•  



     

    • صفحه اصلي
    • ايميل
    • سايت گوگل#
    • راسخون#
     

    ارتباط نظام اقتصادى با نظام عقیدتى(3)

    نويسنده: علي سعادت پناه | شنبه 14 خرداد 1390  ساعت 12:06 PM |  

     

     

    منشأ حیات اجتماعى

    شاید بتوان گفت انسان تا آن جا که سابقه تاریخى وى به خاطرش مى آورد، همواره به صورت جمعى وگروهی ودرمجموعه هایى مانند خانواده، عشیره، قبیله، روستا، شهر و یا کشور مى زیسته و هرگز خود را جز در موارد استثنایى، تنها و جداى از اجتماع نیافته، بلکه بالاتر از آن، همیشه خود را در جمع و جزئى از مجموعه ها یافته و هویت خودرادرهویت جمعى جست وجو مى کرده است.

    حال این پرسش مطرح است که منشأ این زندگىوحیات جمعى چیست؟ در پاسخ به این سؤال، چهار نظریه ارائه شده است.

    ادامه مطلب

     

     

    (0) نظرات

     

    ارتباط نظام اقتصادى با نظام عقیدتى(2)

    نويسنده: علي سعادت پناه | شنبه 14 خرداد 1390  ساعت 12:03 PM |  

     

     

    خالقیت و ربوبیّت الهى

    از جمله سؤالاتى که در باب خالقیت خداوند متعال مطرح مى باشد، این است: منظور از این که جهان هستى آفریده خداوند مى باشد، چیست؟

    آیا منظور این است که خداوند جهان یا ماده اولیه جهان هستى را با سازوکارى خاص آفرید و سپس خود به کنارى رفت تا پدیده ها و موجودات هستى به طور طبیعى و بر اساس قوانین علّى و معلولى، که در عالم طبیعت وجود دارد، به تدریج و بدون نیاز به خالق هستى به وجود آید؟

    یا آن که علاوه بر ماده اولیه این جهان، هستى تمامى پدیده ها در هر مقطع و مرحله اى به آفریدگار وابسته بوده و خالق هستى بخش هر لحظه در حال خلق و امر است؟

    ادامه مطلب

     

     

    (0) نظرات

     

    ارتباط نظام اقتصادى با نظام عقیدتى(1)

    نويسنده: علي سعادت پناه | شنبه 14 خرداد 1390  ساعت 11:58 AM |  

     

     

    چکیده

    آموزه «خداشناسى» اسلامى مبتنى بر خالقیت و ربوبیت و هدایت الهى است; بدین معنا که خداوند، هم خالق هستى است و هم مدبّر و هدایت کننده آن.

    فراتر از آن، خداوند هر لحظه در حال خلق، امر و تدبیر است و همه موجودات در همه حالات خود به او وابسته و محتاج اویند و جهان هستى یک لحظه بدون او نه باقى مى ماند و نه اداره یا هدایت مى شود.

    در بحث «منشأ حیات اجتماعى»، چهار نظریه وجود دارد که علاّمه طباطبائى بر اساس نظریه دوم، نظریه «استخدام» را ابداع کرده اند. نظریه «استخدام» شکلى از هدایت تکوینى را مطرح مى کند.

    ادامه مطلب

     

     

    (0) نظرات

     

    اسلام و لیبرالیسم (4)

    نويسنده: علي سعادت پناه | جمعه 30 اردیبهشت 1390  ساعت 2:00 PM |  

     

     

    5. واسطه‌گری‌ و سودهای‌ نامحدود بازرگانی

    سودهای‌ نامحدود در مبادلات‌ و آزادی‌ در نرخگذاری‌ با روشهای‌ انحصاراتی‌ و واسطه‌گریهای‌ اقتصادی، از مشکلات‌ اصولی‌ اقتصاد امروز جامعة‌ بشری‌ و از راه‌ کارهای‌ سرمایه‌داری‌ است.

    سرمایه‌داران‌ با هزینه‌ کردن‌ نقدینه‌های‌ سرگردان‌ و فراوان‌ خویش، یا به‌واسطه‌ گری‌ می‌پردازند و یا با نرخگذاری‌ آزاد و سودهای‌ ناعادلانه، ثروتهای‌ کلانی‌ به‌جیب‌ می‌زنند.

    نرخ گذاری‌ آزاد و بی‌کنترل‌ که‌ در نظامهای‌ سرمایه‌داری، معمول‌ است‌ و یا واسطه‌گریهای‌ گسترده‌ میان‌ صاحبان‌ کالا و مصرف‌ کنندگان، در گرانی‌ قیمتها تأثیر زیاد دارد و بیشتر رشد قیمت‌ و نرخهای‌ روزافزون، از این‌ دو جریان‌ فاسدپدید می‌آید، یعنی‌ نبود کنترل‌ و محدودیت، و تحمیل‌ نرخهای‌ دلخواه‌ بر توده‌های‌ مصرف‌ کننده.

