چکیده: این مقاله سعى دارد با تحلیل مقایسه اى آثار اقتصادى زکات و مالیه تورمى، ننایج وضع این دو نوع مالیات را بر رشد اقتصادى، تورم و رفاه اقتصادى تبیین نماید. روش بحث کاملا نظرى مى باشد. پس از بیان نظریات موجود، مقاله مى کوشد با تمسک به منابع اسلامى، نظریه منتخب خود را در مورد زکات ارائه دهد. نتایج حاصل از این تحقیق نشان مى دهد که تعلق زکات به مال راکد و عدم تعلق آن به سپرده هاى پس انداز، مى تواند موجبات سرمایه گذارى و رشد اقتصادى را فراهم آورد، درحالى که اثرات مالیه تورمى بر رشد، چندان قابل اعتنا نمى باشد. وجود رابطه مستقیم میان مالیه تورمى و نرخ تورم بر کسى پوشیده نیست، درحالى که زکات از یک سو، نوعى تثبیت کننده خودکار اقتصادى و از سویى موجب چرخش مال از صاحبان ثروت به فقرا و نوعى نظام تخصیص مجدد منابع است. آ ثار مثبت رفاهى در وضع زکات، در فضایى که تعالیم اسلامى براى زکات دهنده و زکات گیرنده ترسیم نموده، در مقایسه با آثار منفى رفاهى مالیه تورمى، نظیر اختلال در نظام پرداختها و کاهش موجودى پولى واقعى، بسیار متمایز است.
• زکات
• حق الضرب
• رشد اقتصادى
• دریافت کنندگان زکات
• پرد اخت کنندگان زکات
• عدالت اقتصادى آ ثار تخصیصى زکات
• آ ثار رفاهى زکات
• مالیه تورمى
• مالیات تورمى
چکیده: رساله‌ای که در پیش رو دارید، در پنج فصل دسته‌بندی و تنظیم شده است : ”فصل اول”، بحث در باره آیه شریفه خمس و ذکر مطالب مربوط به آن است دراین فصل خواهیم دید که معنی اصطلاحی و لغوی غنیمت در نزد بزرگان دین و لغت چگونه است و تلقی آنها از این واژه چه می‌باشد و قول حق کدام است ؟ همچنین واژه‌های دیگر آیه را با توجه به کتب لغت ، تفسیر، حدیث و ... بررسی کرده‌ایم و شان نزول آیه خمس و همچنین معنی ”انفال” را آورده‌ایم . ”فصل دوم” : دراین فصل خواهیم دید که از چه درآمدهائی و با چه شرایطی باید ”خمس ” گرفته شود و آن را به چه طریقی و در چه راهی باید به مصرف رسانید. ”فصل سوم” : در فصل سوم سابقه تاریخی ”خمس ” را مطالعه خواهیم کرد و آن را از قدیمیترین زمانها تا اعصار بعدی موردنظر و بررسی قرار می‌دهیم . ”فصل چهارم” : چگونگی بحث از خمس را در کتب فقهی بررسی خواهیم کرد. ”فصل پنجم” : با نگاهی به اقوال فقهاء بزرگوار شیعه، تطور اقوال فقهای عالیمقام را می‌بینیم و استفاده بهینه از خمس در زمان غیبت امام عصر (عج) را بررسی نموده و آنچه شایسته عرضه دراین عصر است که با مقتضیات زمانی نیز هماهنگ باشد، ارائه می‌دهیم
چکیده: در این مقاله، نخست الگویی براساس مالیات های اسلامی در صدر اسلام استخراج می شود، سپس، تطابق و سازگاری نظام سابق مالیات بر شرکت ها با آن مورد آزمون قرار می گیرد. نتایج به دست آمده از تحلیل های مختلف از جمله کشش های مالیاتی و تحلیل واریانس نشان می دهد که نظام سابق مالیات بر شرکت ها با الگوی یاد شده تطابق ندارد. این نتایج، بر اساس یک جامعه آماری مرکب از 10108 پرونده مالیاتی مربوط به سال 1373 به دست آمده است. به منظور دستیابی بیشتر به کارایی و عدالت اقتصادی که هدف الگوی مالیات های اسلامی است، نظام جدیدی برای بخش مالیات بر شرکت ها طراحی و میزان تطابق آن با الگوی مورد مطالعه آزمون شد. این تطبیق موجب می شود که هم، کارایی و عدالت مالیاتی تحقق یابد و هم، درمدهای مالیاتی دولت کاسته نشود.
چکیده: مطالعه سرمایه و بویژه ابزار تولید به عنوان یکی از عوامل تولید در اقتصاد بسیار حائز اهمیت است ; زیرا از طرفی یکی از دلایل اصلی افزایش تولید سرانه در طول زمان، افزایش در تولید ابزارآلات مولدی است که در اختیار انسان قرار گرفته است و از طرف دیگر با ظهور این ابزارآلات پیچیده، بهره‌وری از طبیعت برای صاحبان سرمایه و صنعت فراهم شده است و از اینجا فاصله طبقاتی در جامعه شکل گرفته است . به منظور پرهیز از این اثر منفی، اندیشمندان مسلمان، نظریاتی ارائه داده‌اند; بعضی چاره کار را در رد کردن مالکیت خصوصی ابزار تولید دیده‌اند و بعضی ضمن پذیرفتن مالکیت خصوصی ابزار تولید چاره را در این دیده‌اند که در شیوه کسب درآمد ابزار تولید، محدویت در نظر گرفته شود و از مشارکت آن در محصول یا سود جلوگیری گردد. اما در این تحقیق با استناد به آیات و روایات و آرا فقها و ارشادات عقل، اولا دو نظریه فوق نقد شده و ثانیا روشی به اثبات رسیده که از یک طرف ابزارآلات پیشرفته به صورت بهینه بکار گرفته شود و سرمایه از فعالیتهای غیرضروری و فرعی به سمت فعالیتهای مفید جذب شود و از اینجا رشد اقتصادی تامین گردد و از طرف دیگر بکارگیری این ابزار منجر به دو قطبی شدن جامعه نگردد. بدین منظور مالکیت خصوصی ابزار تولید مورد تائید قرار گرفته است هم چنین مشارکت آن در محصول یا سود در چارچوب اصولی پذیرفته شده است . در پایان برای ضمانت اجرا دخالت و نظارت دولت را ضروری دانسته و رواج شرکتهای تعاونی تولیدی را در جامعه لازم شمرده است
