احادیث مربوط به   عدم اسراف

بخورید و بیاشامید و اسراف نکنید خداوند اسراف کنندگان را دوست ندارد.  سوره اعراف آیه 31   نقل   شده است که امام صادق (ع) مشاهده کرد سیبی را نیم خورده از خانه بیرون   انداخته اند خشمگین شد و فرمود : اگر شما سیر هستید خیلی از مردم گرسنه   اند خوب بود آنرا به نیازمندی می دادید.  مجموعه الاخبار باب 171   حدیث 4 امام صادق   (ع) : انسان مومن اسراف و زیاده روی نمی کند بلکه میانه روی را پیشه خود   میسازد.( انسان مومن اسراف نمیکند )  مجموعه الاخبار باب 30 حدیث 1  

امام   صادق (ع) : کسی که آبی را از نهر فرات ( گوارا) برای خوردن بردارد و بعد   از نوشیدن زیادی آنرا بیرون بریزد اسراف کرده است. مجموعه الاخبار باب 171   حدیث 3 امام   صادق (ع) : اسراف آنست که انسان مالش را از بین ببرد و به بدنش صدمه بزند   (   مانند سیگار کشیدن زیرا انسان با سیگار کشیدن هم پول خود را از بین برده   و هم به بدنش ضرر رسانده )

مطلب رو مطالعه کنید نظر یادتون نره منتظرم

سالانه 800 میلیارد تومان بابت ضایعات نان هدر می‌رود

عضو   کمیسیون کشاورزی مجلس گفت: سالانه 4 هزار میلیارد تومان به یارانه نان   اختصاص داده می‌شود که اگر میزان هدر روی نان را تنها 20 درصد در نظر   بگیریم، سالانه حدود 800 میلیارد تومان از این محل تبدیل به ضایعات نان   می‌شود.محمد علی دلاور  با بیان اینکه آموزه‌های دینی ما بر قناعت و   صرفه‌جویی تاکید دارد و علاوه بر دولت آحاد مردم نیز باید خودشان را موظف   به رعایت الگوی مصرف بدانند، تصریح کرد: در عرصه تولید نیز باید به تولید   بهینه توجه کنیم تا با اشباع بازار مواجه نشویم و منابع بیهوده مصرف نشود . وی با اشاره به سرانه 128 کیلوگرمی مصرف نان در کشور و پایین بودن این رقم   در کشورهای توسعه یافته، گفت: این سرانه در ایتالیا 77 کیلوگرم، در   اسپانیا 63 کیلوگرم، در آلمان 58 و در فرانسه 57 کیلوگرم است. دلاور با   بیان اینکه 4 هزار میلیارد تومان برای یارانه نان اختصاص داده می‌شود که   اگر 20 درصد از این نان تبدیل به ضایعات شود 800 میلیارد تومان به هدر   داده می‌شود، گفت: بعضی از انواع نان تنها پس از گذشت 2 ساعت قابلیت مصرف   را از دست می‌دهد که ضایعات زیادی ایجاد می‌کند. وی افزود: آب آشامیدنی در   کشور ما بیش از 5 برابر الگوی جهانی مصرف می‌شود و مصرف برق در کشور نیز   بسیار بیشتر از الگوی جهانی است و در مورد استفاده از شکر و روغن نیز مصرف   بهینه و متناسب با سلامت و تندرستی رعایت نمی‌شود. عضو کمیسیون کشاورزی با   بیان اینکه در رابطه با مصرف آب برای تولید یک هکتار گندم آمار دقیق و   قابل اعتمادی استخراج نشده است، گفت: امسال پیش‌بینی می‌شود که 10 میلیون   تن گندم مازاد مصرف کشاورزان خریداری شود که این میزان در سال گذشته 3   میلیون تن بوده است. وی میزان مصرف سال گذشته گندم را 12 میلیون تن و   پیش‌بینی مصرف امسال را نیز بین 13 تا 14 میلیون تن دانست . دلاور   افزود: به دلیل صفر شدن عوارض واردات پنبه به پبشنهاد کمیسیون تلفیق   نساجی‌ها از پنبه وارداتی استفاده کردند و نزدیک به یک هزار تن پنبه داخلی   در انبارها وجود دارد که خریداری نشده است و این مساله به ادامه تولید   پنبه ضربه خواهد زد .

