نظام مد وارزش ها

در مقال پیشین یکی از تیتر های مربوط به سباست زنانرا فروپاشی مدلول استعلایی در قالب مجاز ها و تقابل دال و مدلدلی در عرصه اجتماع پنداشتیم به گونه ای مدلول استعلایی را در نظام ارزش ها نوعی کد کذاری مبتنی بر مفاهیم پیشین خواندیم

و ذکر کردیم نظام ارزش ها با توجه به سرعتی که ساز و کار اجتماعی دارد نمی تواند به مثابه یک مدلول استعلایی یا مفهومی پیشین در نظر اورده شود مسئله اینجاست که مثلا تحقیقات علمی یا تجربه ای که مرتبا رسانه ها برای مردم به وجود می اورند وسرعت خوانش محیط پیرامون بر سبک زندگی تاثیر می گذارد

نشانه شناسی پوشاک زنانه

همانطور قبلا ویژگی های اقتصاد بدن زن را در قبال نظام های قدرت توضیح دادیم ویژگی دیکر زنان وجود حس بازی گرانه در انها است این مسئله امروزه بیشتر جایگزین اقتصاد مفعولانه زنان شده است باید توجه داشت که ما این مسائل را در باب زنان عادی اجتماع می گوییم و باید از موارد خاص فعلا صرف نظر کرد حس بازیکرانه زنانه نشانه هایی دارد که از بدو تاریخ قابل مشاهده است زنها اتش را کشف کردند وپخت وپز بازی برای انها بوده و همانطور زنان کشت گیا هان را کشف کردند انگار این کشفیات مهم حین بازی با اشیاء مختلف صورت می گرفته است ارایش صورت جیزی شبیه به گریم در نمایش ها است اساسا زنها از گذشته دوست داشته اند که صورت خود را دگرگون سازند وهمچنین جلو گری در برابر مردان صرفا خا صیتی سکسی نداشته انگار می خواسته اند بدین وسیله نقشی از خود و ذات درونی خودرابروز بدهند نظام پوشاک از مهمترین مسائل مورد علاقه زنان بوده است انها با نشانه هایی که در پوشاک خود بکار می بردند از گذشته حس تغییر و دگرگونی خود را ارضا می کردند پس اصل نشانه شناسی پوشاک زنانه مربوط به حس بازیگرانه انها است

با دگرگونی اقتصاد بدن زنانه زنان اولا استقلال اجتماعی در برابر مردان کسب کردند و مرحله به مرحله با نفی اقتصاد مفعولانه به گونه خود کار زنان در جوامع پشرفته که جامعه ما از این نظر پیشرفته محسوب می شود در برابر بدن خود احساس امنیت کردند چرا که نظام اجتماعی این مسئله را به افراد دیکته می کرد و از جهتی اگر موردی خاص به وجود می امد نهاد های اجتماعی در برابر ان ایستادگی می کردند یکی از مسائلی ادمهای مذهب در ارتباط با زنان نمی خواهند یا نمی توانند درک کنند خود کارشدگی اقتصاد بدن زندر عر صه اجتماع امروز است دیگر مثل گذشته نیست که دیدن یک زن با بلوز وشلوار مردی را نمی دانم چه کار کند اساسا با وجود این همه تصویر از زنان که جوانان ایرانی می بینند یک دختر با روسری خوشرنگ که کمی بالا رفته چه تاثیری می تواند داشته باشد این مربوط به ته نشین شدن احساسات جنسی ادمهای مذهبی در اعماق ذهنشان است که هنوز هم اقتصاد بدن زن را سکسوالیته میبینند و زنان را همواره به عنوان امری سکسی در نظر می اورند این مسئله کا ملا قابل بررسی علمی است م همین است جمهوری اسلامی در جامعه بدن زن را به یک حاد واقعیت بدل ساخته و ان را به تمام سطوح اجتماعی تسری داده است و این مسئله یکی از بحرانهای عظیم جامعه ما در قبال زنان است

