انیس قرآن        

ره     پویان راه یقین و سالکان کوی عشق از آن جایی که دل در گرو ذات اقدس خداوند     دارند، کتاب او را پرتوی از ذات الهی و واسطه سخن ربّ مالک با عبد سالک     می‌دانند، از این رو با قرآن انس ویژه ای داشته و دل و جان و اعمال خویش     را با آن گوهر حیات بخش خدایی می‌کنند    . در سیره هشتمین ستاره     فروزان آسمان امامت و ولایت انس با قرآن به وضوح دیده می‌شود. آن بزرگوار     هر سه روز یک بار تمام قرآن را تلاوت می‌کرد و در آیات آن تدبّر می‌نمود    . امام     رضا علیه‌السلام شبها هنگام خوابیدن، در بستر خویش زیاد قرآن می‌خواند و     چون به آیه ای می‌رسید که در آن یادی از بهشت یا جهنم شده است، می‌گریست و     از خداوند بهشت می‌طلبید و از دوزخ به خداوند پناه می‌برد    : «... فاذا مرّ بآیةٍ فیها ذکر جنّةٍ او نارٍ بکی و سأل اللّه الجنّة و تعوّذ به من النّار همچنین     درباره اوصاف قرآن سخنان گهرباری از ایشان به یادگار مانده است که هر     خواننده را به فکر و اندیشه در این کتاب وا می‌دارد. آن حضرت قرآن کریم را     کتاب هدایت گر، سرچشمه حیات و مایه عزّت دانسته، بنابراین می‌فرماید    : « هو     حبْل اللّه المتین و عروتُهُ الوثْقی و طریقتُهُ المُثلی، المؤدّی الی     الجنّة و المنجی من النّار لا یخْلُقُ من الازمنة و لا یغثُّ علی الالسنة     لانّه لمْ یجعلْ لزمانٍ دون زمانٍ بلْ جُعل دلیلُ البرهان و حجّةٌ علی کلّ     انسانٍ لایأتیه الباطلُ منْ بین یدیه و لا من خلفه تنزیلٌ من حکیمٍ حمید قرآن ریسمان محکم الهی و دستگیره محکم و راهی نمونه و بی بدیل است که به     بهشت منتهی می‌شود و انسان را از آتش نجات می‌دهد. در طول زمان کهنه     نمی‌شود و ارزش و اعتبار خود را از دست نمی‌دهد، زیرا برای یک عصر قرار     داده نشده است، بلکه راهنما، برهان و حجّت برای هر انسان است. باطل و     نادرستی در آن راه نمی‌یابد، نه از پیش رو و نه از گذشته ها. این کتاب     فرستاده خدای حکیم و ستوده است    ». امام     رضا علیه‌السلام شبها هنگام خوابیدن، در بستر خویش زیاد قرآن می‌خواند و     چون به آیه ای می‌رسید که در آن یادی از بهشت یا جهنم شده است، می‌گریست و     از خداوند بهشت می‌طلبید و از دوزخ به خداوند پناه می‌برد: «... فاذا مرّ     بآیةٍ فیها ذکر جنّةٍ او نارٍ بکی و سأل اللّه الجنّة و تعوّذ به من     النّار    

پاسدار نماز      

همه     پیامبران و امامان و اولیای خدا حرمت نماز را به بهترین وجه حفظ می‌کردند     و آن را با کیفیت بسیار عالی اقامه می‌نمودند. پس از معرفت به خدا و اصول     اعتقادات، بر همه چیز آن را مقدّم می‌داشتند    . از منظر حضرت رضا     علیه‌السلام هیچ عملی برتر و با ارزش تر از نماز نیست و آن را در اول وقت     اقامه می‌کرد به همین جهت آن حضرت علیه‌السلام به «ابراهیم بن موسی    » فرمود: «لاتؤخّرنّ الصّلوة عن اوّل وقتها الی آخر وقتها من غیر     علّةٍنماز را همیشه در اول وقت شروع کن و آن را بدون علت از اول     وقت به تأخیر مینداز    ...»     امام هشتم به هیچ قیمتی فضیلت نماز اول وقت     را از دست نمی‌داد. حتی در مهم ترین جلسات سیاسی و علمی امام به نماز اول     وقت اهمیّت می‌داد. نقل می‌شود که به دستور مأمون، علمای برجسته از فرقه     های گوناگون در مجالس مناظره حاضر می‌شدند و امام رضا علیه‌السلام با آنها     بحث و مناظره می‌کرد. در یکی از این مجالس «عمران صائبی» که از دانشمندان     بزرگ بود، حاضر شد و درباره توحید با امام رضا علیه‌السلام وارد گفت و گو     گردید. در آن جلسه امام سؤال های او را با حوصله، متانت و استدلال های     قطعی پاسخ داد و او را به سوی توحید متمایل کرد. هنگامی که بحث و مناظره     به اوج خود رسیده بود، حضرت رضا علیه‌السلام احساس کرد که وقت اذان ظهر و     هنگام نماز است، بنابراین به مأمون فرمود: وقت نماز فرا رسیده است    . عمران     صائبی که به حقایقی دست یافته و از دریای دانش سرشار امام هشتم بهره هایی     برده بود با التماس گفت: آقای من! گفت و گو و پاسخ های خویش را قطع مکن،     زیرا دل من آماده پذیرش سخنان شماست. امّا آن حضرت تحت تأثیر سخنان عاطفی     و احساس برانگیز او قرار نگرفت و فرمود: عیبی ندارد نماز را می‌خوانیم و     دوباره به گفت و گو ادامه خواهیم داد. در این حال امام و همراهان به اقامه     نماز مشغول شدند. حضرت بعد از اقامه نماز دوباره به گفت و گو ادامه داد و     پاسخ های روشن گرانه خویش را ارایه نمود

