افتتاح شبكه راديويي اقتصاد
نويسنده:
علي سعادت پناه
به گزارش واحد مرکزی خبر، در مراسم افتتاح این شبکه رادیویی اعلام شد این رادیو ارتقاء شبکه تجارت است که قبلاً با 11 ساعت برنامه به مباحث و موضوعات اقتصادی اختصاص داشته است. شبکه رادیویی اقتصاد روی موج fm فرکانس98 مگا هرتز هر روز از ساعت6 تا 24 برنامه پخش خواهد کرد.
نويسنده:
علي سعادت پناه الف. اصل درآمد مردم به منزله درآمد خزانه دولت رابطه اقتصادي حاكميت با مردم ميتواند از دو منظر متفاوت بررسيشود. در يك نگاه، دولت در انجام وظايفي مسؤوليت دارد. تأمين امنيت،كالاهاي عمومياي كه بخش خصوصي توليد نميكند و زمينهسازي فرايندتوسعه و رشد بر عهده دولت است و طبعاً هزينه اين وظايف و اهداف در قالبمالياتها از مردم دريافت ميشود. در اين نگاه، دولت بايد درآمدهايش را باسياستهاي مختلف اعتباري ـ مالي افزايش دهد تا بتواند با قدرت هرچهبيشتر به وظايف خود عمل كند. درنتيجه درآمد دولت، در مقايسه با درآمدمردم، اولويت مييابد. نگاه ديگر اين است كه دولت يكي از وظايف مهمخود را افزايش درآمد مردم تلقي كند.
نويسنده:
علي سعادت پناه الف. كشاورزي در نظر امام علي(ع) بخش كشاورزي جايگاهي ويژه دارد، و صلاح و نفعو خير مردم به صلاح طبقه كشاورز وابسته است. بر اين اساس، هماره به مدارابا دهقانان توصيه ميفرمود: كان عليٌ عليهالسلام يوصي بالاكارين و هم الفلاحون؛ آن حضرت به فرماندهان نظامي نيز چنان دستور ميداد كه مراقب باشند ازسوي آنها به كشاورزان ظلم و ستم نشود: أنْشِدُكم اللّهَ في فَلاّحي الارضَ ان يُظْلَمُوا قِبَلِكم؛ از شما فرماندهان نظاميميخواهم مبادا فلاحتپيشگان به وسيله شما مورد ستم واقع شوند.
نويسنده:
علي سعادت پناه تعليم و تربيت از وظايف مهم حاكميت عموماً و امامت خصوصاً بهشمارميآيد. چنان كه اشاره شد، امام علي(ع) يكي از اهداف حاكميتخود را استصلاح مردم (تعليم و تربيت) ميداند و اين امر را از حقوقمردم به شمار ميآورد. وتعلِيمُكُم كَيلا تَجْهَلُوا وتَأديبُكُم كَيما تَعْلَمُوا؛ شما را تعليم دهم تا ناداننمانيد و آداب آموزم تا بدانيد. انه لما كان يفرغ من الجهاد يتفرَّغ لتعليم الناس و القَضاء بَيْنَهم؛ امامعلي(ع) آنگاه كه از جهاد فارغ ميگشت، به تعليم مردم و قضاوت بينآنها ميپرداخت.
نويسنده:
علي سعادت پناه بيشك عدالت اجتماعي برآيند حاكميت عدالت در نهادهاي مختلفجامعه مانند اقتصاد، تعليم و تربيت، قضاوت و قانونگذاري است. با تحققعدالت در اين عرصهها، عدالت اجتماعي شكل ميگيرد. از اين رو امامعلي(ع) عدالت را شرط ضروري استواري روابط مردم و حاكميت و آهنگپيشرفت جامعه ميداند: واعظم ما افترض ـ سبحانه ـ من تلك الحقوق حق الوالي علي الرعيه وحقالرعيه علي الوالي فريضه فرضها اللّه ـ سبحانه ـ لكلٍ علي كلٍ فجعلها نظاماًلالفتهم وعزّاً لدينهم، فليست تصلح الرعيه الابصلاح الولاه ولاتصلح الولاهالا باستقامه الرعيه. فاذا ادّت الرعيه الي الوالي حقه وادّي الوالي اليها حقّها،عزّ الحق بينهم، وقامت مناهجالدين واعتدلت معالم العدل، وَجَرت عليأذلالها السُنَن فصَلح بذلك الزمان وطمع في بقاء الدوله ويئسَت مطامعالاعداء واذا غلبت الرعيه واليها او اجحف الوالي برعيّته، اختلفت هناكالكلمه وظهرت معالم الجور وكثر الادغال فيالدين؛
نويسنده:
علي سعادت پناه نامه امام علي(ع) به مالك اشتر را ميتوان تبيينكننده ديدگاههاي آنحضرت درباره مسائل گوناگون حياتي جامعه دانست. در اين منشور، اهدافكلي حضرت و راهكارهاي تحقق آنها بيان ميشود. اين اهداف عبارتند از: «جبايه خراجها، وجهاد عدوّها، واستِصْلاحِ اهلها، وعمارهبلادها». گردآوري خراج از اهالي، جهاد با دشمنان آنها و به صلاح آوردنكار آنها و آباد ساختن شهرهاي آنان. فرايند مرگ آوري خراج از اهالي،جهاد با دشمنان آنها و به صلاح آوردن كار به آنها و آباد ساختن شهرهايآنان.
