آيا امام حسين باغي ( شورشي ) بود ؟
اخيرا بعض دوستان اظهار نظر ميكنند كه :
کار امام حسین خلاف قوانین موضوعه آن زمان پیرامون خلافت اسلامی بوده و ایشان باغی میباشند . ( و حكم باغي در فقه ، اعدام است . )
در اين مختصر ، فرصتي براي پرداختن به مسئله و بررسي مستندات عدم بغي امام نيست ولي بطور اجمال ، به دلايل زير ، نهضت امام ، يك حركت اصلاحي و نجات خود و خانواده اش از تعرض حكومت بوده و به هيچوجه شورش ابتدايي عليه حاكميت نبوده است :
رفتار امام در بررسی تاریخ ، نشانگر واقعیت های مهم زیر است :
- عدم بیعت با یزید بدلیل های :
- فاسد بودن او به استناد همه تواريخ موجود
- عدم انتخاب عمومی یزید به همان شيوه شورايي خلفا ( بلکه نصب معاويه و خلاف صلحنامه با امام حسن بود )
- حکومت قصد داشت امام را به بیعت وادار کند ، که امام برای نجات خود و خانواده اش ، چاره ای جز فرار از مدینه و پناه به مکه ، بعنوان حرم امن الهی نیافت .
و الا امام در مدت ۱۰ سال حکومت معاویه ، علیرغم اینکه بیعت نکرد ، در مدینه زندگی و حتی سخنرانیهای تربیتی - انتقادی خود را داشت .
- امام بیش از ۴ ماه از امنیت مکه بهره برد و به روال عادی زندگی خود پرداخت ، كه در اين مدت ، از آنجا که کوفیان با یزید بیعت نکرده بودند ، از ایشان دعوت به حضور در کوفه کردند .
ولي امام تا به دو مسئله زير مطمئن نشدند اجابت نكردند :
- اینکه دعوت مردم کوفه واقعی است .
- امنیت ایشان در مکه به خطر نیفتاده بود .
- با اقدام حكومت ، به ترور امام در مکه ، ایشان راهی جز فرار بسوی کوفه نیافت .
- امام در ورودی کوفه ، به دو دلیل زیر مطمئن شد که ورود سالم و راحت به کوفه امکان پذیر نيست :
- استفاده از حمایت مردم کوفه ، ديگر قابل تکیه نیست .
- ابن زیاد جز اسارت امام ، به راه دیگری رضایت نمی دهد .
بنابر این تصمیم به بازگشت گرفتند و حداقل در ۵ بار از حر و عمرسعد ، درخواست جدی برای بازگشت نمود ولی مورد پذيرش واقع نشد . ( حتی روز عاشورا )
- امام در مذاکراتش روز ۸ محرم با عمر سعد ، که به درخواست خود امام نیز بود ( توجه شود ) ،
حتی خواستار رفتن به شام میشود که با یزید ، موضوعشان را حل کنند . ( و امام ، یزید و جایگاه او را قابل اطمینانتر از ابن زیاد می دانست برای مذاکره صلح و .. )
ولی متاسفانه ابن زیاد ، بدلیل خود محوری و خود برتر پنداریش حتی نسبت به یزید ، درخواست امام را نپذیرفت .
- اگر شبهه ايجاد شود كه چرا امام ، در روز عاشورا ، امان نامه قیس را نپذیرفت به دو دلیل زیر بود :
- هیچ مکتوبی در اين مورد از طرف ابن زیاد نبود .
- ابن زیاد ، امان نامه محمد برادر قیس برای مسلم را به این بهانه که من نداده بودم ، زیر پا گذاشت و دستور قتلش را داد .
با توجه به موارد فوق ، آیا امام یک قیامگر ضد حکومت بوده که به باغی تعبیر شود ؟
یا یک اصلاح طلب که از طرف حکومت مورد تعرض و حمله قرار گرفته است ؟
مطلب كاملتر در آدرس زير :
مروري بر زندگي سياسي امام حسين ( ع ) - 1
محمد صالحي – 13/7/95
http://mahsan.rasekhoonblog.com