حاد واقعیت

همه ما وضعیت پوشش زنانه را در کشورهای مختلف دیده ایم حضور فیزیکی چندان مهم نیست مثلا معیار را بگذارید شهر دبی ایا زنان امریکایی برای زنان رو بند دارمشکلی ایجاد می کنند جمهوری اسلامی بدن زن را تبدیل به یک حاد واقعیت کرده است که جوانان به لحاظ روانی بسیار ضربه می بینند حتی بسیاری از ازدواج هایی  که منجر به طلاق می شود در اثر ابن حاد واقعیت بدن زنانه است همانطور که قبلا ذ کر کردم نشانه شناسی شهر تهران تجربه عمیق در من به وجود اورد که من تبدیل به تهران شدم یعنی اینقدر مطالعه کردم که خود شهر شده بودم بخشی از تجربیات من بدلیل اینکه در شهر روزها ولو بودم و در پارک ها شب را به صبح می گذراندم مربوط به دختران فرای بود شما شاید زیاد با انان برخورد کرده اید اما من با شب اول فرار انها اشنا هستم انها عموما از پوشش اجباری شکایت داشتند بیشتر انها در خا نواده مجبور به پوشیدن چادر بودند وقتی گفته می شود دختران فراری همه در نظرشان دختران درب دا غانی نقش می بندد اما من با دانشجوی دانشگاه ازاد هم اشنا شدم که از اصفهان امده بود دختران فراری اتفاقا در بادی امر بسیار پوشیده هستند وارایش هم ندارند به هر حال این حاد واقعیت بدن زن نه تنها بر روی پسران تاثیر سو دارد بلکه موجب می شود که دختران نوجوان فکر کنند به وسیله بدن خود می توانند به قصر ارزو های خود دست یابند خاطره ای یاد دارم که مربوط به نخبگان زن ومرد جامعه ما می شود در جشنواره تیاتر فجر تیاتری از انگلیس امده بود که در صحنه ای عاشقانه زن و مرد دست همدیگر را گرفتند بعد از تیاتر که با دوستان در مورد تیاتر بحث می کردم تعداد زیادی از دوستان می گفتند وای دیدی چطور دست هم گرفتند این در حالی بود که همه ی بچه ها یا دوست دختر داشتند یا ازدواج کرده بودند بله همین مسئله حاد واقعیت وضعیت دوگانه ای  است از انچه بدن زن برای هر دو جنس به وجود می اورد و همین امر در موارد بسیاری موجب جدایی و افسردگی زوج ها می شود

نظام مد

امروزه رسانه ها از وضعیت پوشش کشورهای دیگر به دختر ها اطلاع می دهند و مهم تر انکه همان طور که در بخش اول مقال گفتیم سرعت تغییر نشانه ها در حهان امروز بسیار مهم است و همچنین از مصرف کا لا های زیبا شنا سانه مانند سینما و کلپ ویدو همچنین طرح های گرافیکی سخن گفتیم و مسئله چنان با سرعت در تغییر است که ذائقه ی مصرف کنند گان دیگر قابل پیش بینی نیست این مسئله بحث مهمی در خوانش مد است اگر در گذشته مثلا فلان طرح لباس مد می شد الا ن سرعت دگرگونی چنان زیاد است که خود نظام مد از ساختار خاصی پیروی نمی کندو همچنین تکثر در ان بسیار شدید است و از طرفی گاهی همسویی مثلا در یک ماه همه شلوار جین پاره می پوشند

