« و لا تسرفو لا عیب المسرفین » « اسراف نکنید چرا که خداوند اسراف کنندگان را دوست نمی دارد » ( انعام / 141) ---------- (امام علي(ع): الطاعه همه الأکياس، المعصيه همه الأرجاس؛ فرمانبري از خداوند همت زيرکان است. نا فرماني از خدا همت پليدان است. )



معمولاً جامعه شناسان افراد را در جامعه بر پایه سه معیار ثروت، قدرت و وجهه (پرستیژ) به سه طبقه بالا ، متوسط و پایین تقسیم می کنند. این سه معیار، الگوهای متفاوتی از مصرف گرایی را برای سه طبقه به بار می آورند. هر سه طبقه، مصرف گرایی بی رویه دارند اما به شکل های متفاوت . افراد طبقه بالا با داشتن ثروت، از طریق مصرف کالاهای لوکس به دنبال پرستیژ بالا هستند. اینان خدماتی را که فکر می‌کنند قدرت و وجهه اجتماعی برایشان به ارمغان می‌آورند را هم به مقدار زیادی مصرف می‌کنند. طبقات اجتماعی بالا با پرستیژ و قدرت بالا، سعی می‌کنند با مصرف‌گرایی مفرط خود را هم طراز ثروتمندان نشان دهند. مصرف گرایی مفرط در واقع یک وسیله خود نشان دادن می شود و اعضای یک طبقه در مصرف گرایی مفرط با یکدیگر رقابت شدید دارند. این رقابت از نوع رقابتهای کاذب است . اعضای طبقه متوسط، همیشه سعی می‌کنند خود را از طبقات بالا عقب‌ تر نبینند. اینان با درآمد کمتر به رقابت با طبقه بالا می پردازند. بازار برای تشفی کردن آنها، اجناس ظاهراً لوکس ، ارزان به وفور در اختیار آنها قرار می‌دهد. پس از خرید چنین کالاهایی است که از لحاظ روانی یک رضایت مندی کاذب به آنها دست می دهد. اعضای این طبقه اجتماعی به لحاظ کمی بیشترین مصرف را در جامعه دارند. همچنین بازار به خرید آنها وابسته است زیرا تعداد افراد این طبقه در جوامع بیش از اعضای طبقات دیگر است و لذا حجم خرید بالایی دارند. اعضای طبقه پایین با درآمدکم، با توجه به مصرف‌گرایی دیگر طبقات و با توجه به وفور کالا و خدمات در بازار، در تلاش است که بهر وسیله، سهمی از کالا و خدمات در بازار، در تلاش است که بهروسیله، سهمی از کالا و خدمات را بخود اختصاص دهد. ترس از کمبودها و عدم امنیت اقتصادی برای خانواده او را به خریدی بی رویه و انبارگونه وامی دارد. خرید اعضای این طبقه عمدتاً خرید کالاهای ضروری، مربوط به بقاء بیولوژیک است . بازار ، مازاد بر مصرف طبقة ‌عمدتاً خرید کالاهای ضروری ، مربوط به بقاء بیولوژیک است. بازار مازاد بر مصرف طبقه متوسط را به این طبقه انتقال می دهد. در واقع الگوی مصرف گرایی طبقات پایین، یک نوع سودسازی سرمایه دار از سرمایه بالقوه تلف شده است زیرا اگر طبقه پایین نبود، سرمایه دار مجبور به از دست دادن مازاد کالاهای مصرفی طبقات متوسط بود. چنین است که اعضای طبقه پایین به مصرف گرایی انبوه عادت می‌کنند . این عادت برای او درونی شده و بخشی از فرهنگ او را تشکیل می‌دهد.

 



 نگاشته شده توسط رحمان نجفي در پنج شنبه 13 اسفند 1388  ساعت 1:45 AM نظرات 0 | لينک مطلب

استان هرمزگان از مناطق کم آب و گرم و خشک کشور است و در سال‌های اخیر با خشکسالی‌های پی در پی دچار کم آبی شدید و مضاعف شده است. همین امر باعث گردیده تا کشاورزان بیشتر متوجه اهمیت موضوع شده و درصدد برآیند تا با استفاده از روش‌های آبیاری تحت فشار بتوانند مشکل کم آبی خود را کاهش دهند و در این راه موفقیت‌های چشمگیری داشته‌اند . به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) با اجرای طرح‌های آبیاری تحت فشار که منجر به افزایش راندمان آبیاری می‌شوند، نه تنها تنش آبی مرتفع شده که در بعضی موارد افزایش سطح زیرکشت را نیز به دنبال داشته است . شروع آبیاری تحت فشار در استان از سال 72 بوده و تاکنون نیز ادامه دارد، به طوریکه سالانه با ترویج این شیوه آبیاری در بین کشاورزان، سطح بیشتری از اراضی تحت پوشش این سیستم قرار می‌گیرند . از ابتدا تا شروع برنامه چهارم (سال 84) 16994 هکتار از اراضی کشاورزی تحت پوشش آبیاری تحت فشار قرار گرفته و هم اکنون 31748 هکتار از اراضی استان با این روش آبیاری می‌شوند که در مجموع 21 درصد از اراضی آبی استان را شامل می‌شود که از شاخص 8 درصدی کشور جلوتر است. طبق مطالعات امکان سنجی انجام شده پتانسیل بهره برداری جهت اجرای سیستم آبیاری تحت فشار 80000 هکتار بوده که تاکنون در 31748 هکتار از اراضی اجرا شده و امکان اجرای این سیستم در 49033 هکتار از اراضی وجود دارد. در حال حاضر راندمان کلی آبیاری در اراضی که به روش سنتی آبیاری می شوند در حدود 35 درصد است. لیکن با اجرای سیستم‌های آبیاری تحت فشار می‌توان این مقدار را به 85 درصد در اراضی‌ای که به روش قطره‌ای آبیاری می‌شوند و 70 درصد در سیستم بارانی افزایش داد. مزایای آبیاری قطره‌ای در بهره گیری از منابع آب، کاهش تبخیر آب از سطح خاک، عدم وجود روان آب سطحی و کنترل نفوذ عمقی از جمله عواملی هستند که کاهش باعث مصرف آب و افزایش بازده آبیاری می‌شوند. در آبیاری قطره‌ای نیاز آبی گیاه روزانه تامین می شود لذا رطوبت خاک در منطقه توسعه ریشه در طول دوره رشد تقریباً ثابت می‌ماند و گیاه کمتر از نوسان‌های تنش آب صدمه می بیند

 



 نگاشته شده توسط رحمان نجفي در پنج شنبه 13 اسفند 1388  ساعت 1:44 AM نظرات 0 | لينک مطلب

       

آبیاری قطره‌ای در استفاده از آب شور نسبت به سایر روش‌های مرسوم آبیاری متداول تر است و این امر را می توان به دو دلیل زیر دانست: در روش آبیاری قطره‌ای فاصله بین آبیاری کوتاه بوده و منطقه توسعه ریشه‌ها همواره خیس نگهداشته می‌شود لذا محلول خاک که ریشه‌های گیاه آب و مواد غذایی مورد نیاز خود را از آن دریافت می‌دارند تقریباً در طول دوره رشد گیاه رقیق مانده و غلظت نمک در آن کمتر است. حال آنکه در سایر روش‌ها به دلیل زیاد بودن فاصله آبیاری، خاک در روزهای قبل از آبیاری نسبتاً خشک بوده و محلول خاک از نظر نمک غلیظ می‌شود. جذب آب در چنین شرایطی باعث وارد شدن نمک به داخل گیاه و صدمه زدن به آن می شود. در آبیاری قطره‌ای حجم مرطوب شده خاک به طرف خارج از گیاه رو به گسترش بوده و نمک نیز در جبهه رطوبتی به طور مرتب از نقطه ریزش آب از قطره چکان به خارج از آن رانده می‌شود، به طوریکه اگر قطره چکان کنار گیاه در جای مناسبی قرار گرفته باشد نمک از دسترس ریشه دور می‌شود. البته عدم استقرار صحیح قطره چکان می تواند نمک را به طرف ریشه‌ها رانده و باعث صدمه زدن به آن شود. آب قبل از وارد شدن به سیستم از صافی‌های مخصوص گذشته و تصفیه می‌شود لذا امکان وارد شدن بذر علف‌های هرز به داخل زمین وجود ندارد و همچنین تمام مزرعه آبیاری نمی‌شود و امکان رشد علف‌های هرز وجود ندارد

      

نیاز به نیروی انسانی کمتر و صرفه جویی در انرژیفشار آب در این سیستم به مراتب از سیستم بارانی کمتر است .بالابودن بازده آبیاری

