•  



     

    • صفحه اصلي
    • ايميل
    • سايت گوگل#
    • راسخون#
     

    نقدى بر دیدگاه سرمایه ‏دارى درباره انسان اقتصادى (6)

    نويسنده: علي سعادت پناه | جمعه 30 اردیبهشت 1390  ساعت 12:36 PM |  

     

     

    2- تبعیت محض «رفتار انسان‏» از نفع شخصى

    نظریه «اسمیت‏» درباره نفع شخصى، مشتمل بر سه نکته اساسى بود که عبارتند از:

    انحصار انگیزه‏هاى انسان در خودخواهى و نفع‏طلبى شخصى، انحصار نفع شخصى در ثروت و درآمد، و خیر بودن تعقیب نفع شخصى.

    بنابراین نقد و بررسى ما بر محور این سه نکته متمرکز خواهد شد.

    1- این دیدگاه، تلاش فراوانى بکار برد تا تمامى رفتارهاى انسان را با انگیزه خودخواهى و تعقیب نفع شخصى، تفسیر کند. تاکید فراوان آن بر نفى انگیزه خیرخواهى و نوعدوستى حتى در رفتار نجات غریق و سایر کارهاى عام المنفعه، این دیدگاه را با صراحت‏ بیان مى‏کند.

    ادامه مطلب

     

     

    (0) نظرات

     

    نقدى بر دیدگاه سرمایه ‏دارى درباره انسان اقتصادى (5)

    نويسنده: علي سعادت پناه | جمعه 30 اردیبهشت 1390  ساعت 12:30 PM |  

     

     

    نقد دیدگاه سرمایه‏ دارى درباره انسان اقتصادى

    تاکنون تلاش براین بود که دیدگاه مکتب سرمایه‏دارى درباره انسان اقتصادى بیطرفانه توضیح داده شود.

    اکنون وقت آن است که مباحث گذشته را به اختصار با معیارهاى عقلى و منطقى و نگاهى به عملکرد نظام سرمایه‏ دارى مورد نقد و بررسى قرار دهیم.

    بدیهى است آنچه خواهد آمد، تمام آن چیزى نیست که مى‏توان گفت، چرا که در دهه‏هاى اخیر، هزاران کتاب و مقاله، اقتصاد سرمایه‏ دارى را از زوایاى مختلف نقادى نموده‏اند.

    بنابراین ناگزیر به فراخور حال و تناسب وضعیت کشورمان مطالب را بصورت فشرده مطرح نموده و خوانندگان محترم را جهت مزید اطلاع به مراجع تفصیلى مباحث ارجاع دهیم.

    ادامه مطلب

     

     

    (0) نظرات

     

    نقدى بر دیدگاه سرمایه ‏دارى درباره انسان اقتصادى (4)

    نويسنده: علي سعادت پناه | جمعه 30 اردیبهشت 1390  ساعت 12:27 PM |  

     

     

    5- رابطه «اقتصاد» و «اخلاق‏»

    آدام اسمیت کوشش فراوانى به عمل آورد تا تمامى رفتارهاى انسان را برپایه نفع شخصى توجیه کند. در این نظریه «توسعه‏»، تنها آن او صفات اخلاقى که در جهت تامین «منافع شخصى‏» عمل مى‏کنند، خوب هستند.

    مناقشه «اسمیت‏» با «ماندویل‏» که صفاتى از قبیل جاه‏طلبى، ثروت‏اندوزى و لذت گرایى را رذایل اخلاقى و عیوب بشرى معرفى کرده بود، موضع او را درباره معیار «فعل اخلاقى‏» به خوبى روشن مى‏کند.

    ادامه مطلب

     

     

    (0) نظرات

     

    نقدى بر دیدگاه سرمایه ‏دارى درباره انسان اقتصادى (3)

    نويسنده: علي سعادت پناه | جمعه 30 اردیبهشت 1390  ساعت 12:24 PM |  

     

     

    3- حسابگر بودن انسان در تعقیب منافع شخصى (عقلانیت ابزارى)

    منحصر بودن انگیزه‏هاى شخص، به «خودخواهى و نفع‏طلبى‏»، و محدود کردن منافع شخصى به درآمد و ثروت، فرد را قادر مى‏سازد که در رفتارهاى خود با سنجیدن سود و زیان شخصى خود از پیامد اعمال، گزینه‏اى را انتخاب کند که حداکثر سود را براى او تامین کند.