اسوه شجاعت      

پس     از شهادت حضرت امام موسی کاظم علیه‌السلام دوران امامت حضرت امام رضا     علیه‌السلام در عصر هارون آغاز شد. با این که شرایط بسیار سخت بود امام     امامت خود را آشکار و هدایت مردم را شروع کرد    . محمدبن سنان که یکی     از شیعیان است می‌گوید: به امام رضا علیه‌السلام عرض کردم: «شما چگونه     جرأت کردید که بعد از پدرتان، امامت خود را آشکار کنید با این که از شمشیر     هارون خون می‌چکد؟» آن حضرت در پاسخ سؤال من فرمود: «همان گونه که     پیامبرصلی‌الله‌علیه‌و‌آله در برابر ابوجهل ایستادگی و مقاومت کرد و     فرمود: اگر ابوجهل یک دانه مو از سرم بردارد من پیامبر نیستم، من نیز به     شما می‌گویم: اگر هارون از سرم یک لاخه مو بگیرد، من امام نیستم  

حکیم خردورز        

امام     رضا علیه‌السلام در روزگاری که امامت الهی در حد پادشاهی و ولایت عهدی     تنزّل یافته بود، از عقل و خرد خویش بیش ترین بهره را برد و با تشکیل     مناظرات و احتجاجات عقلانی، خردورزان را جذب خویش نمود و عده ای از آنها     را به راه اصلی و حجت ظاهری و امامت هدایت نمود    . آن حضرت در تمام     عرصه های زندگی به ویژه عرصه سیاسی اش رفتاری کاملاً حکیمانه و خردورزانه     داشت. پذیرش ولایت عهدی در دوران امامتش یک موضع کاملاً عاقلانه بود که     توانست تمام شیطنتها و نقشه های مأمون را خنثی کند    .     نتیجه این     خردورزی و تدبیر آن شد که اولاً: افرادی که حتی امام را نمی‌شناختند و یا     بغض آن حضرت را در دل داشتند با این تدبیر حکیمانه جزو عاشقان و شیفتگان     امام رضا علیه‌السلام شدند    . ثانیاً: نه تنها مأمون نتوانست     معارضان و مخالفان شیعی را به خود خوش بین سازد، بلکه امام علیه‌السلام     مایه امید و تقویت روحیه آنان شد و ثالثاً: نه تنها مأمون نتوانست امام     علیه‌السلام را     متهم به حرص بر دنیا و عشق به مقام و منصب نماید، بلکه حشمت ظاهری بر عزّت معنوی او افزود    . کوتاه     سخن این که مأمون در این معامله نه تنها چیزی بدست نیاورد، بلکه بسیاری     چیزها را از دست داد. این جا بود که مأمون احساس شکست و خسران کرد و در     صدد برآمد که خطای فاحش خود را جبران کند که تنها راه آن شیوه توسل به قتل     و نقشه بود    .