در روش آبیاری قطره‌ای راندمان تا 85 درصد می‌رسد. در هنگام آبیاری قطره‌ای می توان بین ردیف‌ها حرکت کرده و عملیات هرس، وجین و برداشت محصول را انجام داد. سیستم آبیاری قطره‌ای در مقایسه با سایر روشهای آبیاری به مراقبت بیشتر و عملیات دقیق تر در تصفیه، کود دادن و نگهداری سیستم نیاز دارد. نگهداری سیستم در درجه اول مستلزم این است که قطره چکان‌ها از نظر توزیع یکنواخت آب و تامین نیاز آبی گیاه در وضع مناسبی باشد. در اغلب موارد این امر در ارتباط مستقیم با کاربر و کارکرد صحیح و مناسب فیلترهای تصفیه می‌باشد لذا صافی ها باید به طور متناوب تمیز شوند و کنترل عملکرد مطلوب قطره چکان‌ها با اندازه گیری مقدار آبگذاری سیستم و همچنین دقت در تغییرات فشار از طریق نصب و قرائت مرتب فشارسنج در قسمت‌های مختلف شبکه مقدور است. مسدود شدن قطره چکانها یک امر تدریجی است که در نتیجه رسوب املاح، مواد آلی یا مواد معلق موجود در آب ایجاد می‌شود. برخی قطره چکان‌ها را می توان بازکرده و با دست تمیز نمود برخی دیگر ممکن است با دست باز نشده و با فشار آب شسته شود. هوای تحت فشار با فشار 5 تا 15 اتمسفر برای خارج کردن مانده‌های مواد آلی که به صورت ژله در قطره چکان‌ها با مجرای طولانی مانده‌اند از طریق اعمال به سر لوله‌های فرعی می‌تواند موفقیت آمیز باشد ولی بایستی دقت کرد آیا قطره چکان‌ها و اتصالات قدرت تحمل این فشار را دارند یا خیر. بقایای مواد آلی مانند تکه‌های کوچک جلبک از توری صافی عبور کرده و وارد شبکه می‌شوند، جلوگیری از رویش جلبک‌ها در داخل لوله‌ها دارای اهمیت است. در صورت وجود مواد آلی و جلبک ها می توان یکی از سه روش زیر را به کار برد: استفاده از کلرین با غلظت 2 تا 5 میلی گرم در لیتر قبل از اتمام آبیاری. استفاده از آب ژاول با غلظت 1 تا 5 میلی گرم در لیتر هر پانزده روز یکبار. استفاده از سولفات مس با غلظت حدود 4 میلی گرم در لیتر( در صورتی که آب حاوی کربنات و بیکربنات نباشد.( به طور کلی بهترین کار برای جلوگیری از انسداد قطره چکان‌ها پیشگیری است و عملیات پیشگیری را می توان بدین صورت انجام داد: آغشته نمودن آب با مواد شیمیایی در صورت لزوم که انتخاب نوع مواد شیمیایی و مقدار آن به کیفیت آب و غلظت املاح موثر در گرفتگی‌ها بستگی دارد. انتخاب قطره چکان‌های مناسب برای آب مورد استفاده (برخی از قطره چکان‌ها نسبت به تجمع املاح و رسوب حساسیت کمتری از خود نشان می دهند.) - شستشوی دستگاه به طور متناوب - تصفیه آب قبل از رسیدن به قطره چکان‌ها( منظور استفاده از یک یا تمام فیلترهای شن، توری، سیلکون و حوضچه رسوبگیر است) - همچنین رعایت نکات زیر می‌تواند در مدیریت و استفاده صحیح از سیستم نقش اساسی را ایفا می‌کند: - شستشوی به موقع صافی‌ها - استفاده از دستگاه شسشوی خودکار، در صورتی که آب مقدار زیادی رس به همراه داشته باشد - بازدید هفتگی از دستگاه های تزریق کود، تنظیم فشار، دبی سنج، فشارسنج و پمپ - بازدید ماهانه از طرز کار قطره چکان‌ها - تخلیه و شستشوی لوله های فرعی هر شش ماه یکبار - تزریق کود در مراحل اولیه رشد با فاصله‌های کوتاه تر - در صورت استفاده از کود یا مواد شیمیایی غلظت آنها نباید بیشتر از غلظت مجاز باشد و توصیه می‌شود یک ساعت پس از شروع کار سیستم و یک ساعت قبل از خاتمه آبیاری تزریق کود انجام گیرد - تنظیم آبیاری بر طبق حساسیت گیاه به آب در مراحل مختلف رشد - کوتاه کردن فاصله آبیاری‌ها در صورت شوری آب و خاک - اندازه گیری حجم آب داده شده بر طبق تقویم آبیاری - در صورت لزوم خودکار کردن سیستم در جهت کاهش نیروی کارگری

      

 

کاربرد کود در سیستم آبیاری قطره‌ای

یکی از مزایای آبیاری قطره‌ای کاربرد توام کود همراه با آب ابیاری است؛ در این روش چون کود به طور مستقیم در اختیار هر گیاه قرار می گیرد کارایی مصرف آن افزایش می‌یابد. همچنین در نیروی کارگری، ماشین آلات و هزینه‌های انرژی نیز صرفه جویی می‌شود. در استفاده از کود باید به نکات زیر توجه شود تا از بروز هرگونه مشکل جلوگیری به عمل آید: کودهای مورد استفاده به سرعت در آب حل شوند، چنانچه دو یا چند ماده شیمیایی همراه با هم به سیستم تزریق شوند باید توجه داشت بین آنها واکنش شیمیایی که منجر به تولید رسوب گردد، رخ ندهد، کود تزریقی با مواد موجود در آب وارد واکنش شیمیایی نشود، کود از انواع خورنده نباشد، کود همیشه قبل از واحد تصفیه وارد سیستم شود. برای حصول اطمینان قبل از تزریق مواد شیمیایی به سیستم قطره‌ای مقداری از آن را در ظرفی که محتوای آب آبیاری است با غلظت نسبتاً زیادتر از حد معمول ریخته و بهم بزنید، چنانچه پس از 24 ساعت آثاری از واکنش‌های شیمیایی مشاهده شد از مصرف آن ماده در سیستم خودداری کنید

     



 نگاشته شده توسط رحمان نجفي در پنج شنبه 13 اسفند 1388  ساعت 1:42 AM نظرات 0 | لينک مطلب

در لغت، فقیر، به معنی مسکین‌ و بی‌چیز وغنی، مأخوذ از تازی و به معنی توانگر و مالدار آمده است. در نهج البلاغه از انواع مختلف و معانی گوناکون فقر سخن به میان رفته است که می توان به فقر اقتصادی، فقر مادی، فقر روحی، فقر علم و آگاهی، فقر ایدئولوژیکی فقر فرهنگی و... اشاره ای داشت که به چند نمونه آن اشاره خواهیم داشت. سیره پیامبر و على(ع) و جمعى از بزرگان صحابه نیز بیشتر برگزیدن فقر و ترک تجمّلات دنیا بود، در حالى که در سیاستهاى کشورى و رعایت مصالح اجتماعى با اهل دنیا همکارى کرده و از جامعه و مردم کناره‏گیرى نداشتند. امام برای درمان فقر راه های مختلفی را عنوان می کند، راه های که عمدتا منشا از درون آدمی دارد. عدم وجود تقوا، ایمان، اخلاق و معنویت و وجود غرور، حسادت و مسایلی از این دست را باعث بروز فقر می داند و با برطرف شدن آنها، فقر نیز درمان می یابد. امام علی علیه السلام زمینه ساز و علت بروز فقر را مسایلی چون؛ شرایط حاکم بر اجتماع، زمامداران زراندوز، خود را به فقیری زدن، چپاول معاش فقیر، ولخرجی، حکت خداوند، تصمیم های بد و فخر فروشی می داند. برای از بین رفتن فقر نیز راه های ویژه ای را بر شمرده و به مردم توصیه می کند.

 



 نگاشته شده توسط رحمان نجفي در پنج شنبه 13 اسفند 1388  ساعت 1:41 AM نظرات 0 | لينک مطلب

            

 به منظور تعیین الگوی مصرف برق بخش خانگی در کشور ، طی سال 1384 مطالعات جامعی در رابطه با مصارف این بخش طی سال های 1382و1383 صورت گرفت . طی سال های یاد شده نزدیک به 16 میلیون مشترک خانگی در کشور وجود داشته که سهمی قریب 33درصد از کل انر‍ژی مصرفی سالانه را به خود اختصاص داده و تاثیر 47 درصدی در ایجاد اوج بار سالانه داشته است . در این مطالعه ، اطلاعات مصرف مشترکین خانگی طی دوره های مختلف سالهای 1382 و 1383 و به تفکیک مراکز استانها و سایر مناطق در هر استان و برای 60 پله متوالی 10 کیلووات ساعتی در مناطق عادی و 60 پله 50 کیلووات ساعتی درمناطق گرمسیر، از شرکتهای برق منطقه ای دریافت شده و مغایرتهای احتمالی از طریق واحدهای امور مشترکین شرکتها مورد بررسی و رفع نقص قرار گرفت . همچنین در مورد استانهای غیر گرمسیری که دارای شهـرهای نیمه گرم ( نواحی با کد تعرفه خانگی 3 و 4 ) و یا دارای شهرهای گرم ( نواحی با کد تعرفه خانگی 1 تا 2 ) می باشند ، اطلاعات اینگونه نواحی نیز به صورت مجزا دریافت گردید . همچنین در استانهای گرمسیر خوزستان و بوشهر ، اطلاعات مورد نظر به تفکیک مشترکین تکفاز و سه فاز تهیه شده است . پس از تکمیل شدن اطلاعات مورد نظر ، تجزیه و تحلیل های لازم انجام شد . مقادیر میانگین مصرف براساس مناطق سه گانه آب و هوایی ، با یکدیگر متفاوت است . همچنین درحوزه هریک از منــاطق سه گانه ، عواملی نظیر درآمد ، نوع وســائل مورد استفاده ، نوع و زیر بنای ساختمان ، بعــــد خــانوار و ..... در سقف مصرف انـرژی مشتـرکیـن موثـر است و با توجـه به نتیجه گیـــری تحلیلی هر بخش ، به نظر می رسد دامنه مصرف 50 درصد از جامعه هر بخش ، می تواند الگوی مصرف مناسبی باشد و لازم است مصرف کنندگان خانگی واقع در این دامنه از مصرف ، از طریق نرخهای مخفف ، مورد حمـایت قرار گیرند تا خود انگیزه ای جهت هدایت بقیه مشترکین به سمت مصرف کمترگشته و در نتیجه مصرف فعلی به سمت الگوی مصرف بهینه برق هدایت گردد

             



 نگاشته شده توسط رحمان نجفي در پنج شنبه 13 اسفند 1388  ساعت 1:40 AM نظرات 0 | لينک مطلب

     

میزان مصرف روزانه بنزین ایران چند برابر بسیاری از کشورهاست و باتوجه به بحران انرژی در دنیا به نظر می‌رسد باید الگوهای اصلاح مصرف در کشور بیش از این جدی گرفته شود .  قرن بیستم منحنی مرگ‌ومیر آدم‌ها که به سراشیبی افتاد، سرعت زندگی‌ها بیشتر شد. برای سرعت باید انرژی و تکنولوژی داشت و بدون سوخت این تکنولوژی و سرعت بی‌معناست. اما انسان غافل از همه‌جا چند دهه طول کشید تا دریابد خربزه سرعت و تکنولوژی را خوردن،‌ روزی تب و لرز بحران انرژی به همراه دارد . بی‌تردید ایران نیز از بحران انرژی دنیا بی‌نصیب نیست. نگاهی به وضعیت کشورمان نشان می‌دهد که اگر با روند فعلی رشد مصرف انرژی به سمت 1404 برویم،‌ آن زمان از یک صادرکننده عمده نفت به واردکننده آن تبدیل می‌شویم. در این میان، آنچه اهمیت بیشتری نسبت به بقیه مصارف انرژی دارد، بنزین است. نحوه مصرف بنزین در کشور چنان بالاست که نگاهی به آمارها خنده‌ای عصبی به چهره می‌آورد . می‌توان جلوی مصرف سرسام‌آور را گرفت برای نمونه،‌ نمی‌توان به‌راحتی از کنار گزارش صندوق بین‌المللی پول گذشت وقتی که می‌گوید ایران دومین کشور جهان از نظر پرداخت یارانه انرژی با رقم 37 میلیارد دلار است؛ چرا که مصرف سرانه انرژی ایران برای هر نفر بیش از پنج برابر مصرف سرانه اندونزی و دو برابر کشور چین است؛ کشوری که یک میلیارد و 300 میلیون نفر جمعیت دارد. از سوی دیگر، در حوزه گاز، ایران بعد از کشورهای امریکا و روسیه در رتبه سوم جهان قرار دارد؛ پیش بینی‌ها می‌گوید که در سال 2012 میزان مصرف به 277 میلیارد متر مکعب برسد. با این روند مصرف، در آینده ایران به مصرف کننده‌ای بزرگ تبدیل می‌شود و فشار بر دولت افزایش می‌یابد. برای نمونه، سال گذشته دولت 134 هزار میلیارد ریال یارانه گاز به مشترکان بخش خانگی اختصاص داده است. این تنها بخشی از 90 هزار میلیارد تومان یارانه‌ای است که دولت هر سال برای تامین سوخت قرار می‌دهد. با این همه، بر اساس مطالعات انجام شده، اگر اقدامات بهینه‌سازی بتواند در حد یک درصد از رشد مصرف را بکاهد، می‌توان به عقب افتادن بحران انرژی در کشور امید داشت. وقتی شرکت بهینه‌سازی مصرف سوخت اعلام می‌کند، 95 درصد مصرف بنزین کشور صرف خودروها می‌شود و متوسط مصرف بنزین در کشور 10.75 لیتر(سه برابر انگلیس و 4 برابر فرانسه!) باید فکری به حال این میزان حیف‌ومیل شدن انرژی در مملکت شد. در سال 1400 میزان مصرف بنزین با رشد فعلی به 328 میلیون لیتر می‌رسد؛‌ این یعنی هزینه‌ای معادل 45 میلیارد و 600 میلیون دلار! پس باید فکری به حال کاهش مصرف بنزین کرد و راهکارهایی عملی ارائه داد