    مکتب سرمایه‏ دارى، انسان را بگونه‏ اى تعریف مى‏کند که به تحریک نفس براى کسب لذت و جلب منفعت، حرکت مى‏کند و با اتکاء بر عقل حسابگر خویش، بهترین راه دستیابى به موفقیت اقتصادى یعنى بدست آوردن ثروت بصورت پول یا کالا، را بر مى‏گزیند. بدین ترتیب همه انسانها در انتخابها و تصمیم‏ گیریهاى خود از معیار و منطق واحدى پیروى مى‏کنند که اصطلاحا «رفتار عقلایى‏» نامیده مى‏شود.

    ادامه مطلب

     

     

    (0) نظرات

     

    نقدى بر دیدگاه سرمایه ‏دارى درباره انسان اقتصادى (2)

    نويسنده: علي سعادت پناه | جمعه 30 اردیبهشت 1390  ساعت 12:20 PM |  

     

     

    اندیشه‏ هاى بنیادى اقتصاد سرمایه‏ دارى

    1- حاکمیت قوانین طبیعى بر رفتارهاى انسان

    بعد از تحول صنعتى در اروپا و مشاهده پیشرفت‏هاى علم فیزیک، و نارسایى تعالیم کلیسا و ظهور مکتب دئیسم (خداشناسى طبیعى) در فلسفه، فیزیوکراتها از حاکمیت‏بلامنازع قوانین طبیعى بر رفتار آدمى سخن گفتند و اراده و اختیار انسانى را نفى کردند.

    آنان جامعه انسانى را یک ماشین بزرگ تصور مى‏کردند که با مجموعه‏اى از قوانین طبیعى اداره مى‏گردد و قانون طبیعت، بهترین قانون براى تنظیم روابط اجتماعى است.

    ادامه مطلب

     

     

    (0) نظرات

     

    نقدى بر دیدگاه سرمایه ‏دارى درباره انسان اقتصادى (1)

    نويسنده: علي سعادت پناه | جمعه 30 اردیبهشت 1390  ساعت 12:17 PM |  

     

     

    چکیده

    تئورى «توسعه‏» اقتصادى در آموزه‏هاى لیبرال - سرمایه‏دارى، مبتنى بر نوعى حیوان‏انگارى مفرط و توهین‏آمیز در باب انسان است.

    انسان اقتصادى در مکتب سرمایه‏دارى لیبرال، محکوم محض در چنبره قوانین طبیعى است و تبعیت رفتار انسان از نفع شخصى و حسابگر بودن خود محورانه او در تعقیب منافع شخصى به هر قیمت و جدا بودن اخلاق از اقتصاد، جزء اصول موضوعه «توسعه‏» غربى و باعث تقدم رتبى و ارزشى آن!! بر عدالت است. 

    ادامه مطلب

     

     

    (0) نظرات

     

    نقش دین در رشد اقتصادی جوامع(3)

    نويسنده: علي سعادت پناه | جمعه 30 اردیبهشت 1390  ساعت 12:11 PM |  

     

     

    تاثیرات کمونیسم

    در این پژوهش مشخص شد که کمونیسم تاثیری بسیار منفی بر مذهب گرایی دارد. حکومت‌های کمونیستی به خوبی موفق شده بودند کمونیسم را جایگزین ادیان واقعی نمایند.

    به همین دلیل پس از فردپاشی کمونیسم در دهه 1990 مذاهب مختلف در این کشورها دوباره احیا شدند. تنها استثناء لهستان، یکی از مذهبی‌ترین کشورهای اروپایی بود که در آن بعد از کمونیسم مذهب گرایی کاملا با شکست مواجه گردید.

    ادامه مطلب

     

     

    (0) نظرات

     

    نقش دین در رشد اقتصادی جوامع(2)

    نويسنده: علي سعادت پناه | جمعه 30 اردیبهشت 1390  ساعت 12:08 PM |  

     

     

    ترکیبی از رویکردهای مختلف

    تحلیل تجربی ما از شاخص‌های مذهبی ترکیبی از این دو را شامل می‌شود. این تحلیل به ترکیب دیدگاه سکولاریسم و تاکید آن بر ضرورت وجود دین (و اینکه چطور دین تحت تأثیر پیشرفت‌های اقتصادی تغییر می‌کند) با ایده «الگوی دین دولتی» و تمرکز آن بر تاسیس دین رسمی (و همینطور تاثیرپذیری دین از سیاست‌های دولت) می‌پردازد.

