یادداشت های تحلیلی - چرا اعتدال گرايي؟




























http://www.golestanstate.ir/gallery/news/6635656.jpg
چرا اعتدال گرایی
http://up.iranblog.ir/4/1259839008.jpg

پرسش   اين است كه چرا اعتدل گرايي در حوزه هاي مختلف به ويژه اقتصاد و مصرف اين   اندازه مهم است؟ اعتدال گرايي چه آثار و پيامدهايي را مي تواند به دنبال   داشته باشد؟ اعتدال گرايي به حالتي گفته مي شود كه در آن دو طرف از لحاظ   كميت و يا كيفيت در سازگاري و تناسب باشد. (لسان العرب، ابن منظور، ذيل   واژه عدل) بنابراين مي توان گفت كه اعتدال به معناي تناسب است. همين حالت   تناسب است كه مقتضاي استقامت، قوام پيدا كردن و موزون شدن ميان چيزها مي   شود. بنابراين هنگامي كه از اعتدال سخن به ميان مي آيد مقصود آن است كه   تناسب در آن رعايت شود كه لازمه مراعات چنين تناسبي استقامت و قوام يافتن   چيزها مي شود . انساني را متعادل مي گويند كه در عقيده، انحراف و   گرايش به باطل نداشته و در پي حق و حقيقت باشد و در رفتار هرگز مناسبات   ميان اشيا و چيزها را ناديده نگيرد. از اين رو انسان موحد و يكتاپرست را   انسان معتدل مي نامند؛ زيرا چنين شخصي مراعات تناسب ميان هستي را كرده و   حق هر چيزي را به درستي ادا نموده است. نتيجه چنين بينش و نگرشي آن است كه   از افراط و تفريط و كژي به دور مي باشد. (بقره آيه 135 و آل عمران آيه 67   و 95 و نساء آيه 125 و نحل آيات 120 و 123) وي در رفتارها و گفتارها و   مناسبات اجتماعي خويش نيز ميانه روي و تعادل را مراعات مي كند (لقمان آيه 19) و در انفاق و ديگر امور اجتماعي نيز ميانه روي را از خود دور نمي كند ( فرقان آيات 63 و 67) زيرا مي داند كه حتي در كارهاي عبادي نيز مي بايست   رعايت تناسب را بنمايد و سازگاري و تناسب را در كم و كيف، ملحوظ دارد . علت   گرايش به اعتدال و ميانه روي از آن روست كه چنين رفتاري موجب مي شود تا   انسان در مسير خردمندي و كمال گرايي قرار گيرد و گرفتار شرك درعقيده و عمل   نشود و راه نقصان و باطل را نپيمايد . دست يابي به استقامت و قوام   يابي در شخصيت و عمل اجتماعي از ديگر آثار و پيامدهاي اعتدال گرايي بشر در   زندگي است كه در آيات 63 و 67 سوره فرقان به آن توجه داده شده است. از نظر   خداوند، انسان متعدل و ميانه رو با رعايت تناسب و عدالت است كه مي تواند   زندگي خويش را قوام بخشد و به استقامت دست يابد . بهره مندي از   خوشبختي و آسايش از ديگر آثاري است كه آيات 63 تا 67 سوره فرقان بر آن   تاكيد دارد. به اين معنا كه انسان اگر بخواهد سعادت و خوشبختي را در دنيا   و آخرت تجربه كرده و آن را به دست آورد مي بايست راه اعتدال و ميانه روي   را در زندگي خويش بپيمايد

http://mahmoudzadeh.persiangig.com/2.JPG
مطلب رو مطالعه کنید نظر یادتون نره منتظرم


 نگاشته شده توسط ابراهیم محمودزاده در سه شنبه 11 اسفند 1388  ساعت 11:16 PM
نظرات 0 | لينک مطلب





POWERED BY RASEKHOON.NET