مطلب رو مطالعه کنید نظر یادتون نره منتظرم

برگزيده‌اي از بيانات رهبر معظم انقلاب در مورد ازدواج جوانان

به نقل از   خبرگزاري فارس ، آنچه در ذيل مي آيد گلچيني است از بيانات رهبر معظم انقلاب در مورد   ازدواج جوانان كه هنگام قرائت خطبه عقد ايراد فرموده اند

* خداوند از زن و مرد تنها خوشش   نمي‌آيد

خداي متعال از زن و مرد تنها خوشش نمي‌آيد، مخصوصا آن‌هايي كه جوانند و بار اولشان است. مخصوص جوان‌ها هم نيست. خداي متعال از زندگي مشترك و مزدوج خوشش مي‌آيد. آدم تنها، مرد تنها و زن تنها كه همـه عمر را به تنهايي مي‌گذراند، از ديد اسلامي چيز مطلوبي نيست . مثل يك موجود بيگانه است در مجموعه پيكره انساني. اسلام اين طور خواسته كه خانواده، سلول حقيقي مجموعه پيكره جامعه باشد نه فرد تنها.

خطبه عقد 75/10/05

*مال و جمال، يا كمال؟ كدام انگيزه؟

اگر چنانچه كسي بخاطر مال و جمال ازدواج كند، طبق روايت ممكن است خداي متعال مال و جمال را به او بدهد و ممكن هم هست كه ندهد. اما اگر چنانچه براي تقوا و عفاف قدم بگذارد و ازدواج بكند، خداي متعال به او مال هم خواهد داد جمال هم خواهد داد. ممكن است كسي بگويد جمال كه اعطا كردني شنيست؛ يك كسي يا جمال دارد يا ندارد! معنايش اين است كه چون جمال در چشم شما و دل شما و در نگاه شماست، اگر انسان كسي را خيلي هم جميل نباشد، دوست داشت او را جميل مي‌بيند. وقتي كسي را دوست نداشت هر چقدر هم جميل باشد به نظر او جميل نمي‌آيد.

خطبه عقد 77/10/13

* مرد قوام است و زن ريحان

اسلام مرد را قوام و زن را ريحان مي‌داند. اين نه جسارت به زن است نه جسارت به مرد. نه ناديده گرفتن حق زن است نه ناديده گرفتن حق مرد؛ بلكه درست ديدن طبيعت آنهاست. ترازوي آنها هم اتفاقا برابر است؛‌ يعني وقتي جنس لطيف و زيبا و عامل آرامش و آرايش معنوي محيط زندگي را در يك كفه مي‌گذاريم، و اين جنس مديريت و كاركرد و محل اتكا بودن و تكيه‌گاه بودن براي زن را هم در كفه‌ي ديگر ترازو مي‌گذاريم، اين دو كفه با هم برابر مي‌شود. نه آن بر اين ترجيح دارد و نه اين بر آن.

خطبه عقد 78/12/22

*مفهوم خوشبختي

خوشبختي عبارت است از آرامش، احساس سعادت و احساس امنيت. جشن و اسراف و زياده‌روي، كسي را خوشبخت نمي‌كند. مهريه و جهيزيه هم كسي را خوشبخت نمي‌كند. پاي‌بندي به روشِ شرع است كه انسان را خوشبخت مي‌كند.

خطبه عقد 75/02/10

* اصل قضيه "عشق " است

اگر در زندگي محبت وجود داشت، سختي‌هاي بيرون خانه آسان خواهد شد. براي زن هم سختي ‌هاي داخل خانه آسان خواهد شد.

خطبه عقد 77/08/11

در ازدواج، اصل قضيه محبت است. دخترها و پسرها اين را بدانند. اين محبتي كه خدا در دل شما قرار داده حفظ كنيد.

خطبه عقد 74/10/17

دختر و پسر، عروس و داماد به هم محبت بورزند؛ چون آن محبت ملاطي است كه اين‌ها را براي هم حفظ مي‌كند، در كنار هم نگه مي‌دارد و نمي‌گذارد از هم جدا شوند. محبت خيلي چيز خوبي است. محبت كه بود وفاداري هم هست.

خطبه عقد 75/02/17

*ساده زيستي و ميانه‌روي

زندگي‌را ساده برداريد، البته ما خيلي هم اهل زهد و تقوا نيستيم. خيال نكنيد. آن سادگي كه ما مي‌گوييم آن سادگي زُهّاد و عُبّاد نيست. سادگي به نسبت اين كارهايي است كه مردمِ امروز مي‌كنند و الا نه، سادگي ما را اگر آن مردان خدا بيايند نگاه كنند شايد هزار تا ايراد هم به آنچه كه ما سادگي مي‌دانيم بگيرند

خطبه عقد 74/05/11

* قناعت براي همه مفيد است

قناعت كنيد، از قناعت خجالت نكشيد. بعضي‌ها خيال مي‌كنند كه قناعت مال آدم‌هاي تهيدست و فقير است و اگر آدم داشت، ديگر لازم نيست قناعت كند. نه، قناعت يعني در حدّ لازم، در حدّ كفايت، انسان توقف كند.