       

 

 بودن قیمت سوخت در کشور پایین

سال 85، یعنی همان سالی که طرح سهمیه‌بندی شروع شد، دولت برای چهار فراورده اصلی و گاز مایع 31 میلیارد و 724 دلار یارانه پرداخت کرد. امروز بنزین ایران در حالی 100 تومان به فروش می‌رسد که ترکیه همین بنزین را  یک هزار 767 تومان، ایتالیا یک هزار و 466 تومان، استرالیا 874 تومان، امارات 347 تومان به فروش می‌رسانند. جالب اینجاست که از سال 75 قیمت بنزین در ایران افزایش 50 درصدی داشته است(از 50 تومان به 100 تومان) و نکته جالب اینجاست که قیمت بنزین وارداتی ایران در همین دوره زمانی از 75 تومان به 400 تومان رسیده است

 



 نگاشته شده توسط رحمان نجفي در پنج شنبه 13 اسفند 1388  ساعت 1:38 AM نظرات 0 | لينک مطلب

همانگونه که در ابتدای این گزارش آورده شد طرح دولت نهم و برخی دولت‌های دیگر برای سامانمندی بخش یارانه‌ها یکی از راهکارهای مهم در این زمینه است. به نظر می‌رسد که در‌ این زمینه باید مصرف سرانه دهک‌ها با سطح دستمزدها و استانداردهای مصرف جهانی دقیقا مقایسه شود و سپس درصد و میزان یارانه لازم برای هریک از کالاها مشخص شده و قیمت یارانه‌ای و غیریارانه‌ای آن تعیین گردد. بنابراین می‌توان دریافت که اصلاح الگوی مصرف هم نیاز (و حتی پیش نیاز) هدفمندسازی یارانه‌هاست. تمامی این موارد جز با وضع قوانین و نظارت بر حسن اجرای آن میسر نیست و از این روست که نقش و تاثیر مجلس در اصلاح الگوی مصرف نمایان‌تر می‌شود.‌کمتر کارشناسی در این زمینه تردید دارد که هر مصرف‌کننده با توجه به تابع مطلوبیت و محدودیت‌های بودجه‌ای خود تصمیم می‌گیرد که چه چیز و با چه میزانی مصرف کند. حال اگر شاهد آنیم که در اقلامی‌‌‌از کالاها عدم تعادل میان عرضه و تقاضا وجود دارد و این عدم تعادل هزینه هنگفتی را بر اقتصاد ملی تحمیل می‌کند، بی‌تردید باید اصلاح صورت گیرد و سیاست‌گذار این عدم تعادل را مرتفع کند. در این صورت با داده فرض شدن تابع مطلوبیت، سیاست‌گذار باید با اصلاح قیمت بر قیدهای بودجه‌ای عاملان اقتصاد اثر گذارده و در جهت اصلاح الگوی مصرف و عدم تعادل در اقتصاد اقدام کند.‌ به بیانی دیگر اگر مثلا در رابطه با میزان مصرف بنزین، برق، گاز و آب چنین معضلی وجود دارد، اتفاقا ایراد بر قیمت‌های غیربازاری است که باعث می‌شود چنان قید بودجه‌ای برای مصرف‌کننده ایجاد شود که بیشینه‌سازی مطلوبیت از راه مصرف بی‌حد و اندازه بگذرد و سرانه مصرف حتی چندین برابر کشورهای توسعه یافته باشد. چنین است که اگر کژی در مصرف مشاهده می‌شود، بیش از آنکه اشکال، امری درونی باشد که از نوع نگاه عاملان اقتصاد حاصل می‌شود، ایراد از داده‌هایی است که از سوی سیاست گذار به مصرف‌کننده می‌رسد. نمی‌‌‌توان قیمتی پایین‌تر از بازار را به عاملان ارائه داد و از آن سو از آنان خواهش کرد که تابع مطلوبیت خود را با قیمتی دیگر حداکثر کنند که نتیجه آن مصرف کمتر باشد. این همان سرابی است که مخالفان بازار بارها و بارها به شوقش روان شدند و در آخر بدون رسیدن به نتیجه، تشنه‌تر از گذشته باز آمدند.‌ بر خلاف آنچه تصور می‌شود، اصلاح الگوی مصرف نه از طریق مداخله در تابع مطلوبیت بلکه با تغییر در محدودیت‌های بودجه از طریق اصلاح قیمت به دست خواهد آمد.‌چراکه تابع مطلوبیت امری درونی و خارج از دست سیاست‌گذار است و تازه اگر هم به فرض محال تصور کنیم که می‌توان بر آن تاثیر گذارد، غیر از این نیست که عملی شدن این تغییر در گرو شکسته شدن حریم خصوصی است. نه آنکه تابع مطلوبیت افراد در گذر زمان تغییر نکند، بلکه این تغییر به دست دولت انجام نخواهد پذیرفت و اصولا مسئولیتی برای دولت در این زمینه نمی‌توان متصور بود. ‌ بنابراین اگر سیاست‌گذاران دولت براستی خود را یکی از مخاطبان پیام <اصلاح الگوی مصرف> می‌دانند به جای آنکه تصور کنند می‌توانند با تبلیغ و دستور که خود برای اقتصاد هزینه‌زا است، این مهم را انجام دهند، باید به حیطه‌های دیگری نظر کنند که مصرف نامطلوب به واسطه مداخله آنان بر ضد نظم بازار ایجاد شده است. بر هم زدن قیمت‌های نسبی، منشا اصلی هدر شدن منابع است و حال که انگیزه‌ای مضاعف برای اصلاح وجود دارد، بازگشت به تعادل بازاری می‌تواند این مفسده را از بین برد. اما مساله دیگری نیز در ارتباط با اصلاح الگوی مصرف وجود دارد. دولت در اقتصاد ایران خود بزرگ‌ترین مصرف‌کننده است و کاهش مصرف وی که با سیاست اصلاح الگوی مصرف همخوانی دارد، یکی از آن توصیه‌هایی بوده است که اقتصاددانان بارها و بارها به دولت گوشزد کرده‌اند. کاهش مصرف دولت به معنای کاهش مداخله در اقتصاد است و متاسفانه دولت‌ها در این جهت نتوانسته‌اند قدمی ‌‌‌بردارند و هزینه‌های جاری دولت هر سال بیشتر از سال قبل است. باشد که این‌بار دولت، نه با تاسی به اقتصاددانان، بلکه با پیروی از الگوی امسال، قدمی‌‌‌ به سوی یک اقتصاد آزاد بردارد. ‌‌آنچه در نهایت باعث می‌شود که اقتصاد ایران در سال 1404 یکی از شکوفاترین اقتصادهای منطقه شود بیش از تبلیغ و ارائه شعارهای زیبا توجه دقیق و برنامه‌ریزی شده به آنچه مقام معظم رهبری ذیل مساله اصلاح الگوی مصرف و دیگر سیاست‌های اقتصادی فرموده‌اند، می‌باشد. در همین مدت کوتاه بسیاری از نهادها کوشیدند
 

ریز فعالیت‌های خود در این زمینه و برنامه‌های تبلیغی و فرهنگی شان را برای سال جاری اعلان نمایند اما نباید فراموش کرد که اقتصاد، علمی محاسبه پذیر و بسیار خشک بوده که تنها کشورهایی از آن به عنوان ابزار پیشرفت می‌توانند استفاده کنند که این اصل مهم را در آن در نظر بگیرند و قصد نداشته باشند این علم را که دارای حداقل انعطاف‌پذیری است با روش‌های دستوری و بخشنامه‌ای مورد بهره‌برداری قرار دهند.‌ تجربه نشان داده است که هرگاه در ایران از سوی مقام‌های مسئول و مردم و کارشناسان و نخبگان ، عزم ملی برای اجرای یک برنامه ایجاد شده ما به میزان زیادی موفق بوده‌ایم.باید دانست که توسعه پایدار در گرو پیشی گرفتن تولید بر میزان مصرف، کنترل میزان مصرف به ویژه در بخش انرژی و بعد از آن در دیگر بخش‌ها است. ایران با پتانسیل‌ها و استعدادهایی که در بخش‌های اقتصادی و فکری داراست می‌تواند به اهداف برنامه چشم انداز بیست‌ساله جامه عمل بپوشاند.‌

 



 نگاشته شده توسط رحمان نجفي در چهارشنبه 12 اسفند 1388  ساعت 1:10 AM نظرات 0 | لينک مطلب