    نتایج بدست آمده ترکیبی از این دو رویکرد می‌باشد، بدون اینکه عنوان شود کدام یک ارزش بیشتری دارد.

    با توجه به چگونگی تاثیر مذهب بر مسائل اجرایی اقتصاد، در این مقاله تاثیر مذهب بر روند رشد اقتصادی نشان داده شده است. 

    ادامه مطلب

     

     

    (0) نظرات

     


    آخرين پستها


    اقتصاد بین‌الملل (تجارت و مالیه بین الملل)

    گرایش عمان به بانکداری اسلامی

    تقاضاي‌ پول‌ در اقتصاد اسلامي‌(5)

    تقاضاي‌ پول‌ در اقتصاد اسلامي‌(4)

    تقاضاي‌ پول‌ در اقتصاد اسلامي‌(3)

     

    • تعداد کل صفحات : 9 

    • 1   
    • 2   
    • 3   
    • 4   
    • 5   
    • 6   
    • 7   
    • 8   
    • 9   

     
    • عناوين مطالب

      • اقتصاد سياسي و بین الملل
        اقتصاد کشاورزی
        اقتصاد صنعتی
        اقتصاد منابع طبیعی
        اقتصاد محیط زیست
        اقتصاد انرژی
        اقتصاد شهری
        اقتصاد بخش عمومی
        اقتصاد مدیریت
        اقتصاد خرد
        اقتصاد کلان
        اقتصاد نظری
        اقتصاد بازرگانی
        اقتصاد حمل و نقل
        اقتصاد رسانه
        اقتصاد سلامت
        بودجه ریزی و برنامه ريزي اقتصاد
        اقتصاد پولی و مالی
        فرهنگ و اقتصاد
        جهاد اقتصادي
        اقتصاد اسلامي
        مكاتب اقتصادي جهان
        انديشمندان اقتصادي
        بررسي انديشه هاي اقتصادي امام خميني ( ره)
        بررسي انديشه هاي اقتصادي امام موسي صدر
        احاديث اقتصادي اهل بيت در كتب اصلي و معتبر شيعه
        اقتصاد و حكومت داري حضرت علي (ع) در نهج البلاغه
        معرفي ابواب فقهي مبتني بر انديشه هاي اقتصاد اسلامي
        بررسي جايگاه تبليغات ( رسانه اي و فردي)در اقتصاد
        نگاه معاد محورانه اهل بيت به اقتصاد و پول
        عدالت در قرآن و حكومت رسول الله وحضرت علي (ع)...
        بيان داستانهاي زندگي اهل بيت(ع) در باب ...
        اقتصاد اسلامي در مباني ومنابع اصلي اسلامي
        بررسي علل رشد و ترقي و يا شكست و ضعف كشورهاي ...
        تبيين جايگاه كنوني اقتصاد ايران اسلامي نسبت به
        تبيين جايگاه كنوني اقتصاد جهاني نسبت به...
        معرفي كتب، نرم افزارها، پايان نامه ها، و منابع اصل
        اخبار اقتصاد اسلامي
    • آرشيو مطالب

      • فروردین 1390
      • اردیبهشت 1390
      • خرداد 1390
      • تیر 1390
    • درباره وبلاگ

      • علي سعادت پناه

    • لينكستان

      • اقتصاد نمونه
      • کار و تلاش و جهاد اقتصادی
      • مصباح 90 جهاد اقتصادی
      • ولایتمداران(جهادگران اقتصادی)
      • اقتصاد مهدوی
      • نگاه نو
      • سال جهاد اقتصادی1390
      • معبر (وبلاگ تخصصی دفاع مقدس)
      • بشارت 90
      • روابط عمومی موسسه راسخون
    • آمار

      • كل بازديدها: 288045
      • تعدادکل پست ها: 1008
      • تعداد کل نظرات 20
      • تاريخ آخرين بروزرساني: یک شنبه 4 خرداد 1393 
      • تاريخ ايجاد وبلاگ: دوشنبه 1 فروردین 1390 


    • POWERED BY Rasekhoon Economic Jihad طرحي از وبلاگ

      back to topp