خطبه عقد 76/01/01

وقعات ماديِ زياد و بالا، موجب تنگي معيشت و ناراختي خود انسان مي‌شود، اگر انسان توقع خودش را از زندگي توقع كمي قرار دهد، اين مايه‌ي سعادت خواهد بود. نه فقط براي آخرت انسان خوب است، كه براي دنياي انسان هم خوب است.

خطبه عقد 79/12/21

* از مراسم عروسي آغاز كنيد

در همه‌ي امور زندگي‌تان سادگي را رعايت كنيد. اولش هم از همين مراسم ازدواج است، از اينجا شروع مي‌شود. اگر ساده برگزار كرديد قدم بعدي‌اش هم مي‌شود ساده و الا شما كه رفتيد آن مجلس كذاييِ مثل اعيان و اشراف‌هاي طاغوت را درست كرديد، بعد ديگر نمي‌توانيد برويد توي خانه‌ي كوچكي مثلا با وسايل مختصري زندگي كنيد. اين جور نمي‌شود ديگر. چون خراب شده و از دست رفته است. از اول، زندگي را پايه‌اش را براساس سادگي و ساده‌زيستي بگذاريد تا زندگي بر خودتان، بر كسانتان و بر مردم جامعه ان‌شالله آسان شود.

خطبه عقد 74/06/13

*تشريفات ساده‌ي ازدواج اسلامي

شما اگر نگاه كنيد به تشريفات ازدواج در ميان اقوام مختلف، خواهيد ديد در اسلام تشريفات ازدواج ساده است. البته جشن و سرور و اين‌ها عيبي ندارد، هركس هر مقداري كه مايل است، اما اين‌ها جزو دين و تشريفات رسمي و ديني ازدواج نيست. هر كس خواست مي‌تواند انجام دهد، هركس نخواست، نه. اينكه حتما بايد بروند در يك معبدي و زانو بزنند جلوي كسي و چه بكنند و مراسمي كه در جاهاي ديگر وجود دارد، در اسلام نيست. در اسلام، يك صيغه‌اي است شرعي كه بايد خوانده شود. الته در اسلام براي معاملات گوناگون، معاملاتي كه اهميتش كمتر از ازدواج است، شاهد مي‌گيرند ... حالا هم كه مقررات ثبت است و درج در محاكم. مراكز ثبت رسمي است و هيچ تشريفاتي ندارد؛ مي‌توانند خيلي راحت و بدون تشريفات اين ازدواج را انجام دهند.

خطبه عقد 79/06/28

* از خاندان پيامبر (ص) تقليد كنيد

بهترين دخترهاي عالم، حضرت زهرا السّلام عليها بود. بهترين پسرهاي عالم و بهترين دامادها هم،حضرت امير المؤمنين عليه السّلام بود. ببينيد اين‌ها چگونه ازدواج كردند؟ هزاران جوان زيبا و با اصل و نسب و قدرتمند و محبوب به يك تار موي علي بن ابيطالب عليه السّلام نمي‌ارزند . هزاران دختر زيبا و با اصل و نسب هم به يك تار موي حضرت زهرا السّلام عليها نمي‌ارزند. آن هايي كه هم از لحاظ معنوي و الهي آن مقامات را داشتند، هم بزرگان زمان خودشان بودند .ايشان دختر پيامبر صلي الله عليه و اله بود. رئيس جامعه اسلامي، حاكم مطلق. او هم كه سردار درجه يك اسلام بود . ببينيد چطوري ازدواج كردند؟ چه جور مهري? كم، چه جور جهيزيّه كم. همه چيز با نام خدا و ياد او . اين‌ها براي ما الگو هستند. همان زمان جاهلاني بودند كه مهري? دختران‌شان بسيار زياد بود مثلاً هزار شتر. آيا اين‌ها از دختر پيامبر صلي الله عليه و اله بالاتر بودند؟ از آن ها تقليد نكنيد. از دختر پيامبر صلي الله عليه واله تقليد كنيد ،از امير المؤمنين عليه السّلام تقليد كنيد.