    ادامه مطلب

     

     

    (0) نظرات

     

    اسلام وسرمایه‌داری (5)

    نويسنده: علي سعادت پناه | جمعه 30 اردیبهشت 1390  ساعت 1:40 PM |  

     

     

    4. باز دارندگی‌ از عواطف‌ انسانی‌

    بیگمان‌ در میان‌ ویژگیهای‌ انسانی، عواطف، جایگاهی‌ بسی‌ بلند دارد که‌ زندگی‌ فرد و جامعه‌ و بقأ نوع‌ و سامانیابی‌ خانواده‌ و ... بر آن‌ استوار است.

    بگونه‌ای‌ که‌ براستی‌ می‌توان‌ گفت‌ ضعف‌ عواطف‌ یا مرگ‌ آن، با ضعف‌ و مرگ‌ انسانیت‌ همراه‌ است. انسان‌ با عواطف‌ خویش‌ زندگی‌ می‌کند بیش‌ از آنکه‌ با خرد بزید. محور اصلی‌ دیگر دوستی‌ و جامعه‌گرایی‌ نیز عواطف‌ است.

    انسان‌ در پرتو عواطف‌ است‌ که‌ به‌ اخلاقهای‌ انسانی‌ و مدنی‌ روی‌ می‌آورد و از خویهای‌ حیوانی‌ و جنگلی‌ دوری‌ می‌گزیند.

    ادامه مطلب

     

     

    (0) نظرات

     

    اسلام وسرمایه‌داری (4)

    نويسنده: علي سعادت پناه | جمعه 30 اردیبهشت 1390  ساعت 1:38 PM |  

     

     

    3. باز دارندگی‌ از داده‌های‌ عقل‌ انسانی‌

    تفکر سرمایه‌داری‌ و راه‌کارهای‌ آن، از موانع‌ شکوفایی‌ خرد ناب‌ انسانی‌ است، که‌ داده‌های‌ عقل‌ آدمی‌ را در زیر لایه‌های‌ سنگین‌ و تیرة‌ حب‌ مال‌ و آمال، مدفون‌ می‌سازد و روشنگیریهای‌ او را فرو می‌پوشاند و بدین سانند همه‌ دلبستگی‌های‌افراطی‌وحبوعشقهای‌ سرکش‌ که‌ در راه‌ عقل‌ و بررسی ها و روشنگریهای‌ او مانعی‌ عظیم‌ پدیدمی‌آورد.

    منظور از عقل، عقل‌ انسانی‌ است. عقلی‌ که‌ برای‌ انسانها ارزش‌ قائل‌ است، و جانداران‌ و گیاهان‌ و حتی‌ مواد بیجان‌ را حرمت‌ می‌نهند.

    ادامه مطلب

     

     

    (0) نظرات

     

    اسلام وسرمایه‌داری (3)

    نويسنده: علي سعادت پناه | جمعه 30 اردیبهشت 1390  ساعت 1:34 PM |  

     

     

    ‌2. باز دارندگی‌ از اخلاق‌ و ارزشهای‌ انسانی

    اخلاقیات‌ در جامعة‌ مدنی‌ سرمایه‌داری، زمینه‌های‌ اصلی‌ بسیاری‌ از خوی‌های‌ غیرالاهی‌ و سرشتهای‌ غیرانسانی‌ است. استکبار اقتصادی، بستر مناسب‌ استکبار اخلاقی‌ و طغیانگریهای‌ روانی‌ است، چنانکه‌ کمبودداری‌ و استضعاف‌ اقتصادی، زمینة‌ استضعاف‌ اخلاقی‌ و فکری‌ می‌باشد.

    مال‌ اندوزی‌ و زیاده‌خواهی، انسانی‌ را به‌ خصلت هایی‌ شیطانی‌ چون:

    آزمندی، حرص‌ سیری‌ناپذیر، نجل، خودخواهی، خود برتربینی، طغیان‌ و سرکشی، لذت‌ پرستی، شاد خواری‌ و شکم‌بارگی، شهوت‌پرستی، تن‌ آسایی، بی‌احساسی‌ و سنگ‌ دلی‌ می‌کشاند و عامل‌ اصلی‌ این‌ اخلاقهای‌ ضد انسانی، همان‌ داشتنهای‌ افراطی‌ و مال‌ اندوزیهایِ‌ افرونخواهانه‌ است.