مطلب رو مطالعه کنید نظر یادتون نره منتظرم

امام رضا علیه‌السلام نماد فضیلت ها  

طلیعه نوشتار    

امام هشتم شیعیان حضرت علی بن موسی الرضا علیه‌السلام روز یازدهم ذیقعده سال 148 هـ. ق در مدینه دیده به جهان گشود دوران     امامت آن حضرت 20 سال بود که با سه تن از حکمرانان مستبدّ عباسی، یعنی     هارون (ده سال)، امین (پنج سال) و مأمون (پنج) سال معاصر بود. امام رضا در     آخر ماه صفر سال 203 هـ. ق در سن 55 سالگی توسط مأمون مسموم شد و در     سناباد نوقان که امروزه یکی از محلات مشهد مقدس محسوب می‌شود به شهادت     رسید و در محل مرقد فعلی به خاک سپرده شد. آن بزرگوار همانند     دیگر امامان معصوم علیه‌السلام دارنده تمام کمالات و فضائل اخلاق انسانی     در مرتبه اعلی بود. او آن چنان در قلّه شکوهمند کمال و فضیلت قرار داشت که     نه تنها دوستان و پیروانش او را ستوده اند، بلکه دشمنان کینه توز و سرسخت     به مدح و ستایش او پرداخته‌اند. درباره اوصاف اخلاقی آن حضرت «ابراهیم بن     عباس» می‌گوید: «هرگز ندیدم که امام رضا علیه‌السلام به کسی یک کلمه جفا     کند و ندیدم که سخن شخصی را قطع کند و ندیدم که نیازمندی را از درگاه خویش     رد کند. او هرگز در حضور افراد تکیه نمی‌داد و هرگز او را ندیدم که با     صدای بلند خنده کند، بلکه خنده اش تبسم و لبخند بود. وقتی که خلوت می‌کرد     و کنار سفره می‌نشست، همه خدمت کاران و غلامان را کنار سفره می‌نشاند آنچه     خوانندگان عزیز و محترم در پیش رو دارند، گامی است در بیان فضائل اخلاقی و     صفات حمیده پیشوای هشتم شیعیان امید است که ره توشه ای باشد برای پویندگان     راه امامت و ولایت    

برترین اندیشمند      

خود     امام رضا علیه‌السلام در مورد دانش بی کران حضرتش و برتری بر اندیشمندان و     متفکّرین علوم مختلف می‌فرماید: «زمانی من در مسجد النبی می‌نشستم و در آن     موقع دانشمندان زیادی در مدینه بودند، هرگاه یکی از آنها در پاسخ پرسشی     عاجز می‌گشت و دیگران هم نمی‌توانستند از عهده جواب برآیند، همگی به من     اشاره می‌کردند و مسائل مشکل را مطرح می‌کردند و من پاسخ همه آنها را     می‌دادم مرحوم شیخ صدوق می‌گوید: «مأمون در هر جا که احتمال     می‌داد دانشمندی باشد و توانایی مناظره و مباحثه با امام رضا علیه‌السلام     را داشته باشد به مجلس خویش دعوت می‌کرد و او را با امام هشتم علیه‌السلام     وارد بحث می‌نمود    .     او در این زمینه تلاش های فراوانی به عمل آورد تا     اندیشمندان و نظریه پردازان فرقهها و گروه های مختلف اسلامی و غیراسلامی     در مباحثه علمی بر آن حضرت پیروز شوند، امّا امام رضا علیه‌السلام در تمام     آن جلسات و مناظره های سنگین و پیچیده بر تمام دانشمندان عصر خویش غلبه     می‌کرد. آن حضرت با کسی به بحث و مناظره نمی‌پرداخت مگر این که در پایان،     طرف مقابل به فضیلت و برتری و دانش سرشار امام هشتم علیه‌السلام اعتراف     می‌نمود و در برابر استدلال های قوی و محکم او سر تعظیم فرود می‌آورد مأمون     در هر جا که احتمال می‌داد دانشمندی باشد و توانایی مناظره و مباحثه با     امام رضا علیه‌السلام را داشته باشد به مجلس خویش دعوت می‌کرد و او را با     امام هشتم علیه‌السلام وارد بحث می‌نمود    

دریای کرم      

« یسع     بن حمزه» می‌گوید: در مجلس امام رضا علیه‌السلام مشغول گفت و گو بودیم که     مردی وارد شد و گفت: سلام بر تو ای فرزند پیامبر خدا! من مردی از دوستان     شما هستم. اکنون از زیارت خانه خدا بازگشته‌ام و چیزی که بتوانم با آن خود     را به خانه برسانم ندارم. مرا به دیارم بفرست، من دارای نعمت و دولت هستم     و مستحق صدقه نیستم. آنچه به من ببخشی از سوی شما صدقه خواهم داد. امام     علیه‌السلام از او خواست بنشیند بعد از پایان جلسه حضرت به خانه رفت و     لحظاتی بعد در را بست؛ سپس دستش را از بالای در بیرون آورد و پرسید آن مرد     خراسانی کجاست؟ مرد پاسخ داد: این جا هستم. امام علیه‌السلام فرمود: این     دویست دینار را بگیر و با آن هزینه سفرت را تأمین کن. یکی از یاران حضرت     پرسید: فدایت شوم به او مهربانی کردی و چهره پنهان ساختی؟    !     حضرت     فرمود: چون نیازش را برآوردم، نخواستم خواری خواهش را در چهره اش ببینم    . آیا این حدیث پیامبرصلی‌الله‌علیه‌و‌آله را نشنیده ای که فرمود: کار نیکی     که پنهان انجام شود، برابر هفتاد حج است  