خطبه عقد 75/02/17

* لباس عروس كرايه‌اي

بعضي‌ها لباس عروس گران قيمت مي‌خرند. نه! چه لزومي دارد. حالا لباس عروس مي‌خواهند، بعضي‌ها لباس عروس را مي‌روند كرايه مي‌كنند. چه مانعي دارد؟ ننگ است؟ نه! چه ننگي؟ چه مانعي دارد؟ بعضي‌ها اين‌ها را ننگ مي‌دانند. ننگ اين است كه انسان يك پول گزافي بدهد، چيزي بخرد كه يك‌بار آن را مصرف كند، بعد بياندازد دور. يك‌بار مصرف! آن‌هم با اين وضعي كه بعضي مردم دارند، بعضي‌ها واقعا نياز دارند.

خطبه عقد 74/10/04

* پيامبر اكرم (ص) سنّتِ مهريه جاهلي را شكست

خود آن كسي كه مشرّع مهر است – كه نبي اكرم صلي الله عليه و اله با شد – كه از هم? كائنات بالاتر است و دختر مطهره و عزيز? او كه از هم? زنان عالم از اولين و آخرين بالاتر است و شوهـر او كه امير المؤمنين عليه السّلام باشد كه از جميع خلايق از اولين و آخرين بعد از پيامبر صلي الله عليه و اله بالاتر است، براي اين دو كه جوان بودند، زيبا بودند، عنوان داشتند، محترم بودند ، اوّل شخص مدينه بودند، ديديد پيغمبر چقدر مهر قرار داد؟

خطبه عقد 71/09/24

پيامبر صلي الله عليه واله آمد وهمه اين‌ها را شكست، براي اين كه مانع ازدواج مي‌شود. اين‌ها مانع از ازدواج دخترها و پسرها مي‌شود. گفت اين چيزها را رها كنيد. ازدواج شروعش آسان است. از لحاظ شرايط مادي سهل‌ترين است، آنچه كه در ازدواج مهم است رعايت‌هاي بشري و انساني است.

خطبه عقد 72/10/06

چرا اصرار بر 14 سكه؟

اين كه مي‌بينيد ما گفتيم 14 سكه بيشتر را عقد نمي‌كنيم، نه براي اين است كه چهارده سكه بيشتر اشكالي در ازدواج ايجاد مي‌كندخير. چهارده هزار سكه هم باشد، ازدواج اشكالي ندارد، فرقي ندارد. اين است كه آن جنبه معنوي ازدواج، غلبه پيدا كند برجنبه مادي. مثل يك تجــارت و معامله نباشد. داد و ستد مــادي نباشد. اگـر تشريفات را كم كرديد ،جنبه معنوي تقويت خواهد شد.

خطبه عقد 72/10/26

مهريّه هر چه كمتر باشد به طبيعت ازدواج نزديك‌تر است، چون طبيعت ازدواج معامله كه نيست، خريد و فروش كه نيست، اجاره دادن كه نيست، زندگي دو انسـان است. اين ارتبــاطي به مسائل مادي ندارد. ولي شارع مقدّس يك مهريّه‌اي را معين كرده كه بايد يك چيزي باشد. اما نبايد سنگين باشد. بايستي عـادي بــاشد جوري بــاشد كه همه بتوانند انجــام بدهند.

خطبه عقد 74/05/18

در ازدواج، آنچه كه اتفاق مي‌افتد، يك حــادثه و پيوند انساني است، نه يك معامله پولي و مالي، اگـرچه يك مالي هم در بين هست درشرع مقدّس اسلام، آن مال جنبه نمادين دارد. جنبه رمزي دارد. خريد و فروش و بده بستان نيست.

خطبه عقد 71/01/05

عزت دختر به اخلاق است نه به جهيزيه

جهيزيه براي دختر مايه عزت نيست. عزت دختر به اخلاق او به رفتار و شخصيت خود اوست. بعضي از خانواده‌هاي عروس، خودشان را اذيت مي‌كنند و به زحمت مي‌اندازند و اگر پول هم ندارند به زور پول تهيه مي‌كنند. اگر پول دارند زيادي خرج مي‌كنند، براي اين‌كه يك جهيزيه پر زرق و برقي را مثلا در اختيار دخترشان بگذارند.

خطبه عقد 77/12/28

مهريه و جهيزيه زياد، هيچ دختري را خوشبخت نمي‌كنند و هيچ خانواده‌اي را به آرامش و سكون و اعتماد لازم نمي‌رساند. اين‌ها زواياي زندگي است. فضول زندگي است و جز دردسر و اسباب زحمات و اسباب مشكل فايده‌اي ندارد.

خطبه عقد 75/09/18

مبادا برويد پول قرض كنيد، جهيزيه درست كنيد. مبادا خودتان را به زحمت بيندازيد. مبادا خانواده‌تان را به زحمت بيندازيد. مبادا خيال كنيد كه دخترتان اگر جهيزيه‌اش كمتر از دختر همسايه و قوم و خويش بود، اين سرشكستگي است. نه اين سرشكستگي نيست.

