل رشد و ترقي و يا شكست و ضعف كشورهاي ...
        تبيين جايگاه كنوني اقتصاد ايران اسلامي نسبت به
        تبيين جايگاه كنوني اقتصاد جهاني نسبت به...
        معرفي كتب، نرم افزارها، پايان نامه ها، و منابع اصل
        اخبار اقتصاد اسلامي
    • آرشيو مطالب

      • فروردین 1390
      • اردیبهشت 1390
      • خرداد 1390
      • تیر 1390
    • درباره وبلاگ

      • علي سعادت پناه

    • لينكستان

      • اقتصاد نمونه
      • کار و تلاش و جهاد اقتصادی
      • مصباح 90 جهاد اقتصادی
      • ولایتمداران(جهادگران اقتصادی)
      • اقتصاد مهدوی
      • نگاه نو
      • سال جهاد اقتصادی1390
      • معبر (وبلاگ تخصصی دفاع مقدس)
      • بشارت 90
      • روابط عمومی موسسه راسخون
    • آمار

      • كل بازديدها: 288105
      • تعدادکل پست ها: 1008
      • تعداد کل نظرات 20
      • تاريخ آخرين بروزرساني: یک شنبه 4 خرداد 1393 
      • تاريخ ايجاد وبلاگ: دوشنبه 1 فروردین 1390 


    • POWERED BY Rasekhoon Economic Jihad طرحي از وبلاگ

      back to topp