مدافع حریم اسلام      

مسأله     دفاع فرهنگی و علمی از کیان اسلام و جلوگیری منطقی از بدعتها و گمراهیها     از ضروریات اسلام است و موجب پاداش های عظیم و محبوبیّت های بسیار بزرگ در     پیش گاه خداوند خواهد شد؛ به طوری که پیامبرصلی‌الله‌علیه‌و‌آله در مورد     نگهبانی از حریم دین و حکومت اسلامی فرموده است: «یک شب نگهبانی از حریم     حکومت اسلامی برتر از هزار شب عبادت که روزش را انسان روزه بگیرد     می‌باشد حضرت امام رضا علیه‌السلام در این راستا می‌فرماید    : « عده ای از غالیان، اخباری را در مورد تشبیه به خدا و مسأله جبر در شأن ما     به دروغ جعل کردند و با این بیهوده گوییها عظمت خدا را کوچک نمودند    . هر     کس آنها را دوست بدارد با ما دشمنی نموده و هر کس آنها را دشمن بدارد با     ما دوستی نموده است؛ هر کس با آنها رابطه برقرار سازد از ما بریده است و     هرکس از آنها ببرد با ما پیوند برقرار نموده است، هرکس نسبت به آنها بی     اعتنایی کند، به ما نیکی نموده و هرکس به آنها نیکی کند، به ما بی اعتنایی     و جفا کرده است: هر کس آنها را گرامی بدارد به ما اهانت نموده و هر کس که     به آنها اهانت کند، به ما احترام نموده است، هر کس به آنها بدی کند به ما     خوبی کرده و هر کس به آنها خوبی کند، به ما بدی نموده است، هر کس آنها را     تصدیق کند، ما را تکذیب نموده و هرکس که آنها را تکذیب کند، ما را تصدیق     نموده است. هر کسی که شیعه ماست، هرگز آنها را یار خود نگیرد و با آنها     همکاری ننماید  

کرامات رضوی        

معجزات     و کرامات حضرت رضا علیه‌السلام بسیار زیاد است، به طوری که شیخ حرّ عاملی     می‌نویسد: «معجزات امام رضا علیه‌السلام از حدّ تواتر تجاوز کرده است.»     بنابراین چه بسیار انسان‌هایی هستند که با تشرّف به بارگاه ملکوتی آن امام     همام علیه‌السلام از دریای بی کران کرامتش بهره و نصیبی برده‌اند    . شیخ     صدوق می‌گوید: وقتی رکن الدوله، یکی از وزرای حکومت آل بویه را از رفتن به     زیارت امام علی بن موسی الرضا علیه‌السلام با خبر ساختم، به من گفت: مرقد     آن امام علیه‌السلام را بارها زیارت کرده ام و حاجت های زیادی از ایشان     گرفته‌ام. هنگامی که به آن جا رفتی برای من دعا کن و به جای من زیارت نما     که در آن مکان دعا اجابت می‌شود     ابومنصور عبدالرزّاق» وقتی     فهمید که حاکم توس (معروف به بیوردی) فرزندی ندارد، به او گفت: چرا به     زیارت امام رضا علیه‌السلام نمی‌روی تا در آن جا از خداوند فرزندی طلب     کنی؟ من بارها در آن جا حوائجی از خداوند خواسته ام و خداوند حاجتم را به     برکت آن امام بزرگوار بر آورده نموده است. حاکم توس می‌گوید: نزد امام رضا     علیه‌السلام رفتم و از خداوند حاجتم را خواستم. خداوند فرزند پسری به من     عطا کرد