خطبه عقد 81/03/29

چشم و هم چشمي و معضل جهيزيّه

خانواده ها روي چشم و هم چشمي، جهيزيّه را براي خودشان يك معضل مي‌كنند. بعد كه اين معضل را خودشان به يك نحوي تحمّل كردند، تازه نوبت ديگران است كه رنج اين معضل را ببرند. براي خاطر اين كه وقتي شما درجهيزيّه دخترتان اين همه وسايل درست كرديد، بعد كساني كه ديدند، تكليف آنها چيست؟ اين چشم و خم چشمي‌ها آخر به كجا خواهد رسيد؟ اين همان مشكلاتي است كه درست خواهد شد. اسلام مي‌خواهد اين‌ها نباشد.

خطبه عقد 73/03/16

جهيزيه بهترين عروس عالم

شما نگاه كنيد به دختر پيغمبر اكرم صلي الله عليه و اله بهترين دخترهاي عالم ، فاطمه زهرا عليها السلام بود. بهترين زن‌هاي اوّلين و آخـرين، فاطمه زهرا عليها السلام بود. هرگـز دختري به آن خوبي، به آن شرافت و به آن عظمت نيامده است همه‌ي زن‌هاي عالم از اوّل تا آخر در مقابل او مثل خدمتكارهايي هستند‌. مثل ذرّاتي هستند در مقابل خورشيد جهان افروز. شوهرش هم امير المؤمنين عليه السلام، بهترين مردان عالم. اگرچه هم? فضائل و مكارم‌شان را جمع كنيم. همه مردان عالم به يك ناخن او هم نمي رسند؛ اين دو مظهر عظمت، مظهر زيبايي و فضيلت، با هم ديگر ازدواج كردند.

جهيزيّه شان همان چند قلم ارزان قيمتي بود كه در كتاب ها نوشته اند. ضبط كرده اند: يك تكّه حصير، يك تكّه ليف خرما، يك دست رختخواب و يك دستاس، يك كوزه، يك كـاسه. همه‌اش را اگر چنانچه به پول امــروز روي همديگر بگذارند، معلوم نيست كه چند هزار تومان بيشتر بشود. همان مهريّه را از امير المؤمنين عليه السلام گرفتند و پولش را دادند جهيزيه مختصري را فراهم كردند و بردند خانه شوهر. حالا ما نمي‌گوييم دخترهاي ما مثل فاطمه زهرا عليها السلام جهيزيّه بگيرند. نه دخترهاي ما مثل فاطمه زهرا هستند و نه خود ما ها مثل پدر ايشان هستيم و نه پسرهاي ما مثل امير المؤمنان عليه السلام شوهر فاطمه زهرايند. ما كجا آنها كجا؟! از زمين تا آسمان با هم فرق داريم، اما معلوم مي‌شود راه، آن راه است جهت، آن جهت است. جهيزيّه را مختصر بگيريد. به اين و آن نگاه نكنيد، خرج زيادي نكنيد. كار را براي انسان كه ندارند مشكل نكنيد

خطبه عقد 72/01/05

جهيزيه فاطمه زهرا عليها السلام به قدري بود كه شايد دو نفر آدم با دست مي‌توانستند از اين خانه بردارند ببرند آن خانه. ببينيد افتخار اين‌ها ست. ارزش اين هاست .آيا پيامبر اكرم صلي الله عليه و اله نمي‌توانستند يك جهيزيّه مفصل تشكيل دهند؟ اگر پيامبر صلي الله عليه واله اشاره‌اي مي‌كردند، اين مسلماناني كه در اطراف ايشان بودند، بعضي‌هايشان هم آدم‌هاي متمكّني بودند، پول هم داشتند ازخدا مي‌خواستند كه بيايند و يك هديه‌اي بدهند، كمكي بكند، نكردند. چرا نكردند؟ اين براي اين است كه من و شما ياد بگيريم. و الاّ بنشينيم و تعريف كنيم و خوشمان بيايد و بعد هم ياد نگيريم، چه فايده اي دارد؟ استفاده‌اش را نمي بريم‌. نسخه طبيب را كه انسان نبايد بگذارد روي طاقچه تماشا كند. بايد عمل كنيم تا بهره‌اش را ببريم. رژيم غذايي را بايد عمل كنيد تا فايده‌اش را ببريد. اين‌ها رژيم غذايي روح است، رژيم غذايي صحّت جامعه است. صحت خانواده است بايد عمل شود. ساده بر گذار كنيد.