از سویی زنان بالاخره با دیدن نشانه هایی از پوشاک در رسانه ها دوست دارند برای خود مد سازی کنند که این مسئله خیلی رواج دارد کلاپ شبانه ای که وجود ندارد که مد و ارایش خود را نمایش دهند همانطور گفتم این نمایش گری در ذات خود امری سکسوال برای زنان نیست مگر موقعیت خاصی شک ل بگیرد وگر نه زنان همه که بیمار جنسی یا روانی نیستند محیط های دیگری هم که برای انها وجود ندارد یک کافی شاپ بود که ان را تعطیل کردند پس چه می ماند در.جامعه ئ غرب در جا های مختلف لباس های مختلف می پوشند فردی می گفت اگر کارمندی با کت دامنش جوراب نپوشد از او ایراد می گیرند به هر حال جوان امروز نمی تواند دور خود دیوار بکشد هر که برای دخترانی که در حیابان به وسیله همین مانتو شلوار مد سازی می کند ایراد بکیرد بداند از اجتماع هیچ نمی داند در مورد اعتیاد بسیار افراد در درک مسئله نا توان هستند هر کسی در اجتماع که نباید معتاد شود انگونه در جامعه ما است اعتیاد برای گروه خاصی در احتماع پذیرفتنی است اما خیلی از موارد مربوط به بحرانهای اجتماعی که از سیاست نشات می گیرد می شود همین مسئله دختران به این سادگی نیست این مسائل در پستوی ذهن انان لانه می کند و از حایی دیگر سر باز می کند همه جوانان ایرانی دچار افسردگی هستند ماشین میل زای انسان که ان را اقتصاد لیبیدو.یی می گویم شدیدا در رفتار های انهادر زندگی ما ثر است من فکر می کنم مشاوران سران مملکت یا چیزی حالیشان نیست یا به دروغ جامعه ما را با حوامع دیگر که انها هم مشکلاتی دارند مقایسه می کنند و دروغهای تحویل سران مملکت می دهند

به هر حال در این مقال سعی من بر این پایه بود که مو قعیت زنانه را به اشارت به خواننده عرضه کنم تا خوانندگان به وسیله این نشانه ها به خوانش دقیق مسائل بپردازند هدف نپمن این است به جوانانی که این همه بقحث در باب شعر می کنند بگویم بحث در باب خودتان مهم تر است تا دعوا بر سر شعر کی بهتر است و .......

مذهب ...قدرت ...زنان

چکیده بحث ما این است که جهان امروز از هر گونه کد گذاری گریزان است حتی اگر این کد گذاری به وسیله مد های جذاب صورت بگیرد جهان امروز قالبی شدن را بر نمی تابد با نظامهای قدرت در می افتد و هیچ ایدئولوژی در این راه موفق نشده است امروزه حتی جهان سرمایه داری بخواهد برای سبک زندگی انسان قالب تعیین کند ومصرف را اساس زندگی قرار دهد از این مسئله هم سر باز می زنند و پیشقراول جریانات نو هم زنان هستند چرا که سازو کار جهان هزاره سوم زنانه است ببینید مدونا خواننده ثروت مند وقتی از دنیای مصرفی کالیفرنیا خسته می شود به افریقا روی می اورد و لذت از پولش را کمک به فقرا می داند در این مورد تحقیق کنید این یک مورد بود نیکل کیدمن بیل گیتز و دیگرانی از این دست

سران جمهوری اسلامی اگر به خانواده خود دقت کنند متوجه می شوند امروز به شکل قالبی هیچ مفهومی را نمی توان به کسی دیکته کرد و مذهب و دید کپک زده انها به غیر از جامعه را به تباهی بکشد چیزی در بر ندارد ایا فرزندان انها به زور چیزی را می پذیرند در موارد دیگر همین مسئله وجود دارد به یاد بیاورید که احمدی نژاد در مصاخبه تلوزیوتی پیش از انتخابات نه یک بار بل چند با ر گفت ایا مسئله مم لکت ما موی دختران است همین مسئله نشان می دهد که این جریان هدفی جز ارعاب و ترساندن و ذلیل کردن جوانان ندارد وگرنه خود سران مملکت که از بیخ کوه نیا مدند تمام مسائل را می دانند و از همه چیز بیش از من وتو که به نان شب محتا جیم درک می کنند و خود بسیار امروزی و مدرن زندگی می کنند این حرفها برای یک سری ادم است که قدرتشان را حفظ کنند 52 میلیارد دلار در درامد نفتی ایران بی سابقه بوده است وبحران اقتصادی هم بی سابقه چه می کنند من نمیدانم ومردم چه می کشند من خوب می دانم.

منبع

http://ketabe3.persianblog.ir/post/15