 اگر پیشرفت را بر تمایز یابی معرفتی و ساختاری تعریف کنیم، با عدالتگرایی به تکثرگرایی فرهنگی و شناختی و اشاعه و در نهایت تمایز معرفتی خواهیم رسید؛ چرا که هر چیز در جای خودش قرار میگیرد و این سبب تنوع معرفتی خواهد شد که سبب غنای معرفتی به جای فقر فرهنگی و معرفتی جهانی خواهد شد. هر پیشرفتی از یک فلسفه تاریخ تغذیه میکند که بدون آن یک نوع صورت گرایی بدون محتوا خواهد بود؛ یعنی اگر کسی پیشرفت را بدون فلسفه تاریخ مربوط به آن بپذیرد، فقط یک کار تقلیدی بدون آگاهی انجام داده است (مثل کشورهای غیر غربی که پیشرفت غربی را بدون فلسفه تاریخ آن قبول کرده اند و یک تقلید صرف را مرتکب شده اند). 2. فلسفه های تاریخ دارای یک ریشه مذهبی می باشند؛ چرا که فلسفه های تاریخ بر اساس یک مبدا و مقصد تاریخی تدوین و تشکیل میشوند و این مبدا و مقصد از ادیان به قرض گرفته میشوند، مثل تولد مسیح که مبدا تاریخ غرب واقع میشود و تجلی و ظهور او به عنوان پیامبر مبدا فلسفه تاریخ غرب واقع میشود و ظهور دوباره آخرالزمانی او نیز مقصد تاریخی واقع میشود و فلسفه تاریخ غربی پیشرفت غربی را در بین این دو نقطه مبدا و مقصد ترسیم میکند که کاملا تابعی از مبدا و مقصد مذکور می باشد. 3. فلسفه تاریخ غربی بر اساس مبدا به پدیدارشناسی هگلی (و ما قبل آن در کلام مسیحی) برای تبیین این فلسفه تاریخی و پیشرفت روی آورد (هر چند پدیدارشناسی کانتی نیز تجلی دیگری از مسیحیت و کلام آن بوده است؛ نیچه) و در نهایت پدیدارشناسی تاریخی هگلی توسط پدیدارشناسی غیر تاریخی هوسرل مورد نقد قرار گرفت. پس فلسفه تاریخ غربی بر اساس پدیدارشناسی سه گانه کانتی (فلسفه علوم تجربی) و هگلی (فلسفه علوم انسانی) و هوسرلی (فلسفه انتقادی علوم انسانی و تجربی) بنا میشود که گفتمانهای درون گفتمانی پیشرفت غربی را ترسیم می کنند. 4. اسلام، فلسفه تاریخ خود را بر اساس آیت و نشانه بنا میکند (بر عکس غرب که بر اساس پارادایم بنا می کند) و پیشرفت خود را بر اساس پارادایم بنا میکند. غرب فلسفه تاریخ را بر اساس پدیدار بنا کرد. پس یک نوع جبریت و تعین در پیشرفت قایل شد، مثل تعین در روششناسی علوم تجربی کانتی و یا جبریت تاریخی در فلسفه هگل، ولی زمانی که آیه و نشانه در نقطه مرکزی واقع میشود و نشانه حاکی از یک معنا است و معنا بی نهایت است و فقط در آن جهت مطرح میشود، پس تعینی جز همان جهت و قصد وجود ندارد، لذا جبریتی نیز وجود نخواهد داشت. به همین دلیل در پارادایم، انقلاب پارادایمی وجود دارد (تلک الایام نداولها بین الناس). 5. آیه هم شامل فرد و انسان میشود و هم شامل غیر انسان هر چه آنچه در زمین و آسمان است و نشانه های بزرگ انسانهای برتر مثل ادیان و پیامبران میباشد. پس هم مکان و هم زمان نیز در آن وارد میشود؛ یعنی آیه ها در زمان و مکانها وارد میشوند. پس یک نوع نسبیت زمانی و مکانی در آیتها مطرح میباشد که آن را از جبریت و تعین رهایی می بخشد. 6. مبدا تاریخی اسلامی پیشرفت ظهور پیامبر آخر الزمان است و مقصد تاریخی آن نیز ظهور امام آخر الزمان است و این مسیر هیچ وقت قطع نشده است و نشانه های خداوند در قالب پیامبر و امام در این مسیر ظهور کرده اند. پس سیره تاریخی مطرح میشود که هم حالت تاریخی دارد و هم حالت غیر تاریخی، چون ولایت وجود دارد و ولایت غیر تاریخی است، ولی سیره تاریخی آن را تاریخی میکند. پس دچار تاریخ زدگی و یهودی و ضد تاریخی بودن مسیحی نمیشود. 7. در پیشرفت اسلامی جنگ محور نیست، بلکه صلح محور است؛ چرا که در آن تعین و جبریت مطرح نیست تا جنگ را به وجود آورد؛ چرا که جنگ در اثر تقلیل معرفتی و عامل گرایی تعینی به وجود می آید؛ ولی اسلام با بُعد بخشی به وسیله عالم معنا و به وسیله ولایت، تعینهای تاریخی و تقلیلی که عامل جنگ است را از بین میبرد و به وسیله غیر تاریخی و عرفان، فضاهای برخورد که فضای تنگی است به فضای بزرگتر تبدیل میکند. پس جنگ را منتفی میکند و شاهد تاریخی آن روز عاشورا در کربلا است که نه ذلت میپذیرد و نه جنگ طلب است. 8. چون تعین زمانی به معنای غربی یا تاریخ گرایی در اسلام وجود ندارد که یکی دارای زمان پیشرفته است و یکی دیگر در یک زمان عقب مانده قرار دارد و کشور عقب مانده در تضاد زمانی با کشور پیشرفته دارد و این تضاد زمانی جنگها را شکل داده و می دهد (که امروزه از آن به زمان و تضاد Zeit und Konfilkt یاد میشود) و اسلام این از راه رابطه زمانی به زمانهای معنوی که شامل زمانهای مادی است، انجام می دهد و از تقلیل زمانی به زمانهای متضاد جلوگیری میکند (مثل زمانهای آخرتی که در قرآن آمده است) و واسطه این زمان و بسط زمانی امام و پیامبر است. پس به گونه فرا ساختار عمل میکند. 9. تعینهای مکانی که در اسطوره های غربی مطرح شده است و ملیتها و مرزها و تضادها به وجود آورده است، نیز در اسلام موضوعیت ندارد؛ یعنی در همان حال که مکانهای مقدس را قبول دارد، به عنوان مکانهای حاکی از مکانهای ملکوتی، ولی به عنوان مکانهای نفی کننده مکانهای دیگر مطرح نمیشود، بلکه به عنوان مکانهای شامل به آنها نگریسته میشود و به جای تضاد، تفاهم را به وجود می آورد(مثل مکه در جهان اسلام) و مرز شکنی برای صلح جهانی ترسیم میکند (مثل سفر ملکوم ایکس به مکه و استحاب مبارزه منفی و صلح طلبی به جای مبارزه خشن در بازگشت به امریکا). 10. زمان و مکان که نسبی شد، نسبیت فرهنگی نتیجه آن خواهد شد؛ چرا که فرهنگها، زمان و مکان خاص خود را دارند و در پیشرفت اسلامی زمان و مکانهای خاص لحاظ میشود (مثل آمدن صد و بیست و چهار هزار پیامبر در طی زمان ها و مکان های متفاوت و بین هیچ کدام از پیامبران و رسل فرقی گذاشته نمیشود تا تضاد به وجود آید) پس بومیگرایی فرهنگی در پیشرفت اسلامی مطرح میشود و همه اینها در توحید خلاصه میشود که وحدت اسلامی و هدم احزاب در سایه آن به وجود می آید، با همه تفاوتهای فرهنگی و مکانی و زمانی (بر عکس وهابیت که بازگشت به سلف و زمان گذشته مطرح میکند و فضای غیر مدنی و بیابانی را ترجیح می دهد) و این همان عرف معتبر در فقه و اصول فقه است که دارای لسان قوم و مناسک قومی است که در قرآن آمده است. 11. چون بومی گرایی فرهنگی در پیشرفت اسلامی مطرح میشود، پس تراکم و تمرکز مقبول نیست (آنچه در پیشرفت غربی مطرح است، تراکم در اندیشه مارکس و تمرکزگرایی در اندیشه وبر) چرا که تراکم و تمرکز با عدالت اسلامی سازگار نیست (کی لایکون دوله بین الاغنیاء منکم) چرا که سبب انحصار میشود و ظلم جهانی بر اساس تقدم ستاد بر صف است و سهمی که ستاد میبرد چندین برابر صف است. و این از تمرکز و تراکم ستاد به وجود می آید که نام جهانی شدن بر خود گرفته است. 12. اگر پیشرفت را بر تمایز یابی معرفتی و ساختاری تعریف کنیم، با عدالتگرایی به تکثرگرایی فرهنگی و شناختی و اشاعه و در نهایت تمایز معرفتی خواهیم رسید؛ چرا که هر چیز در جای خودش قرار میگیرد و این سبب تنوع معرفتی خواهد شد که سبب غنای معرفتی به جای فقر فرهنگی و معرفتی جهانی خواهد شد و زمانی که تمایزگرایی معرفتی به وجود می آید، تمایز گرایی کنشی به وجود خواهد آورد و تمایزگرایی کنشی، تمایزگرایی ساختاری به وجود می آورد، پس با عدالت به پیشرفت واقعی؛ یعنی تمایز یابی معرفتی و ساختاری می رسیم

 



 نگاشته شده توسط رحمان نجفي در چهارشنبه 12 اسفند 1388  ساعت 1:09 AM نظرات 0 | لينک مطلب

همواره جنبه‌های اقتصادی و منفعت‌های مالی عوامل مهمی در ایجاد انگیزه برای حفظ محیط زیست و مصرف بهینه انرژی بوده است. جنبه‌های اقتصادی بهسازی مصرف انرژی، به عوامل زیادی بستگی دارد که محل زیست، میزان نیازمندی به گرمایش و سرمایش و نیز بهایی که برای انرژی پرداخته می‌شود از جمله این عوامل هستند. بررسی‌ها نشان می‌دهد،‌ استفاده از روش‌های بهینه‌سازی مصرف انرژی می‌تواند در طول زمانی حدود 5‌‌‌سال یا کمتر در صورت استفاده از گاز و یا نفت،‌ هزینه خود را جبران ‌کنند. اما اگر از گرمایش برقی استفاده می‌کنید، این جبران هزینه،‌ عموما بسیار سریع‌تر خواهد بود و اگر خودتان روش‌های بهینه‌سازی مصرف انرژی را به کار برید هزینه‌ها زودتر جبران می‌شوند،‌ زیرا هزینه مربوط به دستمزد کارگر حذف می‌شود.برای استفاده از روش‌هایی که برای بهبود و افزایش بازده انرژی لازم است باید از یک برنامه‌ریزی مدونی پیروی کرد.به عنوان مثال با تعویض پنجره‌ها و عایق کاری هنگام نوسازی خانه برای زمانی طولانی می‌توان از هدررفت انرژی از منافذی که منجر به خروج بخش بزرگی از انرژی می‌شوند جلوگیری کرد که این کار بسیار عاقلانه‌تر از روش‌های ثانویه جهت بهسازی مصرف انرژی است. مثلا اگر خیال دارید دیوار آشپزخانه خود را بردارید و آن را وسیع‌تر کنید و یا می‌خواهید برای توسعه اتاق خواب اصلی منزل، از یک شیروانی بزرگ‌تر استفاده کنید، همزمان سعی کنید بهره‌وری انرژی را افزایش دهید. مثلا دیوارهای جدید را عایق کاری کنید و برای پنجره‌ها از عایق‌هایی با بازده خوب، استفاده کنید.هنگامی که دیوارها را برمیدارید، از به‌‌هم‌ریخته بودن وضع منزل استفاده کنید و اقدامات دیگری نیز برای افزایش بازده انرژی انجام دهید. هزینه این تغییر به سرعت جبران می‌شود، زیرا مثلا دیگر نیازی به نصب یک سیستم گرمایشی مجزا و یا توسعه سیستم فعلی خود، نخواهید داشت