خطبه عقد 75/09/05

عروس خانم‌ها! شما نگذاريد

نگذاريد جهيزيّه‌ها را سنگين كنند. دخترها نگذارند. عروس‌ها، شما نگذاريد. پدر و مادرها هم اگر مي‌خواهند شما نگذاريد. اين همه جنس گران را مي‌خواهيد چه كنيد؟

خطبه عقد 73/09/23

مادرهاي عروس‌هـــا در تهيّه جهيزيّه دست نگه دارند، خيلي افــراط يا اسراف نكنند. نگويند حالا مثلاً دخترمــان است دلش مي‌شكند. نه. دخترها خوبند. دخترها نمي‌خواهند. ما بيخود نبايد دل آن‌ها را بكشانيم به اين سمت كه هر چيز قشنگ و لوكس و ... حتماً بايد برايش تهيه شود.

خطبه عقد 79/11/16

اين دختر خانم‌ها كه مي‌خواهند جهيزيّه درست كنند، براي خريد اسباب سر عقد و جهيزيّه، توي اين دكان‌هاي گران قيمت بعضي از جاهاي تهران، آن محلاّت گران قيمت كه معروف است - نمي‌خواهم البته اسم بياورم - من مي‌شناسم كه كجاهاست كه دكان‌هايش معروف است به جنس گران‌، اصلا ًطرف آن‌ها پا نگذارند. بروند آن جاهايي كه معروف به گراني نيست. اين طور نباشد كه داماد بيچاره را دنبال‌شان راه بيندازند براي خريد عروس و خريد عقد. متأسفانه از اين كارها مي‌كنند.

مطلب رو مطالعه کنید نظر یادتون نره منتظرم

سیره عبادی  

امام     رضا علیه السلام همچون پدران بزرگوارش با الهام از سیره حضرت رسول، اهل     دعا و نیایش و عبادت و نماز بود و از آن لذّت می‌برد. حالات عبادی او بر     محبوبیتش در دلها می‌افزود. روزی مأمون از رجاء بن ضحّاک پرسید که حال و     رفتار حضرت رضا در طول راه (مدینه تا طوس) چگونه بود؟ وی وقتی به دعاها،     عبادت‌ها و نمازهای حضرت در طول راه اشاره کرد، مأمون گفت: ای پسر ضحاک    ! او بهترین، داناترین و عابد ترین مردم روی زمین است، مبادا آنچه را در طول     راه از او مشاهده کرده‌ای برای دیگران بازگو کنی، چون می‌خواهم فضل او جز     از زبان من آشکار نشود به نقل ابراهیم بن عباس، حضرت رضا شب‌ها کم     می‌خوابید، بسیار روزه می‌گرفت و هرگز روزة سه روز در ماه از ایشان فوت     نمی‌شد و می‌فرمود: این معادل است با روزة همه دهر عبدالسلام     بن صالح می‌گوید: در سرخس، سراغ خانه‌ای رفتم که حضرت رضا در آن ایام در     آن محبوس بود. خواستم خدمتش برسم، گفتند: نمی‌توانی. گفتم: چرا؟ گفته شد    : چون وی در شبانه روز هزار رکعت نماز می‌خواند، ساعتی را در اول روز و قبل     از زوال و هنگام غروب به نماز مشغول است. در این ساعات وی در مصلای خویش     نشسته و به مناجات با پروردگارش مشغول است. گفتم: در یکی از همین اوقات     برایم اذن ورود بگیر. برایم اجازه گرفت. وقتی خدمتش رسیدم، در مصلای خود     نشسته و به تفکر مشغول بود هنگام تلاوت قرآن، هرگاه به آیه‌ های "یا ایهاالذین آمنوا" می‌رسید، آهسته می‌گفت: «اللهم لبیک وقتی     می‌خواست وضو بگیرد، نمی‌گذاشت کسی به او کمک کند یا آب به دستانش بریزد و     می‌فرمود: وضو گرفتن هم عبادت است، دوست ندارم در آن کسی با من مشارکت     کند چنان خود را در بندگی، خالص ساخته بود و محتاج به عبودیت     که قسم خورده بود هرگاه به خیالش خطور کند که بهتر از فلان غلام سیاه است،     برده‌ای آزاد کند و ثروتش را انفاق نماید، مگر آنکه عمل صالحی انجام داده     باشد که به خاطر آن برتری بر آن غلام بیابد هنگام دعا، نیایش     خود را با صلوات بر محمد و آل محمد آغاز می‌کرد و صلوات بر آن حضرت را     مایه رحمت و تقرّب برای خود می‌دانست. اغلب اوقات او همراه با ذکر خدا     بود