    ادامه مطلب

     

     

    (0) نظرات

     

    اسلام وسرمایه‌داری (2)

    نويسنده: علي سعادت پناه | جمعه 30 اردیبهشت 1390  ساعت 1:32 PM |  

     

     

    اکنون‌ پاره‌ای‌ از دیدگاههای‌ اسلام‌ درباره‌ سرمایه‌داری‌ را تبیین‌ می‌کنیم، و در ارزیابی‌ شتابزده‌ای، برخی‌ از راه‌ کارها و ره‌آوردهای‌ آن‌ را برمی‌شماریم.

    و در آغاز از پیامدهای‌ فردی‌ آن‌ گفتگو می‌کنیم‌ که‌ زمینة‌ اصلی‌ عملکردهای‌ اجتماعی‌ آن‌ نیز هست:

    1. الهاء و باز دارندگی‌

    این‌ عنوان، در سوره‌ «تکاثر» آمده‌ است، که‌ احوال‌ زیاده‌داران‌ را ترسیم‌ می‌کند، و پیامدهای‌ منفی‌ افزون‌داری‌ را به‌ تصویر می‌کشد:

    ادامه مطلب

     

     

    (0) نظرات

     


    آخرين پستها


    اقتصاد بین‌الملل (تجارت و مالیه بین الملل)

    گرایش عمان به بانکداری اسلامی

    تقاضاي‌ پول‌ در اقتصاد اسلامي‌(5)

    تقاضاي‌ پول‌ در اقتصاد اسلامي‌(4)

    تقاضاي‌ پول‌ در اقتصاد اسلامي‌(3)

     

    • تعداد کل صفحات : 12 

    • 1   
    • 2   
    • 3   
    • 4   
    • 5   
    • 6   
    • 7   
    • 8   
    • 9   
    • 10   
    • >   

     
    • عناوين مطالب

      • اقتصاد سياسي و بین الملل
        اقتصاد کشاورزی
        اقتصاد صنعتی
        اقتصاد منابع طبیعی
        اقتصاد محیط زیست
        اقتصاد انرژی
        اقتصاد شهری
        اقتصاد بخش عمومی
        اقتصاد مدیریت
        اقتصاد خرد
        اقتصاد کلان
        اقتصاد نظری
        اقتصاد بازرگانی
        اقتصاد حمل و نقل
        اقتصاد رسانه
        اقتصاد سلامت
        بودجه ریزی و برنامه ريزي اقتصاد
        اقتصاد پولی و مالی
        فرهنگ و اقتصاد
        جهاد اقتصادي
        اقتصاد اسلامي
        مكاتب اقتصادي جهان
        انديشمندان اقتصادي
        بررسي انديشه هاي اقتصادي امام خميني ( ره)
        بررسي انديشه هاي اقتصادي امام موسي صدر
        احاديث اقتصادي اهل بيت در كتب اصلي و معتبر شيعه
        اقتصاد و حكومت داري حضرت علي (ع) در نهج البلاغه
        معرفي ابواب فقهي مبتني بر انديشه هاي اقتصاد اسلامي
        بررسي جايگاه تبليغات ( رسانه اي و فردي)در اقتصاد
        نگاه معاد محورانه اهل بيت به اقتصاد و پول
        عدالت در قرآن و حكومت رسول الله وحضرت علي (ع)...
        بيان داستانهاي زندگي اهل بيت(ع) در باب ...
        اقتصاد اسلامي در مباني ومنابع اصلي اسلامي
        بررسي علل رشد و ترقي و يا شكست و ضعف كشورهاي ...
        تبيين جايگاه كنوني اقتصاد ايران اسلامي نسبت به
        تبيين جايگاه كنوني اقتصاد جهاني نسبت به...
        معرفي كتب، نرم افزارها، پايان نامه ها، و منابع اصل
        اخبار اقتصاد اسلامي
    • آرشيو مطالب

      • فروردین 1390
      • اردیبهشت 1390
      • خرداد 1390
      • تیر 1390
    • درباره وبلاگ

      • علي سعادت پناه

    • لينكستان

      • اقتصاد نمونه
      • کار و تلاش و جهاد اقتصادی
      • مصباح 90 جهاد اقتصادی
      • ولایتمداران(جهادگران اقتصادی)
      • اقتصاد مهدوی
      • نگاه نو
      • سال جهاد اقتصادی1390
      • معبر (وبلاگ تخصصی دفاع مقدس)
      • بشارت 90
      • روابط عمومی موسسه راسخون
    • آمار

      • كل بازديدها: 288124
      • تعدادکل پست ها: 1008
      • تعداد کل نظرات 20
      • تاريخ آخرين بروزرساني: یک شنبه 4 خرداد 1393 
      • تاريخ ايجاد وبلاگ: دوشنبه 1 فروردین 1390 


    • POWERED BY Rasekhoon Economic Jihad طرحي از وبلاگ

      back to topp