 



 نگاشته شده توسط رحمان نجفي در چهارشنبه 12 اسفند 1388  ساعت 1:08 AM نظرات 0 | لينک مطلب

فناوری اطلاعات ظرفیت‌های بسیار زیادی برای کاهش حمل‌ونقل درون شهری و حتی برون شهری دارد. بسیاری از امور اداری که ما مردم را برای انجام آن از این طرف به آن طرف می‌کشاند، با یک راه حل ساده مبتنی بر فناوری اطلاعات قابل انجام است. برای کاهش مصرف بنزین در کشور که امروزه به یک معضل اقتصادی و حتی سیاسی تبدیل شده است می‌توان از اینترنت و فناوری اطلاعات استفاده کرد. به اطراف خود نگاه کنید، ببینید چه مقدار از مسافرت‌های درون شهری شما برای کسب اطلاعات از یک فرایند اداری یا قضائی یا انتظامی و یا مراجعه به سازمان‌هایی مانند شهرداری، ادارات دارایی و مالیات، ثبت اسناد، نیروی انتظامی، پست، دانشگاه، دادگستری و ادارات شبیه این است. گرفتن اسناد یا مدارک، پر کردن فرم‌ها، تقاضانامه‌ها، تحویل مدارک، پیگیری کارهای اداری، اطلاع‌گیری از مراحل انجام یک کار اداری، خرید کالاهای مورد نیاز و سفارش انجام یک کار یا خدمت، از جمله اموری است که حجم عظیمی از فعالیت‌های مراجعان به ادارات، سازمان‌ها و وزارتخانه‌ها را تشکیل می‌دهد. برای انجام هر یک از این کارها، چندین و چند بار مراجعه و رفت‌وآمد میان این و آن اداره لازم است طبیعتا استفاده از هر یک از وسایل نقلیه اعم از خودروی شخصی، اتوبوس، تاکسی یا مترو، هزینه‌هایی را بر فرد و جامعه تحمیل می‌کند که بخشی از این هزینه‌ها عبارتند از: تلف شدن وقت، هزینه کردن پول، مشکلات روانی، ترافیک، آلودگی هوا و محیط‌زیست و کندی در انجام کارها. البته هر یک از این سازمان‌ها مدعی هستند که همه امورشان الکترونیک و شبکه شده و دسترسی به خدمات آنها از طریق اینترنت و سیستم‌های ارتباط راه دور امکان‌پذیر است، اما شما به‌عنوان شهروند وقتی متوجه حقایق جاری می‌شوید که سر و کارتان به‌طور واقعی با یکی از این سازمان‌ها افتاده باشد. آن وقت آرزو می‌کنید خدمات آنها الکترونیکی نشده بود.به یاد دارم یکی از استادان ایرانی دانشگاه ناتینگهام ترنت انگلیس را به مقصد یک نشست علمی در دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات از اقدسیه به حصارک پونک می‌بردم. در بین راه می‌گفت: من در انگلیس یک پژو سواری دارم که فقط در ایام تعطیل از آن برای رفتن به پیک نیک استفاده می‌کنم، در باقی سفرهای درون شهری آدم باید دیوانه باشد که بنزین گران قیمت را بسوزاند و با 10برابر قیمت مترو یا اتوبوس به محل کار برود. از طرف، دیگر، بسیاری از کارهای اداری مردم از طریق اینترنت و شبکه‌های هوشمند قابل انجام است و نیازی به سفرهای زائد درون شهری یا ایستادن در صف‌های طولانی بانکی نظیر آنچه در ایران هست، وجود ندارد.

واقعیت این است که کاربرد فناوری اطلاعات و ارتباطات در سیستم‌های اداری، تجاری و عمومی، بسیاری از فعالیت‌های حضوری و فیزیکی را حذف کرده است.دولت از سال‌ها پیش به فکر استفاده از فناوری اطلاعات برای کاهش سفرهای دورن شهری و کنترل مصرف سوخت افتاده‌ اما واقعیت این است که در این راه چندان موفق نبوده است. در نیمه اول سال 1385 با تصویب هیئت وزیران، وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات موظف به گسترش فعالیت‌های مجازی و اینترنتی به‌منظور کاهش ترددهای شهروندان تهرانی شد. براساس مصوبه هیئت وزیران، کارگروهی متشکل از نمایندگان وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات، وزارت بازرگانی، سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی، بانک مرکزی، استانداری تهران و شورای اسلامی شهر تهران موظف شدند موضوع کاهش ترددهای درون شهری را از طریق توسعه خدمات و فعالیت‌های مجازی که منجر به کاهش حضور فیزیکی ارباب رجوع در مراکز دولتی شود، مورد بررسی قرار دهند و تا پایان همان سال نتیجه آن را به هیئت وزیران ارائه کنند. اجرای این تصمیم بر عهده وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات گذاشته شده است و براساس نتایج بررسی‌ها، راهکارهایی که براساس آنها مراکز دولتی می‌توانند خدمات خود را از طریق سیستم‌های الکترونیکی، تلفنی و اینترنتی به مردم ارائه کنند تا از میزان ترددهای غیرضروری شهروندان تهرانی کاسته شود، مشخص می‌شود. وزارت ارتباطات بعدا گزارشی منتشر کرد که نشان می‌داد به‌رغم اقداماتی که انجام داده است تنها در حد کمتر از یک درصد از میزان سفرهای درون شهری بر اثر این اقدامات کاسته شده است. البته این اقدامات به‌گونه‌ای بوده که هیچ ملاک مشخصی برای سنجش تاثیر آنها بر کاهش حمل‌ونقل درون شهری وجود نداشته و هر سازمانی می‌توانسته ادعا کند که کاهش یک درصدی ترافیک نتیجه اقدامات او بوده است. هنوز سازمان‌ها و ادارات مختلفی را سراغ داریم که از رایانه برای تفریح و سرگرمی استفاده می‌کنند. بنابراین نخستین مشکل فرهنگ‌سازی‌ نحوه استفاده مفید و کاربردی از اینترنت و فناوری اطلاعات است.

اقدامات دولت آموزش و اطلاع‌رسانی و نهادینه‌کردن فرهنگ استفاده از این فناوری‌ها به موازات طرح‌های خدمات الکترونیکی در دولت باید در دستور کار قرار گیرد. در حال حاضر برخی خدمات نظیر اطلاع از وضعیت خلافی خودرو، عوارض شهرداری، گرفتن مجوز طرح ترافیک، ثبت نام کنکور کارشناسی ارشد، صدور بلیت قطار و هواپیما و برخی خدمات دولتی دیگر از طریق اینترنت امکان‌پذیر است اما متأسفانه وب‌سایت‌ها و پرتال‌های برخی وزارتخانه‌ها منجمد شده است و فاقد حتی یک آدرس ای‌میل برای تماس مردم یا حتی اطلاع از آدرس‌ها و اماکن اداری است و ساده‌ترین فرم‌های اداری تنها با مراجعه حضوری مشتری یا شهروند ارائه می‌شود. ممکن است گفته شود که پرتال ملی ایران در آدرس ایران دات آی آر، زمینه ارائه خدمات الکترونیکی و متمرکز کردن این نوع خدمات را فراهم کرده است. نقدی که کارشناسان بر این پرتال وارد کرده‌اند نشان می‌دهد که این پرتال بیشتر از خدمات الکترونیک، اطلاع‌رسانی الکترونیک انجام می‌دهد، تا جایی که برخی به آن لقب لینکدونی ملی به جای پرتال ملی داده‌اند. هک شدن وب‌سایت بانک رفاه در ایام نوروز نشان می‌دهد که حتی ارگان‌هایی در حد بانک‌های اصلی کشور هنوز در تامین امنیت پرتال‌های اصلی خودشان ناتوان هستند. در یک بررسی موردی در یک روز وب‌سایت اصلی 21 وزارتخانه ایران مورد بررسی قرار گرفت و نتیجه این شد که از میان آنها تنها 10 وزارتخانه دارای اطلاعات به روز بودند، وب سایت 3 وزارتخانه اصلا بالا نیامد و بقیه نیز فاقد خدمات الکترونیک بودند. اکنون 2نهاد عالی یعنی شورای‌عالی اطلاع رسانی و شورای‌عالی فناوری اطلاعات (که این یکی مدت یکسال با مصوبه نیم بند ادغام شوراها و لغو آن توسط مجلس فعالیت‌هایش معلق بود و اکنون احیا شده است ) می‌توانند با توجه به رهنمود مقام معظم رهبری مبنی بر اصلاح الگوی مصرف در سال جدید، موضوع به کار‌گیری فناوری اطلاعات و اینترنت برای کاهش سفرهای درون شهری و کاهش مصرف انرژی و به‌خصوص بنزین و رسیدن آن به حد استاندارد، تدابیر لازم را اتخاذ کنند.برای این منظور لازم است جدول زمان بندی برای الکترونیکی کردن خدمات دستگاه‌های دولتی را تعیین کرده و به‌طور واقعی بر روند اجرای مصوبات نظارت کنند

 



 نگاشته شده توسط رحمان نجفي در چهارشنبه 12 اسفند 1388  ساعت 1:07 AM نظرات 0 | لينک مطلب