مطلب رو مطالعه کنید نظر یادتون نره منتظرم

خواب و استراحت  

خواب و استراحت اولیای الهی نیز، زمینه‌ای برای نشاط جهت عبادت و تلاش بود، نه خواب غافلانه و تن پرورانه . آن   حضرت شبها کم می‌خوابید، بسیار بیداری می‌کشید و چه بسیار شب‌ها که تا صبح   بیدار بود. شب‌ها در رختخواب خویش، زیاد تلاوت قرآن می‌کرد، چون به آیه‌ای   می‌رسید که در آن یادی از بهشت و دوزخ بود، از خداوند بهشت می‌طلبید و از   دوزخ به او پناه می‌برد رجاء بن ضحاک نقل می‌کند که در ثلث آخر شب از بستر بر می‌خاست و به تسبیح و حمد الهی و تکبیر و تهلیل و استغفار می‌پرداخت . امام   می‌فرمود: ما اهل بیت پیامبر، هنگام خواب، ده خصلت و رفتار داریم : با وضو   می‌خوابیم، دست راست را زیر سر و صورت می‌گذاریم، سی و سه بار سبحان الله،   سی و سه بار الحمد الله، سی و چهار بار الله اکبر می‌گوییم، رو به قبله   می‌خوابیم، فاتحة الکتاب، و آیة الکرسی می‌خوانیم، ایه "شهد الله انّه لا   اله الاّ هو..." می‌خوانیم و نیز سوره توحید یا قدر معمّر بن   خلاد گوید: حضرت رضا علیه السلام با من کاری داشت. وقتی خدمتش رسیدم،   فرمود: حالا برگرد، فردا بیا، آن هم پس از طلوع خورشید، چون من پس از نماز   صبح، استراحت می‌کنم این نشان می‌دهد که آن حضرت، علاوه بر   تهجّد شبانه، بین الطلوعین را هم پس از نماز صبح به دعا و ذکر می‌پرداخته   تا خورشید طلوع کند و پس از اندکی استراحت، برای کارهای عادی بر می‌خاسته   است . سیره خواب اندک شب و پرداختن به راز و نیاز و انس با معبود، در   زندگی حضرت رسول صلوات الله علیه و امیرمؤمنان علیه السلام هم بوده و از   آنان به نسل طیب و طاهرشان رسیده است

خوراک و پوشاک  

نعمت   شناسی و سپاس از یک سو، تواضع و خاکساری از سوی دیگر، حرمت نهادن به   بندگان خدا از دیگر سو در سیره او نسبت به خوردن و نوشیدن و آداب سفره و   غذا مشهور بود. هرگاه سر سفرة غذا می‌نشست، همه غلامان و کارپردازان و   دربانان را هم بر سر همان سفره می‌نشاند و با آنان غذا می‌خورد وقتی   غذا برای حضرت می‌آوردند، یک سینی می‌طلبید و کنار سفره می‌گذاشت. آنگاه   از بهترین طعام‌های سفره در آن می‌گذاشت و دستور می‌داد که آن را به   مساکین بدهند یاسر، خادم او نقل می‌کند: وقتی ما مشغول غذا   بودیم، حضرت ما را احضار نمی‌کرد و در پی کاری نمی‌فرستاد، تا آنکه از غذا   فارغ شویم، یا اگر سراغشان می‌رفت و سر سفرة غذا بودند، می‌فرمود: بلند   نشوید تا غذایتان تمام شود بدون شام، شب را سپری نمی‌کرد، هرچند خیلی مختصر باشد، می‌فرمود: این برای قوّت جسم مفید است آن   حضرت به خرما علاقه زیاد داشت و با اشتیاق می‌خورد و می‌فرمود: جدم رسول   خدا و اجداد و نیاکانم همه خرما دوست بودند. شیعیان ما هم چون از سرشت ما   آفریده شده اند، خرما دوست دارند وقتی از آب زمزم می‌نوشید، می‌گفت: بسم الله والحمدلله والشکر لله . حضرت رضا علیه السلام همواره لباس را از طرف راست می‌پوشید و آن را سبب عافیت و وفور نعمت می‌دانست جامه حضرت، اغلب زبر و خشن بود، اما هنگامی که می‌خواست نزد مردم آید، خود را آراسته می‌کرد نقش نگین آن حضرت عبارت بود از « ماشاءالله، ولا قوّة الاّ بالله  