مطلب رو مطالعه کنید نظر یادتون نره منتظرم

برای کسی که خدا را قبول ندارد چه دلیلی بیاوریم؟  

حضرت رضا علیه‌السلام در میان دوستان خود بودند که یکی از منکران وجود خداوند تبارک و تعالی از را راه رسید    .     امام     به او فرمود: ‌اگر حق با شما باشد، و خدایی در کار نباشد، ما و شما     برابریم، و نماز و روزه و زکات و ایمان ما، به ما زیان نخواهد رسانید. اما     اگر حق با ما باشد، در این صورت ما رستگاریم و شما زیان‌کار و در هلاکت     خواهید بود    .     مرد منکر گفت: به من بفهمان که خدا چگونه است و در کجاست؟‌ امام     رضا علیه‌السلام فرمود: وای بر تو! این راهی که می‌روی غلط است. خدا     « چگونگی»‌را «چگونه»‌کرد؛ بی‌آنکه او به «چگونگی» ‌توصیف شود و او مکان را     مکان کرد بی‌آنکه خود دارای مکان باشد؛ بنابراین ذات پاک خدا با چگونگی و     مکان شناخته نمی‌شود و با هیچ‌یک از نیروهای حس درک نمی‌شود و به هیچ‌چیزی     تشبیه نمی‌گردد    .     مرد گفت: اگر خدا با هیچ‌یک از نیروهای حس درک نمی‌شود، بنابراین او چیزی نیست    .     امام     رضا علیه‌السلام فرمود: وای بر تو! ‌چون نیروهای حسی تو از درک او عاجز     هستند، او را انکار کردی؟ ولی ما در عین آنکه نیروهای حسی ما از درک ذات     او عاجز است، به او ایمان داریم و یقین داریم که او پروردگار ماست و به     هیچ‌چیزی شباهت ندارد    .     مرد گفت: به من بگو خدا از چه زمانی بوده است؟‌ امام رضا علیه‌السلام فرمود: به من خبر بده که خدا از چه زمانی نبوده است، تا من به تو خبر دهم که در چه زمانی بوده است    .     منکر گفت: دلیل بر وجود خدا چیست؟ امام     رضا علیه‌السلام فرمود: من وقتی که به پیکر خود می‌نگرم، نمی‌توانم در طول     و عرض آن چیزی بکاهم یا بیفزایم، زیانها و بدیهایش را از آن دور سازم و     سودش را به آن برسانم؛ از همین موضوع تعیین کردم که این ساختمان دارای     سازنده‌ای است؛ ازاین‌رو به وجود صانع و سازنده اعتراف کردم؛ افزون بر آن،     گردش سیارات، پیدایش ابرها، وزیدن بادها و سیر خورشید، ماه و ستارگان و     نشانه‌های شگفت‌انگیز و آشکار دیگر را که دیدم، دریافتم که این گردنده‌ها     گرداننده دارد و این موجودات دارای سازنده و پردازنده است    .     و اینجا دیگر مرد حرفی برای گفتن نداشت    !

