یا علی گفتیم و عشق آغاز شد... حتما شما هم این مصرع زیبا را زیاد شنیده اید ولی بقیه شعر را خیلی ها نمی دانند و شاعر آن را نمی­شناسند . این شعر از آقای دکتر محمود اکرامی فر هست . ایشان مجموعه شعری دارند به نام دریا تشنه است . ...این سروده زیبا را تقدیم می کنم به همه شیفتگان مولا أمیرالمؤمنین علی علیه السلام . ....

 

از بیابان بوی گندم مانده است عشق روی دست مردم مانده است

باز هم یک روز طوفان می شود هر چه می خواهد خدا آن می شود

می روم افتان و خیزان تا غدیر باده ها می نوشم از جوشن کبیر

آب زمزم در دل صحرا خوش است باده نوشی از کف مولا خوش است

فاش می گویم که مولایم علی­ست آفتاب صبح فردایم علی­ست

هر که در عشق علی گم می شود مثل گل محبوب مردم می شود

تا علی گفتم زبان آتش گرفت پیش چشمم آسمان آتش گرفت

آسمان رقصید و بارانی شدیم موج زد دریا و طوفانی شدیم

بغض چندین ساله ی ما باز شد یا علی گفتیم و عشق آغاز شد

یا علی گفتیم و دریا خنده کرد عشق ما را باز هم شرمنده کرد

یا علی گفتیم و گلها وا شدند عشق آمد قطره ها دریا شدند

از سکوت و گریه سرشارم علی تا همیشه دوستت دارم علی

 



                         حضرت آيت الله العظمى نجابت، از قول آيت الله انصارى

نقل مى‌كردند كه در همدان، كسى مى‌خواست زيرزمين خانه‌اش را تعمير كند. در حين تعمير، به لانه مارى برخورد كه چند بچه مار در آن بود.

آنها را برداشت و در كیسه‌اى ريخت و در بيابان انداخت. وقتى مادر مارها به لانه برگشت و بچه‌هايش را نديد، فهميد كه صاحبخانه بلايى سر آنها آورده است؛

به همين دليل كينه او را برداشت. مار براى انتقام، تمام زهر خود را در كوزه ماستى كه در زيرزمين بود، ريخت. از آن طرف، مرد، از كار خود پشيمان شد و همان روز مارها را به لانه‌شان بازگرداند. وقتى مار مادر، بچه‌هاى خود را صحيح و سالم ديد، به دور كوزه ماست پيچيد و آن قدر آن را فشار داد كه كوزه شكست و ماست‌ها بر زمين ريخت. شدت زهر چنان بود كه فرش كف خانه را سوراخ كرد.

اين كينه مار است، امّا همين مار، وقتى محبّت ديد، كار بد خود را جبران كرد،

امّا بعضى انسان‌ها آن قدر كينه دارند كه هر چه محبّت ببينند، ذرّه‌اى از كينه‌شان كم نمى‌شود.

گوشه ای از تفسیر سوره اعراف آیه 146/حضرت آیت الله دستغیب. 



                                      جواني نزد شيخ حسنعلي نخودكي آمد و گفت :

سه قفل در زندگي ام وجود دارد و سه كليد از شما ميخواهم؛  

قفل اول اين است كه دوست دارم ازدواج سالم داشته باشم؛  

قفل دوم؛دوست دارم كارم پر بركت باشد؛

قفل سوم هم دوست دارم عاقبت به خير بشوم.

شيخ نخودكي فرمود : براي قفل اول نماز را اول وقت بخوان.

براي قفل دوم نمازت را اول وقت بخوان.

و براي قفل سوم نمازت را اول وقت بخوان.

جوان عرض كرد سه قفل با يك كليد!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟ شيخ نخودكي فرمود : نماز اول وقت شاه كليد است...



      از طرف خليفه‏ برحق ، اسدالله ، عين الله ، اذن الله ، وجه‏ الله ، امير المومنين على بن ابيطالب                                            

                                        برای امير  فاسق فاجر ظالم خائن ،



در بخش اول این مقاله (که در شماره 131 چاپ شد) به عوامل تربیت از دیدگاه امام حسن مجتبی‌علیه‌السلام پرداختیم و اینك به بخش دوم آن، كه در موضوع زمینه‌های تربیت می‌باشد می‌پردازیم:
طبق آموزه‌های فرهنگ اسلام، اولیاء و مربیان و به‌ویژه پدران و مادران، باید مدتها قبل از تولد كودك به تربیت روح و روان و جسم وی توجه نمایند. این نكته از ویژگیهای منحصر به فرد مكتب مترقی اسلام است. این آیین آسمانی از آنجایی كه برای تربیت، اهمیت خاصی قائل است، نسبت به روشهای تربیتی نیز اینچنین دید عمیق، وسیع و ریشه‌ای دارد.
 


موضوع شناختن عوامل تربیت در این مقال، افزون بر اهمیتی که در خود مسئله تربیت است، به دیدگاه‌های شخصیتی برمی‌گردد که خود، نمونه بارزی از یک انسان کامل و تربیت‌یافته در مکتب نبوی، علوی و فاطمی است. همچنین او پرورش‌دهنده فرزندانی است که هر کدام، اسوه‌هایی عالی‌اند و تجلی ارزشهای والای انسانی در تاریخ بشر شمرده می‌شوند؛ همان شخصیتی که پیامبر اکرم‏صلی‏الله‏علیه‏و‏آله درباره مقام ارجمند وی می‌فرماید: «اَمَّا الْحَسَنُ‏علیه‏السلام فَاِنَّهُ ابْنِی وَوَلَدِی وَمِنِّی وَقُرَّةُ عَیْنِی وَضِیَاءُ قَلْبِی وَثَمَرَةُ فُؤَادِی وَهُوَ سَیِّدُ شَبَابِ 



اخلاق، دستمایه سترگ هدایت است. زندگی كوتاه دنیا در پرتو آموزه‌های اخلاقی، خود بهشتی برین می‌شود. انسان برای رسیدن به رشد، كمال و بالندگی اخلاقی به شناخت نیاز دارد. شناخت، گاه از راه تحصیل معارف اخلاقی و گاهی از راه شناخت نمونه‌های عملی و به تعبیر دیگر، الگوهای اخلاقی ایجاد می‌شود.
 



[Designed By Ashoora.ir    مرجع دريافت ابزار و قالب وبلاگ ]