به عقیده بسیاری از کارشناسان، چالش بزرگ پیش روی محصولات صنعتی داخلی در حال حاضر، انبوه کالاهای مصرفی بادوام و کم دوامی است که به شکل قانونی و یا غیرقانونی وارد کشور می شود، اما همین کارشناسان معتقدند که برای برخورد بااین چالش نمی توان تنها به برخوردهای قانونی اکتفا کرد. دو عنصر مهم قیمت و کیفیت سبب می شود تا برای کالایی تقاضا وجود داشته باشد و مادامی که چنین تقاضایی وجود دارد برخوردها راه به جایی نمی برد. از طرف دیگر آقای خاتمی در همایش روز صنعت که شنبه گذشته برگزار شد از مردم خواست تا مصرف کالای ایرانی را افتخار ملی بدانند و رئیس خانه صنعت استان تهران نیز در همین راستا وعده داد که صنعتگران بعد از این جنس بی کیفیت تولید نکنند تا زمینه تحقق خواسته رئیس جمهوری فراهم شود. هادی غنیمی فرد رئیس خانه صنعت استان تهران در پاسخ به این سؤال که دلیل اصلی ترجیح مصرف کالاهای خارجی را در بین مردم در چه می دانید گفت: من معتقدم در حال حاضر کالاهای ایرانی در اکثر موارد از یک کیفیت نسبی برخوردار است اما آنچه مشکل آفرین شده تشدید فرهنگ استفاده ازکالای خارجی است. وی افزود: برخی افراد نه تنها ابایی ندارند که بگویند کالای خارجی مصرف می کنند بلکه استفاده از خودرو، لوازم خانگی و حتی مواد غذایی با مارک خارجی را یک امتیاز می دانند.غنیمی فرد دلیل لزوم «مصرف کالای ایرانی توسط ایرانی» را که مورد توجه رئیس جمهوری نیز بوده وجود ۳ / ۵ میلیون بیکار و تشدید این مسأله در سالهای آینده ذکر کرد و گفت: انفجار جمعیت برای ما مشکلات بسیاری ایجاد کرده اما سبب ایجاد ۷۰ میلیون مصرف کننده مؤثر در کشور شده است و آیا باید اجازه دهیم کالای مصرفی آنها توسط کارگران خارجی تأمین شود؟وی در پاسخ به این سؤال که برای تحقق وعده خود در روز صنعت چه اقدامی خواهید کرد گفت: پیام خانه صنعت استان تهران به تولیدکنندگان، تولید کالا با حداکثر کیفیت ممکن است و برای اجرای این امر نیز تشکلی را تحت عنوان خانه صنعتگران جوان ایجاد کرده ایم.وی افزود: کار این تشکل غیردولتی، مراجعه به کارگاهها، فروشگاهها، کارخانه ها و مراکز توزیع و شناسایی کالاهای نامرغوب خواهد بود.غنیمی فرد گفت: در ابتدا تنها محرمانه به تولیدکننده برای اصلاح تولیدش تذکر می دهیم و اگر تولید خود را اصلاح کرد حتی مورد تقدیر قرار می گیرد. اما اگر بی توجهی کند نام کالا و تولیدکننده آن را به مردم اعلام می کنیم. وی در پاسخ به این سؤال که آیا با نهادهای دولتی در این کار هماهنگی خواهید داشت گفت: ما به عنوان یک تشکل غیردولتی عمل می کنیم اما از کمک نهادهای دولتی نیز خوشحال می شویم. غنیمی فرد کار فرهنگی در این زمینه را ضروری دانست و گفت: از طریق حضور درمدارس، سینماها، پارکها و مراکز تجمع جوانان سعی می کنیم همگام با شعار آقای خاتمی به جوانان نشان دهیم که آینده و اشتغال آنها در گرو استفاده ازجنس ایرانی است. احمد قاسمی مدیرکل دفتر صادرات وزارت صنایع ومعادن نیز در پاسخ به این سؤال که چرا مصرف کالای خارجی در کشور ما افزایش یافته گفت: کیفیت برتر، زیبایی و قیمت ۳ عاملی هستند که در بازار امروز دنیا حرف اول را می زنند و طبعاً نمی توان از بازار ومردم ایرانی انتظار اقدام متفاوت را داشت. وی افزود: حتی امروز «شکل و زیبایی»، نقش مهمتری را یافته است چرا که اولین چیزی است که مشتری (بویژه کودکان و جوانان) را متوقف می کند، بطور مثال یک جاروبرقی که به گونه ای بسیار مناسب طراحی شود که حتی در کنج یک کمد جای گیرد و در عین حال زیبا باشد می تواند براحتی موجب رغبت خریدار شود.قاسمی گفت: کیفیت نیز بسیار مهم است و نمی توان از مصرف کننده انتظار داشت (بویژه اگر به دنبال کالای مصرفی بادوام است) پول خود را صرف خرید کالایی کند که عمر مفید آن کوتاه است. وی قیمت را فاکتور مهم دیگر ذکر کرد و افزود: البته در حال حاضر مردم در حالی مصرف کننده کالای خارجی هستند که قیمت آن ارزانتر از کالای ایرانی نیست. وی در پاسخ به این سؤال که چگونه می توان سبب افزایش کیفیت محصولات ایرانی شد گفت: ایجاد رقابت بهترین اقدام ممکن است، اگر تولیدکننده داخلی ما با چنین چالشی روبرو شود (که اکنون روبرو شده است) تمام تلاش خود را برای رساندن کیفیت خود در مقابل جنس خارجی به کار می برد مثلاً زمانی که ماشین لباسشویی خارجی ۷۰ درصد آب و ۳۰ درصد برق کمتر مصرف می کند و علاوه بر آن زیبایی نیز دارد دیگر نمی تواند با تکنولوژی ۳۰ سال قبل تولید کند.وی افزود: هزینه های تولید ما هنوز بالا است و اگر بخواهیم در بازارهای خارجی حضور داشته باشیم باید هم اکنون رقبا را در بازار داخلی کنار بزنیم.جمشید بصیری دبیر انجمن صنایع نساجی ایران نیز در پاسخ به این سؤال که چرا محصولات خارجی مورد اقبال قرار می گیرند گفت: بخش مهمی از این قضیه فرهنگی است که به عدم کارایی تولیدات ماطی دهه های اخیر بازمی گردد.وی با اشاره به اینکه کیفیت، قیمت و زیبایی در دنیای امروز حرف اول را می زند گفت: پس از انقلاب به دلیل مشکلات، به دنبال بازسازی و نوسازی صنایع نرفتیم و تولید کالای بی کیفیت به مرور مصرف کنندگان را به سمت استفاده از کالای قاچاق و وارداتی کشاند.وی افزود: در بخش نساجی ۱۰ سال قبل اعلام کردیم که اگر صنعت را در نیابید روزبروز تمایل مردم به کالای خارجی بیشتر می شود. این درحالیست که در سالهای ۴۸ تا ۵۲ ما لباس پلیس انگلیس را در ایران تولید می کردیم و ما صادرکننده پارچه به «بوس» آلمان بودیم.بصیری گفت: درحال حاضر نیم میلیون نفر در ۸ هزار واحد نساجی کشور مشغول به کارند و هنوز ایران می تواند در بخش نساجی حرف برای گفتن داشته باشد اما نوسازی این صنعت در بخش های نرم افزاری و سخت افزاری و بخصوص انسان افزاری ضروری است. وی در پاسخ به این سؤال که چگونه می توان روند توجه به کالای خارجی را معکوس کرد گفت: نوسازی صنایع نساجی را (اگرچه باتأخیری چندساله دارد انجام می شود) باید جدی بگیریم اگرچه متأسفانه تاکنون حتی یک ریال به هیچ واحدی اختصاص نیافته است.بصیری گفت: مجیوریم کالایی تولید کنیم که هم از نظر کیفی و هم از نظر قیمت و زیبایی مشتری را راضی کند در غیر این صورت مقهور کالای خارجی خواهیم بود. وی کاهش کیفیت پنبه تولید داخل کشور را از دلایل اصلی افت کیفیت محصولات پارچه ای کشور ذکر کرد و گفت: ما در ایران شرکتهایی را داریم که می توانند با نخ ۸۰ (کیفیت بالا) کار کنند اما از آنجا که تولید پنبه کشور حداکثر با کیفیت ۳۰ (کیفیت پایین) است تولید آن از کیفیت مناسب برخوردار نیست. وی افزود: از آن طرف نه وزارت کشاورزی سعی در بهبود کیفیت پنبه تولیدی می کند و نه اجازه واردات پنبه به ما داده می شود. دبیر انجمن صنایع نساجی ایران گفت: در این شرایط نه ریسنده، نه بافنده و نه رنگرز هیچکدام از محصول خود راضی نیستند و طبیعتاً مصرف کننده نیز راضی نیست. وی افزود: تولید پنبه ایران در سال ۱۳۳۲ ، ۲۵۰ هزار تن بوده حال آنکه امروز به ۱۲۰ هزار تن کاهش یافته و از آنسو در جهان راندمان تولید بشدت افزایش یافته و به ۲ تا ۳ برابر ایران رسیده است

 



 نگاشته شده توسط رحمان نجفي در چهارشنبه 12 اسفند 1388  ساعت 1:06 AM نظرات 0 | لينک مطلب
 

وقتی می خواهی خرید کنی وسوسه ای به جانت می افتد که گریز از آن به آسانی امکان پذیر نیست. این حس مصرف انبوه نشانه آشکاری بر گرایش به مصرف گرایی در بین عده ای از افراد جامعه است.در این وضعیت خرید تنها تابع مصرف نیست. یعنی تنها به منظور رفع نیاز های انسان صورت نمی گیرد. لذت بخش بودن خرید نیز خود به عنوان یک تنوع در زندگی روزمره پاسخگوی برخی دیگر از امیال ما می شود . اینجاست که فرد خرید را به عنوان یک سرگرمی یا تنوع وارد معادلات زندگی خود کرده و صرفاً به رفع نیاز های اولیه خویش فکر نمی کند. سویه منفی این تفکر آنجا آشکار می شود که نحوه استفاده درست از وسایل و نیازمندی ها از بین رفته و خرید انبوه بدون هیچ استفاده درستی جایگزین آن می شود. این خرید انبوه یا گرایش به آن تنها در رابطه ما با اشیا نمود پیدا نمی کند. کمی که می گذرد نحوه مصرف ما نیز به امری غیر ارادی تبدیل شده چارچوب پذیری خود را از دست می دهد. ما مصرف می کنیم نه از آن رو که قرار است به نیاز خاصی پاسخ بگوییم. مصرف می کنیم چون راهی دیگر برایمان باقی نمانده است. شاید از این روست که مصرف درست یا ترویج این ایده به امری دشوار تبدیل می شود. این در حالی است که استفاده از این روش در زندگی روزمره قاعده ای فرهنگی است تا با استفاده از آن خود آگاهی خویش را در برابر اشیای اطراف حفظ کرده هم به صیانت نفس خود کمک کنیم و هم کمی آگاهانه تر با دنیای مصرف گرای خود برخورد کنیم.   مصرف درست در ذهن یک عده از افراد به هیچ وجه جا نیفتاده است. آنجا که قرار است مثلاً برای خرید یک چیز ساده مغازه ای را انتخاب کند ، با ورود به آن مکان حد و حدود مورد نیاز را فراموش می کند. او در آن مغازه خرید را آغاز می کند. این خرید می تواند خرید میوه باشد، خرید لباس باشد، خرید گوشت و خوراک و دیگر مایحتاج موردنیاز باشد. فرقی نمی کند. خرید بیشتر در چنین مواقعی می تواند نشانه آگاهانه ای باشد که از سوی خریدار بر جای نهاده می شود، به این معنی که او با این انتخاب، دیگران را به هویتی ارجاع می دهد که تنها بر مبنای ثروت بیشتر پایه گذاری شده است.این ثروت آنجا که عیان می شود هویت تازه فرد مرفه را می سازد. اینجاست که او هنگام ساده ترین خرید، دست و دلبازی خود را آگاهانه با خرید اقلامی بیش از نیاز روزمره به رخ دیگران می کشد.از زاویه دیگر هم می توان به چنین موضوعی نگاه کرد، این زاویه را می توان تحت عنوان فرهنگی نام گذاری کرد و در آن بر نداشتن الگوی درست مصرف در جامعه تأکید کرد