مطلب رو مطالعه کنید نظر یادتون نره منتظرم

حضرت محمد (ص) مناسب‌ترين الگو براي سعادت بشر

محرم و صفر گويي از ابتدا پيوند   ديرينه‌اي با يكديگر داشته‌اند كه تمام حوادث تلخ تاريخ را در خود جاي   داده و همواره تداعي‌كننده غم و اندوه براي دوستداران اهل بيت و پيامبر   اكرم (ص) هستند . از روزي كه حضرت محمد (ص) در ‪ ۱۷ربيع الاول سال   ‪ ۵۷۰ميلادي مطابق با سال عام الفيل پا به اين رصه خاكي نهاد، گويي تولدي   نوين در جهان هستي آغاز شد و مدال سعادت و رستگاري به واسطه اين مولود   مبارك از سوي حضرت حق به بشريت اعطا شد . در آن روز نوزادي به اين   عالم خاكي قدم نهاد كه بعد از چهل سال از سوي خداوند به عنوان آموزگار وحي   و مربي برترين فرهنگ زيستن به اهل جهان معرفي شد. مقارن اين ولادت پر بركت   در صحنه گيتي آثار شگفتانگيز و اسرارآميزي رخ داد كه هشداري براي حاكمان و   زور مداران تاريخ به حساب آمد فرو ريختن چهارده كنگره در ايوان كسري،   خاموش شدن آتشكده فارس، جاري شدن آب در وادي سماوه بعد از سال‌هاي طولاني   خشكي، سرنگون شدن بتها در مكه و ساير نقاط عالم، خشك شدن درياچه ساوه،   پرتوافشاني نوري از وجود آن گرامي در آفاق آسمان‌ها و خواب‌هاي وحشتناك   انوشيروان و موبدان، از جمله علائم خارق‌العاده و از نشانههاي هشدار   دهندهاي بود كه مقارن تولد پيامبر خاتم (ص) در جهان حادث شد كه در منابع   معتبر تاريخي و جوامع مورد اعتماد حديثي از آنها ياد شده است .مطمئنا براي شما در (رفتار و گفتار) رسول خدا (ص) سرمشق نيكو و كاملي ميباشد . از   منظر قرآن كريم يكي از شاخص‌ترين ويژگي‌هاي حضرت رسول(ص) اخلاق زيبا و   برخورد شفقتآميز با ديگران بود. آن بزرگوار با داشتن اين خصلت ستودني   توانست در طول ‪ ۲۳سال، دل‌هاي بسياري را به خود شيفته كرده و به صراط   مستقيم هدايت نمايد، در حالي كه هيچ قدرتي توان چنين كار شگفتي را نداشت . خداوند   متعال اين عامل اساسي را درآيه ‪ ۱۵۹سوره آل عمران چنين شرح ميدهد: به   بركت رحمت الهي در برخورد با مردم، نرم و مهربان شدي و اگر خشن و سنگدل   بودي، از اطراف تو پراكنده ميشدند . ابراز محبت و مهرورزي آن حضرت نه   تنها شامل دوستان و اهل ايمان ميشد، بلكه مخالفين آن بزرگوار نيز از اخلاق   نرم و شفقتآميز آن گرامي بهره مند بودند و اين سبب جذب آنان به سوي اسلام   مي‌شد. به همين جهت خداوند متعال رسول گرامياش را تحسين كرده و فرموده   است: و يقينا تو داراي اخلاق عظيم و برجستهاي هستي . كساني كه خود را   وقف اصلاح جامعه كرده و براي سعادت افراد آن از هيچ كوششي فروگذار نميكنند   و با دلسوزي و عشق و علاقه به انجام وظايف محوله ميپردازند، بدون ترديد   جايگاه خود را در جامعه و دل‌هاي مردم تحكيم مي بخشند، اين ويژگي در   رهبران الهي و پيشوايان جامعه از اهميت ويژهاي برخوردار است قرآن   مجيد، پيامبر گرامي اسلام را با اين خصلت پسنديده معرفي كرده ودر آيه   ‪ ۱۲۸سوره توبه ميفرمايد: همانا فرستادهاي از خود شما به سويتان آمد كه   رنج‌هاي شما بر او سخت است و اصرار بر هدايت و راهنمايي شما دارد و نسبت   به مومنان دلسوز و مهربان است . خداوند متعال همچنين به كساني كه   دلسوزي و مهرباني رسول اكرم (ص) را نوعي ساده لوحي قلمداد ميكردند و اغماض   و چشم پوشي‌هاي آن وجود گرامي را در مورد افراد خطاكار، سطحي نگري انگاشته   و سخناني ناروا در مورد پيامبر به زبان ميآوردند در آيه ‪ ۶۱سوره توبه   چنين ميفرمايد: از آنها كساني هستند كه پيامبر را آزار ميدهند و مي‌گويند : او ( آدم خوش باوري است!) بگو : خوش باور بودن او به سود شماست، او به   خدا ايمان دارد و تنها مومنان را تصديق ميكند و براي مومنان شما رحمت است،   اما كساني كه رسول خدا (ص) را ميآزارند عذاب دردناكي در پيش دارند . دلسوزي   حضرت خاتم الانبياء به حدي بود كه گاهي از شدت غصه و ناراحتي در آستانه   هلاكت قرار ميگرفت رسول مكرم اسلام نه تنها از انحراف و كجروي‌هاي برخي از   مسلمانان آزرده خاطر ميشد، بلكه از گمراهي و ناداني نامسلمانان نيز در رنج   و عذاب بود. تا اين كه خداوند متعال از دلسوزي رسول خويش در آيه ششم سوره   كهف چنين ياد ميكند: گويي ميخواهي به خاطر اعمال ( نارواي) آنان، اگر به   اين گفتار ايمان نياوردند، خود را هلاك كني . توفيق در مديريت جامعه   به عوامل مختلفي بستگي دارد كه يكي از مهمترين آنها آشنايي با مشكلات و   گرفتاري‌هاي طبقات محروم اجتماع است. پيامبران الهي عموما و پيامبراسلام   به ويژه از چنين خصلت والايي برخوردار بودند . آنان خود را از مردم   ميدانستند و هيچگونه امتياز و تفوقي بر خويشتن نسبت به ساير اقشار جامعه   قائل نبودند. پيامبر اسلام (ص)ميفرمود: همانا من هم همانند شما بشر هستم . در آيه ديگري خداوند متعال ميفرمايد: پيامبري از خود شما برايتان آمده   است . علاوه بر مردمي بودن، آشنايي و آگاهي و لمس واقعيت‌هاي پنهان   جامعه از خصلت‌هاي بارز آن حضرت بود. قرآن كريم در اين رابطه ميفرمايد : آيا تو را يتيم نيافت و پناه داد و تو را گمشده يافت و هدايت كرد و تو را   فقير يافت و بي‌نياز نمود . حضرت خاتم الانبياء (ص) در مقابل مرفهين   بي‌دردي كه از او ميخواستند از طبقات محروم فاصله بگيرد، اين آيه را تلاوت   ميكرد: من هرگز مردم با ايمان را(گر چه در ظاهر محروم و بيچيز و نيازمند   باشند) از خود دور نخواهم كرد رسيدن به مقام نبوت اوصاف برجستهاي ميطلبد   كه يكي از آنها مردمي بودن و آشنايي با حقوق محرومان است. قرآن كريم با   يادآوري دوران مشقت بار و سخت زندگي پيامبر (ص) به آن حضرت سفارش ميكند   كه: يتيم را از خود دور نكن و درخواست‌كننده را از خود مران . گذري   كوتاه به تاريخ پيامبران الهي نشان ميدهد كه آنان در راه اعتلاي كلمه   توحيد و انجام رسالت خويش با سخت‌ترين موانع روبرو بودهاند، تحمل و   بردباري پيامبر اكرم (ص) نيز در برابر كوه مشكلات كه از هر سو به آن حضرت   روي ميآورد و موانع گوناگوني كه هر يك ميتوانست سد راه اهداف بلند حضرتش   باشد، تمام دشمنان و مخالفين سرسخت آن حضرت را به زانو در آورد . از   اين رو گاهي خداوند متعال براي تقويت روحيه صبر و مقاومت رسول گراميش   ميفرمود: پس صبر و بردباري پيشه كن، آن گونه كه پيامبران اولوالعزم صبر   كردند . و اين چنين بود كه حضرت محمد (ص) با تحمل مشكلات و صبر و   پايداري توانست دين مبين اسلام را به جهانيان اعلام كند. انواع گرفتاريها   و ناملايمات، صدمات جسمي و روحي، قرار گرفتن در معرض انواع اتهامات از   قبيل : ساحر، مجنون، آشوبگر و ساير موانع راه پيامبر، با دو عامل ايمان به هدف و استقامت و پشتكار در راه رسيدن به آن، قابل تحمل بود . بندگي   و خضوع در مقابل حق، فضيلتي ستودني است كه قرآن بارها بر اين صفت زيباي   محمدياشاره دارد. خداوند متعال پيامبر گرامياش را با وصف بندگي - كه تمام   اوصاف والاي حضرت خاتم الانبياء (ص) را تحت الشعاع قرار داده - ياد ميكند   و رسول گرامي اسلام نيز به عبوديت خود در پيشگاه حق هميشه افتخار ميكرد خداوند   در آيه ‪ ۲۳سوره بقره در اين رابطه مي‌فرمايد: و اگر در آنچه كه به بنده   خودمان نازل كردهايم شك داريد، يك سوره همانند آن را بياوريد در آيه   يكم سوره فرقان نيز مي‌فرمايد: بزرگوار و پر بركت است آن خداوندي كه قرآن   را بر بنده (خاص) خود نازل كرد تا بيم‌دهنده جهانيان باشدپيامبر   گرامي اسلام (ص) نيز آنچنان شيفته عبادت و بندگي در بارگاه ربوبي بود كه   گاهي خود را فراموش ميكرد و از خود بي‌خود ميشد، تا اين كه آيه نازل شد : ما قرآن را بر تو نازل نكرديم كه اين قدر به زحمت و مشقت بيافتي عدالت   خواهي يكي از مهمترين اهداف بعثت پيامبران الهي است. خداوند متعال در سوره   حديد ميفرمايد: ما فرستادگان خود را با دلايل روشن فرستاديم و با آنان   كتاب آسماني و ميزان نازل كرديم تا مردم به عدالت قيام كنند . همچنين خداوند متعال از زبان پيامبر گرامي اسلام در سوره شوري ميفرمايد: من براي اجراي عدالت در ميان شما مامور شدهام . امانتداري   و صداقت پيامبر اكرم (ص) نه تنها ياران و پيروان آن حضرت را شيفته ايشان   نموده بود بلكه دشمنان نيز به اين حقيقت اذعان داشته و صداقت آن بزرگوار   را ميستودند . در اين ميان تصريح آيات الهي و تاكيد كلام وحياني قرآن بر صداقت و راستي و امانتداري آن حضرت حلاوتي ديگر دارد در   آيه ‪ ۵۰سوره انعام مي‌فرمايد: من نميگويم خزائن خدا نزد من است و من (جز   آن كه خدا به من بياموزد) از غيب آگاه نيستم و به شما نميگويم من فرشتهام . در سوره نجم نيز مي‌فرمايد: و هرگز از روي هواي نفس سخن نميگويد و آنچه ميگويد چيزي جز وحي الهي كه (بر او) نازل ميشود نيست . اصرار   بر اجراي قوانين الهي، حياء و ادب، جوانمردي، سرمشق و الگو بودن براي   انسان‌هاي سعادتجو و حقيقت طلبي، تواضع، گذشت، ساده زيستي، سخاوت و نيكي   به ديگران، كرامت نفس و بشير و نذير بودن، از جمله ساير صفات ستوده حضرت   خاتم الانبياء (ص) است كه در آيات الهي به آنها اشاره شده است . شخصيت پيامبر (ص) نه تنها در بين مسلمانان بلكه در بين بسياري از بزرگان و انديشمندان جهان نيز از جايگاه خاصي برخوردار است تولستوي   نويسنده و فيلسوف اخلاق گراي معروف روسيه كه آموزه هايش سر مشق رهبران   بزرگ سياسي در جهان بوده است در كتاب اسلام وعرب دكتر گستاولوبون در مورد   پيامبر (ص) مي‌گويد: شخص شخيص پيامبراسلام سزاوار همه گونه احترام و اكرام   مي‌باشد. شريعت پيغمبر اسلام بعلت توافق آن با عقل و حكمت در آينده   عالمگير خواهد شد . واشنگتون ايروينگ نويسنده و كنسول آمريكا در   اسپانيا نيز   در مورد پيامبر مي‌گويد: تمام آيات قرآن محكم و پرمعني   مي‌باشد واز روي شعور نوشته شده است. بنابر اين ما (آيين خويش) سندي كه   باعث تسلي قلب خودمان در دست باشد نداريم . كارل ماركس در كتاب محمد   عند علما الغرب خود مي‌نويسد: محمد مردي بود كه از ميان مردمي بت پرست با   اراده آهنين برخاست و آنان را به يگانه پرستي دعوت كرد و در دلهاي ايشان   جاوداني روح و روان را بكاشت. بنابراين او را نه تنها بايد در رديف مردان   بزرگ و برجسته تاريخ شمرد بلكه سزاوار است كه به پيامبري او اعتراف كنيم و   از دل وجان بگوييم كه او پيامبر خدا بوده است