نظافت و بهداشت  

به   روایت معمر بن خلاّد، در دورانی که حضرت در خراسان بود، پس از نماز صبح در   مصلای خویش می‌نشست و به ذکر می‌پرداخت تا خورشید طلوع کند. آنگاه   پارچه‌ای می‌آوردند که در آن چند مسواک بود، با یکایک آنها مسواک می‌کرد،   آنگاه برای حضرتش کُندر می‌آوردند و می‌جوید، سپس قرآن تلاوت می‌فرمود نظم   آن حضرت در این زمینه هم مشهور بود. ظرف مسواکی داشت که پنج مسواک در آن   بود و بر هریک نام یکی از نمازهای پنجگانه نوشته شده بود و هنگام هر نماز   با یکی از آنها مسواک می‌زد وقتی در ثلث آخر شب برای نماز شب   بر می‌خاست، پس از ذکر تسبیح و حمد و استغفار، مسواک می‌زد. و این به خاطر   آن است که یکی از مستحبات قبل از وضو، مسواک هنگام سحر است آن   حضرت شیعیان را به آداب و سننی در روز جمعه فرا می‌خواند، از جمله شستشوی   سر و صورت با خطمی، ناخن گرفتن، کوتاه کردن شارب، عطر زدن این   از نیکی و «صله» است. اگر با او رفت و آمد داشته باشیم، مردم او را به   خاطر این دیدارها تصدیق می‌کنند و حرف‌هایش را می‌پذیرند، ولی اگر پیش من   نیاید و من به خانه‌اش نروم، مردم حرف‌هایش را نخواهند پذیرفت

.

نهی از منکر  

از   آنجا که نحوه رفتار و برخورد امام، حجّت است و مورد استناد قرار می‌گیرد،   در مواقع مختلف و متعدد نسبت به ناهنجاری‌ها و خلافها حتی از بستگان نزدیک   خویش اعتراض می‌کرد تا از انتساب به حضرت سوء استفاده نکنند و خلاف‌های   آنان را به حساب او نگذارند . برادر امام به نام زید بن موسی در مدینه   دست به خروج زد و کشتار و آتش سوزی در خانه های عباسیان راه انداخت. او را   دستگیر کرده نزد مأمون فرستادند. حضرت رضا هم در برخورد با او زبان به   عتاب و ملامت گشود. وقتی زید گفت: من برادر تو و فرزند پدرت هستم. حضرت   فرمود: تو تا وقتی برادر منی که در اطاعت خداباشی در نوبتی   دیگر وقتی دید برادرش زید، به ناروا فخر می‌فروشد و خود را به خاندان   پیامبر منتسب می‌دارد، فرمود: ای زید! از خدا بترس، ما به هر مقامی که   رسیده‌ایم در سایة تقوا بوده است. هرکس تقوا نداشته باشد و از خداوند پروا   و محاسبه نداشته باشد از ما نیست، ما هم از او نیستیم. ای زید! بپرهیز از   اینکه به برخی شیعیان ما توهین کنی و خوارشان سازی روزی در   حضور آن حضرت، سخن از عمویش (محمد بن جعفر) به میان آمد. حضرت فرمود: عهد   کرده‌ام بر من و او سقف خانه ‌سایه نیندازد (یعنی با او دیدار نکنم). عمیر   بن یزید می‌گوید: پیش خود گفتم: او ما را به صلة رحم دعوت می‌کند، ولی   خودش درباره عمویش چنین می‌گوید: حضرت که با طن مر خوانده بود، نگاهی به   من کرد و فرمود: این از نیکی و «صله» است. اگر با او رفت و آمد داشته   باشیم، مردم او را به خاطر این دیدارها تصدیق می‌کنند و حرف‌هایش را   می‌پذیرند، ولی اگر پیش من نیاید و من به خانه‌اش نروم، مردم حرف‌هایش را   نخواهند پذیرفت   این حدیث نشان می‌دهد که موضع و جایگاه آن   شخص نادرست بوده و حضرت با چنین برخوردی نمی‌خواسته او و حرف‌هایش را مورد   تایید قرار دهد و از ارتباطات او سوء استفاده یا سوء برداشت شود و این هم   مرحله‌ای از نهی از منکر است . امام علیه السلام حتی نسبت به رفتار   مأمون عباسی هم ایراد می‌گرفت و اندرز می‌داد. شیخ مفید چنین نقل می‌کند : حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام وقتی که با مأمون خلوت می‌کرد و کسی   در حضورشان نبود. مأمون را بسیار موعظه می‌کرد و او را از خدا می‌ترساند و   کارهای خلاف او را تقبیح می‌کرد مأمون نیز گرچه ظاهراً وانمود   می‌کرد که نصایح و تذکرات حضرت را پذیرفته است، اما در دل و باطن ناراحت   می‌شد و سخنان امام بر او سنگین می‌آمد .

مطلب رو مطالعه کنید نظر یادتون نره منتظرم