 



 نگاشته شده توسط رحمان نجفي در چهارشنبه 12 اسفند 1388  ساعت 1:04 AM نظرات 0 | لينک مطلب
www.boorghani.persianblog.ir


انضباط مالی، صرفه‌جویی و نگاه پرهیزگرانه به مصرف‌گرایی از جمله راه‌های مقابله با اسراف: اصلاح الگوی مصرف داروی درد خانمانسوز اسراف است رهبر معظم انقلاب همانند یک کارشناس دلسوز با اشراف کامل و دقیق بر مسائل، مشکلات و دردهای اجتماعی، آینده‌نگری شگرف و با تحلیل مسائل اجتماعی، اقتصادی و سیاسی سال 88 را به اصلاح الگوی مصرف نامگذاری کردند،: بر همگان ضروری است برای تحقق این خواسته به حق ایشان اقدامات شایسته و جدی انجام دهند.: فرهیختگان، نخبگان و دانشگاهیان کشور باید با تبیین صحیح و سریع الگوی مصرف به تحقق این شعار شتاب بیشتر و مطلوب‌تری بخشند.: بر مردم است به الگوهای ارائه شده از سوی دستگاه و نهادهای اجرایی مربوطه توجه کنند و به سوی مصرف صحیح و مطلوب حرکت کنند. با استناد به فرمایشات مقام معظم رهبری که همه ما به ویژه مسئولان قوای سه‌گانه، شخصیت‌های اجتماعی و آحاد مردم باید در مسیر تحقق موضوع حیاتی و اساسی اصلاح الگوی مصرف در همه زمینه‌ها برنامه‌ریزی و حرکت کنیم،: ضرورت اصلاح الگوی مصرف و شناخت دقیق آن از سوی اقشار مختلف مردم بسیار مهم است پیامدهای مصرف بی‌رویه در کشور چیست،: اسراف و مصرف بی‌رویه سرمایه‌های ملی را به هدر می‌دهد و کشور را به سمت فقر و وابستگی سوق می‌دهد. کشوری که وابسته باشد از اقتدار و عظمت لازم برخوردار نیست و این همان خواست دشمنان و بدخواهان نظام اسلامی است. مصرف‌گرایی و اسراف میراث حکومت‌های گذشته است که باید تاکنون به ورطه فراموشی سپرده شده و با آموزه‌ها و تعلیمات دینی اصلاح می‌شد، اما متأسفانه همچنان در جامعه باقی مانده است و اقشار مختلف مردم و مسئولان موظفند به این عمل نا‌پسند پایان دهند. مدیری وبلاگ با ابراز تأسف از اینکه مصرف‌گرایی، مصرف‌زدگی و مصرف بی‌رویه فراگیر شده و همگان را به کام فقر فرو برده است، افزود: مردم نیز مبتلا به مصرف بی‌رویه و ناصحیح فردی و خانوادگی شده‌اند از این روز باید با عزم جدی عمومی به شعار اصلاح الگوی مصرف جامه عمل پوشیده شود. مدیریت وبلاگ  اصول کلی مصرف از دیدگاه معصومین (ع) را مصرف در حد شأن، مصرف در حد نیاز، مصرف به‌جا و به حق و هیچ چیزی را بی‌فایده ندانستن برشمرد و با هشدار به فراگیر بودن مصرف‌گرایی در بین مردم خاطرنشان کرد: ایران یک درصد جمعیت جهان را در خود جای داده اما 9 درصد انرژی جهان را مصرف می‌کند که این میزان مصرف انرژی در ایران دو برابر چین و چهار برابر هندوستان است وی گفت: ایران در جهان نوزدهمین کشور پر مصرف برق شناخته شده است مدیریت وبلاگ سرانه مصرف بنزین در ایران را 11 لیتر، در فرانسه 5/1 لیتر و در کانادا 6/5 دهم لیتر عنوان کرد و افزود: 30 درصد از مصرف روغن نباتی در کشور ما بیش از حد استاندارد است و مصرف میوه در ایران چهار برابر میانگین میوه در جهان است. 8 هزار الگوی استاندارد تغذیه در دنیا وجود دارد اما فقط 200 مورد آن در ایران وجود دارد. وی با استناد به اظهارات وزیر بازرگانی، سرانه مصرف نان در ایران برای هر نفر را حدود 160 کیلوگرم در سال اعلام کرد که نسبت به میزان مصرف کشورهای اروپایی نظیر فرانسه (برای هر نفر 56 کیلوگرم) و آلمان ( برای هر نفر70 کیلو‌گرم) بسیار بالا است. مدیریت وبلاگ و الگوی مصرف آب آشامیدنی بر اساس استانداردهای بانک جهانی : مصرف آب برای یک نفر در سال یک متر مکعب است که این رقم برای بهداشت در زندگی به ازای هر نفر 100 متر مکعب است اما در کشور ما 70 درصد بیشتر از الگوی جهانی آب مصرف می‌شود..باید به ضرورت اصلاح الگوی مصرف پی برد تا با شور و اشتیاق کامل گام‌های عملی برداشته شود.

 



 نگاشته شده توسط رحمان نجفي در سه شنبه 11 اسفند 1388  ساعت 2:20 AM نظرات 0 | لينک مطلب


صرفه جویی و نگاه پرهیزگرانه به مصرف گرایی را از جمله راه های مقابله با اسراف: اصلاح الگوی مصرف داروی درد خانمانسوز اسراف است. فرهیختگان، نخبگان و دانشگاهیان کشور باید با تبیین صحیح و سریع الگوی مصرف به تحقق این شعار شتاب بیشتر و مطلوب تری بخشند. بر مسوولین اجرایی و مدیران ولایی است که پس از شناخت الگوی مصرف به آن جامه عمل پوشند،: بر مردم است به الگوهای ارایه شده از سوی دستگاه و نهاد های اجرایی مربوطه توجه نموده و به سوی مصرف صحیح و مطلوب حرکت کننند. با استناد به فرمایشات مقام معظم رهبری: (همه ما بخصوص مسوولان قوای سه گانه، شخصیت های اجتماعی و آحاد مردم باید در مسیر تحقق موضوع حیاتی و اساسی "اصلاح الگوی مصرف" در همه زمینه ها برنامه ریزی و حرکت کنیم تا با استفاده صحیح و مدبرانه از منابع کشور مصداق برجسته ای از تبدیل احوال ملت به نیکوترین حال ها ظهور و بروز یابد.)، ضرورت اصلاح الگوی مصرف و شناخت دقیق آن از سوی اقشار مختلف مردم را بسیار مهم دانست . با اشاره به فرمایشات مقام معظم رهبری: (مصرف گرایی به صورت اسراف یکی از بیماری های خطرناک هر ملتی است و ما یک مقدار به این مصرف گرایی افراطی دچار هستیم.)، انضباط مالی، صرفه جویی و نگاه پرهیزگرانه به مصرف گرایی را از جمله راه های مقابله با اسراف: اصلاح الگوی مصرف داروی درد خانمانسوز اسراف است. پیامدهای مصرف بی رویه: اسراف و مصرف بی رویه به زیان اقتصادی، اجتماعی و روانی کشور است. اسراف روز به روز شکاف های طبقاتی بین فقیر و غنی را بیشتر می کند. سرمایه های ملی را به هدر می دهد و کشور را به سمت فقر و وابستگی سوق می دهد. وی ادامه داد:


کشور وابسته از اقتدار و عظمت لازم برخوردار نخواهد بود، و این همان خواست دشمنان و بدخواهان نظام اسلامی است. مصرف گرایی و اسراف میراث حکومت های گذشته است که می بایست تا کنون به ورطه فراموشی سپرده می شد و با آموزه ها و تعلیمات دینی اصلاح می گردید، اما همچنان در جامعه باقی مانده است، بر اقشار مختلف مردم و مسوولان است که به این عمل نازیبا در جامعه پایان دهند. با ابراز تأسف از اینکه مصرف گرایی، مصرف زدگی و مصرف بی رویه فراگیر شده و همگان را به کام فقر فرو برده است، مردم نیز مبتلا به مصرف بی رویه و ناصحیح فردی و خانوادگی شده اند. پس باید با عزم جدی عمومی به شعار اصلاح الگوی مصرف جامه عمل پوشیده شود. مصرف زدگی، مصرف ناصحیح و اسراف در سطح مردم و مسوولین را امری بدیهی است که قرآن و عترت نیز آن را نکوهیده و مورد مزمت قرار داده است. و با استناد به آیاتی از قرآن کریم در مزمت مصرف گرایی و اسراف، "به برتری جستن فرعون و اسراف کاری هایش و نیز اینکه مصرف گرایان اهل دوزخند و از محبت خداد محرومند"، به روایاتی در این زمینه از امام علی (ع) نیز استناد می کنیم که: "مصرف گرایان و اسراف گران در نزد خداوند بی مقدارند و اسراف و مصرف بی رویه موجب هلاکت و نابودی سرمایه ها می شود و میانه رویی مایه زیاد شدن ثروت است"، تأکید کرد. مدیریت وبلاگ اصول کلی مصرف از دیدگاه معصومین (ع) را، مصرف در حد شأن، مصرف در حد نیاز، مصرف به جا و به حق و هیچ چیزی را بی فایده ندانستن برشمرد و با هشدار به فرا گیر بودن مصرف گرایی در بین مردم، خاطرنشان کرد: در حالیکه کشور ایران 1 درصد جمعیت جهان را در خود جای داده اما 9 درصد انرژی جهان در کشور مصرف می شود که این میزان مصرف انرژی در ایران 2 برابر چین و 4 برابر هندوستان است. وی در ادامه گفت:

 
ایران در جهان جز نوزدهمین کشور پر مصرف برق در دنیاست.  سرانه مصرف بنزین در ایران را 11 لیتر، در فرانسه 5/1 لیتر و در کانادا 6/5 دهم لیتر می اشد و 30 درصد از مصرف روغن نباتی در کشور ما بیش از حد استاندارد است و مصرف میوه در ایران 4 برابر میانگین میوه در جهان است.: در حالیکه 8 هزار الگوی استاندارد تغذیه در دنیا وجود دارد اما فقط 200 مورد آن در ایران وجود دارد. با استناد به اظهارات وزیر بازرگانی سرانه مصرف نان در ایران برای هر نفر را حدود 160 کیلو گرم در سال اعلام که نسبت به کشورهای اروپایی نظیر فرانسه برای هر نفر 56 کیلو گرم و در آلمان 70 کیلو گرم در سال است. که نسبت به ایران مردم ما 2 تا 3 برابر مصرف نان بیشتری دارند.

