خلاصه ای از فتاوا و آراي مرحوم آيه اله دكتر صادقي تهراني 1
تولد : ۱ فروردین ۱۳۰۵
وفات : ۱ فروردین ۱۳۹۰
اجازه اجتهاد : از سید ابوالقاسم خویی حکم اجتهاد دارد که در آن علامه مجاهد خطاب شده است .
دروس دانشگاهي : دکترای عالی معارف اسلامی از دانشگاه تهران
- تنها تقلید از مجتهد اعلم اَتقای قرآنی، واجب است .
- فرقی ندارد که مجتهد اعلم، زن باشد یا مرد .
- میانگین بلوغ در مورد نماز برای پسر و دختر نوعاً از ابتدای ۱۰ سالگی(هـ.ق) آغاز می شود.
- میانگین بلوغ برای روزه گرفتن ـ که معیار آن توانایی جسمی است ـ برای پسر و دختر از ابتدای ۱۳ سالگی(هـ.ق) می باشد.
- تا زمانی که رنگ، بو یا مزة آب با نجاست تغییر نکرده، پاک و پاک کننده است و کم و یا زیاد بودن آب هیچ تأثیری در این حکم ندارد .
- از بین رفتن عین نجاست به هر وسیله‌ای ـ حتّی آب مضاف ـ موجب طهارت می‌شود به غیر از محل ادرار و منی که در صورت خروج هر کدام از اینها، باید محلّش را با آب تطهیر کرد.
- تمامی مست کننده ها خوردنش ـ به هر اندازه ـ حرام است ولی پاک می باشند .
- اگر چه افکار مشرکان و ملحدان و کفار پلید است اما بدن آنان پاک است مگر آنکه در تماس با نجاسات نجس شده باشد.
- در وضو، شستن صورت از هر جهتی جایز است .
- در وضو ، شستن دست ها از آرنج تا سر انگشتان از هر جهتی و به هر شکلی جایز است .
- در غسل، ترتیب خاصّی شرط نیست .
- با هر غسلی- به غیر از غسل استحاضه متوسّطه و کثیره- می توان نماز خواند و نیازی به وضو ندارد.
- با غسل های مستحبّی که مشروع بودنش صد در صد ثابت شده باشد می توان بدون وضو نماز خواند .
- شهادت ثالثه جزء اذان و اقامه نیست بلکه بدعت بوده و قصد رجاء هم دربارة آن جایز نیست .
- نماز و روزة استیجاری مستند شرعی ندارد بلکه بدعت است .
- چنانکه قضاى نماز کسى پس از مرگش بر کسى دیگر واجب نیست، قضاى روزه هم، چنان است.
- در نماز- حتّی در حال اختیار- سجده بر فرش، زیلو، موکت و مانند آن(بغیر از خوردنی و پوشیدنی، نجس و محل متنجّس)، جایز است.
- رؤیت هلال با چشم مسلّح (تلسکوپ و امثال آن) هم ثابت می شود .
- اجماع منجّمین بدون اختلاف، دربارة ندیدن هلال ماه، حجّت شرعی است .
- گرچه سر به زیر آب بردن و نیز غسل ارتماسی در حال روزه حرام است، ولی مبطل روزه نیست .
- باقی ماندن بر جنابت تا اذان صبح، مبطل روزة ماه مبارک رمضان نیست .
- اگر در اثر بیمارى ویژه اى و یا گرمى استثنایى هوا فقط نیازمند به آشامیدن آب است که تنها نیاشامیدن آب براى این بیمارى ویژه زیان آور و یا تنها طاقت فرسا است، فقط به اندازه ى ضرورت مى تواند آب بیاشامد و روزه اش درست است و قضا هم ندارد . و همچنین در مورد افراد معتاد به سیگار و یا تریاک و چیزهاى دیگر .
- آن چه خوردنى و آشامیدنى است برحسب این نص قرآنى تعمدش روزه را باطل می کند، بنابراین اگر ریگى را ببلعد چیزى نخورده تا روزه اش باطل شود، و اگر نخى را در دهان گذارد تا مثلاً با رطوبت آن سوزنى را نخ کند .
- در شب عید فطر، زکاتِ میهمان بر عهدة خودش است مگر آنکه میهمان فقیر باشد .
- به تمام اموال تعلّق می گیرد (حتی هدیه، ارث و دیه) و نصف آن هم به سادات اختصاص ندارد .
- عقد دختر باکره و رشیده بدون اذن پدر جائز است.
- عدّة طلاق، در صورت احتمال بارداری واجب است و در غیر این صورت واجب نیست .
- تمام انواع کلاغها و خرگوش حلال گوشت می باشند، مگر آنکه نجاست خورده باشند که باید استبراء گردند تا حلال شوند .
- تمام ماهی های غیر مهاجم (چه فلس دار و چه بی فلس) حلال گوشت می باشند.
- آواز و خوانندگی و موسیقی (در تمام انواعش) در صورتی که شهوت انگیز نباشد و موجب غفلت از یاد خدای متعال نگردد و به طور کلی به فساد و بی بند و باری منجر نشود حرام نیست گرچه ملازمت به این امور را به مؤمنین توصیه نمی کنیم .
- رقص محارم در کنار هم در صورتی که شهوت انگیز نباشد و موجب ترک واجب و فعل حرام نشود، جایز است .
- کودکانی که به فرزند خواندگی در دامان کسانی بجز محارم خود تربیت می‌شوند، به ویژه اگر این جریان برایشان معلوم نباشد، این کودکان به آنان محرمند .
زيرنويسها :
- مقالات خلاصه ای از احکام مبنی بر فقه گویاو برخی مسائل فقهی و احكام پیرامون مسئله ی روزه
منابع :
- http://albalaq.com1
2- http://www.forghan.ir
تهيه كننده : محمد صالحي - 9/4/90
https://telegram.me/beshnofekrkon
http://mahsan.rasekhoonblog.com