نويسنده:
علي سعادت پناه پديده بيكاري از مشكلات جدي جوامع امروزي است و بيكاري پنهان كهدر واقع روي ديگر سكّه كاهش بهرهوري كار به شمار ميآيد. اين كاهش بهرهوري عوامل گوناگون دارد كه بايد در فرصتي مناسببررسي شود. در اين جا بايد يادآور شد، امام علي(ع) معتقد است هر كاريبايد با علم و مهارت لازم انجام گيرد. العامل بالعلم كالسائر علي الطريق الواضح؛ كار با دانش همانند گامبرداشتن در طريق روشن است. قيمه كل امرءٍ ما؛ ارزش هر فردي به او است.
نويسنده:
علي سعادت پناه سخنان امام علي (ع) درباره كار، از جهت هنجاري و ارزشي بودن مفاد وبهرهوري كار و نظم كاري، به چند دسته تقسيم ميشود. الف. هنجاري بودن كار (ناهنجار بودن تنبلي) اءني لابْغضُ الرجل يكون كسلان من امر دنياه لانه اذا كان كسلان من امر دنياهفهو عن أمر آخرته أكسَل؛ مبغوض ميدارم كسي را كه در برابر كارحيات مادياش تنبل و بيتفاوت است؛ زيرا آن كه در برابر زندگيدنيايش چنين است، در مورد آخرتش تنبلتر و بيتفاوتتر است. ان يكن الشُغْل مَجْهَدَه فاتّصال الفراغ مَفسَده؛ كار و تلاش با زحمت ورنج همراه است؛ اما بيكاري پيوسته منشأ فساد و تباهي است.
علي سعادت پناه
رويكرد اقتصادي كار، اشتغال، توليد(5)
4. راهبردها
رويكرد اقتصادي كار، اشتغال، توليد(4)
3. شكوفايي بخشهاي مهم اقتصادي
رويكرد اقتصادي كار، اشتغال، توليد(3)
2. تعليم و تربيت (استصلاح مردم)
رويكرد اقتصادي كار، اشتغال، توليد(2)
1. عدالت
رويكرد اقتصادي كار، اشتغال، توليد(1)
ساحت جامعهشناختي كار، اشتغال و توليد(5)
بهرهوري كار
ساحت جامعهشناختي كار، اشتغال و توليد(4)
سنت گفتاري امام علي(ع)
عناوين مطالب
اقتصاد سياسي و بین الملل
اقتصاد کشاورزی
اقتصاد صنعتی
اقتصاد منابع طبیعی
اقتصاد محیط زیست
اقتصاد انرژی
اقتصاد شهری
اقتصاد بخش عمومی
اقتصاد مدیریت
اقتصاد خرد
اقتصاد کلان
اقتصاد نظری
اقتصاد بازرگانی
اقتصاد حمل و نقل
اقتصاد رسانه
اقتصاد سلامت
بودجه ریزی و برنامه ريزي اقتصاد
اقتصاد پولی و مالی
فرهنگ و اقتصاد
جهاد اقتصادي
اقتصاد اسلامي
مكاتب اقتصادي جهان
انديشمندان اقتصادي
بررسي انديشه هاي اقتصادي امام خميني ( ره)
بررسي انديشه هاي اقتصادي امام موسي صدر
احاديث اقتصادي اهل بيت در كتب اصلي و معتبر شيعه
اقتصاد و حكومت داري حضرت علي (ع) در نهج البلاغه
معرفي ابواب فقهي مبتني بر انديشه هاي اقتصاد اسلامي
بررسي جايگاه تبليغات ( رسانه اي و فردي)در اقتصاد
نگاه معاد محورانه اهل بيت به اقتصاد و پول
عدالت در قرآن و حكومت رسول الله وحضرت علي (ع)...
بيان داستانهاي زندگي اهل بيت(ع) در باب ...
اقتصاد اسلامي در مباني ومنابع اصلي اسلامي
بررسي علل رشد و ترقي و يا شكست و ضعف كشورهاي ...
تبيين جايگاه كنوني اقتصاد ايران اسلامي نسبت به
تبيين جايگاه كنوني اقتصاد جهاني نسبت به...
معرفي كتب، نرم افزارها، پايان نامه ها، و منابع اصل
اخبار اقتصاد اسلامي
آرشيو مطالب
درباره وبلاگ
لينكستان
آمار