 



 نگاشته شده توسط رحمان نجفي در سه شنبه 11 اسفند 1388  ساعت 2:19 AM نظرات 0 | لينک مطلب




اصلاح الگوی مصرف و صرفه‌جویی به 2 حوزه تقسیم می‌شود که یکی انرژی، آب و نان است که دولت نیز در جلسه اول امسال خود به برنامه‌ریزی در این حوزه تأکید کرد و حوزه دوم اصلاح الگوی مصرف در بخش کالا و خدمات است. با توجه به این‌که میزان یارانه‌ای که دولت در بخش اول یعنی انرژی، آب و نان پرداخت می‌کند سرسام‌آور است لزوم توجه بیشتر مردم، رسانه‌ها و مسئولان در این بخش بسیار کلیدی است. در زمینه کالا و خدمات، مخصوصاً کالا بخش مرکزی فعالیت رسانه‌ها در مورد اصلاح الگوی مصرف باید صرف روگردانی مردم از خرید کالای خارجی به سمت محصول داخلی باشد. این مهم‌ترین کار است و اگر رسانه‌ها موفق شوند عطش خارجی‌‌خری را مهار کنند برکات بسیار زیادی برای اقتصاد کشور خواهد داشت. روش‌های منتهی به اصلاح الگوی مصرف به 2 دسته ارشادی ـ تبلیغی و روش‌های جبری تقسیم می‌شوند کاری که رسانه‌ها از جنس تبلیغی و فرهنگی انجام می‌دهند همان ارشاد و هدایت مردم به سمت اصلاح در رفتار مصرفی خود است و به عنوان مثال طرح هدفمندکردن یارانه‌ها یک روش جبری است که بسیار زود‌بازده نیز هست. که البته در این روش دوم (جبری) هم رسانه‌ها در توجیه مردم و تشریح دستاوردهای طرح و شرح نسبت و نزدیکی بیشتر این طرح با عدالت یعنی برخورداری یکسان فقیر و غنی از امکانات کشور با برداشتن یارانه‌ها و پرداخت نقدی آن‌ها به آحاد ملت، می‌توانند مکمل عزم دولت باشند. : ما در بحث‌هایی این‌چنینی نباید در این محدود شویم که نقش رسانه چیست که نقش رسانه بی‌بدیل است بلکه باید ببینیم رسانه چه خطوط و چه کارهایی را باید دنبال کند چرا که در تأثیر رسانه‌ شکی وجود ندارد. کارگزاران و کارشناسان تبلیغات و رسانه باید به روش‌های مؤثر تبلیغی برای کاهش مصرف و فراتر از پیام‌هایی مانند «مصرف بی رویه کار خیلی بدیه» بیاندیشند و به تبلیغاتی فکر کنند که جنبه کیفی آن بر جنبه کیفی غلبه داشته باشد البته منکر تبلیغات کمی و تکرار شونده هم‌چون «لامپ اضافی خاموش» نیستیم.


اما باید به فراتر از این نوع تبلیغات فکر کرد و روش‌هایی را که تأثیر عمیق‌تر و ماندگارتر دارند یافت. روابط عمومی وزارتخانه‌های نفت، نیرو و بازرگانی وظیفه سنگینی به عهده دارند، این وزارتخانه‌ها باید با طرف مشورت قرار دادن کارشناسان رسانه و تبلیغات که کار خود را خوب بلد هستند راهکارهای تغییر الگوی مصرف در جامعه را به بحث گذاشته و در میان طرح‌های مختلف ارائه شده، بهترین‌ها را جهت استفاده در رسانه به خدمت بگیرند. مطمئناً این مسئله در ارگان‌های مسئول فقط نباید در سطح رفع تکلیف برگزار شود که بعضاً دیده می‌شود از همین جنس است یعنی بودجه‌ای تخصیص پیدا می‌کند تکلیفی محول می‌شود مجموعه مسئول هم «رفع تکلیف» می‌کند و بودجه تخصیصی را به فنا می‌دهد؛ توجه به کمیت به جای کیفیت در تبلیغ و تبلیغ بدون آگاهی‌بخشی ناشی از همین شیوه برخورد است. یکی از کارهای مهم مغفول مانده در زمینه‌های «ارتباط رسانه با مردم، انتقال پیام، اطلاع‌رسانی و آگاهی‌بخشی»، عدم سنجش میزان تأثیر یک پیام رسانه‌ای بر مخاطب یا مخاطبان است. یعنی رسانه‌های انتقال دهنده پیام از تأثیرگذاری پیام خود بر مردم و چند و چون آن به طور دقیق خبر ندارند؛ بعضاً تحت یکسری توصیفات کلی پاره‌ای ارزیابی‌های نه چندان دقیق وجود دارد که به هیچ وجه کافی نیست و نمی‌توان بر مبنای آن ارائه طریق کرد لذا در راستای انتخاب پیام بهتر در زمینه‌های مختلف منجمله «اصلاح الگوی مصرف»، رسانه باید از ابزار نظرسنجی‌های علمی و دقیق جهت سنجش افکار عمومی قبل و بعد هر شیوه اطلاع‌رسانی و هر پیام تبلیغی یا برنامه آگاهی دهنده‌ای استفاده کند. البته نظرسنجی یکی از مهم‌ترین شیوه‌های سنجش تأثیرگذاری است که می‌تواند مبنای اصلاح پیام‌های بعدی و انتخاب‌های درست‌تر شود اما تنها روش سنجش هم نیست. تأثیر رسانه در اصلاح الگوی مصرف باید با روش‌های علمی به طور دقیق اندازه‌گیری شود تا هم رسانه بتواند وظیفه خود را صحیح‌تر انجام دهد هم ارگان‌های مسئول بدانند به ازای چه میزان دقیق از تأثیرگذاری که قابل اندازه‌گیری است چقدر باید هزینه کنند.
 


حسن این اندازه‌گیری دقیق این خواهد بود که تفاوت میان برنامه‌ها، پیام‌ها و رسانه‌های نازل و فاخر مشخص خواهد شد و هر کدام به همان نسبت به خود بودجه اختصاص می‌دهند. در این روش دیگر ارگان‌ها منتی بر سر «رسانه تأثیرگذار» نخواهند داشت چرا که مشخص است که برای چه میزان از تأثیرگذاری هزینه می‌کنند و البته راه بر شیادان و فریبکاران این عرصه هم بسیار تنگ خواهد شد. یک صحنه رایج در سریال‌ها وجود دارد که شخصیت داستان جلو آینه دستشویی می‌‌ایستد و در حالی که فراموش کرده بود شیر‌ آب باز است خطاب به خودش حرف می‌زند که مثلاً آشفتگی یا فراموشی و این قبیل احساساتش را بروز دهد. اما در کنار این صدا و سیما پر است از پیام‌های مستقی

 

صرفه‌جویی در مصرف آب، برق، گاز و غیره که در قالب‌های تکراری تهیه و پخش می‌شوند. در چنین شرایطی این سئوال پیش می‌آید که با توجه به ارزان‌تر بودن تولید گاز نسبت به برق در کشور ما استفاده از گاز برقی در برنامه‌های آموزش آشپزی تلویزیون چه مفهومی دارد. گذشته از اجاق گازهای برقی که تبلیغ وسیله‌ای زائد و مصرف‌گرا در کشور ماست نکته دیگری در برنامه‌های آشپزی وجود دارد که قابل تأمل است. به خاطر کمبود وقت اغلب موقع جابه‌جا کردن محتوی ظرف به ظرفی دیگر اغلب مقدار زیادی از مواد غذایی داخل ظروف باقی می‌ماند و بعد جلو چشم بیننده‌ها همه ظرف‌های کثیف روی هم انباشته می‌شوند و از این‌که از مواد باقی مانده استفاده شود قطع امید می‌کنیم. مطمئنا این جملات ممکن است پیش پا افتاده و غیرقابل توجه باشد اما زوایای مهمی دارد که همین مقدار اندک را به شدت مهم می‌کند و آن از بین بردن قبح اسراف و تبدیل کردن آن به فرهنگ رایج است. کافی است آشپز موقع خالی کردن ظرف قید کند که تمام مواد را استفاده کنید یا به علت کمبود وقت از باقی‌مانده مواد بعداً استفاده می‌کنیم آن وقت به سادگی و بدون صرف هزینه اضافه برای آموزش اصلاح الگوهای مصرف یک بار دیگر به میلیون‌ها بیننده تذکر اسراف نکردن داده شده است. لازم به ذکر نیست که یک قاشق ماده غذایی اسراف شده هر خانم خانه‌دار هر روز در کل کشور ضرب در عدد روزهای سال رقم قابل توجهی است. از همه مهم‌تر این‌که اصل فقط جلوگیری از چند اسراف رایج یا بزرگ در کشور نیست بلکه همان‌طور که مقصود رهبر انقلاب بود هدف از طرح عنوان اصلاح الگوی مصرف یعنی این‌که مردم در هر مقام و موقعیتی و هنگام هرگونه فعالیتی ذهنی فعال نسبت به استفاده بهینه و مفید از امکانات داشته باشند. در واقع نقش صدا و سیما باید علاوه بر آموزش و آگاهی مستقیم در مورد نحوه بهینه‌سازی مصارفی مانند انرژی و غیره بیشتر آموزش مردم به آگاهانه مصرف کردن باشد و برای چنین کاری باید از خود شروع کند. جدا از وظایف صدا و سیما در آموزش عمومی مردم نقش دیگر رسانه، کنترل مسئولان و عملکرد آن‌هاست. در این خصوص انتظار جدی می‌رود در سال اصلاح الگوی مصرف و در سال‌های آینده، شاهد تولید برنامه‌های بیشتری مشابه «چراغ خاموش» باشیم که با نگاهی تیزبین و انتقادی به دنبال مصادیق اسراف در کشور باشد و با اطلاع‌رسانی حذف آن‌ها را تبدیل به مطالبه عمومی کند

 



 نگاشته شده توسط رحمان نجفي در سه شنبه 11 اسفند 1388  ساعت 2:18 AM نظرات 0 | لينک مطلب