مطلب رو مطالعه کنید نظر یادتون نره منتظرم

فرهيختگان سوري بر الگوگيري از سيره پيامبر در زندگي تاكيد كردند

دو   تن از فرهيختگان سوري بر الگوگيري از سيره پيامبر گرامي اسلام   حضرت محمد (ص) در زندگي شخصي و اجتماعي مسلمانان تاكيد كردند   حنان لحام استاد رشته زبان و ادبيات عرب   دانشگاه دمشق در همايش پيوند خانوادگي در سيره پيامبر اعظم (ص) كه در محل   رايزني فرهنگي جمهوري اسلامي ايران در سوريه برگزار شد، گفت: متاسفانه   دوري از سيره پيامبر باعث افزايش آمار طلاق، بي‌بند و باري و فروپاشي   خانواده در كشورهاي عربي و اسلامي شده است . وي   افزود: يكي از علل اين امر، تاثير پذيري جوانان از فرهنگ منحط غربي و   فردگرايي است. لحام يادآور شد: بر اساس نظر پيامبر گرامي اسلام بايد در   زندگي مشترك به احساس طرف مقابل احترام گذاشت، با وي همسو و همراه شد و   اختلاف سليقه را امري طبيعي دانست .   اين   استاد دانشگاه سوريه اظهار داشت : از مهمترين معضلات جوامع كنوني آن است   كه پدر ديگر نقش چنداني در تربيت و پرورش فرزند ندارد و فقط به عاملي براي   تامين پول تبديل شده است كه اين امر سهم بسزايي در مشكلات كودكان دارد

  شيخ   محمد خير الشعال از علماي اهل سنت نيز در اين نشست گفت : پيامبر ( ص) صفات   متعددي را براي رابطه با همسر بيان فرمودند كه بايد الگوي مردان مسلمان   باشد . وي كه در آستانه   ولادت با سعادت پيامبر اكرم (ص) سخن مي‌گفت، بيان داشت : از نظر پيامبر   اسلام (ص)، مرد بايد همسرش را دوست داشته باشد و اين علاقه را نيز به وي   بگويد تا عشق به خانواده ابتدا در داخل خانواده و سپس در جامعه رواج پيدا   كند. به گفته الشعال، احترام به همسر، برآورده ساختن نيازهاي وي، مشورت در   امور زندگي با زن و كمك به او در امور خانه از مهمترين صفاتي است كه   پيامبر براي مرد مسلمان در نظر گرفته اند .   وي با تاكيد بر لزوم وفاداري مرد به زن آن را از مهمترين عوامل كاهش فساد و بي‌بند و باري در جامعه دانست . اين   فرهيخته سوري اظهار داشت : مرد بايد بر اساس اين دستور اسلامي كه زكات علم   نشر آن است، دانسته‌هاي خود را به زن منتقل كرده و در افزايش آگاهي وي   بكوشد. در اين همايش كه با حضور دهها تن از زنان فرهيخته سوري برگزار شد،   محمد زكي نوري از شعراي سوري نيز اشعاري در مدح پيامبر (ص) و شخصيت آن   حضرت قراعت كرد

مطلب رو مطالعه کنید نظر یادتون نره منتظرم