Economic jihad

خريد و فروش دين (تنزيل)

نويسنده: علي سعادت پناه | سه شنبه 16 فروردین 1390 ساعت 10:14 PM |

مطالعه نظام‏هاى اقتصادى نشان مى‏دهد كه شناخت درست آن‏ها بر شناخت دقيق مبانى فكرى و فلسفى شكل ‏دهنده آن‏ها متوقف است، و مهم‏ترين موضوع تاثيرگذار بر اهداف، اصول و چارچوب‏هاى نظام‏هاى اقتصادى، نگرش مكاتب گوناگون به بحث دين و قلمرو آن است .

نظريه‏ پردازان سوسياليسم با اعتقاد به فلسفه ماترياليسم، خدا و دين را انكار كرده‏ اند; در نتيجه، در طراحى نظام اقتصادى، جايگاهى براى آموزه ‏هاى الاهى قائل نيستند . نظريه‏پردازان اقتصاد سرمايه‏دارى با اعتقاد به فلسفه دئيسم، نقش خداوند را در خالقيت او منحصر كرده، آموزه‏ هاى پيامبران را به حوزه اخلاق و معنويت مربوط دانستند; در نتيجه، آنان نيز در طراحى نظام سرمايه‏ دارى، نقشى براى دين و تعاليم الاهى قائل نشدند .

ادامه مطلب

(0) نظرات

حل مشکل مالي در حکومت حضرت مهدي

نويسنده: علي سعادت پناه | سه شنبه 16 فروردین 1390 ساعت 10:09 PM |

استخراج معادن و گنجينه هاي نهفته در دل زمين

در رابطه با حل مشکل اقتصادي در زمان حضرت مهدي( عج) راهها و طرق مختلفي بيان شد که از جمله توسعه کشاورزي و بهره‌گيري از منابع عظيم آب و زمين و ذخائر روي زميني بوده است و اينک به بهره‌برداري از منبع عظيم ثروت در دل زمين يعني استخراج معادن و گنجينه‌هاي درون زمين مي‌پردازيم.

مي‌دانيم که استخراج معادن و بهره‌گيري از ذخاير زير زميني در گسترش اقتصادي يک کشور چقدر مهم و حياتي است و چه مقدار در حل مشکل مالي و اقتصادي آن کشور و پيشبرد طرح‌ها و پروژه‌هاي عمراني اقتصادي آن حکومت موثر است.

ادامه مطلب

(0) نظرات

چشم اندازهاي روشن نظام اقتصادي ايران و مسأله نظام بانكي

نويسنده: علي سعادت پناه | سه شنبه 16 فروردین 1390 ساعت 10:07 PM |

يكي از موضوعاتي كه در ماههاي اخير در محافل علمي و سياسي مورد بحث قرار گرفت، مسأله مشروعيت و كارامدي نظام بانكي كشور مي باشد كه در اين باره ديدگاههاي متفاوتي وجود دارد. آنچه مسلم است، بر اساس اعتراف نهادهاي بين المللي و جهاني، در سالهاي اخير كشور ايران از نظر اقتصادي از چشم اندازهاي روشن و اميدبخشي برخوردار بوده و رشد اقتصادي مطلوبي داشته است كه نظام بانكي و پولي كشور در اين رابطه نقش و جايگاه ويژه اي دارد. در همين راستا با توجه به مباحث مطرح شده در ماههاي أخير، بررسي قانون حاكم بر نظام بانكي كشور و نيز ديدگاه حضرت امام رحمه الله در خصوص مشروعيت و كارامدي نظام بانكي از جهات مختلف در خور توجه است.

ادامه مطلب

(0) نظرات

جهاني شدن اقتصاد و نياز به دكترين مهدويت (6)

نويسنده: علي سعادت پناه | سه شنبه 16 فروردین 1390 ساعت 10:03 PM |

در اين قسمت، فهرستي از وظايف دولت اسلامي در بهينه‌كردن مصرف ارائه مي‌گردد:

1. اندازة بهينة دولت؛

2. به حداقل رساندن فساد مالي؛

3. صرفه‌جويي در وقت و اموال عمومي؛

4. اجراي قانون «از كجا آورده‌اي»؛

5. وضع ماليات بر مصرف كالاهاي لوكس مترفانه؛

6. وضع يارانه‌هاي موافق فقرا؛

7. معرفي الگوي مصرف شايان تقليد.

ادامه مطلب

(0) نظرات

جهاني شدن اقتصاد و نياز به دكترين مهدويت (5)

نويسنده: علي سعادت پناه | سه شنبه 16 فروردین 1390 ساعت 10:01 PM |

به هر تقدير، مطابق با روش اتخاذشده در مبحث «احكام رشد اقتصادي پايدار»، وظايف چهار بخش خصوصي، دولتي، سوم، و فقرا در سه سطح فوق از عدالت توزيعي(برابري فرصت‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها، برابري كاركردي، و برابري نهايي) فهرست‌وار بيان مي‌شود:

الف) احكام ايجاد فرصت‌هاي برابر

يكم. وظايف بخش خصوصي:

افراد و بنگاه‌هاي اقتصادي در صورت برابري فرصت‌ها مي‌بايست به احكام ذيل توجه كنند:

1. فقط كار مفيد و انتفاعي حق ايجاد مي‌كند؛

2. كار احتكاري حقي ايجاد نمي‌كند؛

3. حق عموم مردم بر منابع طبيعي؛

4. محدوديت زماني حقوق مالكيت خصوصي(احكام ارث).

ادامه مطلب

(0) نظرات

جهاني شدن اقتصاد و نياز به دكترين مهدويت (4)

نويسنده: علي سعادت پناه | سه شنبه 16 فروردین 1390 ساعت 9:57 PM |

1. احكام رشد اقتصادي پايدار

افزايش توليد و ثروت از يك‌سو به پيشرفت فنّ‌آوري و علوم جديد از جمله علم اقتصاد بومي بستگي دارد(جنبة عيني توليد)، و از سوي ديگر، به تطبيق اين پيشرفت‌ها با شرايط نهادي و هنجاري مرتبط با توليد مرتبط است (جنبة ذهني توليد). در قسمت اول، يعني جنبة عيني توليد، اسلام نه تنها بر وجوب كفايي يادگيري تمامي علوم و فنون مورد نياز جامعه تأكيد دارد، بلكه مسلمانان را به توان‌مندي و عزّت‌مندي كامل در روابط خود با ديگران و نقش رهبري در نظام جهاني فرا مي‌خواند. اما در قسمت دوم، يعني جنبة ذهني توليد، اسلام ضمن تشويق به كار و توليد و انباشت سرمايه‌‌هاي انساني و فيزيكي و مالي، و بهره‌وري كامل از اين سرمايه‌ها، احكام و قوانيني در معارف فقهي خود آورده است كه وظايف بخش خصوصي، دولت و فقرا را روشن نموده است. اين وظايف به ترتيب عبارت‌اند از:

ادامه مطلب

(0) نظرات

جهاني شدن اقتصاد و نياز به دكترين مهدويت (3)

نويسنده: علي سعادت پناه | سه شنبه 16 فروردین 1390 ساعت 9:55 PM |

دكترين عدالت اقتصادي مهدوي

دكترين عدالت اقتصادي مهدوي با چهار شاخص رشد اقتصادي پايدار، كاهش مداوم نابرابري، حذف فقر، و مصرف حد كفاف، شناسايي شده است.

رشد اقتصادي پايدار افزايش بلندمدت ظرفيت توليد به منظور افزايش عرضة كل است تا بتوان نيازهاى جمعيت را تأمين كرد. صفت پايداري بر رشدي تأكيد دارد كه در آن نيازها و رضايت‌مندي افراد همراه با افزايش كيفيت زندگي انسان، تأمين مستمر مي‌شود. در حكومت امام زمان4 اين ويژگي به نهايت حد خود مي‌رسد. ابوسعيدخدري از پيامبراكرم6 نقل مي‌كند كه فرمود:

امّت من در زمان مهدي‌4 به گونه‌اي از نعمت برخوردار مي‌شوند كه هرگز پيش از آن مشابه آن بهره‌مند نبوده اند، آسمان پي‌درپي بر آنان مي‌بارد و زمين از روييدني‌هايش هيچ فروگذار نمي‌كند.

ادامه مطلب

(0) نظرات

جهاني شدن اقتصاد و نياز به دكترين مهدويت (2)

نويسنده: علي سعادت پناه | سه شنبه 16 فروردین 1390 ساعت 9:52 PM |

نياز به دكترين عدالت اقتصادي

عدالت‏ هدف نهايي نظام‌اجتماعي فرهنگي اسلام تعيين شده است. عدالت از فضايلي است كه به وسيله اسلام حيات و زندگي را از سر گرفت و ارزش فوق‌العاده يافت. اسلام به عدالت، تنها توصيه نكرد و يا تنها به اجراي آن قناعت نكرد بلكه ارزش آن را بالا برد و آن را هدف نهايي نظام اجتماعي فرهنگي خود در سطح محلي، ملي، منطقه‌اي و جهاني اعلام كرد. البته تحقق عدالت در سطوح جهاني، به وجود آمادگي جهاني و رهبر جهاني مشروط خواهد بود. از مصاديق بارز آمادگي جهاني، يأس و نوميدي از پارادايم غالب سرمايه‌سالارانه جهاني است؛ همان‌طوري كه يأس از نظام كمونيستي، به فروپاشي ابرقدرت شرق انجاميد، با وجود اين، رهبري جهاني بايد عظمتي داشته باشد كه فقط در امام زمان عليه السلام وجود دارد.

ادامه مطلب